إعراب أية 32 سورة البقرة - قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا.. إعراب. قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. أية 32 سورة البقرة. « قالُوا » فعل ماض مبني على الضم لإتصالة بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة الفعلية مستأنفة. « سُبْحانَكَ » مفعول مطلق لفعل محذوف ، والكاف في محل جر مضاف إليه. « لا عِلْمَ » لا نافية للجنس تعمل عمل إن ، علم اسم إن مبني علىذ الفتح في محل نصب. « لَنا » اللام حرف جر، والضمير نا ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية، وجملةالمصدر مقول القول. « إِلَّا » أداة حصر، « ما عَلَّمْتَنا » ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها، والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه، علمتنا فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، ونا المفعولين في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. « إِنَّكَ » إن حرف مشبه بالفعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن، « أنْتَ » ضمير فصل لا محل له من الإعراب، « الْعَلِيمُ » خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ألضمة.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 32
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما. اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما إلى علمنا. وادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم سورة البقرة. اللهم انفعني بما علمتني. اللهم إنفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وزدني علما.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 32
قالُوا: فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة. سُبْحانَكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة. لا عِلْمَ: لا نافية للجنس تعمل عمل إن، علم اسمها مبني على الفتح في محل نصب. لَنا: جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية. وجملة المصدر مقول القول. إِلَّا: أداة حصر. ما: ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا: فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول. إِنَّكَ: حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها. أَنْتَ: ضمير فصل لا محل له. الْعَلِيمُ: خبر إن مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان وجملة إنك العليم استئنافية.
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ – التفسير الجامع
قال: يا رب! أنى لي به؟ قال: احمل حوتاً في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم, فخرج مع فتاه يوشع بن نون, ثم ذكر ما كان من أمره الذي قصه الله في سورة الكهف: ثم قال له الخضر: يا موسى! إني على علم من علم الله علمني إياه لا تعلمه, وأنت على علم من علم الله علمك إياه لا أعلمه). وقد لبس بهذا غلاة أهل الطريقة والتصوف، فقالوا: إن الأئمة والأولياء يحيطون بما لا يحيط به الأنبياء. فيقال: لم يكن الخضر أعلم من موسى في أمر الشرع والشريعة, فإن موسى عليه الصلاة والسلام رسول مصطفى من عند الله, و الخضر كان من العباد والصالحين والأولياء لكنه لم يكن نبياً, إنما آتاه الله علماً من لدنه, كما قال تعالى: فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا [الكهف:65]. وهذا العلم الذي علمه الله إياه ذكر مجملاً في القرآن ولم يذكر صفة أخذه, إنما ذكر أنه من لدن الله: وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا [الكهف:65], فلم يكن أعلم من موسى على الإطلاق, بل كان أعلم من وجه دون وجه, ولكن بمجموع الحال موسى أعلم من الخضر. فصار في أمر آدم من هذا الوجه ما صار, وهو أن الله سبحانه: عَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا [البقرة:31-32].
فهذه هي المعرفة المقصودة في الشريعة، وهذا هو العلم المقصود في الشريعة, وإن كان جنس المعرفة محموداً من حيث هو, وجنس العلم محموداً من حيث هو حيث كان نافعاً. لكن العلم الإلهي هو أشرف العلوم وهو المقصود بالعبادة والمقصود بالتفضيل المطلق. فأول مقامات التفضيل وأخص مقامات التفضيل هي المعرفة, قبل أن تكون النبوة في ولد آدم, كما قال الله تعالى: وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ [البقرة:31], فهذه إشارة في القرآن إلى مقام في صفة بني آدم, وهو أن أخص الصفات في بني آدم إجلالاً وقدراً: العلم والمعرفة. وما جاء العقل الذي ميز به بنو آدم عن البهيم إلا ليكون معرفاً وموجباً ومعياراً موصلاً. المقصود بالعلم الذي مدح الله من اتصف به
إن الله سبحانه وتعالى يصف الذين لم يستعملوا هذا العقل ليصلوا به إلى العلم والمعرفة بالله جل وعلا, بأنهم صم بكم، ويصفهم بأن لهم قلوباً لا يفقهون بها، كما قال تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف:179].
أعلنت جامعة الملك سعود فتح بوابة القبول الإلكتروني ( طلاب وطالبات) لبرامج الدبلوم بمقابل مالي للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1443هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. البرامج:
- دبلوم محاسبة (طلاب - طالبات). - دبلوم التسويق (طلاب - طالبات). - دبلوم الأنظمة (طلاب - طالبات). - دبلوم البرمجة وقواعد البيانات (طلاب - طالبات). - دبلوم السكرتارية الطبية (طلاب - طالبات). - دبلوم الأعمال المصرفية (طلاب - طالبات). - دبلوم الوسائط المتعددة التفاعلية (طالبات). الرسوم الدراسية:
اضغط هنا
الشروط:
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
دبلوم محاسبه جامعه الملك سعود بن عبدالعزيز الصحيه
الرئيسية / الجامعات السعودية / جامعة الملك سعود / الخطة الدراسية لدبلوم المحاسبة جامعة الملك سعود
الخطة الدراسية لدبلوم المحاسبة جامعة الملك سعود
=======
لمشاهدة وتحميل الملفات انتقل الى المرفقات
مرتبط
دبلوم محاسبه جامعة الملك سعود بلاك
للإطلاع على التفاصيل والرسوم: اضغط هنا. دبلوم جامعة الملك سعود 1442 للنساء
دبلوم الأمن والسلامة. شروط القبول دبلوم جامعة الملك سعود 1442 للنساء
أن تكون حاصلة على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. أن تكون حسن السيرة والسلوك. أن تجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها إدارة المركز. أن تكون لائقة طبية (لا يلزم إحضار کشف طبي). للاطلاع على التفاصيل والرسوم: اضغطي هنا. طريقة التقديم على دبلوم جامعة الملك سعود 1442
التقديم متاح اعتباراً من اليوم الأحد تاريخ 1441/11/07هـ ولغاية اكتفاء العدد المطلوب ، وذلك من خلال الرابط التالي: اضغط هنا.
دبلوم محاسبه جامعه الملك سعود البريد الالكتروني
آخر تحديث: 30 يونيو 2020
1
تعلن جامعة الملك سعود مُمثلة في مركز التدريب وخدمة المجتمع ( شرق الرياض) بدء القبول بالدبلومات التأهيلية للفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 1442هـ، التفاصيل أدناه:
*الدبلومات (للرجال):
1- دبلوم الموارد البشرية للجامعيين. 2- دبلوم الموارد البشرية. 3- دبلوم إدارة الأعمال. 4- دبلوم الأمن والسلامة
5- دبلوم العلاقات العامة. 6- دبلوم المحاسبة. 7- دبلوم تنمية الموارد البشرية. 8- دبلوم السكرتارية التنفيذية. 9- دبلوم علوم الحاسب الآلي التطبيقي. 10- دبلوم الإدارة المكتبية. 11- دبلوم السلامة. 12- دبلوم خدمة العملاء. *التفاصيل: هنـــــــــــا
*الدبلومات (للنساء):
4- دبلوم الأمن والسلامة. 7- دبلوم السلامة. 8- دبلوم علوم الحاسب الآلي التطبيقي. 9- دبلوم الإدارة المكتبية. 10- دبلوم السكرتارية التنفيذية. 11- دبلوم خدمة العملاء. التفاصيل: هنـــــــــا
*الشروط (للرجال):
1- أن يكون حاصلاً على شهادة البكالوريوس أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها للدبلوم رقم (1). 2- أن يكون حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها (لبقية الدبلومات). 3- أن يكون حسن السيرة والسلوك.
*لن يعاد أي امتحان فصلي إلا بعذر توافق عليه لجنة شؤون الطالبات ( إن كان طبي يكون مصدق من مستشفى حكومي). *مراعاة الالتزام بمواعيد المحاضرة وسوف يحتسب غياب لأي طالبة تدخل بعد مضي ربع ساعة من بدء المحاضرة. *فضلاً /تأكدي من إغلاق الهاتف الجوال قبل دخول المحاضرة. للتواصل مع أستاذة المادة:
رمزخدمة تواصل:
34010
البريد الإلكتروني:
الساعات المكتبية:
يوم السبت 8-11
تمنياتي للجميع بالتوفيق