مدرسة الإعلام المضلّل تنسب إلى الألماني غوبلز، "وهو بوليوزِف غوبلز (29 أكتوبر 1897 -1 مايو 1945) وهو سياسيّ نازيّ ألمانيّ ووزير الدعاية"الإعلام" في ألمانيا النازية من عام 1933 إلى عام 1945. " وهذا الرّجل سيّء الصّيت هو صاحب نظريّة " اكذب حتّى يصدّقك الآخرون، واكذب ثمّ اكذب حتّى تصدّق نفسك". وقد استطاع هذا الرّجل بإعلامه الكاذب تضليل شعبه وغيره من الشّعوب والأمم، لتشنّ بلاده بالتّحالف مع إيطاليا الفاشيّة واليابان حربا على العالم جميعه، ودمّرت هذه الحرب أوروبا واليابان، وحصدت أرواح سبعين مليون إنسان. ومع أنّ النّازيّة الألمانية هزمت في الحرب الكونيّة الثّانيّة، إلّا أنّ نظريّة غوبلز في الكذب بقيت سائدة في العالم الغربيّ حتّى يومنا هذا، وإن كانت في بعض جوانبها سابقة لغوبلز وعصره. لمنع دعم الإرهاب.. كيف تراقب مصر تمويل الجمعيات الأهلية؟. فالعرق الآري في غالبيّته يرى أنّه سيّد البشر، ويحتقر الشّعوب والأمم الأخرى، لذا فإنّنا نراه يرفع شعارات إنسانيّة برّاقة مثل حقوق الإنسان وقوانين الحروب والصّراعات، لكنّه على أرض الواقع يمارس عكسها تماما، أو بالأحرى يكيل بمكيالين، فالغاية عنده تبرّر الوسيلة. ولن نعود إلى كثير من الشّواهد عبر عصور مختلفة كدليل على سياسة الكذب والتّضليل الإعلاميّ، وسنكتفي ببعض أحداث عاصرناها وعشناها، فأمريكا وهي الدّولة الأعظم التي انفردت بالسّيطرة على العالم خصوصا بعد انهيار الاتّحاد السوفييتي ومجموعة الدّول الإشتراكيّة في بداية تسعينات القرن العشرين، دمّرت العراق عام 2003 واحتلته وقتلت وشرّدت الملايين من شعبه، وهدمت دولته، اعتمدت على أكاذيب ابتدعتها بأنّ العراق يملك أسلحة دمار شامل كالأسلحة الكيماويّة!
لمنع دعم الإرهاب.. كيف تراقب مصر تمويل الجمعيات الأهلية؟
أتيح لي أن أسافر بالسيارة من أقصى شمال الولايات المتحدة، من ولاية كنتكت، وحتى الحدود الجنوبية مع المكسيك في ولاية تكساس. شخصيّاً أحب كثيراً السفر بالسيارة، لأنك تستطيع أن ترى الطبيعة مباشرة وعن كثب، وتستمتع بذلك أيّما استمتاع، لم تقع عيني على متر مربع من التراب الأصفر، أخضر في أخضر في أخضر، لا يشوبه إلّا ألوان الأزهار الزاهية وزرقة السماء والمياه. كل الولايات فيها أنهار وبحيرات، على سبيل المثال، ولاية بنسلفانيا فيها ستة أنهار رئيسية بما في ذلك نهر ديلاوير ونهر سكوكل ونهر أوهايو الذي يمرّ عبر ولاية أوهايو أيضاً، كذلك يوجد في بنسلفانيا 2500 بحيرة، ولاية ڤرجينيا الغربية فيها مجموعة أنهار أكبرها نهر شيناندوا ونهر بوتوماك. أما ولاية كنتاكي فيمرّ فيها 13 نهراً بما في ذلك نهر كنتاكي وكذلك نهر أوهايو الذي يمرّ عبرها وعبر ولايتي أوهايو وبنسلفانيا.
وأضافت القباج أن الوزارة تسعي لتكوين قيم واتجاهات وسلوكيات مجتمعية إيجابية تؤدي إلي تحسين جودة الحياة لكافة أفراد الأسرة والخروج من دائرة الفقر متعدد الأبعاد، من خلال تغيير السلوكيات المجتمعية السلبية المعوقة للتنمية البشرية والاقتصادية، وذلك من خلال إمداد المواطنين والمواطنات بالمعارف والمعلومات العلمية والقانونية والدينية الموثقة، وبناء قدرات الكوادر الاجتماعية من مستفيدين ومستفيدات جمعية تواصل ليكونوا نواة التغيير للسلوكيات والممارسات السلبية ونقل الرسائل المعرفية والخبرات الإيجابية لمجتمعاتهم.
إلى آيات كثيرة من هذا الجنس.
___________________
المجلد السادس عشر
مجموع الفتاوي لابن تيمية
10
1
67, 461
وما عند الله خير وأبقى.. - منتديات سكون القمر
البيشى..
10-16-2021, 01:28 PM
# 6
-
بارك الله فيك
وجزاك عنا كل خير
دمتِ بخير. 10-18-2021, 02:48 PM
# 7
سلمت الأيادي على الموضوع الرائع
10-23-2021, 03:42 AM
# 8
جزااك الله كل خير
وجعله الباري في موازين حسناتك
دمت / دمتي بحفظ الباري
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القصص - الآية 60
يقول إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رحمه الله. لما أُتي عمر بن الخطاب بكنوز كسرى قال عبد الله بن الأرقم: ألا تجعلها في بيت المال حتى نقسمها؟ قال: لا والله، لا أظلها سقف بيت حتى أمضيها، فأمر بها فوضعت في صرح المسجد، وباتوا عليها يحرسونها، فلما أصبح أمر بها، فكشف عنها، فرأى ما فيها من البيضاء والحمراء ما كان يتلألأ منه البصر، فبكى عمر. فقال له عبد الرحمن بن عوف: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ فو الله إن هذا ليوم شكر، ويوم فرح؟! وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي. فقال عمر: ويحك إن هذا لم يعطه قوم قط إلا ألقي بينهم العداوة والبغضاء. قال معاوية: أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده، وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها. وأبطأ على الناس يوم الجمعة، ثم خرج فاعتذر إليهم في تأخره، وقال: إنما حبسني غسل ثوبى هذا، كان يغسل ولم يكن لى ثوب غيره.
وما عند الله خير وأبقى | موقع البطاقة الدعوي
وأمر لا حيلة فيه لا تجزع منه.
وهذا في جميع الأمور، لكن عند المؤمن الذي فيه حيلة هو ما أمر الله
به وأحبه له، فإن الله لم يأمره إلا بما فيه حيلة له؛ إذ لا يكلف نفسا
إلا وسعها، وقد أمره بكل خير فيه له حيلة، وما لا حيلة فيه هو ما أصيب
به من غير فعله.
وما عند الله خيرٌ وأبقى.. – جريدة نورت
العاقبة الحسنة من نصيب أولئك الذين ساروا في الدرب على هذا المنوال. (٦)
الهوامش:
۱) سورة الشورى؛ الآية ٣٦
۲) سورة العصر؛ الآية ٢
فترتب على هذا العفو والصفح، من المصالح ودفع المفاسد في أنفسهم وغيرهم شيء كثير، كما قال تعالى: { { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}} { { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ}} أي: انقادوا لطاعته، ولبَّوْا دعوته، وصار قصدهم رضوانه، وغايتهم الفوز بقربه. وما عند الله خير وأبقى.. - منتديات سكون القمر. ومن الاستجابة للّه، إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، فلذلك عطفهما على ذلك، من باب عطف العام على الخاص، الدال على شرفه وفضله فقال: { { وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ}} أي: ظاهرها وباطنها، فرضها ونفلها. { { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ}} من النفقات الواجبة، كالزكاة والنفقة على الأقارب ونحوهم، والمستحبة، كالصدقات على عموم الخلق. { { وَأَمْرُهُمْ}} الديني والدنيوي { { شُورَى بَيْنَهُمْ}} أي: لا يستبد أحد منهم برأيه في أمر من الأمور المشتركة بينهم، وهذا لا يكون إلا فرعا عن اجتماعهم وتوالفهم وتواددهم وتحاببهم وكمال عقولهم، أنهم إذا أرادوا أمرا من الأمور التي تحتاج إلى إعمال الفكر والرأي فيها، اجتمعوا لها وتشاوروا وبحثوا فيها، حتى إذا تبينت لهم المصلحة، انتهزوها وبادروها، وذلك كالرأي في الغزو والجهاد، وتولية الموظفين لإمارة أو قضاء، أو غيره، وكالبحث في المسائل الدينية عموما، فإنها من الأمور المشتركة، والبحث فيها لبيان الصواب مما يحبه الله، وهو داخل في هذه الآية.