فيصل سعد بن مشرف يتسلم كاأس رئيس الإمارات من فيصل رحماني
توجت الفرس (بدور عذبة) لسعد بن مشرف بن شنان بطلة لكأس رئيس دولة الإمارات الشيخ خليفة بن زايد ال نهيان للخيل العربية 2020م بقيادة الجوكي الوطني عبدالله العوفي وتدريب عبدالله بن مشرف وذلك في ختام منافسات حفل الكأس الكبير الذي أقيم أول من أمس - الخميس - بميدان الأمير سلطان بن عبدالعزيز للخيل العربية بحضور المشرف العام على سلسلة سباقات كأس رئيس الدولة للخيول العربية الأصيلة الأستاذ فيصل الرحماني. وتكون الحفل من ثمانية أشواط تنافست فيها 76 رأسا وحسمت (بدور عذبة) السباق لصالحها بفارق رقبة عن الجواد (نادر الخالدية) الذي حل ثانيا بعد أن نافسها حتى خط النهاية للسباق البالغة مسافته 1800م وجائزته المالية 300 ألف ريال بزمن (2, 03, 87). وبعد نهاية السباق تسلم الكأس فيصل بن سعد بن مشرف بجانب المدرب عبدالله مشرف والخيال عبدالله العوفي. وأعرب فيصل بن سعد بن مشرف عن سعادته الغامرة بهذا الإنجاز الكبير الذي تحقق لإسطبل والده وقال: أحمد الله على هذه البطولة الغالية التي جاءت ترجمة للجهود الكبيرة والمخلصة التي بذلها المدرب والخيال، وكما تابعنا السباق كانت المنافسة فيه شرسة ولم تحسم إلا على خط النهاية بفارق رقبة مما يؤكد علو كعب المنافسة على هذه الكأس الغالية التي تحمل اسم سمو رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة ويشرف كل مالك سعودي الفوز به.
سعد بن مشرف التامينات
يتضمن برنامج أشواط حفل كأسي خادم الحرمين الشريفين إقامة سباقين الأول خصص في رابع الأشواط على هدية مالك الخيل والرئيس التنفيذي لشركة نجد للسباقات الأستاذ سعد بن مشرف وهي عبارة عن سيارة لكزس NX 300 ويتنافس عليها 20 رأساً من خيل الإنتاج عمر أربع سنوات فأكثر على مسافة الميل بجانب جائزة مالية تبغ 120 ألف ريال وأبرز المرشحين للسيارة (الزهاوي) لمحمد حسين آل حيدر و(يرمي) لعبدالإله عبدالعزيز الموسى و(مهياف) لأبناء سليمان محمد فهد بن زعير «رحمه الله». أما السباق الآخر فهو على جائزة عميد المدربين مشرف بن مطلق بن شنان التقديرية «رحمه الله» فيقام في الشوط الخامس مفتوح الدرجات لأفراس أربع سنوات فأكثر على مسافة الميل وعددها 16 رأساً والجائزة المالية 130 ألف ريال. مشرف بن مطلق "رحمه الله"
سعد بن مشرف الشهري
لافتا إلى أن ارتفاع مستوى الخيل المشاركة ساهم في ارتفاع مؤشر المنافسة على اللقب وأحمد الله أن وفق فرسنا (بدور عذبة) في الظفر بالمركز الأول أمام منافس بطل وعنيد هو (نادر الخالدية) وأنا فخور بفوزنا لأول مرة بهذه البطولة في ثاني مشاركة لنا في مسابقتها. وقدم فيصل بن مشرف كأس رئيس دولة الإمارات هدية إلى الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز تقديرا لدعمه الكبير لرياضة الآباء والأجداد وملاكها بجانب تشجيعه لانتشارها. (بدور عذبة) لحظة عبورها خط النهاية متقدمة على (نادر الخالدية)
سعد بن مشرف
سعد بن مشرف تركيب مطابخ
السبت 7 شعبان 1442هـ 20 مارس 2021م
سعد بن مشرف
يرى مالك الخيل المعروف سعد بن مشرف أن الترشيحات الأقوى للفوز بتاج البطولات اليوم محصورة بين جياد الإسطبل الأبيض لأبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز - رحمه الله - وإسطبل أبناء الشريف هزاع العبدلي. وقال ابن مشرف في تصريح لـ «الرياض»: من بين ستة رؤوس تمثل الإسطبلين في كأس الملك عبدالعزيز يبرز في مقدمة الترشيحات اسم (بإذن الله) و(أبو لاح) كجوادين خطيرين في السباق بجانب فرس الأبيض (شالعة) وفرس أبناء الشريف (حتم) كصمام أمان لجياد الإسطبلين في ميدان المنافسة.
سعد بن مشرف المنشأة
"وشوش" و"كباس" يتوجان بكأس وسيارة ابن مشرف
فيصل وخالد سعد بن مشرف يسلمان كأس والدهما لعبدالله الشمري / (عدسة/ حجي الشلاقي)
أقام ميدان الفروسية بمنطقة حائل حفل سباقه الـ19 لهذا الموسم على دعم وجوائز مالك الخيل سعد بن مشرف بن مطلق بن شنان بحضور نجليه فيصل وخالد بجانب مدير عام الميدان بندر التبيناوي. وتكون حفل السباق من خمسة أشواط: الأول للدرجة المبتدئة 1400م حققه «عناية المهيمن» لراجح هندي الشلاقي بالمدرب ناهي هندي الشلاقي والخيال يوسف الحصين. أما الشوط الثاني مفتوح 1400م كسبه «بدراني» لسلطان الطلاع بالمدرب خالد الهاملي والخيال عيسى القيضي. وخصص الشوط الثالث لمواليد 2016 على مسافة 1400م وأحرزته «جوهرة سماء» لأنور المرشدي بالمدرب صقر العبيد والخيال خالد الرويشد. ونال المركز الأول بالشوط الرابع مفتوح 1400م على كأس سعد بن مشرف الجواد «وشوش» لعبدالله راشد الشمري بالمدرب راشد الشمري والخيال عبدالله العضيب. وشهد الشوط الخامس 1600م على سيارة الداعم سعد بن مشرف بن شنان تنافساً قوياً بين الجياد انتهى لصالح «كباس» لأنور المرشدي بالمدرب صقر العبيد والخيال خالد الرويشد. وتخلل الحفل قيام الأخوين فيصل وخالد سعد بن مشرف بتسليم الكأس ومفتاح السيارة للفائزين.
المشرف العام على التحرير
داليا عماد
عبد الله بن مسعود
ولد عبدالله بن مسعود في مكة المكرمة في شبه الجزيرة العربية، تحديدا في العام السابع والثلاثين قبل الهجرة، وعمل قاضيا في قضاء الكوفة، وفي أيام خلافة عمر بن الخطاب، تولى بيت المال، وتزوج من زينب الثقفية وأنجبت منه عبد الرحمن وأبو عبيدة من الذكور، وسارة من الإناث، وكان يملك صوتا جميلا حين كان يتلو القرآن الكريم. يعتبر الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود من أوائل المسلمين في عهد رسول الله، وقيل إن سادس من أسلم، وشارك في كل من غزوة بدر وأحد والخندق وكذلك بيعة الرضوان، والكثير من الغزوات الأخرى، كما أنه هاجر الهجرتين. لازم الصحابي عبد الله بن مسعود رسول الله وروى عنه الكثير من الأحاديث، حتى أن النبي آخا بينه وبين سعد بن معاذ رضي الله عنه، وكان ذلك بعد الهجرة إلى المدينة، وكان عبد الله بن مسعود وساع العلم والمعرفة، فكان من فقهاء الأمة وأبرز علمائهم، وردت الكثير من الأحاديث عن رسول الله التي تثبت مكانته الكبيرة في الإسلام. وتوفي الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود في المدينة المنورة، وكان ذلك في العام الـ 32 من الهجرة، وكان عمرها وقتها ستين عاما وبضع سنوات، وتم دفنه في البقيع.
ومنه أيضا ما روي عن ابن عمر- رضي اللّه عنهما- أنّه قال: بعثنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في سريّة، فلمّا لقينا العدوّ انهزمنا في أوّل عادية، فقدمنا المدينة في نفر ليلا، فاختفينا، ثمّ قلنا: لو خرجنا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم واعتذرنا إليه،فخرجنا، فلمّا لقيناه قلنا: نحن الفرّارون يا رسول اللّه، قال: " بل أنتم العكّارون وأنا فئتكم". قال أسود بن عامر: وأنا فئة كلّ مسلم. [رواه أحمد (2/ 70، 99، 100، 111). وقال أحمد شاكر (7/ 203)، (8/ 89، 153): صحيح]. وكذلك ماروي عن عن أنس- رضي اللّه عنه- قال:غاب عمّي أنس بن النّضر عن قتال بدر، فقال: يا رسول اللّه، غبت عن أوّل قتال قاتلت المشركين، لئن اللّه أشهدني قتال المشركين ليرينّ اللّه ما أصنع. ثقافة الاعتذار - ملتقى الخطباء. فلمّا كان يوم أحد، وانكشف المسلمون، قال: اللّهمّ إنّي أعتذر إليك ممّا صنع هؤلاء، يعني أصحابه، وأبرأ إليك ممّا صنع هؤلاء، يعني المشركين. ثمّ تقدّم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنّة وربّ النّضر، إنّي أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول اللّه ما صنع. قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسّيف، أو طعنة برمح أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل وقد مثّل به المشركون فما عرفه أحد إلّا أخته ببنانه.
ثقافة الاعتذار - ملتقى الخطباء
بقلم |
عامر عبدالحميد |
الاربعاء 09 فبراير 2022 - 02:03 م
حث النبي صلى الله عليه وسلم على قبول اعتذار الآخرين، حيث روى عنه أنه قال: " من اعتذر إليه أخوه المسلم فليقبل عذره، مالم يعلم كذبه ". وقال عمر بن الخطاب: لا تلم أخاك على ما يكون العذر في مثله. روشتة تربوية (حكم وآداب): -قال الأحنف: إياك وما يعتذر منه، فإنه قلما اعتذر أحد فسلم من كذب.. وإذا اعتذر إليك معتذر،فلتلقه بالبشر. - وقال الحسن بن على- سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم-: لو أن رجلا شتمني في أذني هذه، واعتذر إلى في أذني هذه لقبلت عذره. - واعتذر إلى القائد الأموي قتيبة بن مسلم رجل فقبل منه،ثم قال:لا يدعونك أمر قد تخلصت منه إلى الدخول فيما لعلك لا تتخلص منه. الاعتذار. - وكان يقال:من وفق لحسن الاعتذار خرج من الذنب. - واعتذر رجل إلى أبى عبيد الله الوزير الكاتب،فأساء الاعتذار،فقال أبو عبيد الله: ما رأيت اعتذارا أشبه باستئناف ذنب من هذا. وقيل إن الإمام للشافعي رضى الله عنه، كان يتمثل بها: يالهف نفسي على مال أفرقه.. على المقلّين من أهل المروءات إن اعتذاري إلى من جاء يسألني.. ما ليس عندي من إحدى المصيبات -وقال بعض الحكماء: إياك وما يسبق للقلوب إنكاره، وإن كان عندك اعتذاره.
الاعتذار
اعتذر رجل إلى إبراهيم النّخعيّ رحمه الله تعالى، فقال له: قد عذرتك غير معتذر، إنّ المعاذير يشوبها الكذب. يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما فيما يُروى عنه: لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه، واعتذر إليَّ في الأخرى لقبلت عذره. ويقول الأحنف بن قيس رحمه الله: إن اعتذر إليك معتذر تلقه بالبِشْر. واعتذر رجل إلى الحسن بن سهل من ذنب كان له، فقال له الحسن: تقدّمت لك طاعة، وحدثت لك توبة، وكانت بينهما منك نبوة، ولن تغلب سيّئة حسنتين. نحتاج أن نتقن فن الاعتذار، فكم من عداوات كان يمكن تجنبها بكلمة اعتذار، وكم من بيوت تهدمت لغياب ثقافة الاعتذار، وكم من نفوس تغيرت وصدور أوغرت حين غابت عن بعضنا شجاعة الاعتذار. نسأل الله تعالى أن يعفو عنا ويقيل عثراتنا وأن يتجاوز عن سيئاتنا إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد، والحمد لله رب العالمين. 2
0
378
البخاري:6845
انظر: الزهد والرقائق لابن المبارك، 1/124، سيرة ابن هشام، 2/383
أهداف المحتوى:
أن يدرك معنى الاعتذار. أن يعرف ثقافة الاعتذار. أن يعدِّد فوائد الاعتذار. الأحاديث:
أحاديث نبوية عن الاعتذار
عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري -رضي الله عنهما-، قال: كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غَزَاةٍ، فقال: «إن بالمدينة لَرِجَالًا ما سِرْتُم مَسِيرًا، ولا قَطَعْتُم وَادِيًا، إلا كانوا مَعَكُم حَبَسَهم المرضُ». وفي رواية: «إلا شَرَكُوكُم في الأَجْرِ». وعن أنس - رضي الله عنه - قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: «إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شِعْبَا، ولا واديا، إلا وهم معنا؛ حبسهم العذر». شرح وترجمة الحديث
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "لا يَتَمَنَّ أحَدُكَم الموتَ، إما مُحسِناً فلعلَّه يَزْدَادُ، وإما مُسِيئاً فلعلَّه يَسْتَعْتِبُ". وفي رواية قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يَتَمَنَّ أحَدُكُم الموتَ، ولا يَدْعُ به من قبلِ أنَ يَأتيَه؛ إنه إذا ماتَ انقطعَ عملُهُ، وإنه لا يَزيدُ المؤمنَ عُمُرُهُ إلا خيراً".