المقر شرعا أن قصر الصلاة الرباعية مشروع، إلا أنه اختلف فى كونه رخصة فيجوز تركه وفعله أو عزيمة فيجب فعله ويكره تركه، ذهب بعض الأئمة ومنهم الشافعى إلى أنه رخصة.
فيجوز للمسافر الأخذ بها وقصر الصلاة الرباعية بصلاتها ركعتين. القصر و الجمع في الصلاه.
أو الاتمام بصلاتها أربعا، إلا أن القصر أفضل من الاتمام متى تحققت شروطه، ومنها قطع مسافة القصر ولو فى مدة وجيزة وذهب الحنفية إلى أن القصر عزيمة.
وأنه واجب اذ هو ليس قصرا وإنما هو فريضة السفر.
- أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة - الليث التعليمي
- كلمات اغاني
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة - الليث التعليمي
المسافر يقصر الصلاة مادام مسافراً فإن أقام لحاجة ينتظر قضاءها قصر الصلاة كذلك لأنه يعتبر مسافراً وإن أقام سنين ؛ فإن نوى الإقامة مدة معينة فالذي اختاره ابن القيم أن الإقامة لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت أم قصرت ما لم يستوطن المكان الذي أقام فيه. وللعلماء في ذلك آراء كثيرة لخصها ابن القيم وانتصر لرأيه فقال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوماً يقصر الصلاة ولم يقل للأمة لا يقصر الرجل الصلاة إذا أقام أكثر من ذلك ، ولكن اتفق إقامته هذه المرة ". أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة - الليث التعليمي. وهذه الإقامة فى حال السفر لا تخرج عن حكم السفر سواء طالت أم قصرت إذا كان غير مستوطن ولا عازم على الإقامة بذلك الموضع. وقد اختلف السلف والخلف في ذلك اختلافاً كثيراً. ففي صحيح البخاري عن ابن عباس قال: " أقام النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره تسع عشرة يصلي ركعتين فنحن إذا أقمنا تسع عشرة نصلي ركعتين وإن زدنا على ذلك أتممنا ". وظاهر كلام أحمد أن ابن عباس أراد مدة مقامه بمكة زمن الفتح فإنه قال: " أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ثماني عشرة يوماً من الفتح لأنه أراد حنيناً ولم يكن ثم أجمع المقام: وهذه إقامته التي رواها ابن عباس.
ما يمنع القصر: نية الإقامة عند المالكية: قال المالكيةُ: أنهُ يُنقطع حكم السفر ويُمنع القصر نيةَ إقامة أربعة أيام وذلك يكونُ بشرطين، وهما ما يلي: الأول: أن تكون تامةً لا يحتسبُ منها يوم الدخول إذا دخل بعد طلوعِ الفجر ولا يوم الخروج إذا خرج في أثنائهِ. الثاني: أيضاً وجوب عشرين صلاةٍ على الشخص في هذه الإقامة، فلو أقام أربعة أيام تامة، وخرج بعد غروب الشمس من اليوم الرابع، وكان ناوياً ذلك قبل الإقامة، فإنهُ يُقصر حال إقامتهِ وذلك يكون لعدمِ وجوب عشرين صلاةٍ. وفي مثل ذلك إذا دخل المرء عند الزوالُ، وكان يقصدُ في نيتهِ الانتقالُ بعد ثلاثة أيام، وبعضٌ من الرابع غير يوم الدخول، فإنهُ يُقصرُ بسبب عدم تمامِ الأيام الأربعة، ثم إن نية الإقامة إما أن تكون في ابتداء السير، أو أن تكون في أثنائهِ، فإذا جاءت في ابتداء السير، فلا يخلو، إما أن تكون المسافة بين محل النية، ومحل الإقامة مسافة قصرٍ أو لا، فإن كانت مسافة قصر، قصرة الصلاة حتى يدخل محل الإقامةِ بالفعل، وإلا أتم من المسافة بينهما دون مسافةِ القصر على المُعتمد؛ ولا يُشترط في محل الإقامة المنوية أن يكون صالحاً للإقامة فيه، فلو نوى الإقامةُ المذكورة بمحلٍ لا عمران به؛ فلا يقصرُ بمجرد دخوله على ما تقدم.
اسم الاغنية: دق القلب كاتب الاغنية: رامي العبودي ملحن الاغنية: نور الزين غناء: حسين الجسمي دماره أستاهل دمــاره خل تحرگني نـاره خلانـي واگع بالعشگ وما اطفّيها الجگـاره إثاره موّتنـي بسمـاره لـمّن اشوفه ارتبـك وتصعـد الحراره إلهي عبـدك يا إلهي لافـــــت انتبـاهــي مو خلقه كاتلنـي كتـل هنيـال اهلـه وجــاره إشاره لو أشــر بإشاره اروحلـه طياره هذا العليه دگ الگلب ودورت عنـه دواره جمـالــه دوخنـي بجمـالــه ماخذنـي الحـلالـه حضرت حبيبي هالنفـس واعيـش من خلالــه.
كلمات اغاني
كلمات أغنية لا تقارني بغيري
لا تقارني بغيري
تربط الناس بمصيري
انت اكثر شخص يفهم
اني ماني مثل غيري
أسأل عيونك حبيبي
وين تلقى مثل طيبي
ولا مثل احساس قلبي
يوم انادي يا حبيبي
لا انا عندي قلب واحد
لو نويت اعشق يعاند
يعني راسه يا حبيبي
مايجيبه اي واحد
قلب حبيته و حبك
عذبه بالصد قلبك
قد مابيدك جرحته
ماسألته ليش حبك
لا كان قلبك حب ثاني
بكره تدور حناني
مايعوضك بغيابي
يا حبيبي شخص ثاني
A أرسلت هذه الأغنية من قبل كلمات أغاني
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط