المراجع ↑ كامل سلمان الجبوري، كتاب موسوعة الخط العربي خط النسخ ، صفحة 7- 12. بتصرّف. ↑ الإدارة العامة لتطوير الخطط والمناهج، القواعد الكتابية ، صفحة 15. بتصرّف.
- من قواعد خط النسخ : ترك مسافات متساوية بين الكلمات في الخط الواحد صح أم خطأ - أفواج الثقافة
- من قواعد خط النسخ كتابة نقاط الحروف متصلة - الموقع المثالي
- 217.4 كتب الفقه الحنبلي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
من قواعد خط النسخ : ترك مسافات متساوية بين الكلمات في الخط الواحد صح أم خطأ - أفواج الثقافة
اقرأ أيضاً تعليم السواقه مهارات السكرتارية التنفيذية
خط النسخ
يعد خط النسخ من أقدم الخطوط العربية إذ ظهر في (بدايات القرن الرابع الهجري/ ونهايات القرن التاسع الميلادي) على يد الخطاط الوزير ابن مقلة ثم توالى الخطاطون من بعده يجودون الخط ويضبطون قواعده فجوده الأتابكة واعتنى به الأتراك ونقله الخطاطون العرب إلى مصر والعراق بعد أن تمت قواعده وقد استخدم بكثرة لنسخ المصاحف والكتب قديمًا لسهولته مقارنةً بالخط الكوفي السائد آنذاك لهذا سمي بخط النسخ. [١]
مميزات خط النسخ
يتميز خط النسخ بسهولته (انسيبابية حروفه) وهو خط سهل القراءة والكتابة، ويعد من الخطوط الجميلة إذا أتمّ الخطاط ضبط قواعده، ويمكن إجمال ميزاته فيما يأتي:
خط النسخ سهل التعلم مقارنةً بغيره من الخطوط كالثلث والديواني. كلماته غير متداخلة عكس الخط الديواني الذي يصل للتعقيد ولهذا يسهل على القارئ فهمه. قابلية بعض الحروف للتحلية، وهو يشابه خط الثلث في هذه النقطة. قابليته للتشكيل عكس الخط الفارسي. من قواعد خط النسخ : ترك مسافات متساوية بين الكلمات في الخط الواحد صح أم خطأ - أفواج الثقافة. قابليته للتزيين عكس خط الرقعة. تناسق حروفه وكلماته، فالحروف تتقارب في حجمها نسبيًا. انتشاره الواسع قديمًا وحديثًا فاستخدم قديمًا لنسخ المصاحف واليوم أكثر المطبوعات تكون مكتوبةً بخط النسخ وقد سُمي بالخط الصحفي لكتابة الصحف فيه.
من قواعد خط النسخ كتابة نقاط الحروف متصلة - الموقع المثالي
تعد اللغة العربية هي اللغة الأشهر في وطننا العربي والتي يستخدمها معظم الدول ولكن بلهجات وكتابات مختلفة ومتنوعة ، كما أنه لأبد أن لا ننسي أنها لغة القرآن الكريم ولذلك فأن الخطوط العربية أيضا تتنوع وتختلف في كتابتها وطرق تعلمها ومنها خط النسخ ومعلومات عن خط النسخ. أنواع الخطوط العربية:
1-خط الرقعة: هو خط من الخطوط التي تستخدم في الكتابة اليومية ويتميز بسهولة تعلمة وكتابته. 2- خط النسخ: وسمى بهذا لكثرة استخدامه في الكتابة. 3-الخط الفارسي: ومن أسمه فهو ينسب الى بلاد الفارس وتتميز حروفه وكتابته بالسهولة وعدم التعقيد. 4-الخط الكوفي: يتميز هذا الخط بتناسق حروفه وأنتشر استخدامه في العراق. 5-الخط المغربي: وينتشر استخدامه في بلاد المغرب العربي ويتميز باستدارة حروفه عند الكتابة. من قواعد خط النسخ pdf. 6-الخط الديواني: وسمي بهذا الاسم لأنه كان يستخدم في كتابة الدواوين. 7-الخط الطغرى: وكان يعد هذا الخط ختما للسلاطين بشكل رسمي. ما هو خط النسخ:
1-سمى خط النسخ أيضا ببعض الأسماء مثل المدور والبديع والمقور وقد سمى بالنسخ لكثرة استخدامه في نسخ ونقل الكتب والصحف بشكل سلسل وسهل فيجمع بين الرصانة والسهولة. 2-وأول من وضع هذا الخط هو أبن مقلة وجودة الأتابكة ، وتم استخدام هذا الخط في بلاد الترك منذ عصر العثمانيين وتم نقلة الى مصر فأصبح من الخطوط التي تستخدم بشكل رسمي في كتابة الصحف والكتب في وقتنا الحالي.
عند الكتابة بهذا الخط ترى أن جميع الأحرف بنفس الحجم مما يعطيه تناسق رائع ومميز. الجمل تكون بسيطة وواضحة وسهلة القراءة. هذا الخط مطابق تماماً لجميع معايير اللغة العربية. يسهل على الجميع إتقان الكتابة بشكل صحيح. قواعد خط النسخ:
يتم تقسيم الحروف العربية إلى قسمين. هناك حروف يتم كتابتها بشكل تام لتستقر على الخط وتكون موازية لبعضها البعض. من قواعد خط النسخ والرقعه. يوجد حروف أخرى تحتاج إلى الاستقرار أسفل السطر. لتسهيل قراءة النص بشكل صحيح ودقيق وإيصال المعني بشكل صحيح يتم إضافة حركات على العديد من الحروف. هذه الحركات تتمثل في التشكيل مثل الفتحة والضمة والكسرة أو السكون والتي توضع على الحرف على حسب طريقة نطقه. هناك أنواع مختلفة من التشكيل منها الشدة التي تستخدم على الحرف الذي ينطق مرتين ولكن لا يكتب أي أنه موجود بشكل مشدد فقط.
الكتاب: فقه العبادات على المذهب الحنبلي المؤلف: الحاجّة سعاد زرزور [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٥٠٣ صفحة المؤلف: [ سعاد زرزور]
217.4 كتب الفقه الحنبلي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
ومن المعتمد لدى المتأخرين: نهاية المحتاج للرملي (ت1004هـ)، وتحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي (ت974هـ)، وكلاهما شرح على منهاج النووي (ت676هـ). قال في إعانة الطالبين (1/ 27): " واعلم أنه سيذكر المؤلف - رحمه الله تعالى - في باب القضاء أن المعتمد في المذهب للحكم والفتوى ما اتفق عليه الشيخان، فما جزم به النووي فالرافعي، فما رجحه الأكثر، فالأعلم والأورع. ورأيت في فتاوي المرحوم بكرم الله الشيخ أحمد الدمياطي ما نصه: فإن قلت ما الذي يُفتى به من الكتب، وما المقدم منها ومن الشراح والحواشي، ككتب ابن حجر والرمليين وشيخ الإسلام والخطيب وابن قاسم والمحلى والزيادي والشبراملسي وابن زياد اليمني والقليوبي والشيخ خضر وغيرهم، فهل كتبهم معتمدة أو لا؟ وهل يجوز الأخذ بقول كل من المذكورين إذا اختلفوا أو لا؟ وإذا اختلفت كتب ابن حجر فما الذي يقدم منها؟...
الجواب - كما يؤخذ من أجوبة العلامة الشيخ سعيد بن محمد سنبل المكي، والعمدة عليه -: كل هذه الكتب معتمدة ومعول عليها، لكن مع مراعاة تقديم بعضها على بعض، والأخذ في العمل للنفس: يجوز بالكل. 217.4 كتب الفقه الحنبلي - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. وأما الإفتاء فيقدم منها عند الاختلاف التحفة والنهاية، فإن اختلفا فيخيِّر المفتي بينهما، إن لم يكن أهلا للترجيح، فإن كان أهلا له أفتى بالراجح.
فإن اختلفوا: فالمذهب ما اتفق على إخراجه والقول به اثنان منهم. وإذا لم يتفقوا: فالمذهب ما أخرجه صاحب المنتهى على الراجح؛ لأنه أدق فقها من الاثنين. وقد يفضل بعضهم: الإقناع لكثرة مسائله، ولا مشاحة في الاصطلاح، انتهى. والذي أراه أنهما إذا اختلفا، يعني المنتهى والإقناع، فالرجوع إلى غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى، وشرحه مطالب أولي النهى... وهو الذي يقول فيه العالم العلامة الفقيه المحدث محمد بن أحمد بن سالم السفاريني رحمه الله: عليك بما في الإقناع والمنتهى، فإذا اختلفا فانظر ما يرجحه صاحب الغاية، غاية المنتهى " انتهى نقلا عن "الآلئ البهية في كيفية الاستفادة من الكتب الحنبلية" للشيخ محمد السماعيل، ص 77
خامسا: المذهب الظاهري
وإمامه ابن حزم رحمه الله (ت456هـ)
وله كتاب المحلى بالآثار. ولا نعلم كتبا في فقه الظاهرية ، في أيدي الناس اليوم: سوى "المحلى". والله أعلم.