♀️
A post shared by نيرمين محسن (@nermin_mohsen) on Apr 8, 2017 at 7:20am PDT
صورة من مصر أم الدنيا وتحديدا شرم الشيخ يوم تقديمي وتكريمي في مهرجان #بنحبك_يامصر???? تصوير المحترف @h_dodi_h
A post shared by نيرمين محسن (@nermin_mohsen) on Apr 6, 2017 at 3:13am PDT
في بعض الأحيان ننتظر الماضي اكثر من اللزوم كل ماعلينا هو بدء صفحة جديده مع أنفسنا حتى لو بدأت متأخره…! ❣️
A post shared by نيرمين محسن (@nermin_mohsen) on Apr 4, 2017 at 7:40am PDT
شــوف الــجــبــل واقــف ولا هــزتــه ريــح شــوف الــقــمــر عــالــي ولا يــمــكــن يــطــيــح? ❤️✌? صور نيرمين محسن. A post shared by نيرمين محسن (@nermin_mohsen) on Apr 2, 2017 at 7:17am PDT
"إذا شعرت بالحاجة إلى يد دافئة فأمسك بيدك الأخرى, فلن يُهزم شخص يؤمن بنفسه". A post shared by نيرمين محسن (@nermin_mohsen) on Mar 23, 2017 at 5:33am PDT
إن غبت يشتاق لي وإن جيت حياني! @mayar_center
A post shared by نيرمين محسن (@nermin_mohsen) on Mar 9, 2017 at 8:52am PST
قلبى خذيته من سنينن قديمه ارجوك يازين ترجعه بمحله قلبي نسيته من ايامن قديمه قلبي نسيته من سبب وحد اغله??
صور نيرمين محسن
2020: حنين. 2020: فيلم الحوت الأزرق.
صور نيرمين محسن ال مطارد
كتابة: - تاريخ الكتابة: 3 يونيو 2016 1:58 م - آخر تحديث: 3 يونيو 2016, 13:59
من الأخبار الفنية, وتحديداً الفنانين والفنانات الخليجيات السعوديات, حيث نعرض عليكم خبر خطوبة الفنانة السعودية نيرمين محسن وسبب ضحكها في طلب الزواج منها. نرمين محسن ترد على خبر خطوبتها
تناقلت الأخبار وصفحات التواصل الإجتماعية في الفيس بوك وتويتر حول خطوبة الفنانة الشابة نيرمين محسن من أحد المعجبين السعوديين. حيث تم نشر الأخبار بأن الفنانة نيرمين محسن قد تم خطوبتها من قبل احد الشخصيات في الوسط الخليجي في المملكلة العربية السعودية. صور الفنانة نرمين محسن ترد على خبر خطوبتها او زواجها صور بنات 2016 • الصفحة العربية. الفنانة نيرمين محسن
إلا أن الفنانة نيرمين عبر محطة قناة الحياة تتحدث عن سبب ضحكها وأيضاً توضح خبر خطوبتها التي تم نشره على بعض المواقع والصفحات لمواقع التواصل. حيث قالت الفنانة نيرمين بأن احد لاعبي كرة القدم إتصل عليها وطلب يديها مطالباً الزواج منها, مما جعل الفنانة نيرمين تدخل في نوبة من الضحك على حد حديثها. حيث أوضحت بأنها ضحكت بأنها لا تعرف ولم تتعرف على المتقدم لها وهو لاعب معروف في الفريق السعودي, ولكن لم تتواصل معه من قبل او تلتقي به لكي يتم خبطتها بهذه الطريقة. كما تحدثت بأنها لا تعرف بأن المتصل وطالب يدها هل هو حقاً الاعب المعروف التي لم تذكر إسمه, ام انه منتحل شخصيته فقط.
متابعين خجلي على تويتر متابعين خجلي على الفيسبوك
آل خطاب (الخطاطبة). آل عياض بن رجب (العييضات): [21]
آل براز. آل حميد. الحرارشة. آل منيع بن سالم (المخاريم)
يسكنون في الزويراء ، والمعتلاء ، والمعتلاء القديم ، ومركز المخاريم ، والنميص ، والعسيلة ، وبلثقاء ، وصيحة ، وهجرة الحمره وهجرة الحمل، وهجرة قمران، وهجرة طلحا، وهجرة العبلية، وهجرة الدهو، وهجرة الحامرية، وهجرة العيينة. ينقسم بطن المخاريم إلى: [22]
آل معيلي بن منيع:
آل مشهاب بن شملان بن معيلي. آل عطوان. الضبان:
آل كلاب. آل داغان. القلوب. الشهلان. العيابين. الدواسر - ويكيبيديا. الهضابين. آل أبا الديون:
آل عيسى. الصييلات. آل أبو فرية. النمارين. المساهرة. الهملة:
آل جعدة. الحوفة. الغوارفة. آل بدران بن سالم (البدارين)
يسكنون في ( المحمل: ثادق - البير - الصفرات)، و( سدير: الغاط - جلاجل - الحصون - الروضة - الخطامة - العودة)، و( القصيم: الشماسية - النبقية - المذنب - بريدة - عنيزة). ينقسم بطن البدارين إلى فخذين، هما: [23]
قصيده في الدواسر كواسر
قال ابن المجاور: وكل بدوي لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، ليس فيه خلاف ولا شك، والله أعلم. » [5]
وذكر ابن فضل الله العمري (المتوفى في سنة 749) في كتابه "التعريف بالمصطلح الشريف" أن السلطان المملوكي محمد بن قلاوون يكتب للدواسر بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم، فقال: « وممن يُكاتَب من عرب اليمن: الدَّواسر وزُبَيْد. كان [ذلك] إلى رجالٍ منهم بسبب خيل تسمَّى للسطان عندهم، وكنّا نكتب إليهم على قَدْر ما يظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم. قصيده في الدواسر الالكترونية. وكُّلها ما بين «المجلس السامي الأمير» وما بين «مجلس الأمير» ليس إلّا. » [6] وأشار إليهم أبو العباس القلقشندي (المتوفى في سنة 821هـ) قال: « الدواسر: بطن من العرب باليمن. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في «التعريف بالمصطلح الشريف» وقال: إنه كان يكتب إلى رجال منهم بسبب جعل (خيل) تسمى للسلطان عندهم، وإنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالاستخبار عن مكانة الرجال. » [7]
أشار المطهر بن محمد الجرموزي (المتوفى في سنة 1076هـ) إلى أن إمام اليمن أرسل رسائل إلى عدة قبائل من بينها قبيلة الدواسر عام 1074هـ ، [8] وروى الجرموزي في كتابه عن غزوة من قبيلة بني خالد على قبيلة الدواسر رواها له الأمير ياسين بن الحسن في صعدة عن صاحب له من أعيان الدواسر اسمه «مضمون».
قصيده في الدواسر بنات
وقد يستغرب القارئ الكريم أن شعر الدندان مشهور جداً في هولندا بل إن مهرجاناً دولياً أقيم في هولندا طالب فيه المنظمون بحضور الدندان وتكريمه. شهرة الدندان هناك جعلت كاتبة بلجيكية تسرق من شعره الذي ترجم إلى الهولندية وضمنت قصتها شيئاً من شعره دون أن تشير إلى المصدر وتنبه المؤلف لذلك وأعلن في الإذاعة الهولندية أن هذه الكاتبة سرقت أبياتاً من شعر الدندان وقد حدثت ضجة حول هذا الأمر وخجلت الكاتبة من تصرفها. أقام مارسيل كوبر شوك أكثر من شهرين بصحبة الدندان في (اللدام) بوادي الدواسر رغم تواضع حالته المادية والمعيشية وأصبح حديث الناس هناك وأكثروا من ترديد الهولندي والدندان! قصيده في الدواسر كواسر. زيارته الأولى للوادي وللدندان كانت في عام (1989م) ثم التقى الدندان مرة أخرى بعد أربع سنوات فوجد نياقه قد ماتت جميعاً بمرض الهيام عدا ثلاث أو خمس نياق.
الدواسر هي قبيلة عربية قاعدتها الأساسية في جنوب نجد في محافظات وادي الدواسر والسليل الأفلاج والخرج. تنقسم القبيلة إلى جذمين هما «آل زايد» و«تغلب»، وينقسم آل زايد إلى عمارتين هما «آل سالم» وهم (الوداعين والرجبان والمخاريم والبدارين) و«آل صهيب» وهم (آل حسن والغييثات والحراجين والشرافا وآل جري)، وينقسم آل تغلب إلى عمارتين وهم «آل محمد» وهم (العمور والخييلات) و«آل علي» وهم (الحقبان والمصارير والمشاوية). تجمع قبيلة الدواسر بين الحضارة والبداوة، فهم بدو من ناحية يملكون الإبل والماشية ويعطون البداوة حقها، وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل والمدن والمزارع، وبلادهم من أخصب شبه الجزيرة العربية وأكثرها مياها. [1] [2]
التاريخ
ذكر نشوان الحميري (المتوفى في سنة 573هـ) القبيلة في كتابه " شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم " وقال: « والدَّوَاسِر: حَيٌّ من العرب. » [3] وذكرهم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (المتوفى في سنة 643هـ) في كتابه "سفر السعادة وسفير الإفادة" وقال: « والدَّوَاسِرُ أيضاً: قبيلةٌ. قصيده في الدواسر – لاينز. » [4] وذكرهم ابن المجاور (المتوفى في سنة 690هـ) في كتابه تاريخ المستبصر عند حديثه عن نجد فقال: « وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة، ويدورون الفلاة وراء الأموال والنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا.