2- من أهم ما يميز تهيئتك النفسية إستعدادا للحج هو تعلم فن الصبر فالحج هو الصبر على الطاعة وعدم الحنين إلى العودة إلى ما يغضب الله لأن الطاعة ليست بالشئ السهل الحفاظ عليه. 3- يجب عليك أن تعد نفسك فى إستعدادك للحج بأن تكون حليما متمالكا لنفسك فأنت لست وحدك فى هذه المناسك المقدسة وقد يشتد الزحام فتضيق نفسك وتجد العصبية وجدت طريقها إليك فهيأ نفسك للتعامل على مثل هذه الظروف وتذكر دائما أنك هناك عند الله ليس للشجار أو الغضب وأنما للتعبد والحصول على مغفرته وصفحه. ما هي مناسك الحج. 4- يجب أن تستعد للحج بأن تعرف أن التعاون مع أخرين سواء كنت تعرفهم أم لا هو الغرض الأسمى لموسم الحج فهناك سيكون بجانبك ملايين الأشخاص من مختلف الأشكال والألوان وقد يحتاجون عونك فلا تفكر فى نفسك فقط ولكن عليك أن تتعلم أن التعاون من الأسس التى حرص عليها الاسلام وحث الله الرحمن الرحيم على فعلها. 5- فى إستعدادك للحج دعك من الإعتداد برأيك والجدال والخلاف فقد يكون لك رأى ويكون للأخرين أراء مخالفة لك فدع العند والتشبث بالرأى لأن الله وحده هو من يملك الحق ولا أحد غيره عنده العلم فهو العليم الخبير. كيف تستعد للحج: 1- النية.. من أهم ما يجب أن تستعد للحج به هو إخلاص النية لله بأن ذهابك فى هذه الرحلة المقدسة هو لوجه الله ولا تقصد من هذه الرحلة أي شئ اخر لأن النية وإخلاصها من الامور التى قد تجنبك تشتت القلب.
- مناسك الحج ما هي مناسك الحج وكيفية أدائها ومواقيت الحج وأركانه
- الفرق بين مناسك الحج والعمرة - سطور
- استفسار عن خرم السره - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
- حلق الانف حرام ام حلال؟
- حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية
- حكم خرم السرة ووضع حلق للبطن - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
مناسك الحج ما هي مناسك الحج وكيفية أدائها ومواقيت الحج وأركانه
ماهي مناسك الحجّ والعمرة. مناسك الحجّ والعمرة. حكم الحجّ والعمرة بالتقسيط. مناسك الحج والعمرة: وهي المناسك التي يؤديها المسلم في أوقاتٍ معينه، وتسمَّى مناسك الحج والعمرة، وهي شعائر يقوم بها المسلم طاعةً لله من أجل التقرب منه، وحكمها فرضّ على كل مسلم، ويجب عليه تأديتها كما كان يؤديها النبيّ صلى الله عليه وسلم بالتفصيل. المناسك لغة: هي جمع مَنْسِك بفتح السين وكسرها – من نَسَك يَنسك منسكاً: تعبَّد، ومن هنا سُمِّيَت أمور الحجِ كلّها مناسك، والمَنسِك: المذبَح، والنسيكة: الذبيحة، وجمعها: نسك. قال تعالى: "فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ" (البقرة: 196. )، وقال تعالى: "قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" ( الأنعام:162). الفرق بين مناسك الحج والعمرة - سطور. والنُسك شرعاً: الطاعة والعبادة، وكل ما تقرِّبَ به إلى اللَّه تعالى، والناسك: العابد، ومناسك الحج: عباداته، وقيل: مواضع العبادات، قال تعالى: "فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ" (سورة البقرة، الآية: 200. )، وقال تعالى: " لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ " (سورة الحج: 67). أقسام المناسك: تقسم المناسك إلى قسمين: مناسك الحجّ، ومناسك والعمرة.
الفرق بين مناسك الحج والعمرة - سطور
بعدها يتوجه الحاج إلي"مقام إبراهيم" ويصلي فيه ركعتين كسنة للطواف, وإدعو بما شئت وإن لم تجد متسعا يمكنك التوجه إلي أقرب مسجد وتصلي فيه أيضا. بعد ذلك يذهب الحاج إلي بئر زمزم وإشرب منه كما شئت بقدر المستطاع وإدعي لنفسك ولمن تريد له الدعاء من خير الدنيا والأخرة. مقام إبراهيم
السعي بين الصفا والمروة
و هي من مناسك الحج حيث يقوم الحاج بالتوجه إلي جبل الصفا ويصعد فوقه خطوات ويقف قليلا ويكبر الله ويهلل ويصلي علي رسول الله وتكون الكعبة أمام قلبه وعينيه ويدعو الله بما شاء وبما يحب. ثم يذهب من جبل الصفا إلي المروة ويمشي سيرا عاديا في المسار المحدد وعند الوصول للمكان مابين الميلين الأخضرين وهما موضحان هناك بعلامات ظاهرة, من هنا يبدأ الحاج بسرعة سيره وتسمى هرولة, والهرولة للرجال فقط دون النساء, وبعد إنتهاء الميلين الأخضرين يقوم الحاج بالسير سيرا عاديا حتي يصل إلي المروة ويقف عليه قليلا ويكبر ويهلل ويصلي علي النبي محمد عليه الصلاة والسلام, وبذلك تكون قد أتممت أول شوط. مناسك الحج ما هي مناسك الحج وكيفية أدائها ومواقيت الحج وأركانه. ويكرر الحاج هذه الخطوات بالسعي بين الصفا والمروة حتي يتمم السبعة أشواط. التحلل من العمرة
بعد الإنتهاء من إتمام الأشواط السبعة من السعي بين الصفا والمروة فبذلك ينتهي الحاج من إتمام مناسك العمرة التي قد نواها عند الإحرام وهي من بعض مناسك الحج بعد ذلك يقوم الحاج بحلق شعر رأسه أو قصه كله أو بعضه كما يريد, ويحرم ذلك علي النساء, ويستطيع الرجل بعدها أن يرتدي ما يشاء من الثياب ويتطيب بالعطر أيضا, ويقيم بمكة حلالا حتي يحين وقت الإحرام بالحج عند العزم بالذهاب إلي عرفات.
أي أنَّ ثواب أدائها في رمضان يعادل ثواب حجّة غير مفروضة، وأداؤها لا يسقط الحجَّ المفروض. ماحكم تكرار العمرة: لا حرج من تكرار العمرة. فقد رَغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة إلى العمرة ، ولم يحدِّد وقتاً بين العمرتين. قال ابن قدامة في المغني:وَلا بَأسَ أَن يعتَمِر فِي السنَةِ مِرَاراً، روِي ذَلِكَ عَن عَلِيٍ، وَابْنِ عمَر، وَابْنِ عباس، وأَنَس، وَعائِشةَ، وَعَطَاء، وطَاوس، وعكرِمَةَ، وَالشافعي لأَنَّ عَائشة اعتَمرت فِي شَهرٍ مرتَين بِأَمرِ النَّبِيِ صلى الله عليه وسلم ولِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَال: " العمرةُ إلَى العُمرَةِ كَفَّارة لِمَا بَينهما" متَفق عَلَيهِ. وقال ابن قدامة أيضا:"وَقَالَ عَلِي رضي الله عنه فِي كل شهر مَرَّة، وَكَانَ أَنَس إذَا حمَّم رأسَه خرج فَاعتَمَر، رَوَاهُمَا الشافِعِي في مسنَدِه، وقال عِكرِمَة: يَعتَمِر إذَا أَمكَن الموسَى مِن شَعرِهِ. وقَال عطَاء: إن شَاءَ اعتَمر فِي كلِّ شَهرٍ مَرتينِ. وقَالَ أَحمَد: إذَا اعتمَر فَلا بدَّ مِن أَن يَحلقَ أَو يُقَصِّر، وَفِي عَشرة أَيَّام يمكِن حَلق الرَّأسِ". حكم أداء العمرة عن الغير: يجوزأداء العمرة عن الميت، وعن الحيّ العاجز عن أدائها بنفسه، سواء كانت عمرة فريضة، أو عمرة تطوُّع، أمّا الحيّ القادر فإذا كان قد أدَّى عمرة الفريضة بنفسه فيجوز عند الحنفية أداء عمرة تطوعاً عنه، وإلّا فلا، وذهب الجمهور إلى المنع.
تاريخ النشر: الخميس 14 رمضان 1430 هـ - 3-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 126559
431468
0
634
السؤال
سؤالي محرج نوعا ما. هل يمكن للزوجة أن تثقب أماكن في جسدها-ما تحت الشفه, الصرة, اللسان.... ووضع أقراط فيها إن كان الرجل لا يرى مانعا في ذلك? شكراً لكم ووفقكم الله إلى ما فيه صالح الأمّة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تزين المرأة لزوجها بما هو مباح شرعاً أمر جائز، وثقب المرأة أذنها لوضع الأقراط محل خلاف والراجح جوازه، فقد ثبت فعل نساء الصحابة ذلك. حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: لا بأس بثقب أذن الجارية لوضع الحلي في أذنها، وما زال هذا العمل يفعله الكثير من الناس، حتى كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن النساء كن يلبسن الحلي في آذانهن وغيرها من غير نكير. وأما كونه يؤلم الجارية فالمقصود بهذا مصلحتها، لأنها بحاجة إلى الحلي، وبحاجة إلى التزين، فثقب الأذن لهذا الغرض مباح ومرخص فيه لأجل الحاجة كما أنه يجوز جراحتها للحاجة وكيها للحاجة والتداوي، كذلك يجوز خرق أو ثقب أذنها لوضع الحلي فيه، لأنه من حاجتها مع أنه شيء لا يؤلم كثيراً ولا يؤثر عليها كثيراً.
استفسار عن خرم السره - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
وقد سُئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله: عن حكم ثقب أذن البنت أو أنفها من
أجل الزينة ؟
فأجاب: " الصحيح: أن ثقب الأذن لا بأس به ؛ لأن هذا من المقاصد التي يتوصل بها
إلى التحلي المباح ، وقد ثبت أن نساء الصحابة كان لهن أخراص يلبسنها في آذانهن ،
وهذا التعذيب تعذيب بسيط ، وإذا ثقب في حال الصغر صار برؤه سريعاً. وأما ثقب الأنف: فإنني لا أذكر فيه لأهل العلم كلاماً ، ولكنه فيه مُثلة وتشويه
للخلقة فيما نرى ، ولعل غيرنا لا يرى ذلك ، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية
الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه " انتهى من
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" ( 11 / السؤال رقم 69). والله أعلم.
حلق الانف حرام ام حلال؟
قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. رابط المادة:
أيضًا لأهل العلم: الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. حلق الانف حرام ام حلال؟. قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل.
حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية
قال ابن عابدين رحمه الله: " ثقب الأذن لتعليق القرط مِن زِينَةِ النساء, فلا يحل للذكور " انتهى باختصار من "رد المحتار" (6/420)
فإذا خلا التثقيب من جميع المحاذير السابقة: صار حكمه الجواز في أي موضع من الجسم إذا كان التزين في ذلك المحل عادة مشتهرة لدى ذلك المجتمع ، لأن الأصل جواز التزين للنساء ، وقد وردت بعض الأدلة التي تجيز ثقب أذن الصبية لتعليق الأقراط ، فيقاس عليها غيرها من المواضع إذا لم تشتمل على المحاذير السابقة ، وكذلك نص فقهاء الحنفية والحنابلة على جواز بعض صور التثقيب لتعليق الزينة. جاء في " رد المحتار " (6/420) نقلا عن بعض الكتب:
" إن كان – يعني الخزام في الأنف - مما يتزين النساء به - كما هو في بعض البلاد - فهو فيها كثقب القرط – يعني في الجواز – وقد نص الشافعية على جوازه " انتهى. وانظر جواب السؤال رقم: ( 78255) ، ( 103996)
والله أعلم.
حكم خرم السرة ووضع حلق للبطن - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
السؤال:
من إحدى الأخوات المستمعات من ليلى بالأفلاج رسالة تقول أم العنود، لها أكثر من سؤال في أحد أسئلتها تقول: ما حكم خرق الأنف للنساء؟ وهل هو صحيح، أم بدعة؟ وهل التي لم تفعل هذا تكون آثمة؟ نرجو أن توضحوا لنا الحكم، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
لا نعلم فيه بأسًا، بل هذا من الحلي التي يستعملها النساء، خرق الأنف، والأذن هذا مما يفعله النساء لاتخاذ الحلي، فلا حرج فيه -إن شاء الله- وليس بواجب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
السؤال
هل يجوز وضع الحـُليّ في سُرة البطن بشرط عدم كشف البطن ؟
الحمد لله. يجوز للنساء التحلي بالذهب على ما جرت به العادة في مجتمعها ؛ لما رواه ابن ماجه
(3595) عن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قال: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ،
ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، فَقَالَ: (إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ
أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه. ووضع الحلي في سرة البطن يجوز بشروط:
الأول:: ألا يكون شعارا لفئة من نساء الكافرات. الثاني: ألا يطلع عليه غير الزوج. الثالث: ألا يترتب عليه ضرر. الرابع: أن تجري عادة النساء بالتحلي بالذهب على هذه الصفة ؛ لأنه إنما أبيح لها
الحلي ، ولم يُبح لها استعمال الذهب مطلقا. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/325): " ويباح للنساء من حلي الذهب والفضة
والجواهر كل ما جرت عادتهن بلبسه, مثل السوار والخلخال والقرط والخاتم, وما
يلبسنه على وجوههن, وفي أعناقهن, وأيديهن, وأرجلهن, وآذانهن وغيره, فأما ما لم
تجر عادتهن بلبسه, كالمنطقة (الحزام) وشبهها من حلي الرجال, فهو محرم, كما لو
اتخذ الرجل لنفسه حلي المرأة" انتهى.
مين جربت ثقب السره - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم
مين جربت ثقب السره فين سوته وهل هو مؤلم واش نوع الحلق اللي لازم ينحط
لا احد يقول لي حرام لاني بسويه لزوجي انا اصلا قصير عند الناس الحمد لله مالبس تخيلوني عاد مطلعه سرتي وعيالي قد ايش كبرهم اسم الله عليهم
لكن الحمد لله نحفت وانشد جسمي بعد طفلي الرابع مررره وطلب مني زوجي
ومفكره اسويه وابغي تجاربكم
وسلامتكم