تَسطيعُ عَودًا إن أردتَ نُفودا؟! كابوسُكَ
اليَومِيُّ بَحرُ دِمائِنا "أللهُ…"، تَفري مَسمَعَيكَ رُعودا هل قَتلُكَ الطِّفْلَ البَريءَ شَجاعَةٌ؟! تبَّتْ يداكَ بِما جَنَيتَ وَعيدا
إضرِب، رصاصُ الحقدِ مِنكَ جَوازُنا نَبغي الجِنانَ مَساكِنًا وَخُلودا لا يُرهِبُ الخُذلان قَلبًا مُؤمِنًا حتّى ولا أن تحفِروا
الأُخدودا أزلامُكُم "حُكّامُنا" سُحقًا لَهُمْ قد فرَّقونا طُغمَةً وَحُدودا والقُدسُ فينا نبضُنا ولأجلِها نَمضي إلَيها بِالقلوبِ
جُنودا "نحنُ الّذينَ إذا وُلِدنا بُكرَةً كُنّا الغداةَ على الجِيادِ نُجودا"
ترخيص تطبيق نقل بالمملكة - البوابة الرقمية Adslgate
السلام عليكم
اخواني انا بقدر اطلب من موبايلي على باقتي جهاز فولد 3 لكن غير متوفر الا مساحة 256 جيجا
هل فيه احد ياخذ مني الجهاز ويعطيني بداله 512 وادفع له فوقه الفرق ؟؟
عزوڨ موسى - دعوة_لتذوق_الشعر - بقجة
وهنا ينطق الشاعر بالتدرج ببيتا من قصيدته هي الذاكرة كلها القصيدة عند الشاعر كالوحي كالولد بل كعضو من الجسد بل قل هي الروح! وبصوت واحد يقول الجميع (أ. ب. ج. د): ما شاء الله الله أكبر الله أكبر
*: يبتسم ابتسامة بحزن ، ثم ترمش عيناه. وهنا يعيده صديقه الوعي. أ: واحرق
*: هاهم على باب الخليل تجمعوا فأحل جموع المجرمين فلولا. ثم يكرر أ: واحرق! أ: واحرق جثامين الطغاة ورجسها واسكب على أجسادهم بترولا
في ما يتبقي 49 ثانية: موسيقى حزينة ظهور صورة الحاضرين صاحب النظارات وبجانبه معجب واضع يدع على وجهه ويتألم بشدة واضعا يده على خده وأخيرا الرابع – د – الذي يبدوا مقربا ويجلس على سريره وهو ملتحي وبصوت حزين يحاول تذكر نغمة " رنة" القصيدة:" آ آ يتذكر ربما بالجزء الأهم من القصيدة حيث يذكر فيه النخيل فقال:
د: فليحرقوا كل النخيل …ويبتسم ( تذكرني ابتسامته بشهيد) فيكمل له الشاعر:
*: سنطل
*: من فوق النخيل نخيلا
وينطق الجميع ( أ. د): نخيلا. يآه مع تغير الكاميرامان للزاوية ( وهنا يبدوا أنه محترف فعلا! ترخيص تطبيق نقل بالمملكة - البوابة الرقمية ADSLGATE. ) مع كلمات جميلة: يا سلام جزاك الله خير ويبتسم الشاعر. د: ان يهدموا
*: كل المآذن فوقنا
يشدد نظراته: نحن المآذن …فاسمع التهليلا
د: التهليلا – ويطلب الإعادة! "
الخصاونة: لا نقف على ضفتين فيما يتعلق بالقدس بل على قلب رجل ... | Menafn.Com
• الكيزان فرتكوا السودان ما يفرتكوا المريخ. • اقعدوا يا صفوة. • طلعوا الكيزان من وسطكم… والله المريخ يمشى زي الطلقة. • هسع ناس بكري المدينة يتعاملوا في الاوضاع دا كيف؟ • قالوا ليك لمن دائرة الكورة تضرب لي لاعب عشان تحدد موعد التمرين ومكانه …اللاعب اول حاجة بيسأل انتوا ياتو فرع؟ • انتوا ناس سوداكال ولّا ناس الكندو؟ • فريق عندو مجلسين. • وعندو رئيسين. • وعندو مدربين. • وعندو ملعبين. • وعندو عضويتين. • المريخ فرع نادي المريخ. • والمريخ فرع حديقة الموردة. • حديقة الموردة عملت ليها فرع في المريخ. عزوڨ موسى - دعوة_لتذوق_الشعر - بقجة. • شفتوا الهملة دي؟ • في المريخ في ناس بقولوا الليلة الاحد وناس بقولوا لا الليلة الثلاثاء. • ناس الحركة عندهم يمين وناس الحركة شمال. • انتوا ح تلاقوا الهلال كيف بي طريقتكم دي؟ • التشكيلة من الذي يضعها؟ • غارزيتو ام ابراهومة؟ • من الذي يدفع قروش المعسكرات؟ • البجيب (الضحاكات) منو؟ • ناس الكندو لا عاوزين يدفعوا حق المعسكر.. ولا عاوزين يدفعوا المرتبات ولا عاوزين يدفعوا الحوافز. • ويجوا بعد دا يقولوا ليك المادة 35 واللائحة والنظام الاساسي. • علي اسد كل يوم بطلع في حتة يسمّع لينا النظام الاساسي. • انتوا يا ناس الكندو ومجموعته.. جوة وبرة البلد …لا عاوزين تعالجوا الصيني لا كردمان ولا حتى سيف تيري وعاوزين تحكموا المريخ.
( MENAFN - Jordan News Agency) عمان 18 نيسان (بترا)- قال رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة، إن الأردن لا يقف على ضفتين فيما يتعلق بالقدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية، بل يقف على قلب رجل واحد تحت الوصاية الهاشمية على المقدسات. وأضاف رئيس الوزراء خلال جلسة مجلس النواب اليوم الاثنين، 'أحيي كل فلسطيني وكل موظف من موظفي أوقاف القدس الذين يقفون بشموخ مثل المآذن والمطلقين حجارهم وابلا وسجيلا في وجه المتصهينين المدنسين، بحماية من الاحتلال. وشدد على أن حماية المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس والحفاظ على هويتها العربية هي المهمة الأسمى التي يكرس الوصي عليها جلالة الملك عبد الله الثاني كل إمكانات الأردن وينطلق من موقف ثابت ينص على 'أن القدس الشرقية هي أرض محتلة السيادة فيها للفلسطينيين والوصاية على مقدساتها يتولاها ملك المملكة الأردنية الهاشمية'. وأشار إلى الاجتماع الذي ترأسه جلالة الملك عبدالله الثاني عبر تقنية الاتصال المرئي يوم أمس، والذي وجه جلالته من خلاله الحكومة إلى تكثيف واستمرار الاتصالات مع الدول الإقليمية والقوى الدولية لثني إسرائيل وردعها عن ممارساتها الاستفزازية في المسجد الأقصى المبارك.
قال تعالى: " كأنهم أعجاز نخل خاوية " - لم تنفعهم قوتهم وعظمتهم والتي لم تكن لأحد قبلهم أو بعدهم ولم تنفعهم قوتهم عند التحدي لله وعصيانه. قال تعالى: " وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية.. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما.. فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية.. فهل ترى لهم من باقية " - في كل سنة في نفس الوقت تصلنا رياح - وهي رسالة من الله - مجرد هواء خفيف يدخل منازلنا التي نتحامى فيها وهي مثل الورق بالنسبة لقصور عاد والحامي هو الله. - استمدوا قوتكم من ربكم فأنتم الأقوى برب السماء. وكَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح يقول: «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرِ مَا فِيهَا، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا، وَشَرِّ ما فِيها، وَشَرِّ ما أ رسِلَت بِهِ» رواه مسلم
تنبيه:
إذا فقد المفعول لأجله شرطًا من الشروط السابقة
وجب حينئذ جره. مثال:
1_ما فقد المصدرية:
سافرت إلى القاهرة للمعرض. فالمعرض سبب السفر إلى القاهرة،ولكنه ليس مصدرًا. 2_ما فقد
الاتحاد في الزمان:
انتظرتك للحضور غدًا. فالحضور مصدر يبن سبب الانتظار ، وهو متحد مع
فعله في الفاعل ، فالانتظار والحضور
من المتكلم ، غير أن الحضور سيكون غدا في وقت
غير وقت الانتظار. 3_ ما
فقد الاتحاد في الفاعل:
سررت لإكرامك الضيف. فإكرام مصدر يبين السبب ، ومتحد مع الفعل في
الزمن ، غير أن فاعل سرّ هو تاء
المتكلم ، وفاعل إكرام الكاف ضمير المخاطب ،
الذي هو فاعل في المعنى ، وهو
الآن مضاف إليه. ورغم استيفاء المفعول لأجله للشروط كلها
إلا أنه يجوز أن يأتي مجرورًا. حضرت لتلبية دعوته. العامل في المفعول لأجله:
يعمل في المفعول لأجله غير الفعل ما يشبه الفعل وهو التالي:
1 ـ
المصدر. المفعول المطلق. نحو: الارتحال طلبًا للعلم واجب. 2 ـ
اسم الفاعل. نحو: محمد مسافر طلبا للعلم. 3 ـ
اسم المفعول. نحو: أنت مغبون حسدا لك. 4 ـ
صيغ المبالغة. نحو: أحمد شغوف بالعلم رغبة في التفوق. 5 ـ
اسم الفعل. نحو: حذار المنافقين تجنبا لنفاقهم. أحكام المفعول لأجله الإعرابية:
1 ـ الأصل في المفعول لجله النصب ، ويجب نصبه إذا تجرد من
" أل" التعريف ، والإضافة.
المفعول لأجله ( المفعول له ) - فنون و علوم
جملة تشتمل على مفعول مطلق حذف فعله:
يُقال على سبيل المثال: «قَولاً بَلِيغَا» لمن يسأل «مَاذَا تَكَلَّمتَ؟»، وتقدير الجملة قبل حذف الفعل: «قُلتُ قَولاً بَلِيغَا»، فحُذِف الفعل لأنَّ هُناك قرينة لفظيَّة تدلُّ عليه في الجملة الاستفهامية قبله. ومثل القرينة المعنوية قولنا: «حَجّاً مَبرُوراً»، فالعامل في المصدر «حَجّاً» هو فعل محذوف. ومن مثله أيضاً: «مَرحَباً بِكَ»
اجعل كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة مشتملة على مفعول مطلق - حلول ويب
عندك أصدقاء كثرٌ. جاءنا من عندك رسالةٌ. تقسيم الظروف إلى مختصة
ومبهمة
الظروف المختصة نوعان:
ظروف
زمان مختصة ، وهي
التي تدل على زمان محدد مثل:
(ساعة، يوم، شهر، سنة، وأسماء الشهور والفصول وأيام الأسبوع). وظروف
مكان مختصة، وهي
التي تدل على مكان معين محدد، (مسجد، دار، مدرسة) وهذه تجر بحرف الجر في،
مثل: أقمت في الدارِ، تعلمت في
المدرسةِ. المبهمة:
وهي:
ظروف زمان مبهمة ، وهي التي لا تختص بزمان معين
(وقت، حين، لحظة، برهة، دهر)، مثل: غاب عنا برهةً. غاب دهرًا. وظروف مكان مبهمة: وهي التي لا تختص بمكان
معين كأسماء الجهات مثل:(أمام، وراء، يمين، فوق، تحت)
وأسماء المقادير المكانية مثل:(ميل،
فرسخ). النائب عن الظرف:
هناك
كلمات تنوب عن الظروف في دلالتها على المكان أو الزمان، وتعرب منصوبة على
الظرفية، منها:
1- كل،
بعض:
يذاكر محمد كلَّ يوم. عمل خالد بعضَ الوقت. 2- العدد
المضاف إلى ظرف:
عملت عشرَ ساعات. اجعل كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة مشتملة على مفعول مطلق - حلول ويب. سهرت خمس ليال، سرت عشرة أيام. المصدر:
انتظرتك انصرافَ الطلاب. انتظرتك وصولَ القطار. 4- الصفة:
سهرت قليلًا. 4)- المفعول معه
التعريف:
اسم منصوب، مسبوق بواو بمعنى مع، مسبوقة
بجملة بها فعل. سرت والنهرَ
(سرت: فعل وفاعل، الواو
للمعية، النهر: مفعول معه منصوب).
المفعول المطلق
حالات المفعول لأجله:
1 ــ يكون مجردا من ( ال) و الإضافة. ( الأكثر نصبه)
مثل: أصلي طمعًا
في دخول الجنة. الإعراب:طمعًا مفعول لأجله منصوب و علامة نصبه
الفتحة
2 ــ يكون مضافًا. ( يجوز نصبه و
يجوز جره بحرف الجر)
مثل: أساعد
المحتاجين ابتغاءَ
وجهِ الله. وجهِ: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة. أساعد المحتاجين لابتغاء
وجه الله. الإعراب: لابتغاء اللام ( ل) حرف
جر مبني على الكسر
ابتغاء: اسم
مجرور و علامة جره الكسرة
3 ــ المحلى بـ (ال) ( يجوز
نصبه و يجوز جره بحرف الجر والأكثر جره)
أحب التجولَ في الريف ، الاستجمامَ. الإعراب: الاستجمامَ مفعول لأجله
أحب التجولَ في الريف ، للاستجمامِ. المفعول لأجله ( المفعول له ) - فنون و علوم. الإعراب: للاستجمامِ اللام ( ل)
حرف جر مبني على الكسر
الاستجمام: اسم مجرور و علامة جره
الكسرة. لمتابعة الشرح الدرس من هنا: لمشاهدة المقطع
فتقديرًا: مفعول مطلق منصوب ، العامل
فيه فعله وهو:أقدر. ويتنوع المفعول المطلق فيكون نكرة كما في المثال السابق ،
وقد يكون معرفًا بأل نحو قوله تعالى: { فيعذبه الله العذاب
الأكبر}. أو بالإضافة نحو قوله تعالى:{ وقد مكروا مكرَهم}. وقوله تعالى:{ ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها}. ويأتي المفعول المطلق لإحدى غايات ثلاث توضح أنواعه
، ويكون منصوبًا دائمًا. أنواعه:
1 ـ يأتي
المصدر لتوكيد فعله. نحو:
- قفز النمر قفزًا. - أجللت الأمير إجلالًا. - قوله تعالى:{ وكلم الله موسى تكليمًا}. التوضيح:
فالكلمات:
قفزًا ، وإجلالًا ، وتكليمًا مفاعيل مطلقة ، وهي مصادر لكل من الأفعال
قفز ، وأجلّ ، وكلم ، وقد جاءت مؤكدة
حدوثها. 2-
لبيان نوعه. - تفوق المتسابق تفوقًا كبيرًا. -انطلقت السيارة انطلاق السهم. جمل عن مفعول مطلق. فكلمة
تفوقًا جاءت مفعولا مطلقا مبينا لنوع فعله ، لأنه موصوف بكلمة " كبيرًا
"،
وكذلك كلمة انطلاق جاءت مفعولا مطلقًا مبينا
لنوع فعله ، لأنه مضاف لما
بعده ، وهو كلمة " السهم " وهكذا كل
مصدر جاء موصوفًا ، أو مضافًا يكون
مبينًا لنوع فعله. ومنه قول
المتنبي:
لا تكثر الأمواتُ كثرةَ قلة إلا إذا شقيت بك الأحياءُ
3ـ أو لبيان عدده. - ركعت ركعة.