ذم الحسد في السنة
من الصفات الكريهة التي حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم كثيرًا هي الحسد، فعن أنس ابن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ" ( صحيح البخاري 6065). حديث الرسول عن الحسد. في هذا الحديث الشريف يرشدنا الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ضرورة الألفة والمحبة بين المسلمين، فينهانا عن التباغض والأفعال التي تؤدي لزرع العداوة بينهم، ومن أهم هذه الصفات هو التحاسد وتمني الرجل زوال النعمة عن أخيه. كما نهانا الرسول عن القطيعة والهجرة بين المسلمين لمدة تزيد عن ثلاث أيام، سواء هذا الهجران كان حسيًا فلا يجلس الرجل مع أخاه ولا يتكلم معه، أو معنويًا فلا يعيره اهتمام ويتجنب الحديث معه. الحسد المباح
المقصود بالحسد المباح هو الحسد الحميد عكس الذي ذكرناه سابقًا، فأن يرى الرجل أخاه سباق لفعل الخير فيتمنى أن يكون مثله وألا تزول هذه النعمة عن أخاه، وعن هذا الحسد الحميد قال رسول الله عنه حديث رواه عبد الله بن مسعود:
"لَا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الحِكْمَةَ فَهو يَقْضِي بهَا ويُعَلِّمُهَا" (صحيح البخاري 37).
حديث عن الحسد في
وقال المناوي: (فإنَّ الحسد يأكل الحسنات. أي: يذهبها، ويحرقها، ويمحو أثرها. أي: اليابس؛ لأنه يفضي بصاحبه إلى اغتياب المحسود، وشتمه، وقد يتلف ماله، أو يسعى في سفك دمه، وكل ذلك مظالم يقتصُّ منها في الآخرة، ويذهب في عوض ذلك حسنات، فلا حجة فيه للمعتزلة الزاعمين أنَّ المعاصي تحبط الطاعات) [5230] ((فيض القدير)) (3/125). حديث عن الحسد في. وقال العظيم آبادي: (إياكم والحسد. أي: احذروا الحسد في مال أو جاه دنيوي؛ فإنَّه مذموم، بخلاف الغبطة في الأمر الأخروي. فإن الحسد يأكل الحسنات. أي: يفني ويذهب طاعات الحاسد) [5231] ((عون المعبود)) (13/168). - وعن قيس، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلط على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)) [5232] رواه البخاري (73) ومسلم (316). قال النووي: (قال العلماء الحسد قسمان: حقيقي ومجازي، فالحقيقي تمني زوال النعمة عن صاحبها، وهذا حرام بإجماع الأمة مع النصوص الصحيحة، وأما المجازي فهو الغبطة وهو أن يتمنى مثل النعمة التي على غيره من غير زوالها عن صاحبها، فإن كانت من أمور الدنيا كانت مباحة، وإن كانت طاعة فهي مستحبة، والمراد بالحديث لا غبطة محبوبة إلا في هاتين الخصلتين، وما في معناهما.
حديث شريف عن الحسد
قلت: لا أسابقك إلى شيء أبدًا)) [5208] رواه أبو داود (1678)، والترمذي (3675). وقال: حسن صحيح. وقال الحاكم (1/574): صحيح على شرط مسلم، وصححه النووي في ((المجموع)) (6/236)، وحسنه الألباني في ((تخريج المشكاة)) (6030). ولكن المنافسة في أمور الدنيا تجر غالبًا إلى الوقوع في الحسد والأخلاق الذميمة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا فتحت عليكم فارس والروم أي قوم أنتم؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: نقول كما أمرنا الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو غير ذلك؛ تتنافسون، ثم تتحاسدون، ثم تتدابرون، ثم تتباغضون)) [5209] رواه مسلم (2962). وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((والله لا الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم)) [5210] رواه البخاري (3158)، ومسلم (2961)، واللفظ للبخاري. ذم الحسد والنهي عنه فى السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقد نبَّه على ذلك الرازي فقال: (لكن هاهنا دقيقة؛ وهي أن زوال النقصان عنه بالنسبة إلى الغير له طريقان: أحدهما: أن يحصل له مثل ما حصل للغير. والثاني: أن يزول عن الغير ما لم يحصل له. فإذا حصل اليأس عن أحد الطريقين فيكاد القلب لا ينفكُّ عن شهوة الطريق الآخر، فهاهنا إن وجد قلبه بحيث لو قدر على إزالة تلك الفضيلة عن ذلك الشخص لأزالها، فهو صاحب الحسد المذموم، وإن كان يجد قلبه بحيث تردعه التقوى عن إزالة تلك النعمة عن الغير؛ فالمرجو من الله تعالى أن يعفو عن ذلك) [5211] ((مفاتيح الغيب)) الرازي (3/647).
حديث «لا حسد إلا في اثنتين.. »
تاريخ النشر: ٠٢ / ذو القعدة / ١٤٢٩
مرات
الإستماع: 21874
لا حسد إلا في اثنتين
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى" أورد المصنف -رحمه الله-:
حديث ابن مسعود ، عن النبي ﷺ قال: لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها [1] ، متفق عليه.
نعيم قاسم _ انترنت
قال نائب الأمين العام لـ" حـــ. ـزب الله" "نعيم قاسم" أنه يجب إعادة العلاقات اللبنانية مع "سوريا" إلى وضعها الطبيعي. سناك لبنان العلا أعظم تحفة عرفها. سناك سوري _ متابعات
وأضاف "قاسم" في حديثه لقناة "الميادين" أن على الحكومة اللبنانية المقبلة أن تطرح ملف إعادة العلاقات مع "سوريا" مشيراً إلى أنه لا يستطيع أن يحسم فيما إذا كانت الحكومة الجديدة ستستطيع إقامة علاقات مع "دمشق" أم لا. "قاسم" أكّد أن حزبه سيسعى بكل جهده لعودة العلاقات الطبيعية مع "دمشق" مبيناً أنه حان الوقت لعودة اللاجئين السوريين إلى بلدهم الآمن على حد وصفه، وأضاف «آن الأوان أن نفتح السوق السوري الاقتصادي للبنان وآن الأوان أن نتفق مع سوريا لتكون معبراً لصادراتنا إلى الأردن والعراق والمناطق المختلفة». واعتبر "قاسم" أن هناك مصلحة أكيد لـ"لبنان" بالتعاون مع "سوريا" الأمر الذي يفيد "سوريا" أيضاً، لكن لا يجوز استمرار الخضوع للضغط الأمريكي والدولي الذي يمنع "لبنان" من العلاقة مع "سوريا" مع العلم أن مصلحة "لبنان" أن يتنفس من هذه الرئة على حد وصفه. اقرأ أيضاً: وصفت باللحظة التاريخية.. توقيع اتفاقية الربط الكهربائي بين الأردن ولبنان عبر سوريا
المقالات المنشورة لا تعبّر بالضرورة عن رأي الموقع
سناك لبنان العلا سهر الليالي
ALL DAYS FROM 6:00am TILL 5:00am
مطعم الآغا.. سحر الطعم الذي لا ينسى
المطعم هو مكان تقدم فيه المأكولات والمشروبات للزبائن. تم تشغيل المطاعم في بداية الأمر على جوانب طرق السفر ليتمكن المسافرون من التوقف للراحة واستعادة حيويتهم. أما اليوم فإن المطاعم تكاد تكون في كل مكان في الشوارع الهادئة والطرق المزدحمة، وفي الفنادق والمطارات ومحطات الحافلات والقطارات، وكذلك في المتنزهات والمباني التي تضم المكاتب وفي مراكز التسوق. اللجنة القضائية العليا Archives - سناك سوري. تشكل المطاعم الجزء الأكبر في صناعة خدمة الطعام. وتشكل المحلات التي تقدم الطعام للناس خارج بيوتهم جزءا من هذه الصناعة، بما فيها المدارس والمستشفيات والمصانع
الفنان أحمد الزين
بعد مسيرة فنية دامت 60 عاماً أعلن الفنان اللبناني "أحمد الزين" اعتزال الفن نهائياً، بعد مشاركات درامية كثيرة ما بين السورية واللبنانية، ليبقى "الزين" ذاكرة لطيفة في أذهاننا عند تذكر إعلانه الشهير "شاي الزين" نردده بنفس النغمة، بمجرد تذكره "شاي الزين، زين الشاي، شاي الزين، مع أحمد زين". سناك سوري _ متابعات
وأكد الفنان اللبناني خلال حديث له نقلته صحيفة "المدن" اللبنانية اعتزاله النهائي، رغم مساعدة التمثيل له في التخلص من أوجاعه، ولكنه يكتفي بهذا القدر من النشاط الفني لأنه «نال قسطه من العلا لناحية العمل» حسب تعبيره ووجب عليه الراحة، ليؤكد أن حياته تدمرت بعد وفاة زوجته "هدى" حيث قال: «موت هدى دمرني وأنا أنتظر الاجتماع بها على أحرّ من الجمر» ويقرر قضاء ما تبقى في ربوع قريته "شحور" في قضاء صور اللبنانية. اقرأ أيضاً: دريد لحام يوضح حقيقة اعتزاله الفن بعد فيلم الحكيم
يذكر أن الفنان "أحمد الزين" من أبرز ممثلي الوسط الفني في سوريا التي استقر فيها لفترة، وترك بصمة واضحة فيها، وسبق وأن تحدث عن محبته لسوريا وشعبها خلال مقابلة له مع الاعلامية "رابعة الزيات" حيث لم يشعر أبداً بشعور الغربة خلال فترة تواجده فيها، مشيراً انه لم يلجأ لتغيير لهجته خلال الأعمال السورية التي شارك بها و أضاف «في سوريا أهلي سوريا شعبي»، وعن تجربته الإذاعية في إذاعة دمشق خلال برنامجه "ابن البلد" أكد أنه امتلك كامل الحرية خلاله دون أي خطوط حمراء قد تفرض.