تفسير الجلالين:
40 - (ووجوه يومئذ عليها غبرة) غبار
تفسير ابن كثير:
أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا سهل بن عثمان العسكري حدثنا أبو علي محمد مولى جعفر بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم" قال فهو قوله تعالى " ووجوه يومئذ عليها غبرة". ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 17-10-2011, 12:09 PM
# 4. الله يحفظكم ياعيالي
رقم العضوية: 403
تاريخ التسجيل: May 2011
أخر زيارة: 19-05-2013 (05:04 PM)
8, 197 [
التقييم: 3816
لوني المفضل: Darkmagenta
تم شكره 249 مرة في 225 مشاركة
رد: {ووجوه يومئذ عليها غبرة}
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
18-10-2011, 06:47 PM
# 5
المراقبة العامة
براءة
رقم العضوية: 531
تاريخ التسجيل: Jul 2011
أخر زيارة: 05-03-2021 (09:46 AM)
13, 490 [
التقييم: 4592
SMS ~
لوني المفضل: Royalblue
تم شكره 50 مرة في 48 مشاركة
رد: {ووجوه يومئذ عليها غبرة}
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة عبس - تفسير قوله تعالى ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة- الجزء رقم30
وجوه يومئذ مسفرة 38 ضاحكة مستبشرة 39 ووجوه يومئذ عليها غبرة 40 ترهقها قترة 41 أولئك هم. وجوه عليها غبرة. وجوه يومئذ مسفرة أي وجوه في ذلك اليوم مضيئة. ووجوه يومئذ عليها غبرة يقول تعالى ذكره. ترهقها قترة أي تغطيها ظلمات ودخان. Tafsir Juz Amma Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ulama besar abad 14 H. ووجوه وهي وجوه الكفار يومئذ عليها غبرة. ووجوه يومئذ عليها غبرة. والآخرون على الضد من ذلك. ووجوه يومئذ عليها غبرة يقول تعالى ذكره. في مفارقة هائلة في مآلات أبناء الدنيا وأبناء الآخرة يميز الله تعالى بين وجوه الطائعين ووجوه المجرمين فالفرق كبير والبون شاسع بين من نضر الله وجهه ونوره وامتلأ استبشارا بما ينتظره. ووجوه يومئذ عليها غبرة. انتهى فرز نتائج الانتخابات لعام ٢٠١٦م وظهرت نتائج الفوز والخسارة وبرزت بين النواب الفائزين في الدوائر الخمس الانتخابية أسماء وجوه مسفرة ضاحكة مستبشرة وأسماء وجوه عليها غبرة ترهقها قترة. وجوه يومئذ مسفرة ضـحكة مستبشرة ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولـئك هم الكفرة الفجرة. اولئك هم الكفرة الفجرة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
عبس الآية ٤٠'Abasa:40 | 80:40 - Quran O
· ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة
أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد وفي الحديث يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم فهو قوله تعالى: ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أي يغشاها سواد الوجوه وقوله تعالى: أولئك هم الكفرة الفجرة أي الكفرة قلوبهم الفجرة في أعمالهم كما قال تعالى: ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً. أن من ليس بمؤمن لابد أن يكون كافرا من حيث أن الله قسم الوجوه هذين القسمين وذلك أنه تعالى ذكر قسمين من الوجوه متقابلين وجوه المؤمنين ووجوه الكفار ولم يذكر وجوه الفساق من أهل الملة ويجوز أن يكون ثم صفة أخرى بخلاف ما لهذين بان يكون عليها غبرة لا يغشاها قترة أو يكون عليها صفرة ولو دل ذلك على ما قالوه لوجب أن يدل قوله (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه على أن كل من لا يبيض وجهه من المؤمنين يجب أن يكون مرتدا لأنه تعالى قال لهم (أكفرتم بعد إيمانكم (.
( ووجوه يومئذ عليها غبرة )
طارق سالم
قوله تعالى: قال تعالى ﴿فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ، يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ، وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ، ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ، وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ، تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ، أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
· وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة:
أي يكون الناس هنالك فريقين وجوه مسفرة أي مستنيرة ضاحكة مستبشرة أي مسرورة فرحة قد ظهر البشر على وجوههم وهؤلاء هم أهل الجنة. رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض فقال له أبو بكر: ولم ذلك يا رسول الله ؟ قال: لأنهم في رباط إلى يوم القيامة. قالت دار الإفتاء المصرية إن الجيش المصري خير أجناد الأرض ولو كره الكارهون مؤكدة أن الأحاديث المذكورة على أن جند مصر هم خير أجناد الأرض صحيحة وثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم مؤكدة أنهم في رباط إلى يوم القيامة وعلى الوصية النبوية بأهلها لأن لهم ذمة ورحمًا وصهرًا وكلُّها معانٍ صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وجوه ٌ يومئذ عليها غبره - Youtube
• ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة
أي يعلوها وتغشاها قترة أي سواد وفي الحديث يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم فهو قوله تعالى: ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أي يغشاها سواد الوجوه
وقوله تعالى: أولئك هم الكفرة الفجرة أي الكفرة قلوبهم الفجرة في أعمالهم كما قال تعالى: ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً. أن من ليس بمؤمن لابد أن يكون كافرا من حيث أن الله قسم الوجوه هذين القسمين وذلك أنه تعالى ذكر قسمين من الوجوه متقابلين وجوه المؤمنين ووجوه الكفار ولم يذكر وجوه الفساق من أهل الملة ويجوز أن يكون ثم صفة أخرى بخلاف ما لهذين بان يكون عليها غبرة لا يغشاها قترة أو يكون عليها صفرة ولو دل ذلك على ما قالوه لوجب أن يدل قوله (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه على أن كل من لا يبيض وجهه من المؤمنين يجب أن يكون مرتدا لأنه تعالى قال لهم (أكفرتم بعد إيمانكم (.
والغبار: ما يبقى من التراب المثار، وجعل على بناء الدخان والعثار ونحوهما من البقايا، وقد غبر الغبار، أي: ارتفع، وقيل: للماضي غابر، وللباقي غابر (قال ابن الأنباري: الغابر حرف من الأضداد. يقال: غابر للماضي، وغابر للباقي. انظر: الأضداد ص 129)، فإن يك ذلك صحيحا، فإنما قيل للماضي غابر تصورا بمضي الغبار عن الأرض، وقيل للباقي غابر تصورا بتخلف الغبار عن الذي يعدو فيخلفه، ومن الغبار اشتق الغبرة: وهو ما يعلق بالشيء من الغبار وما كان على لونه، قال: (ووجوه يومئذ عليها غبرة( [عبس/40]، كناية عن تغير الوجه للغم، كقوله: (ظل وجهه مسودا( [النحل/58]، يقال: غبر غبرة، واغبر واغبار، قال طرفة:- 337 - رأيت بني غبراء لا ينكرونني(شطر بيت من معلقته، وعجزه:ولا أهل هذاك الطرف الممددوهو في ديوانه ص 31؛ وشرح القصائد المشهورات 1/79)أي: بني المفازة المغبرة، وذلك كقولهم: بنو السبيل. وداهية غبراء؛ إما من قولهم: غبر الشيء. وقع في الغبار كأنها تغبر الإنسان، أو من الغبر، أي: البقية، والمعنى: داهية باقية لا تنقضي، أو من غبرة اللون فهو كقولهم: داهية زباء (يقال: داهية دهواء، وزباء، وشعراء، وغبراء) أو من غبرة اللبن فكلها الداهية التي إذا انقضت بقي لها أثر، أو من قولهم: عرق غبر، أي ينتفض مرة بعد أخرى، وقد غبر العرق، والغبيراء: نبت معروف، وثمر على هيئته ولونه.
بالنهاية نقول لهم تمتعوا قليلا فإن مصيركم إلى النار
الجمعة 22 يناير 2016 تلقيت وفاة صاحب السمو الأمير سعود بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود بمزيد من الحزن لما لسموه من مكانة كبيرة لدى العالم العربي ككل، وللمواطنين السعوديين خاصة، وعجبت لعدم وجود تاريخ موثق لسموه ولسيرته ولشعره، فلا يوجد كتاب عنه أو ترجمة شاملة لسيرته، فحاولت قدر الإمكان بجمع بعض عناصر سيرة سموه لعلها تستحث الباحثين بسبر تاريخ هذا الرجل العظيم وجمع شعره الذي تفرق بالأفواه وقد يندثر يوماً بوفاة الأشخاص، فمن سيرته: 1 - اسمه: سعود بن محمد (المطوع) بن عبدالعزيز بن سعود بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان آل سعود. 2 - ولادته: ذكر الأستاذ خالد العسيري في كتابه (الأمير الزاهد محمد بن عبدالعزيز) ص(75) أنه ولد عام 1338هـ، بالرياض، وهو أكبر أولاد والده وابنه البكر. 3 - والدته: الأميرة منيرة بنت عبدالرحمن آل سعود، شقيقة الملك عبدالعزيز- رحمها الله-، وقد أنجبت للأمير محمد عددا من الأولاد (سعود وعبدالله وسعد وحصة والعنود). 4 - نشأته: ترعرع في كنف خاله الملك عبدالعزيز- رحمه الله- فألحقه بالكتاتيب فتعلم القراءة والكتابة وبعض سور القرآن، ثم التحق بحلقة سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ في مسجده بدخنة، وسمع منه علماً كثيراً، واستفاد منه، وكذلك درس على يد أخيه الشيخ عبداللطيف بن إبراهيم، ودرس على يد الشيخ سعد بن عتيق قاضي الرياض في زمانه، وتنقل رحمه الله بعدد من مناطق المملكة وكان يتنقل بين قصره بالطائف وبين الرياض في قصره المطل على وادي حنيفة بالباطن بالرياض، وجدة.
تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود
فترة حكمه
امتدَّ حكم عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد لمدّة أربع سنوات وذلك منذ وفاة والده في عام 1229 للهجرة/1814 للميلاد، إلى أن توفي في عام 1233 للهجرة/1818 للميلاد، وقد اتّسمت فترة حكمه بعدم الاستقرار وذلك بسبب تكرر حملات طوسون باشا على الحجاز، وإرساله لمحمد علي باشا إليها وخروجه بعد ذلك بذات نفسه إليها، ثم تبع ذلك هجوم ابراهيم باشا تحت أمر وتمويل الدولة العثمانية، بعد أن عقدوا العزم على شنّ الحملات على المملكة السعودية، لم تنجح محاولاتهم في البداية وذلك بفضل مواجهة عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد لهم، وقد تعثّرت حملاتهم في ثلاث معارك كبيرة في تربة البقوم. [1]
شاهد أيضًا: ترتيب ملوك المملكة العربية السعودية
صفات عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد آل سعود
كان عبدُ اللهِ بن سعُود بن عَبد العَزيز بن محمد آل سعود طيّب السمعة وحسن الخُلق وقد وصفه ابن بشر بأنّه:
ذو سيرة حسنة. يقيم شرائع الله تعالى. كان إمامًا يأمر بالمعروق ويحثّ عليه، وينهى عن المنكر ويحثَّ على الابتعاد عنه. كان ذو وقار وهيبة، وكان كثير الصمت. كان الإمام عبد الله الأول مُنفقًا باذلًا للعطاء. كان يوقّر العلماء ويقدّرهم.
سعود بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز
محمد عبده (ليه تطلب)، (البارحة)، (العنا)، (بسافر واترك الديرة)، (حنا جنود الله)، (مولد أمة). عبد المجيد عبد الله (ليه تطلب)، (ياورد)، (ادلع) (الموت الأحمر)، (علمني أمسح دمعتي)، (فمان الجرح)، (همس الوله). عبادي الجوهر (أحلى السنين)، (جرح المودة)، (أعطني بعض ما أعطيك). رابح صقر (الله عليك)، (انسى)، (كذبة بيضا)، (لا تكلّم). طلال سلامة (محتاج لك)، (وينه حبيبي). صابر الرباعي (سلام). فهد الكبيسي (خلّ قلبي). راشد الماجد (عليك بسم الله). خالد عبد الرحمن (أهلا هلا)، (قال النوى). أصيل أبو بكر (زعلوه). نبيل شعيل (بين الأيادي)، (كف شالت شموع). ماجد المهندس (يا حبني لك). سعد جمعة (عيني القشرا). تركي العلي (اسأل الشوق)، (أحلى الفصول). حسن مسعود (يا صاحبي مالك). ثامر التركي (خذني في عيونك). أنس خالد (لومني) (يا كثر حبي لك). من المطربات
رباب العراقية (لا تقدم عذر)، (وراك تذكرني). نوال الكويتية (الشوق جابك)، (قلّي يا خلّي). أحلام (ما به جديد)، (طوّلت)، (وش فيك). أصالة (شف عذر). أنغام (على فكرة)، (ما في مثلك). وأسماء المنوّر (احتويني). أقوال الشاعر سعود بن عبد الله
في عددٍ من اللقاءات والمواقف صرّح الشّاعر سعود بن عبدالله، منها: [3]
"النجاح بقدر ما هو يسعدني يجعلني أحمل قلق النجاحات الأخرى".
الأمير فيصل بن عبدالله بن محمد آل سعود
عبدالله بن سُعُودٌ
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبد الله بن سعود بن محمد بن عبد العزيز آل سعود
الميلاد
1388هـ الرياض ، السعودية
الجنسية
السعودية
عائلة
آل سعود
الحياة العملية
المهنة
رجل أعمال
اللغة الأم
العربية
اللغات
تعديل مصدري - تعديل
الأمير عبد الله بن سعود بن محمد بن عبد العزيز آل سعود.
[7]
شهادة (نوط المعركة) من رئيس الحرس الوطني السعودي عن المشاركة الفعالة في معركة تحرير الكويت 1411 هـ
شهادة ( وسام تحرير الكويت) مقدمة من امير دولة الكويت تقديرا للأعمال الجليلة والمساهمة في حرب تحرير الكويت. شهادة تقدير من الدرجة الثالثة من الإدارة العامة لمكافحة المخدرات على ما قام به سموه من جهد واداء الواجب المناط به في مجال مكافحة المخدرات. كرم أكثر من مره من صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل امير منطقة مكة المكرمة مقابل جهوده في تنشيط القطاع السياحي بالمنطقة. [8]
وكذلك كرم أكثر من مره من صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن سلمان رئيس هيئة السياحة السعودية نظرا لمشاركته ومساهمته في خطط تطوير وتشجيع السياحة والرياضات بالمملكة [7]
كرم من صاحب السمو الملكي الامير محمد بن ناصر بن عبد العزيز امير منطقة جازان على عمله ومساهمته بتنشيط السياحة في منطقة جازان. كرم من صاحب السمو الملكي الامير عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز أمير المدينة المنورة على إقامته عدة مشروعات بمحافظة ينبع وتشجيعه للسياحة الداخلية. [3]
مراجع [ عدل]