للبحث عن مزيد من الدراسات؛ استخدم محرك بحثنا في الصفحة الرئيسية من خلال استخدام كلمات مفتاحيه باللغة العربية من هنا. للإطلاع على مزيد من المقالات المميزة اضغط هنا.
عناوين دراسات سابقة أجنبية في الاتصال الإداري - موقع مكتبتك
تعتبر الدراسات السابقة الأجنبية هي أحد أهم مصادر المعرفة التي يعتمد عليها الباحث بهدف الاستفادة منها في تحديد المنهجية العلمية و الأدوات المناسبة، واكتشاف ما توصلت إليه من نتائج قد تفيد في تأصيل رسالته والتأكيد على أهمية موضوعها، وهو ما دفع شبكة المعلومات العربية مكتبتك إلى تقديم خدمة ترجمة و تلخيص الدراسات السابقة الأجنبية بأسلوب شامل ومحدد وواضح ووفقاً للمعايير الأكاديمية المتعارف عليها، وضمان توافر جميع العناصر الأساسية للدراسات السابقة ؛ ويتضمن الملخص المترجم ( العنوان - الأهداف - المنهج المستخدم - الأدوات -مجتمع الدراسة- عينة الدراسة - أهم النتائج - أهم التوصيات). ويستعرض المقال الحالي مجموعة مختارة من عناوين الدراسات الأجنبية المترجمة التي تناولت موضوع الاتصال الإداري.
أنواع الاتصال الإداري - سطور
يعتمد الاتصال الرسمي على قواعد وأنظمة مكتوبة معينة أو قواعد محددة مركزيًا ويجب الإلتزام بكل هذه القواعد أو الحفاظ عليها بدقة. يجب أن يسبق أي تغيير بإذن من السلطة المختصة. الاتصال الرسمي هو السمة المركزية للإدارة الحكومية. التواصل الرسمي سائد أيضًا في نظام إداري يتميز بالتسلسل الهرمي. هناك مراحل مختلفة في الإدارة العامة وما سيفعله تنفيذي أحد الأقسام وما لا يستطيع فعله مذكور بوضوح، وعادة لا يمكنه انتهاك قواعدهم. جانب آخر من جوانب الاتصال الرسمي، تحدث حركة النظام أو الإتجاه رسميًا أو كتابيًا. الإعجاب الشخصي أو عدم الإعجاب لا علاقة له بالتواصل الرسمي. الإدارة العامة لبلد ما لا يمكن أن تدار بالكامل من خلال الاتصالات الرسمية وحدها. هناك قدر كبير من أهمية الاتصال غير الرسمي. أنواع الاتصال الإداري - سطور. لا يمكن إدارة الإدارة بكفاءة فقط عن طريق الاتصال الرسمي. يجب أن تستكمل بطريقة غير رسمية للإدارة. في عالم متغير، لا يمكن توقع كل شيء. من أجل مكافحة مشكلة أو موقف جديد، يجب اتخاذ قرار سريع ينفي القواعد والإجراءات الرسمية. ولكن من أجل إدارة أفضل ومزدهرة، يجب اعتماد أسلوب غير رسمي. هذا الترتيب المؤقت لا يلقي أي شك على الجوانب الرسمية للتواصل.
مفهوم الاتصالات الإدارية - موضوع
- وقد يكون التخصص وهو أحد الأسس التي يقوم عليها التنظيم من معوقات الاتصال، وذلك في الحالات التي يشكل فيها الفنيون والمتخصصون جماعات متباينة لكل وأهدافها الخاصة فيصعب عليها الاتصال بغير الفنيين [gargon] منها لغتها الخاصة المتخصصين. - عدم وجود سياسة واضحة لدى العاملين في المنظمة تعبر عن نوايا الإدارة العليا تجاه الاتصال أو قصور هذه السياسة. - عدم وجود وحدة تنظيمية لجمع ونشر البيانات والمعلومات، وعدم الاستقرار التنظيمي يؤديان أيضًا إلى عدم استقرار نظام الاتصالات بالمنظمة. ثالثا: معوقات بيئية: ونقصد بها المشكلات التي تحد من فاعلية الاتصال والتي ترجع إلى مجموعة العوامل التي توجد في المجتمع الذي يعيش فيه الفرد سواء داخل المنظمة أو خارجها. ومن بين هذه العوامل اللغة التي يستخدمها، واستخراجه لمعاني الكلمات في ضوء قيمه وعاداته وتقاليده بالإضافة إلى عدم كفاية وكفاءة أدوات الاتصال، وعدم وجود نشاط اجتماعي على نطاق آبير في آثير من المنظمات. مفهوم الاتصالات الإدارية - موضوع. ومن الجدير بالذكر، أن طريقة الاتصال تتأثر بمدى التفاهم والتعاون القائم بين العاملين، فدرجة التفاهم والانسجام التي تتوافر بينهم تحدد أسلوب الاتصال ومدى فاعليته. الاتصال الفعال: إن من واجبات الإدارة العليا أن تعمل على خلق المناخ السليم للاتصال الفعال، وذلك بوضع سياسة واضحة للاتصال تعمل على تحقيق الأهداف التنظيمية وإشباع الحاجات البشرية، حتى يكون الأفراد على علم تام بنشاط المنظمة وأهدافهما وخططها وبرامجها والعوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تحكمها، وحتى يكون لديهم القدرة على تحقيق أهداف سياسة الاتصال بفاعلية ونجاح.
3- أن لهذا الفعل (الاتصال) هدف لا يتم الاتصال بدون تحقيقه وهو إيجاد حالة مشتركة من المعرفة، وبقدر ما ينجح المرسل في الوصول إلى هذه الحالة بقدر ما تكون عملية الاتصال قد حققت أهدافها. عناصر الاتصال: 1- المرسل: (sender) أو (مصدر المعلومات) وهو ذلك الشخص الذي لديه الرغبة في مشاركة الآخرين لمشاعره أو أفكاره. 2- الرسالة: (message) وتعني الأسلوب الذي تخرج به الفكرة أو المشاعر من المرسل إلى هؤلاء الذين يود أن يشاركوه أفكاره أو مشاعره. 3- قناة الاتصال: (channel) وهي الطريقة التي تنتقل بها الرسالة بين المرسل والمستقبل أو المستقبلين. 4- المستقبل: (receiver) وهو ذلك الشخص أو المجموعة المستهدفة من عملية الاتصال والذي يريد المرسل أن يشاركوه في أفكاره ومشاعره. 5- الإستجابة: (response) وهي ما يمكن أن نسميه رد الفعل الذي يحدث لدى المستقبل نتيجة عملية الاتصال، وهل حققت التأثير أو الهدف المطلوب أم لا؟ وهو ما يعتبره البعض المتمم لدائرة الاتصالات بين المستقبل والمرسل. أنواع الاتصالات: أولاً: الاتصالات الرسمية: تتم الاتصالات الرسمية من خلال خطوات السلطة الرسمية وأبعادها، وتأخذ الاتصالات الرسمية ثلاثة اتجاهات أساسية هي: 1- الإتصالات الهابطة: (Downwards Communication) حيث تنساب التوجيهات والسياسات والقرارات والمعلومات آافة من الرؤساء إلى المرؤوسين.
3- التقارير: وسيلة عرض للحقائق الخاصة بموضوع أو مشكلة معينة عرضة تحليلية مبسطة واستخلاص النتائج ثم الاقتراحات والتوصيات التي تتمشى مع نتائج. التحليل. 4- القرارات: ما يصدر عن شخص له صلاحيات وسلطات تسمح له بإصدار القرار. وينظم القرار بيانات معينة مثل البسملة واسم الجهة ورقم وتاريخ القرار ومن له صلاحية إصدار القرار واسم من له صلاحية إصدار القرار. 5- البرقيات: اسلوب لنقل المعلومات والبيانات بين الجهات وفروعها ويستعمل لغرض السرعة ويجب أن تنظم النقاط الأساسية للموضوع. وحذف عبارات التحية والمجاملة وحذف حروف الجر التي لا تخل بالمعنى وترك مسافات كبير من الكلمات والأسطر من الرسائل العادية. 6- النماذج: وهو عبارة عن أوراق تحتوي على بيانات ثابتة تكون مطبوعة وأمامها أو أسفلها مسافات للتعبئة بالمعلومات أو البيانات المتغيرة. إقرأ أيضاً:
حكم السجود على الأنف في الصلاة السجود على الأنف مسألة محل خلاف بين الفقهاء، فذهب المالكية، والشافعية، ومحمد وأبو يوسف -من فقهاء الحنفية-، وبعض فقهاء التابعين إلى أن السجود على الأنف مستحب، وليس واجبا، وذهب الحنابلة وقول للمالكية إلى أن السجود على الأنف واجب. وعلى هذا خروجا من الخلاف فالأولى لمن يلبس نظارة ان ينزعها إذا كانت تحول دون تمكين الأنف من السجود. كيفية السجود المسنونة في الصلاة: جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: أن يسجد المصلي على الأعضاء السبعة: الجبهة مع الأنف, واليدين والركبتين, والقدمين – ممكنا جبهته وأنفه من الأرض, وينشر أصابع يديه مضمومة للقبلة, ويفرق ركبتيه, ويرفع بطنه عن فخذيه, وفخذيه عن ساقيه, ويجافي عضديه عن جنبيه, ويستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة. أما وضع الأنف على الأرض في السجود فذهب جمهور الفقهاء وهم المالكية والشافعية, وأبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة, وعطاء وطاوس وعكرمة والحسن وابن سيرين وأبو ثور والثوري, وهو رواية عن أحمد, إلى أنه لا يجب السجود على الأنف مع الجبهة لقوله صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أسجد على سبعة أعظم). السجود على الطاقية والعمامة ومع لبس القفازين - الإسلام سؤال وجواب. ولم يذكر الأنف فيه. ولحديث جابر رضي الله عنه قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد بأعلى جبهته على قصاص الشعر).
ص342 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - المبحث الثاني إذا تعذر السجود بالجبهة وقدر على الباقي - المكتبة الشاملة
وقال ابن قدامة رحمه الله: " ولا تجب مباشرة المصلي بشيء من هذه
الأعضاء. قال القاضي: إذا سجد على كور العمامة أو كمه أو ذيله ، فالصلاة صحيحة
رواية واحدة. وهذا مذهب مالك وأبي حنيفة. وممن رخص في السجود على الثوب في الحر
والبرد: عطاء وطاوس والنخعي والشعبي والأوزاعي ومالك وإسحاق وأصحاب الرأي. ورخص في السجود على كور العمامة: الحسن ومكحول وعبد الرحمن بن
يزيد. وسجد شريح على برنسه " انتهى من "المغني" (1/305). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا سجد المصلي وجعل عمامته
وقاية بينه وبين الأرض فما حكم صلاته ؟
فأجاب: " صلاة ذلك المصلي صحيحة ، ولكن لا ينبغي أن يتخذ
العمامة وقاية بينه وبين الأرض إلا من حاجة ، مثل: أن تكون الأرض صلبة جدا ، أو
فيه حجارة تؤذيه ، أو شوك ففي هذه الحال لا بأس أن يتقي الأرض بما هو متصل به من
عمامة ، أو ثوب لقول أنس بن مالك رضي الله عنه: ( كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه
وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه). ص342 - كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة الدبيان - المبحث الثاني إذا تعذر السجود بالجبهة وقدر على الباقي - المكتبة الشاملة. فهذا دليل على أن الأولى أن تباشر الجبهة مكان السجود ، وأنه لا بأس أن يتقي
الإنسان الأرض بشيء متصل به من ثوب ، أو عمامة إذا كان محتاجا لذلك لحرارة الأرض ،
أو لبرودتها ، أو لشدتها ، إلا أنه يجب أن يلاحظ أنه لابد أن يضع أنفه على الأرض في
هذه الحال ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (
أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه ، والكفين ،
والركبتين ، وأطراف القدمين) " انتهى.
هل السجود في الصلاة له علاقة بتوقف القلب فجأة ؟ .. طبيب يجيب | وصل برس
يسرا تكشف معاناتها مع والدها وتوجه نصائح للمطلقات: «نمت وقومت كل حاجة راحت مني» "إنت معندكش أي نخوة".. عريس يصدم هبة قطب بسؤال جريء عن ليلة الدخلة والأخيرة تنفعل على الهواء! (فيديو) قصة الصحابي الذي جامع امرأته في نهار رمضان.. هكذا كان رد فعل النبي
توقف القلب المفاجيء ممكن يحدث في أي زمان وأي مكان:
سوق،مواقف،مطار،عمل،منزل،أثناء النوم... الخ. هل السجود في الصلاة له علاقة بتوقف القلب فجأة ؟ .. طبيب يجيب | وصل برس. — الدكتور خالد النمر (@ALNEMERK) April 26, 2022
وأجاب النمر: توقف القلب المفاجئ ممكن يحدث في أي زمان وأي مكان: سوق، مواقف، مطار، عمل، منزل، أثناء النوم... الخ. تابعوا أخبار وصل برس عبر Google News
السجود على الطاقية والعمامة ومع لبس القفازين - الإسلام سؤال وجواب
التوحيد في الصلاة 25 | السجود | أ. د. وليد الرشودي - YouTube
الحمد لله. اتفق العلماء على أن الأفضل للمصلي أن يباشر الأرض بجبهته ويديه
عند السجود إلا من عذر. وقد اختلفوا في وجوب ذلك ، فذهب الإمام الشافعي إلى وجوبه ، وذهب
جمهور العلماء إلى أنه مستحب فقط وليس واجباً. قال النووي رحمه الله مبينا مذاهب الفقهاء في ذلك:
" فرع في مذاهب العلماء في السجود على كمه وذيله ويده وكور
عمامته وغير ذلك مما هو متصل به ، قد ذكرنا أن مذهبنا: أنه لا يصح سجوده على شيء
من ذلك ، وبه قال داود وأحمد في رواية. وقال مالك وأبو حنيفة والأوزاعي وإسحاق وأحمد في الرواية الأخرى: يصح ، قال صاحب التهذيب: وبه قال أكثر العلماء. السجود في الصلاة. واحتج لهم بحديث أنس رضي الله
عنه قال: ( كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر ، فإذا لم يستطع
أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض يبسط ثوبه فيسجد عليه) رواه البخاري ومسلم
، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم في يوم مطير وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه)
رواه ابن حنبل في مسنده. وعن الحسن قال: " كان أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل على عمامته " رواه
البيهقي ". وقال: " العلماء مجمعون على أن المختار مباشرة الجبهة للأرض "
انتهى من "المجموع" (3/397- 400).