الأربعاء 09/مارس/2022 - 01:21 م
قيادات الإخوان المتصارعة
هاجمت السلفية الجزائرية جماعة الإخوان واتهمتها بالنفاق ومخالفة الشرع من أجل منافع زائلة، وشددت على أتباعها ضرورة الحيطة والحذر لمن يستمعون إليه ولا سيما ما أسمتها قصص الإخوان العاطفية التي تروجها عن نفسها، وغير الملتزمة بضوابط الشرع، والخالية من الآثار السلفية، وأضافت: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم ولا تأخذُوا عَمَّن هبّ ودبّ، وحرم الفقه والبصيرة، فإنكم مسؤولون عن ذلك يوم القيامة. دروس وخطب الإخوان وأوضحت أن خطب ودروس الإخوان تفتقد منهج العلماء وسمتهم وطريقتهم؛ وأغلبها مليئة بالعامية والقصص وإثارة العواطف؛ وخالية من النصوص الشرعية والآثار السلفية، واختتمت: «إذا رأيت الرجل جالسًا مع رجل من أهل الأهواء فحذّره وعرّفه، فإن جلس معه بعد ما علم فاتقه فإنه صاحب هوى، وانظر إليه في الصورة ليس جالسا مع رجل من أهل الأهواء فقط؛ بل ويثني عليه فاحذروه ولا تغتروا به؛ وضعوا عواطفكم تحت أقدامكم فإن العواطف عواصف». عن السلفية وتاريخها والسلفية هي اسم لمنهجٍ يدعو إلى فهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة والأخذ بنهج وعمل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته والتابعين وتابعي التابعين، باعتباره يمثل نهج الإسلام، والتمسك بأخذ الأحكام من كتاب الله، ومما صح من أحاديث النبي.
[إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] !!!!!!! | Ziady
تاريخ النشر: الخميس 13 شعبان 1424 هـ - 9-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38541
77491
0
401
السؤال
هل يجوز لناعامة أهل السنة الأخذ ببعض الآراء الفقهية الموجودة في بعض المذاهب المبتدعة المخالفة لمذهبنا الصادرة عن علماء لا نكفرهم، بل بعضنا يجلهم ويقدرهم. وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن العامي مأمور بتقليد من يثق بعلمه ودينه من أهل العلم، وأهل الأهواء ليسوا محلاً لتقليده. إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - منتديات الإمام الآجري. فالواجب على المسلم أن يتجنب أهل البدع، وأن يحذر منهم لئلا تتخطفه أهواؤهم، وفي صحيح مسلم عن محمد بن سيرين قال: إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. فلا يجوز للمرء أن يقلد في دينه المبتدعة وأهل الأهواء، ففي سنن الدارمي عن أسماء بن عبيد قال: دخل رجلان من أصحاب الأهواء على ابن سيرين فقالا: يا أبا بكر: نحدثك بحديث؟ قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله؟ قال: لا، لتقومان عني أو لأقومن، قال: فخرجا، فقال بعض القوم: يا أبا بكر: وما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله تعالى؟! قال: إني خشيت أن يقرآ علي آية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبك. ولذا، فإنه يجب على الأخ السائل أن يجتنب أهل البدع والأهواء، وفي مذاهب أهل السنة كفاية ومقنع، وراجع الفتوى رقم: 7540 ، ورقم: 485 ، ورقم: 4325 ، ورقم: 6484.
فانظروا عمن تأخذون دينكم – موقع الإسلام العتيق
🔸محاورة في كيفية التعامل مع الحاكم
2021-04-25T22:51:00-07:00
🔸محاورة في كيفية التعامل مع الحاكم منقول من صفحة الشيخ محمد ابن عمر بازمول حفظه الله ✒️ ▪️1-كيف نحل هذا الخلاف ومن الصح ومن الغلط. ؟ ▪️2-ا...
تابع القراءة
■ *ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن*
■ *ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن* *« ليتني كنت اقتصرت على القرآن »* سفيان الثوري.
إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم - منتديات الإمام الآجري
أما سبب تعمد الخطأ، فسبب واحد – وإن كانت له صور متعددة – وهو استحباب الحياة الدنيا والحرص عليها، ومن صور ذلك حب المال وكنزه وحب الجاه والمنصب والرتبة والجاه والمكانة، وإنما قلنا إنه سبب واحد إذ قد قرن الله تعالى تعمّد علماء السوء للخطأ باستحباب الدنيا كما في قوله تعالى (فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً) البقرة: ٧٩. [إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم] !!!!!!! | ziady. وقوله تعالى (وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ) آل عمران: ١٨٧، وقال تعالى (إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ) التوبة: ٣٤. وهكذا ترى أن الله تعالى قرن كتمان الحق والصد عن سبيله بشراء الثمن القليل وهى الدنيا ومتاعها، كما قال تعالى (قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ) النساء: ٧٧. قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) الحجرات: ٦، فأمر سبحانه بالتوقف في قبول خبر الفاسق، فوجب على المسلمين معرفة حال العلماء لمعرفة من يُقبل خبره وفتواه في دين الله تعالى ممن لا يُقبل خبره أو فتواه في الدين.
السلفية الجزائرية تحذر أتباعها من الإخوان: جماعة النفاق والقصص العاطفية
ورحم الله الأوزاعي إذ يوصي هذه الوصية الغالية: 《 اعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعن من تأخذون، وبمن تقتدون، ومن على دينكم تأمنون 》 ، (تاريخ دمشق 361/6)
فإن قال قائل: هذه مواعظ ورقائق وليست من دقيق العلم وعقده، فلم التشديد؟
فجوابه:
اعلم أخي أن (الوعظ) منصب [العلماء] تجرأ عليه [الدخلاء]
فمن غريب ما يسمع، وعجيب ما يلقى:
هذا (واعظ). وذاك (عالم وفقيه)؛
كأن الوعظ مستباحة حماه، والوعظ غير دين الإله. نعم؛ فالبعض لا يعرف من الوعظ سوى القصص المضحكات، والأحاجي الكاذبات، والصراخ والبكاء والآهات، وكذبوا:
فالموعظة الحسنة تجمع التصديق بالخبر والطاعة للأمر؛ ولهذا يجيء الوعظ في القرآن مرادًا به الأمر والنهي بترغيب وترهيب؛
أفاده أبو العباس ابن تيمية كما في الفتاوى 45/2، 28/20. وقال ابن القيم:(الموعظة الحسنة هي الأمر والنهي، المقرون بالترغيب والترهيب)، [المدارج 157/3]
ولذا كان هذا المنصب في القديم منصب العلماء والفقهاء:
يقول ابن الجوزي رحمه الله:(كان الوعاظ في قديم الزمان علماء فقهاء…)، [تلبيس إبليس (123)]
وقال أيضاً:(لا ينبغي أن يقص على الناس إلا العالم المتقن فنون العلم.. )،[كتاب القصاص المذكرين، ص: 181]
وقد حذر أبو إدريس الخولاني من رجل يقص ليس بفقيه، انظره في: الحلية 123/5.
لم يتلقّ العلم بعضهم عن الأعلام الأثبات؛ فكان شيخه كتابه، فوقع في الأغلوطات، لا كما يراها المرء في نفسه؛ فحتماً كُلّ أحدٍ سيرى أنّه الأفضل في الفهم، وفي المثل الشعبي: (لا أحد يقول عن زيته عكر) لكن العلامة بامتثاله طريق العلم؛ تكون بشهادة العلماء على دِقّة مسلكه في الفهم واستقامة سلوكه، ومن هنا قيل: (من كان شيخه كتابه كان خطؤه أكثر من صوابه) وهذه العبارة دقيقة المسلك، وليس صحيحاً أنّها واردة في زمن لم تنتشر فيه الكتب المطبوعة والمُنّمّقة، فكثير من الناس يستشيخون الكتاب ويقعون في أخطاء عديدة. قد يُقال: لكننا نجد بعض الناس لهم شيوخٌ كُثرُ، ولكنّنا لا نجدهم قد أصابوا في مسائلهم؟! ومع الإقرار بوجود أولئك إلاّ أنّ تلقيهم على عشرات العلماء نعتبره جزءاً من أجزاء التكامل للشخصية العلمية؛ لكن ثمّة قضايا لم تُستكمل فيهم، ومن أهمّها: القضايا النفسية الداخلية؛ فمن ذا الذي يُخبرنا إن كان فيهم هوى؟ أو حظوظ للذات؟ أو تسلق وتملق لجهات معينة ليأخذوا بمناهج رديّة؟ أو ضغوط نفسية وهزيمة داخلية على تبني بعض الآراء الشرعية؟! ومن المُقاربات التي تخفى في زمن الماديّة واللهث خلف المحسوسات؛ أنّ مبدأ تقلُّب القلوب، وما يليها من صنائع فكريّة ماجنةٍ؛ لا تتعلق بأخذهم عن العلماء؛ لأنّهم وسائل تدل على العلم، لكن قد تنحرف نيّة بعضهم في الأخذ عن هذه الوسائل؛ فيستكثر منها؛ لتملُّق أو تزيُّد أو مباهاة؛ وكم من شخصٍ ضلّ بعد علمٍ؛ وكم من شخص أرادَ سُبُل هداية؛ ثمّ انقلبت نيّته؛ فصار يتبع أسباب الضلال، ويترك طُرق الدليل، كمن يؤتى صوتاً حسناً فبدأ يقرأ القرآن ثمّ تأثّر بأهل الغناء والمجون فأصبح ماجناً فاسقاً؛ وأضلّه الله على علم فزاغ ورواغ؛ واستخدم القرآن فيما لا يُرضي الله.
"
عنوان المكتب: مدينة الخبر – الخبر الشمالية – شارع الملك سلمان – تقاطع 13، رقم الهاتف الجوال: 0560850008. 4- مكتب سما للاستقدام
يعد مكتب سما لاستقدام العمالة من أهم مكاتب الاستقدام في مدينة الخبر، وهو يعمل على استقدام السائق الخاص من الهند بمبلغ 4000 ريال، ومن الفلبين بمبلغ 14 ألف ريال، كما يعمل على استقدام العمالة المنزلية بمبلغ 18 ألف ريال من الفلبين، وتبلغ مدة استقدام العمالة لديه حوالي ستين يوما. عنوان المكتب: الخبر – شارع الملك عبد العزيز – بجانب البرج الفضي، رقم الهاتف الجوال: 0544667575. 5- مكتب قنوات الإنجاز للاستقدام
مكتب قنوات الإنجاز للاستقدام من المكاتب الشهيرة في مدينة الخبر، والتي تعمل على استقدام العمالة المنزلية من الهند بمبلغ 3000 ريال والفلبين بمبلغ 16 ألف ريال، كما يعمل المكتب على استقدام السائق الخاص من الهند بمبلغ 3000 ريال والفلبين بمبلغ 11 ألف ريال، وكذلك يمكنه استقدام مربية وممرضة منزلية من الفلبين بمبلغ 16 ألف ريال، وتستغرق مدة الاستقدام لديه من 60 إلى 90 يوما. افضل مكتب استقدام بالأحساء 2022 - حصاد نت. عنوان المكتب: الخبر – حي الحزام الأخضر – شارع الأمير فيصل بن فهد، رقم الهاتف الجوال: 0505898982. 6- مكتب اليان للاستقدام
يعمل مكتب اليان لاستقدام العمالة في المملكة بعملية الاستقدام من عدد من الدول، حيث يقوم باستقدام السائق الخاص والعامل المنزلي من الهند بمبلغ 5000 ريال، كما يعمل على استقدام سائق خاص من سريلانكا بمبلغ 6000 ريال ومن الفلبين بمبلغ 14 ألف ريال، وعمالة منزلية ومربية من الفلبين بمبلغ 18 ألف ريال، وعمالة منزلية من بورندي بمبلغ 15 ألف ريال، وعمالة منزلية من الهند بمبلغ 19 ألف ريال، ومن سريلانكا بمبلغ 23 ألف ريال، وتستغرق مدة الاستقدام لديه 90 يوما.
مكتب الصانع للاستقدام بالرياض
هناك العديد من مكاتب الاستقدام المنتشرة في كافة أنحاء المملكة، وسوف نسلط الضوء على أفضل مكاتب الاستقدام وأكثرها موثوقية في مدينة الخبر. مكتب الصانع للاستقدام العمالة المنزلية. أفضل مكاتب استقدام العمالة في الخبر
1- مكتب كيان عبر البحار للاستقدام
يعد مكتب كيان عبر البحار للاستقدام من أكثر المكاتب الموثوقة في الخبر، وهذا بحسب ما يؤكده موقع مساند الذي أصدرته المملكة مؤخرا للمساعدة في استقدام العمالة وتخليص كافة الإجراءات المطلوبة، يأخذ هذا المكتب حوالي مدة 90 يوم لكي يتم إنهاء إجراءات الاستقدام، ويعمل المكتب على استقدام " سائق خاص " من الهند بمبلع 4500 ريال، واستقدام عمالة منزلية من بنجلاديش بمبلغ 7000 ريال وعمالة منزلية من سريلانكا بمبلغ 22 ألف ريال. عنوان المكتب: الخبر – شارع الأمير مقرن بن عبد العزيز، رقم الهاتف الجوال: 0565929999. 2- مكتب محمد بخيت العجمي للاستقدام
يعد مكتب محمد بخيت العجمي للاستقدام من أكثر المكاتب الموثوقة في الخبر كذلك، وهو مكتب يعمل على استقدام العمالة من عدة دول، وتتراوح مدة استقدام العمالة لديه من 45 إلى 60 يوم فقط، حيث يستقدم المكتب العمالة المنزلية من كلا من: الفلبين بمبلغ 16190 ريال وفيتنام بمبلغ 20 ألف ريال، كما يستقدم المكتب السائق الخاص من الهند بمبلغ 4 آلاف ريال، والفلبين بمبلغ 13 ألف ريال، ويستقدم المكتب كذلك الممرضة المنزلية من الفلبين بمبلغ 20 ألف ريال.
مكتب الصانع للاستقدام الرياض
لأنه مازال نصاً بديلاً ومؤقتاً.
افضل مكتب استقدام بالأحساء، توفر لنا مكاتب الاستقدام في الاحساء فريق عمل ممتاز من عمال الخدمة المنزلية والسائقين الذين يقدمون مجموعة واسعة من الخدمات على اختلاف جنسياتهم ومن اهم المكاتب في الاحساء. و هناك عدد كبير من المكاتب التي تم ترخيصها من قبل وزارة العمل في المملكة العربية السعودية لتوفير العمالة المنزلية الجيدة للغاية وتقديم مجموعة متنوعة من الجنسيات التي يمكن استخدامها في الأعمال العائلية، تابعو معنا. افضل مكتب استقدام بالأحساء
يوجد عدد كبير من المكاتب التي تم ترخيصها من قبل وزارة العمل في المملكة العربية السعودية لتوفير عمال منزليين جيدين للغاية وتقدم مجموعة متنوعة من الجنسيات التي يمكن استخدامها في ممارسة الأعمال التجارية في الدولة. البلد وواحد من أفضل المكاتب يكون. مكتب الحصان للاستقدام, مكاتب استقدام في المدينة الرياض. مكتب البطاطا للاستقدام يمكن التواصل معهم عن طريق رقم الهاتف 966 13 531 0251. مكتب اوراق استقدام يمكن التواصل معهم عن طريق رقم الهاتف 966 13 573 0561. مكتب فاتن الشيخ للاستقدام يمكن التواصل معهم عن طريق رقم الهاتف 966 50 591 9290. مكتب المستقدم الاول للاستخدام يمكن التواصل معهم عن طريق رقم الهاتف 966 9200 01377. أفضل مكتب استقدام أوغندا جدة
الآن يمكنك إيجاد أفضل الموظفين من مختلف الجنسيات وبأقل الأسعار ، لأن المكاتب تسعى لتقديم خدمات متنوعة للمواطنين ووجدنا أن هناك عدد كبير من المكاتب المنتشرة في كل مدينة في المملكة العربية السعودية ، و أهم هذه المكاتب ما يلي:
مكتب جينا للاستخدام يمكن التواصل معهم عن طريق رقم الهاتف 0114828222.