استخدمي وصفات التفتيح الطبيعية بمكونات مثل الزبادي والحليب والخيار والشوفان. ارتدي الملابس القطنية دائما، ويُفضل عدم ارتداء القطع الضيقة من الأسفل لتمنحي المنطقة الحساسة فرصة لتتنفس. اقرئي أيضا: 10 وصفات طبيعية لتفتيح المنطقة الحساسة بأمان
خمس نصائح للعناية بالمنطقة الحساسة
جربي هذه الوصفات لتفتيح الجسم بفعالية
جهاز إزاله شعر المناطق الحساسة للابد (يوجد صورة) - عالم حواء
عدم استخدام الكريم بالقرب من أي جروح. القيام بتجربة الكريم على منطقة صغيرة أولًا للتأكد من حساسيتك. 2. السكر لإزالة الشعر من المناطق الحساسة
هذه الطريقة في إزالة الشعر من المناطق الحساسة قد تشعرك ببعض الألم، إلا أنها أكثر الطرق فعالية، فهي تزيل الشعر من جذوره، لذا يكون نموه من جديد أبطأ من استخدام الوسائل الأخرى، ولكن يجب الحذر من أن لا يكون السكر ساخنًا جدًا. بعض النصائح عند استخدام طريقة الواكس في إزالة الشعر الزائد:
تجنب استخدام هذه الطريقة في المنطقة التي تحوي على أية بثور أو حبوب. ينصح بتجربة هذه الطريقة على منطقة صغيرة للتأكد من الحساسية اتجاه الواكس. 3. الليزر لإزالة الشعر من المناطق الحساسة
هذه الطريقة لا تتم في المنازل، بل عند خبراء التجميل أو أطباء التجميل، فهي تعتمد على أشعة الليزر للقضاء على بصيلة الشعر والتخلص منه نهائيًا، ولكن بالطبع النتائج تختلف من شخص إلى آخر، لذا من الواجب معرفة جميع جوانبه واستشارة المختصين قبل البدء بالجلسات. ازالة الشعر من المناطق الحساسة بطرق مختلفة.. اختاري منها ما يناسبك - كل يوم معلومة طبية. إليك النصائح الآتية حول إزالة الشعر من المناطق الحساسة بالليزر:
قد تسبب ومضات الليزر بعض الألم بالتالي استخدام الكريمات قد يساعد في تخفيفها. تجنب وصول أشعة الشمس إلى المنطقة التي تعرضت إلى الليزر.
ازالة الشعر من المناطق الحساسة بطرق مختلفة.. اختاري منها ما يناسبك - كل يوم معلومة طبية
مزيلات الشعر
يمكن استخدام مزيلات الشعر الكيميائية لإزالة الشعر والتي تأتي على شكل كريمات، إذ إنها تضعف مادة الكيراتين الموجودة في الشعر، وفيتم إزالته بسهولة، ولكن يرجى مراعاة أن هذه الكريمات قد تسبب تهيج البشرة، أو تحسسها، ويمكن استخدامها كما يأتي: [١]
وضع الكريم على المنطقة الحساسة. الانتظار لعدة دقائق. مسح الكريم، والشعر. الشمع
يمكن استخدام طريقة الشمع في المنزل، ولكن من الأفضل القيام بها تحت إشراف خبير متخصص، إذ يتم من خلالها نزع الشعر من الجذور، وقد تكون هذه الطريقة مؤلمة؛ لكنها قد تقلل من فترات نمو الشعر، وفيما يأتي طريقة الاستخدام: [١]
غل المنطقة المراد إزالة الشعر منها. جهاز إزاله شعر المناطق الحساسة للابد (يوجد صورة) - عالم حواء. وضع الشمع الدافئ ووضع شريط الشمع فوقه. انزعي الشريط بقوة وبسرعة من فوق المنطقة، وهكذا سيتم إزالة الشعر. الليزر
تستخدم أشعة الليزر لتدمير بصيلات الشعر فلا ينمو مرة أخرى، وتكون أكثر فعالية للأشخاص الذين يمتلكون شعرًا داكنًا، إذ إنه يمتص أشعة الليزر بشكل أسرع، وتحتاج هذه الطريقة ما بين 6-8 جلسات للتخلص من الشعر نهائيًا، وفيما يأتي طريقة تطبيق هذه الطريقة: [٢]
حلق المنطقة المراد إزالة الشعر منها قبل 2-3 أيام من تطبيق هذه الطريقة.
وفي النهاية عزيزتي القارئة، وبعد معرفتك الطرق المختلفة لإزالة الشعر من المناطق الحساسة ومميزات كل طريقة وعيوبها، إذا كان لديك المزيد من التساؤلات أو الاستفسارات، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا.
م ـ 745: يجب الإتيان بالتسليم على النهج العربي، كما يجب فيه الجلوس والطمأنينة حاله، والعاجز عنه كالعاجز عن التشهد في الحكم المتقدّم. م ـ 746: التسليم جزء من الصلاة، فإذا أحدث المصلي قبله أو فعل ما ينافي الصلاة تأثرت صلاته بذلك وبطلت على الأحوط وجوباً مثلما تبطل الصلاة بذلك عند حدوثه في أي مكان من الصلاة، وذلك في إطار الأحكام التي سوف تأتي في منافيات الصلاة. وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٤ - الصفحة ٨٤٨. م ـ 747: إذا نسي المكلّف التسليم ثُمَّ تذكره بعد مدّة وجيزة لا تعتبر مخلة بالموالاة بين أجزاء الصلاة ولا ماحية لصورتها، كما سوف نبينه لاحقاً، ولم يكن قد صدر منه ما يوجب بطلان الصلاة، أو حدث منه سهواً ما لا ينافي الصلاة سهواً، كالتكلّم مثلاً، فإنَّ الواجب تدارك التسليم وتصح به الصلاة حتى لو كان المكلّف قد دخل لتوه في تعقيبات الصلاة المستحبة. وكذلك تصح الصلاة إذا كان التذكر بعد فوات الموالاة أو بعد صدور ما يبطل الصلاة عمداً وسهواً، كاستدبار القبلة مثلاً، أو بعد صدور الحدث الأصغر أو الأكبر من المصلي، ولكن الأحوط استحباباً إعادتها. م ـ 748: إذا شك في أنه أتى بالتسليم أو لا، فإن حدث الشك بعد فاصل طويل مخل بالموالاة، أو بعدما وقع منه ما ينافي الصلاة عمداً وسهواً، كالحدث الأصغر أو استدبار القبلة ونحوهما، فإنه لا يبالي بهذا الشك ويعتبر أنه قد سلّم، وأمّا إذا حدث الشك قبل فوات الموالاة، أو بعدما فعل سهواً ما لا ينافي الصلاة في حال السهو، فإنه يعتني بشكه ويأتي بالتسليم حتى لو كان قد دخل بالتعقيب لتوه.
إنكار بعض الشيعة للتحيات في التشهد | على رصيف الكلمات
ذهب مشهور فقهاء الشيعة على أن أركان الصلاة عبارة عن: النية ، و تكبيرة الإحرام ، و القيام المتصل بالركوع ، و الركوع ، و السجدتان. محتويات
1 تعريف الركن
2 أركان الصلاة
2. 1 نقصان أو زيادة الركن
2. 2 ترك الركن سهواً
3 الهوامش
4 المصادر والمراجع
تعريف الركن
الركن في اللغة ما يقوى به الشيء، والركن من الشيء الجزء الأقوى منه، وفي المفردات: ركن الشيء جانبه الذي يسكن إليه وأركان العبادات جوانبها التي عليها مبناها. والركن في مصطلح الفقهاء يطلق على الجزء الأصيل القويم من كل عمل، بحيث يبطل العمل بتركه عمداً وسهواً. [1]
أركان الصلاة
على قول مشهور الفقهاء إن أركان الصلاة عبارة عن: النية ، و القيام المتصل بالركوع ، و تكبيرة الإحرام ، و الركوع ، و السجدتان. [2]
المراد من القيام، وهو القيام حال تكبيرة الإحرام، والقيام المتصل بالركوع بمعنى أن يكون الركوع عن قيام. [3]
بعض الفقهاء أضاف القبلة وجعلها من الأركان في حال الاختيار؛ [4] والبعض الآخر أضاف القراءة إلى الأركان الأخرى. أجوبة استفتانات. [5]
نقصان أو زيادة الركن
ذهب مشهور الفقهاء، إلى أن النقيصة والزيادة العمدية والسهوية في أركان الصلاة موجب لبطلان الصلاة. [6] وذهب البعض منهم إلى أن الزيادة السهوية في الركن لا تبطل الصلاة.
أجوبة استفتانات
البحث في:
فصل في التسليم ←
→ فصل فى سائر أقسام السجود
وهو واجب في الثنائية مرة بعد رفع الرأس من السجدة الاخيرة من الركعة الثانية، وفي الثلاثية والرباعية مرتين الأولى كما ذكر والثانية بعد رفع الرأس من السجدة الثانية في الركعة الاخيرة، وهو واجب غير ركن، فلو تركه عمدا بطلت الصلاة، وسهوا أتى به ما لم يركع، وقضاه بعد الصلاة (589) إن تذكر بعد الدخول في الركوع مع سجدتى السهو. وواجباته سبعة:
الأول: الشهادتان. الثانى: الصلاة على محمد وآل محمد، فيقول:
« أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد » ويجزئ على الأقوى (2) أن يقول: « أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، اللهم صل على محمد وآل محمد ». الثالث: الجلوس بمقدار الذكر المذكور. الرابع: الطمأنينة فيه. الخامس: الترتيب بتقديم الشهادة الأولى على الثانية وهما على الصلاة على محمد وآل محمد كما ذكر (590). السادس: الموالاة (591) بين الفقرات والكلمات والحروف بحيث لا يخرج عن الصدق. إنكار بعض الشيعة للتحيات في التشهد | على رصيف الكلمات. السابع: المحافظة على تأديتها على الوجه الصحيح العربي في الحركات والسكنات وأداء الحروف والكلمات. [ 1656] مسألة 1: لا بد من ذكر الشهادتين والصلاة بألفاظها المتعارفة، فلا يجزئ غيرها وإن أفاد معناها مثل ما إذا قال بدل أشهد: أعلم أو أقر أو أعترف وهكذا في غيره.
وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٤ - الصفحة ٨٤٨
الأربعمائة) قال: لا يقرأ العبد القرآن إذا كان على غير طهور حتى يتطهر. 3 - أحمد بن فهد في ( عدة الداعي) قال: قال (عليه السلام) لقارئ القرآن بكل حرف يقرأه في الصلاة قائما مائة حسنة وقاعدا خمسون حسنة متطهرا في غير صلاة خمس وعشرون حسنة وغير متطهر عشر حسنات أما إني لا أقول: المر بل بالألف عشر وباللام عشر وبالميم عشر وبالراء عشر أقول: وتقدم ما يدل على باقي الأحكام في مواضعه. 14 - باب استحباب الاستعاذة عند التلاوة وكيفيتها 1 - الحسن بن علي العسكري في تفسيره قال: أما قوله الذي ندبك الله إليه وأمرك به عند قراءة القرآن أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فان أمير المؤمنين (عليه السلام) قال وإن قوله: أعوذ بالله أي أمتنع بالله (إلى أن قال:) و الاستعاذة هي ما قد أمر الله به عباده عند قراءتهم القرآن بقوله: وإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ومن تأدب بأدب الله أداه إلى الفلاح الدائم ثم ذكر حديثا طويلا عن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول فيه إن أردت أن لا يصيبك شرهم ولا يبدؤك مكروههم فقل إذا أصبحت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فان الله يعيذك من شرهم. 2 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره عن الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال سألته عن التعوذ من الشيطان عند كل سورة يفتتحها قال: نعم فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم أقول وتقدم ما يدل على ذلك.
وإذا شك بعد التسليم في كونه صحيحاً بنى على صحته ومضى دون أن يعتني بشكه. م ـ 749: يستحب في التسليم الجلوس متوركاً، ووضع اليدين على الفخذين، كما سبق في التشهد.