كورا هي الآفاتار الجديدة و كونها خليفة آنغ
هذا يضع على عاتقها مسؤولية كبيرة
لحماية القبائل الاربعة و قيادة العالم نحو التوازن العنوان أسطورة كورا
The legend of Korra العنوان الأصلي
العنوان بالدبلجة العربية الرسمية أسطورة كورا
سنة الإنتاج 2012
من تأليف مايكل دانتي ديمارتينو – برايان كونييتزكو
من إنتاج نيكلوديون
نوع – أكشن – كوميديا – خيال – دراما
عدد الحلقات – 52
عدد المواسم – 4
نعتذر لكن هذا البرنامج غير متوفر للتحميل حالياً
الحلقة 01
الحلقة 02
الحلقة 03
الحلقة 04
الحلقة 05
الحلقة 06
الحلقة 07
الحلقة 08
الحلقة 09
الحلقة 10
الحلقة 11
الحلقة 12
الحلقة 13
الحلقة 14
الحلقة 13
اسطورة كورا الجزء الثانية
^ سارة بيبيل (25 نوفمبر 2013)، "Friday Cable Ratings: 'Gold Rush' Wins Night, 'WWE Smackdown', 'Bering Sea Gold', 'Time Machine', 'Jessie' & More" ، TV by the Numbers (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2013. ↑ أ ب أماندا كوندولوجي (30 يونيو 2014)، "Friday Cable Ratings: 'Girl Meets World' Tops Night + 'Zapped', 'Friday Night SmackDown', 'Jessie' & More" ، التلفزيون حسب الأرقام (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 03 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2014. اسطوره كورا الجزء الثاني الحلقه 2. ↑ أ ب TFC Staff (14 يوليو 2014)، "Friday's Cable Ratings & Broadcast Finals: "20/20, " "Dateline" Claim Top Spots" ، The Futon Critic (باللغة الإنجليزية) ، اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو 2014. ↑ أ ب "Friday Cable Ratings: 'WWE Smackdown' Wins Night, 'Girl Meets World', 'Diners, Drive Ins & Dives', 'Marriage Boot Camp' & More — Ratings" (باللغة الإنجليزية)، ، 21 يوليو 2014، مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو 2014. ^ "Korra Season 3 Moves to Digital After Being Pulled From TV; Co-Creators Bryan Konietzko and Michael DiMartino Explain Why" (باللغة الإنجليزية)، Venture Capital Post، 16 أغسطس 2014، مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2014.
اسطوره كورا الجزء الثاني الحلقه 2
^ أماندا كوندولوجي (5 يونيو 2012)، "Cable Top 25: NBA Playoffs + 'Game of Thrones' Finale, MTV Movie Awards, 'Sister Wives', 'The Glades', 'Longmire' + More" ، TV by the Numbers (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 5 يونيو 2012. أسطورة كورا (الموسم 1) - ويكيبيديا. ^ سارة بيبيل (12 يونيو 2012)، "Sunday Cable Ratings: 'True Blood' Wins Night, 'Mad Men', 'Longmire', 'The Client Clist', 'The Glades', 'Drop Dead Diva' & More" ، TV by the Numbers (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 19 يونيو 2012. ^ أماندا كوندولوجي (19 يونيو 2012)، "Sunday Cable Ratings: 'True Blood', 'Falling Skies', 'Real Housewives of NJ', 'Keeping up with the Kardashian' + NASCAR & More" ، TV by the Numbers (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 19 يونيو 2012. ↑ أ ب سارة بيبيل (26 يونيو 2012)، "Sunday Cable Ratings: 'True Blood' Wins Night, 'Falling Skies', 'Real Housewives of New Jersey', 'The Newsroom', 'Army Wives', 'The Glades' & More" ، TV by the Numbers (باللغة الإنجليزية)، مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 26 يونيو 2012.
Login to your account Remember Me Register a new account Lost your password? ماهي المشكلة ؟ تعديل على الفيديو عنوان غير صحيح أو ملخص خاطئ ، أو رقم الحلقة غير صحيح مشكلة في الفيديو فيديو غير كامل. مشكلة في الصوت. فيديو غير واضح محتوى كراهية او عنصري يحتوي على مواد غير لائقة ولا يصلح للمشاهدة فيديو لا يعمل فيديو لا يعمل أو ربما تم حذفه مشكلة حقوق ملكية محتوى حقوق النشر الإبلاغ عن خطأ مشاهدة اونلاين الحلقة السابقة جميع الحلقات الحلقة التالية أفاتار أسطورة كورا الموسم 2 كتاب الأرواح الحلقة 1 Korra mbc3 The Legend of Korra YouTube أسطورة كورا الموسم 2 أفاتار أفاتار أسطورة كورا الموسم 2 اونلاين تحميل حلقات شاهد عربي كرتون عربي مترجم مدبلج مسلسل يوتيوب شارك الفيديو مع الأصدقاء 15 Facebook Twitter 2 - 1 الحلقة 1 Apr. 26, 2022 2 - 2 الحلقة 2 Apr. 26, 2022 2 - 3 الحلقة 3 Apr. 26, 2022 2 - 4 الحلقة 4 Apr. 26, 2022 2 - 5 الحلقة 5 Apr. آفاتار : أسطورة كورا | نايتوسفير. 26, 2022 2 - 6 الحلقة 6 Apr. 26, 2022 2 - 7 الحلقة 7 Apr. 26, 2022 2 - 8 الحلقة 8 Apr. 26, 2022 2 - 9 الحلقة 9 Apr. 26, 2022 2 - 10 الحلقة 10 Apr. 26, 2022 2 - 11 الحلقة 11 Apr.
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) قال العوفي ، عن ابن عباس: نزلت في محمد وأصحابه حين أخرجوا من مكة. وقال غير واحد من السلف هذه أول آية نزلت في الجهاد ، واستدل بهذه الآية بعضهم على أن السورة مدنية ، وقاله مجاهد ، والضحاك ، وقتادة ، وغير واحد. وقال ابن جرير: حدثني يحيى بن داود الواسطي: حدثنا إسحاق بن يوسف ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن مسلم هو البطين عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم. إنا لله وإنا إليه راجعون ، ليهلكن. قال ابن عباس: فأنزل الله عز وجل: ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) ، قال أبو بكر ، رضي الله تعالى عنه: فعرفت أنه سيكون قتال. ورواه الإمام أحمد ، عن إسحاق بن يوسف الأزرق ، به وزاد: قال ابن عباس: وهي أول آية نزلت في القتال. ورواه الترمذي ، والنسائي في التفسير من سننيهما ، وابن أبي حاتم من حديث إسحاق بن يوسف زاد الترمذي: ووكيع ، كلاهما عن سفيان الثوري ، به. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله. وقال الترمذي: حديث حسن ، وقد رواه غير واحد ، عن الثوري ، وليس فيه ابن عباس.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 39
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا - YouTube
وقال بعض العلماء: هذا تَرَقٍ من الأقل إلى الأكثر إلى أن انتهى إلى المساجد، وهي أكثر عُمّاراً وأكثر عبَّاداً، وهم ذوو القصد الصحيح.
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير .. لمن الإذن في هذه الآية ؟ - كتابات
حدثنا يحيى بن داود الواسطي، قال: ثنا إسحاق بن يوسف، عن سفـيان، عن الأعمش، عن مسلـم، عن سعيد بن جُبـير، عن ابن عبـاس، قال: لـما خرج النبـيّ صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبـيهم، إنا لله وإنا إلـيه راجعون، لـيهلكُنَّ قال ابن عبـاس: فأنزل الله: { أُذِنَ للَّذِينَ يَقاتَلونَ بأنَّهُمْ ظُلِـمُوا وَإنَّ اللَّهَ عَلـى نَصْرِهمْ لَقَدِيرٌ} قال أبو بكر: فعرفت أنه سيكون قتال. 1 2 3
الباحث القرآني
{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ}: أي لولا أنه يدفع بقوم عن قوم، ويكف شرور أناس عن غيرهم، بما يخلقه ويقدره من الأسباب لفسدت الأرض، ولأهلك القوي الضعيف، {لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ}: وهي المعابد للرهبان قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة والضحاك وغيرهم وقال قتادة: هي معابد الصابئين، وفي رواية عنه: صوامع المجوس ، {وَبِيَعٌ}: وهي أوسع منها وهي للنصارى أيضاً، وحكى ابن جبير عن مجاهد وغيره: أنها كنائس اليهود، وعن ابن عباس: أنها كنائس اليهود، وقوله: {وَصَلَوَاتٌ}: قال ابن عباس: الصلوات الكنائس، وكذا قال عكرمة والضحاك وقتادة: إنها كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 39. وحكى السدي عن ابن عباس: أنها كنائس النصارى، وقال أبو العالية وغيره: الصلوات معابد الصابئين. وقال مجاهد: الصلوات مساجد لأهل الكتاب، ولأهل الإسلام بالطرق، وأما المساجد فهي للمسلمين. وقوله: {يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا}: فقد قيل: الضمير في قوله: {يُذْكَرُ فِيهَا}: عائد إلى المساجد لأنها أقرب المذكورات، وقال الضحاك: الجميع يذكر فيها الله كثيراً، وقال ابن جرير: الصواب لهدمت صوامع الرهبان وبيع النصارى وصلوات اليهود وهي كنائسهم ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيراً، لأن هذا هو المستعمل المعروف في كلام العرب.
أُذن للذين يُقاتلون بأنهم ظلموا - موقع مقالات إسلام ويب
يقول تعالى ذكره: أذن الله للمؤمنين الذين يقاتلون المشركين في سبيله بأن المشركين ظلموهم بقتالهم. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك, فقرأته عامة قرّاء المدينة: (أُذِنَ) بضم الألف, (يُقاتَلُونَ) بفتح التاء بترك تسمية الفاعل في أُذِنَ ويُقاتَلُون جميعًا. وقرأ ذلك بعض الكوفيين وعامة قرّاء البصرة: (أُذِنَ) بترك تسمية الفاعل, و " يُقاتِلُونَ" بكسر التاء, بمعنى يقاتل المأذون لهم في القتال المشركين. الباحث القرآني. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفيين وبعض المكيين: " أَذِنَ" بفتح الألف, بمعنى: أذن الله, و " يُقاتِلُونَ" بكسر التاء, بمعنى: إن الذين أذن الله لهم بالقتال يقاتلون المشركين. وهذه القراءات الثلاث متقاربات المعنى; لأن الذين قرءوا أُذِنَ على وجه ما لم يسمّ فاعله يرجع معناه في التأويل إلى معنى قراءة من قرأه على وجه ما سمي فاعله- وإن من قرأ يُقاتِلونَ، ويُقاتَلُون بالكسر أو الفتح, فقريب معنى أحدهما من معنى الآخر- وذلك أن من قاتل إنسانا فالذي قاتله له مقاتل, وكل واحد منهما مقاتل. فإذ كان ذلك كذلك فبأية هذه القراءات قرأ القارئ فمصيب الصواب. غير أن أحبّ ذلك إليّ أن أقرأ به: أَذِنَ بفتح الألف, بمعنى: أذن الله, لقرب ذلك من قوله: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ) أذن الله في الذين لا يحبهم للذين يقاتلونهم بقتالهم, فيردُ أذنَ على قوله: ( إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ) وكذلك أحب القراءات إليّ في يُقاتِلُون كسر التاء, بمعنى: الذين يقاتلون من قد أخبر الله عنهم أنه لا يحبهم, فيكون الكلام متصلا معنى بعضه ببعض.
وقد اختُلف في الذين عُنوا بالإذن لهم بهذه الآية في القتال, فقال بعضهم: عني به: نبيّ الله وأصحابه. *ذكر من قال ذلك:- حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) يعني محمدا وأصحابه إذا أخرجوا من مكة إلى المدينة; يقول الله: ( وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) وقد فعل. أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير .. لمن الإذن في هذه الآية ؟ - كتابات. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا أبو أحمد, قال: ثنا سفيان, عن الأعمش, عن مسلم البطين, عن سعيد بن جُبير, قال: لما خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة, قال رجل: أخرجوا نبيهم، فنـزلت: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا) الآية الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ النبيّ صلى الله عليه وسلم وأصحابه. حدثنا يحيى بن داود الواسطي, قال: ثنا إسحاق بن يوسف, عن سفيان, عن الأعمش, عن مسلم, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, قال: لما خرج النبيّ صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم, إنا لله وإنا إليه راجعون, ليهلكنّ- قال ابن عباس: فأنـزل الله: ( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) قال أبو بكر: فعرفت أنه سيكون قتال.