جامعة الملك عبدالعزيز اودس
جامعة الملك عبدالعزيز اودس ، هو نظام الإلكتروني الخاص بـ جامعة الملك عبد العزيز ، وهو نظام متميز من حيث توفير لكافة المعلومات التي يحتاجها الطلاب المستجدين، مثل جداول المحاضرات، والمناهج الدراسية، والدورات التدريبية، وعدد الساعات الدراسية المطلوبة، كما يمكنه التعرف على نسبة الحضور والغياب، ومواعيد الامتحانات، ومعرفة الدرجات والتقييمات، ويُمكن أعضاء هيئة التدريس بالجامعة من متابعة سجلات الطلاب الأكاديمية. الاودس بلس جامعة عزوز. خدمات نظام اودس بلس الالكترونية
يقدم نظام اودس بلس عدة خِدْمَات إلكترونية للطلاب حيث يمكن للطالب إدراج معلوماته الشخصية، كما يستطيع التواصل مع شئون الطلبة وأعضاء هيئة التدريس بشكل مستمر، وفيما يلي أهم الخِدْمَات:
معرفة البرامج الدراسية التي تقدمها الكليات المختلفة للطلاب الراغبين في الانضمام للجامعة. إتاحة الدروس العلمية الرقمية للطلاب في مختلف المراحل التعليمية والتخصصات العلمية. التواصل مع أعضاء هيئة التدريس عبر نظام البلاك بورد والذي من خلاله تٌعقد الدورات والفصول بواسطة الإنترنت حيث يتم الاستفادة من تلك الدورات بالإضافة إلى تسهيل مناقشتها مع الأساتذة. تقديم الدعم الفني لمستخدمي الموقع من الطلاب والأساتذة، عند وجود أي مشكلة تتعلق باستخدام الموقع.
جامعة الملك عبدالعزيز - الخدمات الإلكترونية
جامعة الملك عبدالعزيز الدخول الموحد انا العزيزي
لمتابعة تسجيل الدخول الدخول الموحد جامعة الملك عبدالعزيز اضغط هنا. من أعلى الصفحة اضغط على خيار انا العزيزي الدخول الموحد. بعدها سوف تنتقل الى صفحة اخرى في أول خيار اكتب اسم المستخدم. في ثاني خيار اكتب كلمة المرور الخاصة بك. أخيرا إضفط على دخول من اجل تسجيل الدخول الى النظام الموحد جامعة الملك عبدالعزيز. انا العزيزي بلاك بورد blackboard kau
يمكنكم الدخول الى انا العزيزي blackboard بإتباع الخطوات التالية:
اولا، يمكنك التوجه إلى انا العزيزي تسجيل دخول من خلال هذا الرابط. ثانيا، بعد الدخول إلى نظام بلاك بورد عزوز اضغط على خيار الدخول إلى النظام على اليسار. جامعة الملك عبدالعزيز - الخدمات الإلكترونية. ثالثا، بعد ذلك أدخل اسم المستخدم الخاص بك وأدخل كلمة السر وبعدها اضغط على خيار دخول. معلومات عن المنح الدراسية في بجامعه الملك عبد العزيز
بعد الدخول الى بلاك بورد انا العزيزي ، سوف تستطيع الاستفادة من جميع الخدمات الالكترونية لجامعة الملك عبدالعزيز. مزايا نظام ادار التعليم الإلكتروني بلاك بورد جامعة الملك عبد العزيز
يوفر هذا النظام الكثير من المزايا ومنها:
يوفر النظام الأدوات التي تساعد الطلاب على التواصل مع أعضاء هيئة التدريس في جامعة الملك عبدالعزيز، علاوة على ذلك يمكن للطلاب التواصل مع الطلاب الآخرين في الجامعة.
جامعة الملك عبدالعزيز اودس Odus Plus | خدماتي
مركز الاتصال
800-11-MyKau - 800-11-69528
مركز الطوارئ والكوارث 6951111
جامعة الملك عبدالعزيز الدخول الموحد انا العزيزي يعد افضل نظام إلكتروني في المملكة، ويوفر نظام انا العزيزي الدخول الموحد جامعة الملك عبدالعزيز الكثير من الخدمات للطلاب واعضاء هيئة التدريس في الجامعة. نبذة عن نظام انجز جامعه الملك عبدالعزيز
يعتبر نظام انجز جامعه الملك عبدالعزيز هو نظام كامل يساهم في تزويد جامعة الملك عبدالعزيز بالكثير من الحلول العملية الجاهزة والمتكاملة، والتي يتم من خلالها ربط جميع الأقسام التوحد في الجامعة مع بعضها البعض، والذي يغنى الطلاب والمعلمين على حد سواء من استخدام النظام الأوراق والنظم التقليدية من أجل التعليم. جامعة الملك عبدالعزيز اودس odus plus | خدماتي. تعرف على:
طريقة تقديم المعاملات الالكترونية لجامعة الملك عبدالعزيز
دليل مقررات جامعه الملك عبدالعزيز
حيث يتمكن الطلاب والمعلمين على حد سواء إجراء المزيد من العمليات المالية والإدارية على حد سواء وذلك من خلال جهاز الحاسب الآلي الخاص بكم، دون الحاجة إلى ضياع الوقت كما كان يحدث في السابق، وقد تمكنت الجامعة من تقصير الوقت الذي كان يستغرق من أجل إنجاز الكثير من المهام بداخلها من خلال ذلك النظام. ما ساهم في توفير الكثير من المعلومات الصحيحة من أجل إتخاذ المزيد من القرارات الصائبة في أسرع وقت ممكن، مع ضمان حصول الطلاب على البيانات الموحدة بدقة عالية، كما وفر الكثير من البيانات التي تساهم في أخذ القرارات بالنسبة إلى متخذى القرارات داخل جامعة الملك عبدالعزيز على حد سواء.
بسم الله الرحمن الرحيم السؤال: ما حكم بيع مني الحيوانات كالأبقار والخيول ؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ،،، أما بعد: فالمعاوضات التي تجري في عسب الفحل أو مني الحيوان تأتي على ثلاث صور: الصورة الأولى: بيع المني في صلب الفحل. وهو ما يسمى ب( المضامين) وقد اتفق العلماء على تحريم هذه الصورة لما رواه البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع عسب الفحل [1]. وعن جابر بن عبدالله قال: (نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَلِ) [2]. حكم بيع الحيوانات حية بالوزن. وقد علل الفقهاء هذا التحريم بعدة علل ذكرها ابن القيم في زاد المعاد وهي: الأولى: أن فيه غررا على المشتري ، قال في عون المعبود: نهى عنه للغرر لأن الفحل قد يضرب وقد لا يضرب وقد لا يلقح الأنثى. الثانية: أن المني في صلب الفحل ليس مقدوراً على تسلميه فأشبه العبد الآبق ، إذ هو من شأن الفحل وعمله ، وليس من شأن البائع ، وعليه فلا يجوز أن يكون محلاً للبيع والشراء. الثالثة: أن المقصود هو الماء وهو مما لا يجوز إفراده بالعقد، فإنه مجهول القدر والعين وهذا بخلاف إجارة الظئر، فإنها احتملت بمصلحة الآدمي، فلا يقاس عليها غيرها، وقد يقال – والله أعلم – إن النهي عن ذلك من محاسن الشريعة وكمالها، فإن مقابلة ماء الفحل بالأثمان، وجعله محلا لعقود المعاوضات مما هو مستقبح ومستهجن عند العقلاء، وفاعل ذلك عندهم ساقط من أعينهم في أنفسهم، وقد جعل الله سبحانه فطر عباده لا سيما المسلمين ميزانا للحسن والقبيح، فما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون قبيحا، فهو عند الله قبيح.
حكم بيع الحيوانات حية بالوزن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة. (1) البخاري (2284)، وأخرجه مسلم (1565) بلفظ: "نَهَى رسول الله صلى
الله عليه وسلم عن بَيْعِ ضِرَابِ الجَمَلِ". (2) انظر: (سنن الترمذي) (1274)، والطبراني في (الصغير) (1032)،
و(الأوسط) (5994). 13
7
117, 739
حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنطة - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الأحد 16 ذو الحجة 1437 هـ - 18-9-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 334726
27186
0
126
السؤال
اشتريت من راعي غنم عددًا محددًا، بسعر معروف للكيلو، في يوم محدد، وتم تثبيت السعر (طبعًا سعر الكيلو)، وأعطيته دفعة من قيمة الغنم، لكن الوزن غير معروف حاليًا، ﻷن التسليم سيكون آجلًا بعد فترة من الزمن حوالي شهرين، وفي وقت التسليم يوزن الرأس، ويتم حساب الوزن الحالي لكن بالسعر القديم. فهل يجوز أم فيه خلل شرعي؟ وما المخرج الشرعي لهذه الحالة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فبداية ننبه على أن بيع الحيوان بالوزن، محل خلاف بين أهل العلم، وقد أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء، بالجواز، حيث سئلت السؤال التالي: هل يجوز شراء الدجاج والغنم بالميزان، سواء كان حياً أو مذبوحاً؟
فأجابت: الأصل حل المعاملات بين المسلمين، إلا ما حرمه الشرع المطهر بالنص، وبذلك نعلم أنه يجوز شراء الدجاج والغنم وزناً، ولا نعلم مانعاً يمنع من ذلك في الشرع. حكم بيع واقتناء الحيوانات المحنطة - الإسلام سؤال وجواب. اهـ. وجاء أيضًا في فتاوى اللجنة الدائمة: يجوز بيع الغنم ونحوها من الحيوانات حية بالوزن، سواء كان الوزن بالكيلو جرام، أم غيره؛ لأن القصد العلم بالمبيع، وهو حاصل بالوزن.
حكم بيع الصقور - موسوعة
الثالثة: هل هو مقدور على تسليمه ؟ والواقع أنه مقدور على تسليمه أيضاً لأنه مفصول عن الفحل بخلاف ما لو باعه قبل الفصل فإنه يكون من قبيل بيع الملاقيح التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم كما في مسند البزار وغيره عن ابن عباس رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم( نَهَى عَنِ الْمَلاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ وحَبَل الحَبَلَة) [5]. جاء في الموطأ: وَالْمَلاَقِيحُ: مَا فِي ظُهُورِ الْجِمَالِ. [6] الرابعة: هل هو مال متقوم ذو فائدة: أي في نظر الشريعة. حكم بيع الصقور - موسوعة. والحق أن استخدام التلقيح الصناعي للحيوانات وخاصة الأنعام منها كالأبقار والأغنام والإبل حتى الدواجن أصبح اليوم حاجة عامة. فبحسب شهادات أهل السوق والتجار فإن الإنتاج التقليدي لهذه الحيوانات من الألبان واللحوم والجلود والبيض وغيرها لا يغطي ربع ما يحتاج الناس اليوم إلا بشراء مثل هذه العينات من فحول ممتازة. أو يقومون باستيراد الحليب واللحوم وغيرها مما يحتاجه الناس من بلاد الكفار وفي هذا تكلفة ومشقة بالغة على المسلمين تجاراً ومستهلكين. والفقهاء رحمهم الله نصوا على أن المني لا قيمة له لأن الحاجة لم تكن في زمانهم بهذه الصورة ، أما اليوم مع كثرة البشر وكثرة استهلاكهم للغذاء دفع العلماء للبحث عن طرق علمية تغطي حاجتهم فتقدمت العلوم البيطرية وتطور علم الجينات الوراثية والتلقيح الصناعي الذي حسن كثيراً من إنتاج الحيوان لأن الحاجة أصبحت عامة والشريعة راعية لمصالح العباد في أي زمان ومكان.
وقالوا إن النهي يتوجه إلى البيع وليس إلى ذات الطرق. قال الكاسانيّ: قد روي أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: « نهى عن عسب الفحل» ولا يمكن جعل النّهي على نفس العسب، وهو الضّراب؛ لأنّ ذلك جائز بالإعارة، فيحمل على البيع والإجارة، إلاّ أنّه حذف ذلك وأضمره فيه كما في قوله تعالى:(وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ). إلا أن الحنابلة يجيزون بذل الكراء للحاجة إذا لم يجد من يطرق له مجاناً لأنّه بذل لتحصيل منفعة مباحة تدعو الحاجة إليها. والقائلون بالجواز وهم المالكيّة، وهو مقابل الأصحّ عند الشّافعيّة، ومذهب الحسن وابن سيرين وأبي الخطاب من الحنابلة ، إنما قالوا بالجواز تشبيها له بسائر المنافع، وللحاجة إليه، كإجارة الظئر للرضاع، ولأنه يجوز أن يستباح بالإعارة، فجاز أن يستباح بالإجارة، كسائر المنافع. وقيّد المالكيّة الجواز بما إذا كان الاستئجار لزمان معيّن كيوم أو يومين، أو لمرّات معيّنة كمرّتين أو ثلاث، ولا يجوز استئجار الفحل للضّراب إلى حمل الأنثى عند المالكيّة. الصورة الثالثة: بيع المني مفصولاً عن الفحل. وهو ما يعرف اليوم ب( التلقيح الصناعي) للحيوان ويعمد فيه البعض إلى تجميع السائل المنوي من ذكر ممتاز الصفات و يوضع في أمبولات ويتم تجميده ثم يباع لأرباب الحيوانات.