حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - ابن إبراهيم البيطار الميداني الدمشقي.
أبو العباس أحمد بن السيد زيني دحلان المكي | موقع سحنون
المصدر:
باحث: علماء المذاهب الأربعة في الإسلام يرفضون السلفية الوهابية
انظر أيضًا [ عدل]
يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني
المراجع [ عدل]
^ انظر مقدمة كتاب: الفضل المبين في المسلسل من حديث النبي الأمين، تأليف: الشاه ولي الله الدهلوي، تحقيق: محمد عاشق إلهي البرني المدني، الناشر: دار الكتاب ديوبند، سنة الطباعة: 1418هـ، ص: 13-14. ^ "دحلان، أحمد بن زيني" ، الموسوعة العربية الميسرة ، موسوعة شبكة المعرفة الريفية، 1965، مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2013 ، اطلع عليه بتاريخ شباط 2013. ^ "ابن زيني دحلان (أحمد)" ، الموسوعة العربية ، مؤرشف من الأصل في 05 سبتمبر 2020. ^ الشيخ عبدالقادر الكيلاني رؤية تاريخية معاصرة د/جمال الدين فالح الكيلاني،مؤسسة مصر ،بغداد،2011. أبو العباس أحمد بن السيد زيني دحلان المكي | موقع سحنون. ^
الطهراني, آغا بزرگ ، الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4 ، ص. 78، مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019. ^ الأعلام - خير الدين الزركلي - ج 1 - الصفحة 130
محمد علي, عبد الله، معجم المؤلفات الإسلامية في الرد على الفرقة الوهّابية ، ص. 241. المصادر [ عدل]
الدمياطي, أبو بكر بن محمد شطا (1437 هـ)، "نفحة الرحمن في بعض مناقب الشيخ السيد أحمد بن السيد زيني دحلان" ، إندونيسيا: مكتبة ابن حرجو الجاوي.
أحمد زيني دحلان (1232 - 1304 هـ) فقيه ومؤرخ وشيخ علماء الحجاز في عصره. تولى منصب الإفتاء وشيخ العلماء في مكة المكرمة عام 1288 هـ في أواخر الخلافة العثمانية. برع في العديد من الميادين العلمية والفكرية، باحثًا، ومدرسًا، وكاتبًا، ومؤلفاته في فنون متنوعة. نسبه أحمد بن زيني بن أحمد بن عثمان دحلان بن نعمة الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن عطايا بن فارس بن مصطفى بن محمد بن أحمد بن زيني بن قادر بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرزاق بن علي بن أحمد بن أحمد بن محمد بن زكريا بن يحيى بن محمد بن عبد القادر الجيلاني بن موسى جنكي دوست بن عبد الله الجيلي بن يحيى الزاهد بن محمد المدني بن داود بن موسى الثاني بن عبد الله الرضا بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد. فهو الحفيد 38 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه. باحث: علماء المذاهب الأربعة في الإسلام يرفضون السلفية الوهابية. مولده ونشأته ولد في مكة المكرمة سنة 1232 هـ الموافق 1817 م، ونشأ وتربى فيها، وحفظ القرآن والشيء الكثير من المتون، واعتكف على طلب العلم الشريف في الحرم المكي على شيوخ كثيرين منهم الشيخ عثمان بن حسن الدمياطي الأزهري.
ما هي صفة صلاة ليلة القدر، لقد اخفيت في العشر الاواخر من رمضان ليلة تعتبر هي سيجة ليالي العام بأكمله ليلة لا يمكن لليلة أخرى ان تاتي بما تاتيه هذه الليلة من الفضل والاجر لمضاعفة الا وهي ليلة لقدر الليلة التي قال الله عزوجل عنها بانها ليلة بالف شهر، ليلة تكون بالنسبة للمؤمن فرصة لا يمكن لمؤمن عاقل ان يفوت على نفسه فضلها واجرها وحسناتها وبركاتها، فلا يمكن لشخص ان يعلم فضل هذه الليل ويتكاسل عنها او ينام عن أدائها. كيفية أداء صلاة ليلة القدر حيث ان في هذه الليلة تتنزل الرحمات، ليلة يكون فيها الملائكة مالئون الأرض ، ليلة تكون شمس صحبيحتها منطفئة من كثرة من عتق فيها من النيران وما تنزل فيها من الملائكة، بل ان الروح جبريل عليه السلام يتنزل مع جملة من الملائكة الى الله يكونون فيها اكثر من حصى الأرض، فاي ليلة هذه واي رحمة من الله عزوجل، فوالله ان هذه الليلة تساوي من عمر الانسان اكثر من ثمانين سنة تكون جميعها عبادة، فكان الله عزوجل يعطينا اعمارا فوق اعمارنا للنال بها رحمته ومغفرته ورضاه. كيف اصلي ليلة القدر فالمشروع في ليلة القدر هو قيامها بين يدي الله عزوجل ولكن هذا لا يعني ان لا يفعل الانسان الا الصلاة فيمكنه تخصيص وقتا فيها لقراءة القران وكذلك وقتا للتسبيح ، كما يمكنه ان يتصدق في هذه الليلة كذلك، ولكن المقصود الاسمى في هذه الليلة هو القيام، فصلاة القيام هي من الصلوات التي يكون فيها بين يدي الله عزوجل، فالانسان يقوم ويقرا القران في صلاته، فالانسان يقرا ما يستطيع في صلاته.
كيفية صلاة ليلة القدر عند الشيعة
نية صلاة ليلة القدر لا بد للمسلم أن يبيت نية صلاة ليلة القدر منذ الانتهاء من صلاة التراويح والعشاء، لأن الأعمال بالنيات عند الله عز وجل والنية محلها القلب ولا يشترط فيها التلفظ، وكانت ليلة القدر من أجمل واعظم الليالي المباركة التي ينتظر قدومها الملايين من المسلمين، لأنها من الليالي التي تغير أقدار الكثير من المسلمين وتجعل حالهم في افضل حال، عندما يتقربوا إلى الله بالدعاء وطلب كل ما يمناه الإنسان من ربه، لذلك يحب الإطالة في إقامة تلك الليلة المباركة وان لا ينام المسلم حتى لا يفوته أي شيء من الأجر والثواب الخاص بالمسلم. موعد صلاة ليلة القدر هذه مسألة خلافية عند أغلب المسلمين والفقهاء، فكان الوقت كما عند البعض يبدأ منذ الانتهاء من صلاة العشاء والتراويح، والبعض كان حاسما برأيه أنه لا يكون موعدها إلا عند بداية الساعة 12 في منتصف الليل ويستمر وقتها حتى طلوع فجر يوم جديد، فنسأل الله أن يبلغنا ليلة القدر ونحن في أحسن حال.
كيفية صلاة ليلة القدر
ليلة القدر.. كيف نحيى ليلة القدر ؟مااوصاف ليلة القدر؟صلاة ليلة القدر.. دعاء ليلة القدر - YouTube
صلاه ليله القدر مفاتيح الجنان
حول العالم
طيب ، جيد ، جيد ، جيد ، جيد ، جيد ، جيد ، جيد ، جيد ، شهر ليلة القدر وما قاله الفقهاء ، اختلفت أقوال الفقهاء في بيان المعنى المقصود ، ودراسات بعضها ، ومنها: و تعالى -: (وَمَاذَا […]
185. 81. 144. 131, 185. 131 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
[٣]
المالكيّة: قالوا إنّ صلاة التراويح تؤدّى بتسع ترويحاتٍ، أي بأداء ستٍ وثلاثين ركعةً، ثمّ أداء الوتْر ثلاث ركعاتٍ. [٤]
الشافعيّة: قالوا إنّ صلاة التراويح تؤدّى عشرين ركعةً، بِعشْر تسليماتٍ؛ أي بالتسليم من كلّ ركعَتين، وذلك دون صلاة الوتْر. [٥]
الحنابلة: قالوا إنّ صلاة التراويح تؤدّى عشرين ركعةً، ولا حرج من الزيادة عليها، أي أداء أكثر من عشرين ركعةً. ما هي نية صلاة ليلة القدر - موقع المرجع. [٦]
فضائل ليلة القَدْر
تترتّب على ليلة القَدْر العديد من الفضائل، يُكر منها:
تخصيص ليلة القَدْر بنزول القرآن؛ وفي ذلك بيانٌ لشرفها، وتنبيهٌ على فَضْلها، إذ أنزل الله فيها أشرف الكتب السماويّة، والذِّكْر العظيم، ولذلك فإنّ قراءة القرآن في ليلة القَدْر من أعظم أسباب الهُدى، وتحقيق التقوى في القلوب. [٧]
إحياء ليلة القَدْر أفضل من ألف شهرٍ، قال -تعالى-: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) ، [٨] فمن المُستحبّ إحياء ليلة القَدْر بالعبادات، إذ ثبت في الصحيح عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (مَن قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ) ، [٩] ويُستحسن الإكثار من الدُّعاء فيها بما ورد عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، إذ ورد عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: (قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أرأَيْتَ إنْ علِمْتُ أيَّ ليلةٍ ليلةَ القدرِ ما أقولُ فيها؟ قال: قولي: اللَّهمَّ إنَّك عفُوٌّ تُحِبُّ العفْوَ، فاعْفُ عنِّي).
بتصرّف. ↑ سورة الدخان، آية: 3. ↑ مجموعة من الباحثين، الموسوعة الفقهية-الدرر السنية ، صفحة 323، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة القدر، آية: 1. ↑ علي بن إسماعيل المرسي (2000)، المحكم والمحيط الأعظم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 300، جزء 6. بتصرّف. ↑ أحمد مختار عمر (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة (الطبعة الأولى)، صفحة 1781، جزء 3. بتصرّف.