من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه الذي قامت السلطات السعودية باعتقاله بعد نشره العديد من التغريدات على حسابه الرسمي على تويتر حسب ما افاد به موقع تويتر، حيث انتقد في هذه التغريدات الوضع الاقتصادي المتردي للمملكة العربية السعودية وكثرة الرسوم وانتشار الفقر في المملكة وسط صرف الكثير من الاموال على الخارج، مطالبا بضرورة حل ازمات البلاد وتوفير العمل للمواطنين الذين لا يجدون عمل، هذا الامر الذي ادى الى اعتقاله من قبل السلطات الامنية السعودية، لذلك نرى البعض يريد التعرف اكثر على من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه وهو ما سنتعرف عليه الان عبر لاين للحلول. من هو الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه
الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد المقاطي العتيبي أمير قبيلة عتيبة، ويرجع نسبه إلى الكرزان من المقطة من برقا من عتيبة. ولد عام 1381 هـ وقد سماه الملك فيصل بن عبد العزيز. وهذه السنة هي سنة طلب الأمير سلطان بن جهجاه بن حميد قرية عشيرة في محافظة الطائف وقام بتأسيسها.
سلطان بن حميد منصور
وقد وقعه بقوله: »بقلم جامعه الضعيف المفتقر إلى رحمة ربه المنان عبده حميد بن سلطان العماني الشامسي في 12 جمادي الآخرة في سنة 1370 هـ«، وجاءت موضوعات الكتاب على النحو الآتي: مسميات ساحل عمان والتعريف به المواقع والحدود الجو والهواء (الطقس) الحالة الاقتصادية الأبنية والدور الملابس والزي الزراعة وحاصلاتها (المحاصيل) المخترعات الحديثة التجارة الصناعة المعارف والعلوم الدينية الملاجئ والمستشفيات استعمال المكيفات (المنبهات) الجبايات والرسوم البرتغاليون في الخليج المعاهدات والتحالفات امتياز النفط الأحكام المفروضة على أهل الجنايات)، ووضع لكل عنوان منها شرحاً قل أو أكثر حسب المعلومات اللازمة والمتوافرة. أنساب القبائل
أما كتاب »أنساب القبائل« فيقول المؤلف في خطبة الكتاب: »اعلم وفقني الله وإياك أني رأيت الناس يتخبطون في معرفة أنساب القبائل، فيرفعون أناساً ويحطون بآخرين، فأحببت أن أذكر في هذه العجالة معرفة كل قبيلة حسب ما وقفت عليه في كتب أهل الأنساب، وإليك البيان والله الموفق للصواب». ويقول قبل المقدمة: بقلم الراجي عفو المنان عبده حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان، وأرخه في 12 صفر 1392، وهو في 13 صفحة، وتناول فيه أنساب القواسم، وآل بو فلاح، وآل بني ياس، وآل بوفلاسا القراطسة حكام عجمان، وآل علي حكام أم القيوين، منطقة زعاب.
سلطان بن حميد الشاعرى
ورغم ذلك فإن الدكتور فالح حنظل الذي اطلع على هذه المخطوطات وعني بتحقيقها أصدرها في كتاب واحد بعنوان «نقل الأخبار في وفيات وحوادث هذه الديار»، والذي صدر عام 1986م وأوقف توزيعه بقرار من وزارة الإعلام، ويقول في ذلك ابنه معالي راشد بن حميد إنه راجع الشيخ زايد، رحمه الله، في الموضوع، فانزعج من أمر الوقف، ووجه بأهمية توزيعه، إلا أن الوزارة بالتنسيق مع لجنة التراث والتاريخ لم تنفذ ذلك. أخبار الديار
كتابه »نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار« كتاب قدم له مؤلفه بقوله: »ليعلم الواقف عليه بأني تتبعت الحوادث الواقعة في هذا الساحل والوقعات (الحروب) ووفيات المشايخ التي رسمها الكتّاب في دفاترهم، مجتمعة كما رأيته، لينتفع به من يقف عليه، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب». ووقع بقوله: « بقلم جامعه العبد الضعيف المفتقر إلى عفو الكريم اللطيف حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان بن خميس بن سبت الشامسي»، وأرخ له في 15 محرم 1360 هـ، وهو في 59 صفحة، والكتاب يتناول الأحداث والوقائع التي تمت كما يقول إنه نقلها من كتب من سبقوه، وقد جاء بها على نظام الحوليات، حيث يذكر الحول »العام«، وما حدث فيه من أحداث، وقد ابتدأه منذ عام 1149 هـ حتى 1196 هـ، شارحاً وموضحاً بعض الأحداث.
سلطان بن حميد الشاكر
مؤلفات
يتضح لنا أن المرحوم حميد بن سلطان الشامسي قد وضع أربعة كتب، وليس كتاباً واحداً، ويؤكد ذلك أن لكل كتاب خطبة وتاريخاً، وهذه الكتب هي »نقل الأخبار في وفيات المشايخ وحوادث هذه الديار« في 15 محرم 1360 هـ، و«نظرة تاريخية في الخليج» في 27 محرم 1360هـ، و«تاريخ ساحل عمان المتصالح» في 12 جمادي الآخر 1370 هـ، و«أنساب القبائل» في 12 صفر 1392 هـ. إعادة طباعة
كُتب حميد بن سلطان الشامسي الأربعة ضمها الدكتور فالح حنظل لتصدر في كتاب واحد، وهذا إجحاف في حق المؤلف، وإذا كان الكتاب الذي أصدره فالح حنظل تم وقف توزيعه تحفظاً على بعض الأحداث والمواقف، فإن بعض الكتب ليس فيها ما يستدعي التوقيف لو صدرت منفردة. وهنا دعوة إلى معالي الوزير حميد بن سلطان، ابن المؤلف، ليعطي الإذن لمن يشاء ليقوم بإعادة طباعة هذه المادة، ليتم تعميمها على الناس، ليستفيدوا بما فيها من معلومات، وليحفظ حق المؤلف بأن تكون له كتب على أرفف المكتبة يسجل بها ما يحق لنا أن ندافع به عن مثقفي تلك المرحلة وعن جهودهم في البحث والتأليف، مهما كان تواضع المادة والمعلومات الواردة، فهي محاولة تمثل جهد المقل. نحمده ونقدر له هذا الجهد الذي يقف به بين الكتّاب والمؤلفين.
سلطان بن حميد عبدالله
نظرة تاريخية
أما «نظرة تاريخية في الخليج» فهو مخطوط في 41 صفحة قدم له مؤلفه بنبذة حول الخليج، مما قاله المؤرخ عبدالوهاب أفندي المحامي البغدادي حول الإنجليز وعلاقتهم بمنطقة الخليج، وجاء تاريخ المخطوطة كما رسمه المؤلف بقوله: »بقلم العبد الضعيف حميد بن سلطان الشامسي 27 محرم سنة 1360 هـ». وجاءت موضوعاتها على النحو الآتي: مسقط البحرين قطر ساحل القرصان (يعني منطقة الإمارات، حيث شاعت لدى الإنجليز هذه التسمية للمنطقة لاتهامهم أهلها بقطع الطرق البحرية) جلفار مدينة هرمز الجزيرة الحمراء)، وقد كتب نبذة عن كل منها، أسهب وأطنب أحياناً في وصف بعضها وأوجز أحياناً. تاريخ الساحل المتصالح
من مؤلفاته أيضاً «تاريخ ساحل عمان المتصالح»، وهو مخطوطة عدد صفحاتها 37 صفحة، جاء في خطبتها مقدمة للمؤلف بقوله: »الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على خاتم أنبياء الله سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه على اقتفاء دين الله. أما بعد، فهذه نبذة بسيطة كتبتها حين سنحت لي الفرصة عن أحوال هذا الساحل، وعن تطوراته ومن تلك الحقبة الزمنية إلى يومنا هذا، أعني سنة 1370هـ، باختصار«. ويقول: »إنني لست من أهل هذا الشأن، ولا ممن يجول في هذا الميدان، ولكن تشبهاً بتلك الفرسان كما قيل:
تشبهوا إن لم تكونوا مثلهم
إن التشبه بالكرام فلاح
ومن الله أستمد المعونة والصواب، إنه على ما شاء وما لم يشأ قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل«.
التبراة: والجمع ( تباري) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ. فيقال ( المركب عنده تبراه) أي وجد مغاصة يكثر فيها اللؤلؤ في قاعها الرملي. وقيل أن مناطق ( التبراة) تسري ليلاً من مكان إلى آخر ، وأن المحار يطوف على سطح البحر ، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة المنثورة على سطح البحر ، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب. ( معجم الألفاظ العامية في دولة الإمارات العربية المتحدة)
التبراة: موقع إماراتي يتناول مئات المواضيع التي تضيء شعلة حب الكتاب لدى أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة ( شخصيات وهيئات ومؤسسات) في نشر ودعم الكتاب على مستوى العالم وبكل اللغات. كما يعرض لأكثر من ألف عنوان كتاب يتم نشره سنوياً منذ بداية الألفية الثالثة. ملاحظة: الموقع عبارة عن قاعدة معلومات فقط و لا يتوفر لديه نسخ من الكتب.
26 مبادرة وفق 6 محاور رئيسية
حصرت هيئة المسرح والفنون الأدائية مبادراتها المستهدفة في 26 مبادرةً رئيسة ستنفذها على مراحل حتى عام 2030م، وتندرج تحت ستة محاور، وهي:
محور تنمية المواهب
يشتمل على ثماني مبادرات هي: "مبادرات التعليم والتدريب واكتشاف المواهب، المسرح المدرسي، بيت العرضة وبيت السامري، حاضنة الأعمال الثقافية، أكاديمية المسرح، ومبادرة التطوير الوظيفي، وتوظيف الخريجين في القطاع، وجوائز القطاع". محور تطوير البنية التحتية للقطاع
تتضمن ثلاث مبادرات هي: "تحديث وتفعيل البنية التحتية، المسرح الوطني، منطقة مسارح الرياض". محور التمويل
يشتمل على ثلاث مبادرات هي: "دعم الإنتاج المحلي، دعم إقامة واستضافة العروض، مواصلة تمويل الفعاليات والمحتوى". محور التقنية الحديثة
يحتضن هذا المحور مبادرتين، وهما: "برنامج دعم الابتكار، مبادرة الشاشات المتعددة". محور الجمهور
يشتمل على سبع مبادرات وهي: "دعم أسعار التذاكر لتحفيز التلقي، قياس رضى الجمهور، تطوير النقد المسرحي، التوعية بأعمال القطاع محلياً، والتوعية الدولية، تنشيط المشاركة المجتمعية، إطلاق البرامج للسيّاح والتواصل الدولي"،
محور الحوكمة
يتضمن المبادرات التالية: "تفعيل الهيئة، تفعيل مؤسسات المجتمع المدني، العمل مع الجمعيات، ومبادرة تسهيل إجراءات التراخيص".
هيئة المسرح والفنون الأدائية - ويكيبيديا
هيئة المسرح والفنون الأدائية
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
مدينة الرياض ، السعودية
تاريخ التأسيس
2020
النوع
حكومية
منطقة الخدمة
المملكة العربية السعودية
الرئيس
سلطان البازعي
المنظمة الأم
وزارة الثقافة
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
هيئة المسرح والفنون الأدائية هي هيئة حكومية سعودية تأسست في فبراير 2020 ، ومقرها في العاصمة الرياض. [1]
الأهداف [ عدل]
تهدف الهيئة للنهوض بالمجال المسرحي ودعمه وتشجيع التمويل والاستثمار فيه، كما تسعى لاعتماد برامج تدريبية مهنية وجهات مانحة للشهادات المتخصصة في هذا المجال. [2]
مسؤوليات [ عدل]
تقع على هيئة المسرح والفنون الأدائية مسؤولية تطوير قطاعات المسرح بجميع روافده، ودعم الفنانين والممثلين والمخرجين والمنتجين المسرحيين السعوديين وتمكين المواهب والقدرات المحلية، والتشجيع على الإنتاج والصناعة، وتطوير الأنظمة المتعلقة بصناعة المسرح والفنون الأدائية، واقتراح استراتيجية قطاع المسرح والفنون الأدائية ومتابعة تنفيذها، إضافة إلى اقتراح مشروعات الأنظمة والتنظيمات التي تتطلبها طبيعة عمل الهيئة وتعديل المعمول به منها. [3]
ستعمل الهيئة على تشجيع التمويل والاستثمار في المجالات ذات العلاقة باختصاصات الهيئة، واقتراح المعايير والمقاييس الخاصة بقطاع المسرح والفنون الأدائية، وتشجيع الأفراد والمؤسسات والشركات على إنتاج وتطوير المحتوى في القطاع، إلى جانب إقامة الدورات التدريبية، واعتماد برامج تدريبية مهنية وجهات مانحة للشهادات مختصة بالتدريب، وبناء البرامج التعليمية وتقديم المنح الدراسية للموهوبين بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة بالمسرح والفنون الأدائية، فضلاً عن دعم حماية حقوق الملكية الفكرية، والترخيص للأنشطة ذات العلاقة بمجال عمل الهيئة، وإنشاء قاعدة بيانات لقطاع المسرح والفنون الأدائية.
اخبار السعودية - هيئة المسرح والفنون الأدائية تنظم مسرحية “لبنى” في المدينة المنورة - شبكة سبق
تأسيس هيئة المسرح والفنون الأدائية السعودية كان بمثابة الحلم الذي تحقق فقط بالنسبة لمبدعي المملكة ولكن لكل مبدعي العالم العربي. فتاريخ فبراير 2020 كان لحظة فارقة في تاريخ المسرح بالمملكة وهو تاريخ تأسيس هيئة المسرح والفنون الأدائية. وفي حقيقة الأمر الشأن المسرحي بالسعودية عريق ثري بالتجارب والأسماء حيث منذ الستينات كانت هناك تجارب وحراكا توج بتأسيس «الجمعية العربية للفنون» سنة 1973 وكان دورها اكتشاف ورعاية المواهب الفنية بل وأصبح لها في ما بعد عددا من الفروع في عدد من مناطق المملكة هذه الجمعية تعد نواة هيكلية لا يمكن تجاوزها في الحديث عن نشأة الفنون الأدائية السعودية. ولو عدنا بذاكرة السينما والدراما السعودية نجد أسماء شاركت في هوليود منذ سنة 1937 وهنا يحضرني الممثل وليد الرواف الذي شارك في هوليود من خلال الشريط الأمريكي «أنا أغطي الحرب»مع الممثل جون واين. أيضا الممثلة دنيا الشهابي التي شاركت في هوليود في عديد الأفلام لعل من بينها «أميرة وسام» و»جاك راين» المعروف مع جون كراسنسكي. كما كان للممثلة السعودية عهد الكامل والمتخصصة في الأصل في مجال الصور المتحركة أعمالا هوليودية ودولية توجت بالمشاركة في مهرجان بيروت السينمائي وحصدت الجائزة الذهبية الأولى.
هيئة المسرح والفنون الأدائية.. ماذا بعد التأسيس؟ - الهادي التليلي
أعلنت هيئة المسرح والفنون الأدائية عن تنظيم مسرحية "لبنى" على مدى سبعة أيام متتالية بدايةً من الخميس 5 مايو إلى الأربعاء 11 مايو 2022م في المركز الثقافي بالمدينة المنورة، وذلك ضمن جهود الهيئة في إثراء المسرح السعودي. وتسافر المسرحية التي ألفها وائل الحربي، وأخرجها فهد الأسمر، بخيال الطفلة "لبنى" إلى القرية الحزينة أحادية اللون التي صورتها لوحةٌ في مرسم والدها، حيث تبدأ القصة بظهور الألوان الهاربة طالبة من "لبنى" أن تعود معها إلى القرية لإنقاذها من دبور الشرير الذي يحكم بإخفاء الألوان، ليكون السواد اللونَ السائد على كل شيء. وتسارع لبنى متهجة إلى القرية لتستنكر استسلام أهل القرية وإذعانهم للشرير دبور. وتأتي المسرحية ضمن سلسلة من العروض المسرحية التي نظمتها هيئة المسرح والفنون الأدائية في مختلف مناطق المملكة، في إطار جهودها لتنشيط القطاع المسرحي المحلي، وتقديم عروض مميزة تثري ذائقة عشاق المسرح في المملكة. ويمكن للراغبين في حضور المسرحية التسجيل عبر الرابط الإلكتروني: ().
وأشار البازعي إلى أن المهام الرئيسة للهيئة يمكن تلخيصها بتمكين الممارسين للمسرح والفنون الأدائية عبر تهيئة البيئة التنظيمية التي تساعدهم على العمل والإبداع وتطوير قدراتهم بالتعليم والتدريب، إضافة إلى التحفيز والدعم حتى يتمكنوا من تقديم عروض تليق بذائقة الجمهور السعودي وتجعل من الإقبال على هذه العروض جزءاً من العادات الثقافية الراسخة، كما تقدم الثقافة السعودية للعالم أجمع. أهداف الاستراتيجية
وضعت الهيئة خمسة أهداف استراتيجية ستعمل على تحقيقها، تتمثل في الأهداف التالية:
- تعزيز كمية المحتوى وتنوعه. - زيادة أعمال الإنتاج المحلي وتنوعها. - ضمان إمكانية الوصول لقطاع المسرح والفنون الأدائية. - زيادة مستوى التقدير لدى الجمهور والممارسين. - زيادة مستوى إقبال الجمهور. هذا وقد صممت الهيئة لتحقيق ذلك مبادراتها وفق محاور رئيسية موجهة لمعالجة التحدّيات الرئيسة، وخلف فضاء مسرحي فعّال تنشط فيه المواهب السعودية في مختلف ألوان المسرح والفنون الأدائية، بما يضمن تحويل القطاع إلى صناعة مُنتجة تُسهم في جعل الثقافة نمط حياة، وفي رفع مستوى تأثيرها في الناتج الاقتصادي المحلي، إلى جانب رفع المستوى الفني والإبداعي للقطاع.