أكتوبر 20, 2021 247 مشاهدات
أظهرت سيدة قلقها بشأن طفلها ذو الثمانية شهراً قائلة: " يرفض طفلي اللعب مع الآخرين ويتجنب التواصل البصري حتى أنه لا ينتبه لمن يناديه باسمه، وقال لي أحدهم ربما يكون ولدكِ مصابٌ بالتوحد" فما هي علامات التوحد في الشهر الثامن ؟
دعينا نتفق أن تشخيص مرض التوحد لا يُعَد أمرًا سهلًا؛ لأنه لا يعتمد على اختبار طبي أو فحص دم مثلًا، ولكن التشخيص يعتمد على تقييم أعراض سلوكية معينة، فيجب على الوالدين أن يعيرا انتباههما إلى تصرفات طفلهما حتى يستطيعا رصد أي مشكلة. علامات التوحد في الشهر الثامن
تتفاوت الأعراض من طفلٍ لآخر، فليس ضروريًا أن تظهر كل العلامات على جميع الأطفال المصابين بالتوحد…
ولكن يعتمد تشخيص مرض التوحد على القدرة على رصد تصرف الطفل بشكل غير معتاد أو طبيعي. ازاي تعرف طفلك سليم ولا لا عند عمر شهرين - والتعرف علي اعراض التوحد في سن مبكر مع الدكتور بيتر عاطف - YouTube. تتشابه كل أنواع التوحد في عدة أعراض منها الاضطراب في المهارات السلوكية، والاجتماعية، والحركية، ولكن يتميز كل نوع بعرض معين، فمثلًا متلازمة أسبرجر تتسم بمشكلات في تعلم اللغة. ومن أعراض التوحد:
مشكلات في المهارات الاجتماعية:
تجنب التواصل البصري: تعد مهارة التواصل البصري من أوائل علامات التطور عند الرضّع، فيبدأ الطفل في عمر شهرين بالانتباه للحركة أمامه ذهابًا وإيابًا ويتفاعل مع ابتسامة الآخرين له.
تـزايد ظـاهرة الإختـطاف تثـير الـمخاوف فـي (جـوبا) - الانتباهة أون لاين
قد يصاب الرضيع بالتوحد نتيجة عوامل جنينية، مثل متلازمة أكس، ومتلازمة ريت. حدوث مضاعفات للأم أثناء حملها، وهي ما تؤدي إلى إصابة الطفل بالتوحد. إصابة أحد أفراد الأسرة بالتوحد من قبل. نقص الأكسجين أثناء الولادة، وبالتالي أثر على الطفل، وتسبب في إصابته بالتوحد. ضمور العضلات، وهو إحدى الأمراض الوراثية، الذي قد يكون السبب في إصابة الطفل بالتوحد. أغلبية الأطفال المصابين بالتوحد كان يوجد لديهم شذوذ في الكروموسومات. ارتفاع معدل السيروتونين في دم الطفل. حدوث نزيف للأم خلال الشهور الأولى من الحمل. ما الذي يجب القيام به عند ملاحظة توحد الطفل؟
يجب على الوالدين عند ملاحظة علامات، وأعراض التوحد لدى طفلهم الذهاب به إلى الطبيب، فهو يمكنه فحص الطفل جيدًا، للتأكد من توحده، حيث يفعل الآتي:
يلاحظ الطبيب ضحكات الطفل. يحاول استعادة انتباهه خلال المحادثة. تـزايد ظـاهرة الإختـطاف تثـير الـمخاوف فـي (جـوبا) - الانتباهة أون لاين. يرى الطبيب إذا كان الطفل سيستجيب لنداء اسمه، ونظرات العيون أم لا. يلاحظ الطبيب توحده من طريقة بكاءه. كما أن الطبيب سيطلع على تاريخ العائلة، وعمل إجراءات وفحوصات طبية للتأكد. اقرأ أيضًا: هل طفل سمات التوحد يتكلم ويتحرك ؟
كيف يتم تشخيص توحد الطفل الرضيع؟
مرض التوحد هو عملية حدوث اضطرابات عصبية مؤثرة على وظائف المخ، وبالتالي يحدث تقصير في مهارات الطفل، ويتم تشخيص المرض كالتالي:
مرض التوحد لدى الطفل يتم تشخيصه من خلال إجراء فحوصات لعمليات النمو، والتطور الذهني للطفل.
ازاي تعرف طفلك سليم ولا لا عند عمر شهرين - والتعرف علي اعراض التوحد في سن مبكر مع الدكتور بيتر عاطف - Youtube
كيف يمكنني مساعدة طفلي التوحدي؟
حاولي أن تفهمي سلوك طفلك، اكتشفي ما الذي يحفز سلوكياته الصعبة أو السلبية وما الذي يثير سلوكياته الإيجابية. اقرأي كثيرًا عن طيف التوحد، فكلما زادت معرفتك، كان استعدادك أفضل لاتخاذ قرارات صائبة من أجل طفلك. حاولي أن ترضيه بمدح سلوكياته الإيجابية. لا تحاولي استنتاج كيف ستكون حياة طفلك المستقبلية بل اقبليه كما هو. اطلبي المشورة وتعرفي على خبرات الآخرين في كيفية التعامل مع طفل التوحد. قد تتطلب رعاية الطفل المصاب بالتوحد الكثير من الطاقة والوقت. وقد تمر عليكِ أيام تشعرين فيها بالإرهاق أو التوتر أو الإحباط، فالأمومة وتربية هذا الطفل أمر ليس بالسهل عليك، لذا اعتني بنفسك لكي تستطيعي مواجهة التحديات التي تواجه طفلك. اقرأي أيضًا عن تنمية مهارات الطفل
مواهب وقدرات خاصة لدى الطفل التوحدي
أشارت الدراسات إلى أن أقل من 30 بالمائة من الأطفال المصابين بالتوحد لديهم درجة ذكاء طبيعية، بينما درجة ذكاء 70 بالمائة تنخفض إلى دون المتوسط. ويظهر بعضهم قدرات خاصة ومهارات تشمل:
مهارة قوة الذاكرة، فتُخزن بعض المعلومات في الذاكرة بنفس التفاصيل ولفترة طويلة. القدرة الفنية على الرسم. مهارات الحفظ والرياضيات، يظهر بعضهم قدرة فائقة في العمليات الحسابية مثل (الضرب والقسمة والجمع والطرح) بسرعة أكبر ممن يستعمل الآلة الحاسبة.
قيلم الأهل ببعض الاختبارات المنزلية حول سلوك الطفل بناءً على استشارة الطبيب. التوصية بعمل اختبار جيني لمعرفة هل الطفل معرض للإصابة بالتوحد. من قبل
أفنان السعود
-
السبت 24 تشرين الأول 2020
س: ما قولكم في الأضحيَّة عن الميت بدون وصية ، هل يجوز أن يشترك فيها الأحياء مع الأموات أم لا؟ ج: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها، ويشرع للإنسان أن يبر ميته بالأضحية، ويجوز أن يشترك الأموات مع الأحياء من أهل بيت المضحي، والأصل في ذلك حديث أنس رضي الله عنه: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر. متفق عليه. وفي رواية أخرى: بيان أنه ذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته، وذلك يشمل الحي والميت. وعن عبد الله بن عمر رضي الله (الجزء رقم: 18، الصفحة رقم: 42) عنهما أن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي؟ فقال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. فأعادها عليه فقال: أتعقل؟ ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. الأضحية عن الميت - فقه. أخرجه الترمذي، ومراده رضي الله عنه بيان أن الأضحية مشروعة من كل مسلم تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
التضحية عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما الضحية عن الميت فإن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا أو جعلها في وقف له وجب على القائم على الوقف والوصية تنفيذها، وإن لم يكن أوصى بها ولا جعلها، وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن، ويعتبر هذا من نوع الصدقة عن الميت، والصدقة عنه مشروعة في قول أهل السنة والجماعة. وأما الصدقة بثمن الأضحية بناء على أنه أفضل من ذبحها فإن كانت الضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها، أما إن كانت تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع، وأما الضحية عن نفس المسلم وعن أهل بيته (الحي) فسنة مؤكدة للقادر عليها، وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها؛ تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود الفتوى رقم (3688): س: مضمونه عن ضحية الميت هل هي تذبح له أيام عيد الأضحى، ومن ليس له مال موصى به هل يجوز أن يضحى له من مال أولاده ويتصدق عنه؟ ج: إذا وصى الميت بأضحية وله ثلث فإنها تذبح من ثلثه، وعلى حسب وصيته، وإن لم يكن له ثلث وأراد أحد من ورثته أو غيرهم أن يتصدق عنه فيذبح له أضحية فهذا من باب الإحسان له والبر به، والضحية إنما تذبح في أيام النحر، وهي: يوم العيد وثلاثة أيام بعده في أصح أقوال أهل العلم، وهي سنة وليست فريضة.
الأضحية عن الميت - فقه
ابو معاذ المسلم
01-01-2020 02:44 AM
الأضحية عن الميت
الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
الأضحية عن الميت ثلاثة أنواع:
أحدها: أنْ تكون تبعًا للحيِّ كما إذا ضحَّى الحيُّ عن نفسه وأهل بيته وفيهم الأموات، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُضحِّي ويقول: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد»، وفيهم مَن مات. الثاني: أنْ يتبرَّع وَلِيُّ الميت أو غيره من الأحياء بأُضحِيَّة خاصَّة له، من باب البِرِّ به والإحسان إليه، فقد ذهَب جماعةٌ من أهل العلم إلى أنَّ ذلك من الخير، وأنَّ ثوابها يصل إليه وينتفع به، قِياسًا على الصدقة عنه. قال شيخ الإسلام: «وتجوز الأُضحِيَّة عن الميت، كما يجوز الحج عنه والصدقة عنه». وذهَب آخرون إلى أنَّه لا يُضحي عن الميت إلاَّ أنْ يُوصِي بها من ماله؛ لعدم النص الدالِّ على ذلك، والأصل في العبادات التوقيف. الأضحية عن الميت- فتاوى. الثالث: أنْ يُضحِّي عن الميت من ماله بوصيَّةٍ منه، فيُضحِّي عنه تنفيذًا لوصيَّته، فتنفذ كما هي دون زِيادةٍ أو نُقصان، إلاَّ ما خالَف الشَّرع فإنَّه لا ينفذ. قال تعالى: ﴿ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181] ، ورُوِي عن عليٍّ رضي الله عنه: « أنَّه ضحى بكبشين، وقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أنْ أُضحِّي عنه، فأنا أُضحِّي عنه »، رواه أبو داود والترمذي وقال غريب.
ملتقى الشفاء الإسلامي - الأضحية عن الميت
الأضحية بالضبع: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5637): س5: يقول كثير من الناس: إن الضبع يضحى به عن سبعة أنفار. ج5: لا يضحى بالضبع لا عن واحد ولا عن سبعة؛ لأن الضحية الشرعية إنما تكون من الإبل والبقر والغنم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. التلفظ بالنية عند ذبح الأضحية: السؤال الثاني من الفتوى رقم (5928): س2: هل يجوز التلفظ بالنية مثلا لو أردت أن أذبح أضحية لوالدي المتوفي، فأقول: اللهم إنها أضحية والدي فلان، أم أني أعمل الحاجة بدون تلفظ ويكفي؟ ج2: النية محلها القلب، فيكتفي بما قصده في قلبه، ولا يتلفظ بالنية، وعليه بالتسمية والتكبير عند الذبح؛ لما ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين ذبحهما بيده وسمى وكبر (*). ولا مانع من أن تقول: اللهم إن هذه أضحية عن والدي، وليس هذا من التلفظ بالنية. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان.
الأضحية عن الميت- فتاوى
رواه أبو داود، وروي ذلك عن سعد بن عبادة. (وجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيته؟ قالت: نعم. قال: فدين الله أحق أن يقضى) (وقال للذي سأله: إن أمي ماتت، وعليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: نعم). وهذه أحاديث صحاح، وفيها دلالة على انتفاع الميت بسائر القرب، لأن الصوم والحج والدعاء والاستغفار عبادات بدنية، وقد أوصل الله نفعها إلى الميت، فكذلك ما سواها، وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص: لو كان أبوك مسلما، فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه، بلغه ذلك). وهذا عام في حج التطوع وغيره، ولأنه عمل بر وطاعة، فوصل نفعه وثوابه، كالصدقة والصيام والحج الواجب. وقال الشافعي: ما عدا الواجب والصدقة والدعاء والاستغفار لا يفعل عن الميت ولا يصل ثوابه إليه، لقول الله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى). وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به من بعده، أو ولد صالح يدعو له)، ولأن نفعه لا يتعدى فاعله، فلا يتعدى ثوابه.
وعند الحنفية؛ إن كانت الأضحية بوصية من الميت، وجب التصدق بها كلها على الفقراء، وإن كانت تبرعا من الحي، جاز للحي أن يأكل منها. قال ابن عابدين في حاشية (6/335): "لَوْ ضَحَّى عَنْ مَيِّتٍ وَارِثُهُ بِأَمْرِهِ، ألزم بِالتَّصَدُّقِ بِهَا، وَعَدَمِ الْأَكْلِ مِنْهَا، وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهَا عَنْهُ، لَهُ الْأَكْلُ، لِأَنَّهُ يَقَعُ عَلَى مِلْكِ الذَّابِحِ وَالثَّوَابُ لِلْمَيِّتِ" انتهى. وظاهر كلام الحنابلة: أنه لا فرق بين كونها عن وصية من الميت أو كانت تبرعا من الحي، ففي الحالتين يفعل بها كما يفعل بأضحية الحي، من الأكل والإهداء والصدقة. قال البهوتي في "شرح منتهى الإرادات" (1/612): "(وَ) التَّضْحِيَةُ (عَنْ مَيِّتٍ أَفْضَلُ) مِنْهَا عَنْ حَيٍّ. قَالَهُ فِي شَرْحِهِ، لِعَجْزِهِ، وَاحْتِيَاجِهِ لِلثَّوَابِ. (وَيُعْمَلُ بِهَا) أَيْ الْأُضْحِيَّةَ عَنْ مَيِّتٍ (كَ) أُضْحِيَّةٍ (عَنْ حَيٍّ) مِنْ أَكْلٍ وَصَدَقَةٍ وَهَدِيَّةٍ" انتهى. وقال ابن قدامة في "المغني" (13/378): "إذَا ثَبَتَ هَذَا، فَإِنَّ وَرَثَتَهُ يَقُومُونَ مَقَامَهُ، فِي الْأَكْلِ وَالصَّدَقَةِ وَالْهَدِيَّةِ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُومُونَ مَقَامَ مَوْرُوثِهِمْ فِيمَا لَهُ وَعَلَيْهِ" انتهى.