ب- أن تقوم الحاجة إلى الأخذ بالرخصة دفعًا للمشقة، سواء أكانت حاجة عامة للمجتمع أم خاصة أم فردية. ج- أن يكون الآخذ بالرخص ذا قدرة على الاختيار، أو أن يعتمد على من هو أهل لذلك. د- ألا يترتب على الأخذ بالرخص الوقوع في التلفيق الممنوع، وألا يكون الأخذ بذلك القول ذريعة للوصول إلى غرض غير مشروع، وأن تطمئن نفس المترخص للأخذ بالرخصة. وهذا الأخير هو ما يظهر رجحانه - والله أعلم - فلا ينبغي إطلاق القول بالمنع ولا بالجواز، بل الظاهر أن القائلين بالمنع يبيحون الترخص بالضوابط المذكورة ولو لم يصرّحوا بذلك، وكذا المجيزون لا يجيزون إلا بمراعاة الضوابط المذكورة، فتكون المسألة -مع مراعاة تحرير محل النـزاع- قريبة لأن تكون محل اتفاق، وأن حقيقة الخلاف إنما هي فيما بُنيت عليه مسألة تتبع الرخص، وهي مسالة التزام العامي مذهبًا معينًا. ما حكم تتبع الرخص الفقهية والتنقل بين المذاهب - موقع بلدتنا. سبب الخلاف وثمرته
لعل الخلاف في المسألة عائد إلى أمرين:
الأول: التلفيق، فعلى القول بمنع التلفيق يُمنع من تتبع الرخص، وعلى القول بجواز التلفيق يتخرج الخلاف في تتبع الرخص. الثاني: وهو الأقرب، هل يجب على العامي التزام مذهب معيّن؟ فمن قال بوجوب ذلك منع تتبع الرخص، ومن قال بعدم وجوب التزام مذهب معين وإنه يجوز مخالفة إمامه في بعض المسائل أجرى الخلاف في تتبع الرخص.
الاخذ بأيسر أقوال العلماء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
تاريخ النشر: الأحد 25 شوال 1431 هـ - 3-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140418
81270
0
468
السؤال
سمعت من أحد الشيوخ الكرام أن من تتبع رخص العلماء فقد تزندق، بدون أن يفسرها، رجاء توضيح المعنى، وهل لا بد أن أتبع مذهبا بعينه؟ أم يجوز أن أتبع مذهبا في مسألة ومذهبا آخر في مسألة أخرى، كاتباع مذهب الحنفية في مسألة معينة، واتباع المالكية في آمر آخر، وهكذا. وهل هذا تتبع لرخص العلماء؟ الرجاء التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبداية لا بد من العلم أن الرخص نوعان:
الأول: رخص شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة، كالقصر والجمع في السفر، وأكل الميتة عند الاضطرار، فهذه يستحب الأخذ بها إذا وجد سببها، وقد يجب. والثاني: رخص المذاهب الفقهية، وهي فتوى عالم بالجواز في مسألة خلافية قال غيره فيها بالمنع والحظر. ص300 - كتاب مقالات موقع الدرر السنية - تتبع الرخص - المكتبة الشاملة. وتتبع مثل هذه الرخص أخذا بالأيسر مطلقا، دون مرجح شرعي، ودون تقليد العامي لمن يظنه الأعلم، بل على سبيل التشهي واتباع الهوى ـ منكر لا يجوز، وحكى ابن عبد البر وابن حزم الإجماع على ذلك. والفاعل لذلك يجتمع فيه الشر كله، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 4145. ولذلك كان التلفيق بين مذاهب أهل العلم ـ إذا قصد منه التشهي بتتبع الرخص ـ ممنوعا في كل حال.
حكم تتبع الرخص؟؟؟؟؟ - عالم حواء
الثاني: أنه لا يفسق، وهو رواية أخرى عن أحمد، وقال بها ابن أبي هريرة من الشافعية. واستدل أصحاب القول الأول بالآتي:
1- أن الله تعالى أمر بالردّ إليه وإلى رسوله، واختيار المقلّد بالهوى والتشهي مضاد للرجوع إلى الله ورسوله. 2- أن تتبع الرخص مؤدٍ إلى إسقاط التكليف في كل مسألة مختلف فيها؛ لأن له أن يفعل ما يشاء ويختار ما يشاء، وهو عين إسقاط التكليف، فيُمنع سدًا للذريعة. 3- أن القول بتتبع الرخص يترتب عليه مفاسد عظيمة، منها:
أ- الاستهانة بالدين، فلا يكون مانعًا للنفوس من هواها، ومن مقاصد الشرع إخراج الإنسان عن داعية هواه، والقول بإباحة تتبع الرخص فيه حث لإبقاء الإنسان فيما يحقق هواه. ب- الانسلاخ من الدين بترك اتباع الدليل إلى اتباع الخلاف، ثم إنه لا يوجد محرّم إلا وهناك من قال بإباحته إلا ما ندر من المسائل المجمع عليها، وهي نادرة جدًا. ج- انخرام قانون السياسة الشرعية بترك الانضباط إلى أمر معروف، فتضيع الحقوق، وتعطّل الحدود، ويجترئ أهل الفساد. الاخذ بأيسر أقوال العلماء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. د- إفضاؤه إلى القول بتلفيق المذاهب على وجه يخرق إجماعهم. ويعضد أصحاب هذا القول مذهبهم بالآثار المروية عن السلف في ذم تتبع الرخص، ومن ذلك قول الأوزاعي: "من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام"، وعن سليمان التيمي قال: "لو أخذتَ برخصة كل عالِم اجتمع فيك الشرّ كله".
ص300 - كتاب مقالات موقع الدرر السنية - تتبع الرخص - المكتبة الشاملة
وكذا تتبّع المجتهد للرخص، يمكن أن تبنى على مسألة تقليد العالِم للعالِم؛ فمن منع منع تتبع الرخص، ومن أجاز أجرى الخلاف فيه. أما ثمرته فقد ذكر الزركشي أن من فروع المسألة: هل يجوز للشافعي مثلا أن يشهد على الخط عند المالكي الذي يرى العمل به أو لا؟ صرّح ابن الصبّاغ بأنه لا يجوز، وهو ظاهر كلام الشافعية، فإنهم قالوا: ليس له أن يشهد على خط نفسه، والظاهر الجواز إذا وثق به وقلد المخالف، ويدل عليه تصحيح النووي قبولَ شهادة الشاهد على ما لا يعتقده؛ كالشافعي يشهد بشفعة الجوار. وذكر من الفروع: أن الحنفي إذا حكم للشافعي بشفعة الجوار، هل يجوز له أم لا؟ فيه وجهان أصحهما: الحِلّ، وهذه المسألة تشكل على قاعدتهم في كتاب الصلاة أن الاعتبار بعقيدة الإمام لا المأموم. محاضر بقسم أصول الفقه بكلية الشريعة - الرياض
* نقلا عن موقع المسلم بتصرف
ما حكم تتبع الرخص الفقهية والتنقل بين المذاهب - موقع بلدتنا
وأما بطلانُ النكاح، فإنه ليس للتلفيق؛ وإنما لقوة الأدلة التي تجعلُ العقد باطلًا. 4- أما زلَّات العلماء ونوادرهم، فأرى أن نفرِّق بين الزلة والنادرة:
لأن الزلَّة في نظري: ما خالفت دليلًا شرعيًّا. والنادرة: ما استندَتْ إلى دليل وسندٍ شرعي، وانفرد بها بعضُ أهل العلم. والزلَّة يحرمُ الأخذ بها لمن عَلِم وجهةَ زلَّتها وانحرافها، وهي غالبًا ما تكون فتاوى صدرت لمصلحةٍ دنيوية وهوًى نفسي، يشَمُّ العلماء رائحةَ فسادها ونتنها على بعد أميال، ويلفظونها ويحذرون الناس من الأخذ بها مهما علَتْ مكانة صاحبها، فالحقُّ أعلى من الجميع. وأما النادرة، فهي عندي لا بأسَ بها، ولا مانع من الأَخْذ بها عند الحاجة؛ تيسيرًا وخروجًا من الحرج. ومن ذلك: عدم وقوع الطلاق أثناء الحيض ( وهو ما يُعرف بالطلاق البدعيِّ) عند ابن تيمية رحمه الله، وكذلك عدم وقوع طلاق الغضبان الذي لا يعلمُ ما يقول، ولا يريده؛ عند ابن قيم الجوزية [16]. ولذا؛ فإني آخذُ بمثل هذه النوادر عندما يغلق أمامَنا بابُ مرَّات الطلاق؛ فنرجع ونسأل الزوجين عن كلِّ حالة من حالات الطلاق الثلاثِ، فإن وجدْنا مخرجًا من هذَيْن، أفتينا به والنفسُ مطمئنة؛ لقوة الحجة وسموِّ الغاية، ورفعًا للحرج في ضوء الإطار الشرعيِّ الخالي من هوى النفس واتباع الشيطان.
ونوقش هذا الدليل بأن السماح واليسر في الشريعة مقيّد بما هو جارٍ على أصولها، وليس تتبع الرخص ولا اختيار الأقوال بالتشهي بثابت من أصولها، بل هو مما نُهي عنه في الشريعة؛ لأنه ميلٌ مع أهواء النفوس، والشرع قد نهى عن اتباع الهوى. 2- أنه لا يمنع منه مانع شرعي، فللإنسان أن يسلك الأخف عليه إذا كان إليه سبيل. ونوقش هذا الدليل كذلك بعدم التسليم؛ لأن تتبع الرخص عملٌ بالهوى والتشهّي، وقد نهي عنه. 3- أنه يلزم من عدم الجواز استفتاء مفتٍ بعينه، وهذا باطل. ونوقش بأن اللازم باطل، بل هو مأمور بتقليد من يثق بدينه وورعه دون الاختيار المبني على الهوى. 4- أن الخلاف رحمة، فمن أخذ بأحد الأقوال فهو في رحمة وسعة. ونوقش بأن الخلاف ليس في ذاته رحمة بل هو شر وفرقة، ولكن مراد من أطلق الخلاف رحمة: أن فتح باب الخلاف والنظر والاجتهاد رحمة بالأمة، بحيث يكون التكليف مربوطًا بما يراه المجتهد بعد النظر في الأدلة. القول الثالث: جواز الأخذ بالرخص بشروط:
واختلف المشترطون على أقوال: فقيّد العز بن عبد السلام الجواز بألا يترتب عليه ما يُنقض به حكم الحاكم؛ وهو ما خالف النص الذي لا يحتمل التأويل، أو الإجماع، أو القواعد الكلية، أو القياس الجلي، وتبعه القرافي وزاد شرط ألاّ يجمع بين المذاهب على وجهٍ يخرق به الإجماع.
سيستمر جسمك في استخدام مخازن الجلوكوز والجليكوجين المتاحة حتى نفاد الكمية. سيستأنف إنتاج الكيتون. إجابة عن السؤال هل يوجد يوم فري في رجيم الكيتو، من المحتمل ألا يكون اتباع نظام غذائي كيتو ضارًا. فقط لأنك بدأت في تناول الكربوهيدرات مرة أخرى، خاصة ليوم واحد فقط، فهذا لا يعني أنك ستخزن مجموعة من الدهون في الجسم. لا تسبب الكربوهيدرات زيادة الوزن أو زيادة الدهون في الجسم. فقط تناول الكثير من السعرات الحرارية يمكن أن يفعل ذلك. وبينما قد تكون لديك فترة تعديل طفيفة مع مستويات السكر في الدم واحتباس الماء، طالما أنك تحافظ على التحكم في السعرات الحرارية، فلن ينتهي بك الأمر إلى اكتساب أي وزن. بسبب ارتفاع نسبة السكر في الدم، من الشائع أن يلاحظ بعض الناس انهيارًا حادًا في السكر بعد اليوم المفتوح بالكيتو. واعتمادًا على المدة التي قضيتها في تقليل الكربوهيدرات، قد تلاحظ أيضًا تكرار أعراض "إنفلونزا الكيتو" عند استئناف نظامك الغذائي الكيتوني. كم عدد جرامات الكربوهيدرات التي ستخرجك من الحالة الكيتونية؟
قبل أن تسأل هل يوجد يوم فري في رجيم الكيتو، يجب معرفة عدد جرامات الكربوهيدرات التي ستخرجك من الكيتو. يمكن أن يعتمد عدد الكربوهيدرات اللازمة لطردك من الحالة الكيتونية على الشخص والمدة التي كنت تمارس فيها الكيتو.
اليوم المفتوح في الكيتو دايت ، أو يوم الغش ، أو اليوم الفري : هل يخرجك من الكيتوزيه ؟ - دكتور كيتو
هل يوجد يوم مفتوح في رجيم الكيتو ؟ سؤال يسأله الكثيرون خاصة محبي اليوم المفتوح (يوم الفري)، ومن خلال هذا السؤال سوف نتطرق إلى شرح اليوم المفتوح، وآثاره على الحمية والجسم، فنحن نجد الكثير من أطباء التغذية يسمحون لأصحاب الحمية، بعمل يوم فري كل أسبوع على الأقل، فما هى الغاية من يوم الفري! ولماذا قد يسمح به! أو يمنع في نظام الكيتو! والبعض يقول إن اليوم الفري، لا يؤثر على الكيتو؛ لأنه نظام دهني، ويسمح بأكل كل ما يرتبط بالدهون، دعونا نكتشف صدق هذا الكلام في موضوعنا، هل يوجد يوم مفتوح في رجيم الكيتو؟ ما هي حقيقة اليوم الفري في الرجيم الكيتوني؟ قبل أن نعرف هل يوجد يوم فري، أو لا؟ دعونا نتعرف أولا، هل هناك فائدة من اليوم الفري لصاحب الحمية؟ يوم الفري يعني أكل، كل ما تشتهيه من حلويات، وسكريات، وكربوهيدرات، وأكلات صحية، وغير صحية، إنه يوم الفوضى في المأكولات. لنتخيل أنك تقيم حفلة بمنزلك، وسمحت للضيوف بتكسير، وفعل كل ما يرغبونه، في منزلك خلال السهرة، باعتقادك ما هي النتيجة؟ نعم، ستنتهي الحفلة، ومنزلك مدمر تماما! هنا السؤال: كم سيكلفك ترميم هذا الخراب؟ من وقت، ومال؛ لتستعيد منزلك! ، بالطبع الكثير قد يفيدك: منتجات الكيتو دايت الأكثر فاعليه: تعرف على الطريقة المثلى لإنقاص الوزن هل يوجد يوم مفتوح في رجيم الكيتو ؟ من المثل السابق لا بد أنك استوعبت حجم المشكلة، التي يخاطبك بها الأطباء، أنها مشكلة يوم، وليست أكثر من ذلك، ولكنه سيكلفك الكثير.
هل الوجبة المفتوحة او اليوم المفتوح يخرب الدايت و الرجيم ؟ - Youtube
إذا كنت في حالة الكيتوسيس، فيجب عليك أن تفكر جيدًا قبل القيام باليوم المفتوح، لأن ذلك سيتسبب في إضاعة الكثير من الوقت والجهد حتى تعود لنفس المرحلة. في حال تناول وجبات غذائية غنية بالكربوهيدرات، سيزداد وزنك على الفور، هذا الوزن سيكون قائمًا على الماء، لكن إذا كنت تتناول وجبات غنية بالكربوهيدرات كثيرًا، فإنه مع مرور الوقت، ستختفي الآثار التي نتجت عن اتباع الحمية الكيتونية وسيعود وزنك للزيادة من خلال تراكم الدهون وعدم القدرة على حرقها كما يجب. 3. اليوم المفتوح يؤدي إلى خلل في نسبة السكر
يعتبر الكيتو دايت مناسب جداً للأشخاص المصابون بأمراض القلب والأوعية الدموية، ومرضى السكري من النوع الثاني، وذلك لأنه يعمل على إستقرار مستويات السكر في الدم. كما أن الكثير من الأشخاص الذين يعانون من مرض السكري من النوع الثاني يلجؤون إلى اتباع الكيتو دايت للسيطرة على نسبة السكر في الدم لديهم وعلاجه أيضاً. ولكن في اليوم المفتوح سيتسبب في حدوث خلل في نسبة السكر في الدم وارتفاعه إلى مستويات عالية التي قد تكون خطيرة للغاية. إذا كنت تعاني من مرض السكري أو تخشى من الإصابة بهذا المرض، عليك الانتباه جيدًا وتجنب اليوم المفتوح في نظامك الغذائي قدر الإمكان.
هل اليوم المفتوح يخرب الرجيم؟ - مجتمع رجيم
هل الوجبة المفتوحة او اليوم المفتوح يخرب الدايت و الرجيم ؟ - YouTube
رجيم الموز ٢- ان تكون الوجبة في يوم ثابت:يجب أن تكون فى يوم ثابت ومحدد فى نهاية كل أسبوع أو كل 10 ايام و 10 ايام هي المده الانسب و التى ينصح بها الاطباء المتخصصين فى الرجيم لكسر الروتين في الرجيم و يفضل ان تكون الوجبة الفرى هى وجبة الافطار او وجبة الغداء. ٣ – الاكتفاء بوجبة واحدة:فى الرجيم الوجبة الفرى وجبة واحدة غالبا ما تكون وجبة الغذاء او وجبة الافطار كما ذكرنا سابقا اما الوجبتين الاخرتين فأنهما تخضعان للنظام الغذائى المعتاد منخفض السعرات كما هو متعارف عليه و اعتدى عليه فى الرجيم الذى تقومين به.