[4] – صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: الترغيب فى سكنى المدينة والصبر على لأوائها (1 /621)(رقم 1374). [5] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: لا يدخل الدجال المدينة (ص: 452)(رقم 1880)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: صيانة المدينة من دخول الطاعون والدجال إليها(1 /622) (رقم 1379). قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا. [6] – صحيح البخاري كتاب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ، باب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة (ص: 287) (رقم 1190)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة (1 /626)(رقم 1394). [7] – صحيح البخاري كتاب: فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة ، باب: فضل ما بين القبر والمنبر(ص: 288) (رقم 1196)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة (1 /625)(رقم 1391). [8] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: المدينة تنفي الخبث(ص:453) (رقم 1883)، وصحيح مسلم كتاب: الحج، باب: المدينة تنفي خبثها (1 /623) (رقم 1383) واللفظ له. [9] – صحيح البخاري كتاب: فضائل المدينة، باب: إثم من كاد أهل المدينة(ص: 552)(رقم 1877)، وصحيح مسلم كتاب الحج:، باب: من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله(1 /624)(رقم 1387) واللفظ له.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ، تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا
قال أبو عبد الله الأبي: هي الصحيحة وهي أقوم معنى وأي مناسبة بين الكير والطيب اهـ.
مَعنَى قَولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ: «هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ»: عَنَى بِذَلِكَ أنَّ الأَمْصَارَ تُفْتَحُ على المُسْلِمِينَ، فَتَكْثُرُ الخَيْرَاتُ، وتَتَرَادَفُ عَليْهِم الفُتُوحَاتُ، يَخْرُجُ الكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ مِن بِلادِ الحِجَازِ وَبِلَادِ العَرَبِ، إِلى مَا وَجَدُوا مِنَ الخَصْبِ، واتَّخَذُوا البِلادَ المَفْتُوحَةَ دَاراً لَهُم، وَدَعُوا إلَيهَا مَن كَانَ بالمَدِينَةِ لِشِدَّةِ العَيْشِ بِهَا، وضِيقِ الحَالِ، فَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ». وروى الشيخان عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنهُما، أَنَّ أَعْرَابِيَّاً بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ، فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ. فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقِلْنِي بَيْعَتِي؛ فَأَبَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ. علامات الساعة الصغرى “نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان” – e3arabi – إي عربي. ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ: أَقِلْنِي بَيْعَتِي؛ فَأَبَى.
علامات الساعة الصغرى “نفي المدينة لشرارها ثم خرابها آخر الزمان” – E3Arabi – إي عربي
شرف الله تعالى المدينة النبوية بأن جعلها موطنا للنبي صلى الله عليه وسلم، ودار هجرته، وفضلها وجعلها خير البقاع بعد مكة، فهي مأرز الإيمان، وملتقى المهاجرين والأنصار، ومتنزل جبريل الأمين على النبي صلى الله عليه وسلم..
شرف الله تعالى المدينة النبوية بأن جعلها موطنا للنبي صلى الله عليه وسلم، ودار هجرته، وفضلها وجعلها خير البقاع بعد مكة، فهي مأرز الإيمان ، وملتقى المهاجرين والأنصار، ومتنزل جبريل الأمين على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وردت نصوص كثيرة في فضلها، وحرمتها، ومكانتها، إخبارا ودعاء، وترغيبا وترهيبا. ومن هذه النصوص ما روى ابن أبي شيبة عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها ». باب: المدينة تنفي الخبث - كتاب فضائل المدينة - نورة. الكير: هو الزق الذي ينفخ فيه الحداد على الحديد، وينصع أي يخلص ولهذا الحديث سبب كما روى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله: (أن أعرابيا بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام، فأصاب الأعرابي وعك بالمدينة، فأتى الأعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أقلني بيعتي، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، ثم جاءه فقال: أقلني بيعتي، فأبى، فخرج الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما المدينة « كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها ».
الشيخ أحمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ. مفتي الشافعية بمكة المكرمة الشيخ أحمد زيني دحلان المتوفى سنة 1304 هـ. مفتي الحنابلة بمكة المكرمة الشيخ محمد بن عبد الله بن حميد النجدي المتوفى سنة 1295 هـ. قال الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية بمكة المكرمة المتوفى سنة 1304 هـ في فتنة الوهابية ص 67 (وزعم محمد بن عبد الوهاب أن مراده بهذا المذهب الذي ابتدعه إخلاص التوحيد والتبري من الشرك وأن الناس كانوا على شرك منذ ستمائة سنة وأنه جدد للناس دينهم وحمل الآيات القرءانية التي نزلت في المشركين على أهل التوحيد). اهـ
قال الشيخ ابن عابدين الحنفي في حاشيته رد المحتار ج 4 ص 262 طبع دار الفكر (مطلب في أتباع ابن عبد الوهاب الخوارج في زماننا: كما وقع في زماننا في أتباع ابن عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم). اهـ
قال الشيخ أحمد الصاوي المالكي المتوفى سنة 1241 هـ في حاشيته على الجلالين ج 3 ص 307 و 308 طبع دار إحياء التراث العربي (وقيل هذه الأية نزلت في الخوارج الذين يحرفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مشاهد الآن في نظائرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شىء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم).
باب: المدينة تنفي الخبث - كتاب فضائل المدينة - نورة
وقيل: الجمع بين القولين ، وأن المقصود مجموع الزمانين في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -وكذلك آخر الزمان لِما سبق من الأدلة، واختاره ابن حجر رحمه الله؛ [انظر شرح النووي لمسلم، حديث (1382) والفتح "كتاب فضائل المدينة"، "باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس"، حديث (1871)]. الفائدة الثانية: حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما - فيه دلالة على عدم الجواز لمن أسلم أن يترك الإسلام، ولا لمن هاجر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يترك الهجرة، وفي القصة ذم من ترك ذلك حيث وصفه النبي - صلى الله عليه وسلم - بالخبيث. الفائدة الثالثة: الأحاديث دليل على كراهية تسمية المدينة بيثرب، وإنما تسمى كما سماها النبي - صلى الله عليه وسلم - (المدينة) أو (طيبة)، أو كما سماها الله تعالى (طابة)، وطيبة وطابة مشتقان من الطيب، وسُميت المدينة بذلك قيل: لطيب تربتها، وقيل لساكنها - صلى الله عليه وسلم - وقيل: لطيب العيش فيها؛ [انظر الفتح: كتاب فضائل المدينة"، "باب المدينة طابة"، حديث (1872)]. فإن قيل: كيف نذم اسم يثرب وقد جاء إطلاقه في القرآن؛ قال تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ﴾ [الأحزاب: 13].
الحمد لله.
عرض العقارات: الأكثر مشاهدة Last updated date: Thu, 30 Sep 2021 14:30:33 GMT 200000 to 2000000 AED الإعلانات الفعالة منتهي الصلاحية الطائف، المنطقة الغربية مزرعة مزرعة للبيع في السيل الصغير مزر، الطائف منتهي الصلاحية الحوية، الطائف، المنطقة الغربية مزرعة مزرعة للبيع في الحوية، الطائف منتهي الصلاحية الحوية، الطائف، المنطقة الغربية مزرعة مزرعة للبيع في الحوية، الطائف 1 - 3 من 3 مزارع
مزرعة للبيع في الطائف اليوم
للبيع مزرعه صغيره في الطائف, للبيع مزرعة بالطائف بالتقسيط, للبيع مزرعه صغيره في الطائف, مزارع للبيع في الطائف, للبيع مزرعه صغيره في الطائف, للبيع مزرعه في الطايف, ارض في الطائف بالتقسيط, مزرعة للبيع في الطائف, ارض بالتقسيطبالطائف, شقق للبيع في القشبه, مزرعة للبيع في الحوية, مزارع للبيع الطايف, فلل مستعملة للبيع بالطائف, للبيع مزرعه صغيره في الطايف, ارض بالتقصيد بالحويه, مزرعة للبيع صغيرة في الطايف, أراضي في الطائف بالتقسيط, مزرعة للبيع الطائف, مزرعة للبيع بالطائف, مزرعه صغيره للبع في الطايف, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: للبيع مزرعه صغيره في الطائف
مزرعة للبيع في الطائف الان
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. مزرعة للبيع في الحوية - الطائف
09:20:17 2021. 12. 16 [مكة]
الطائف
350, 000 ريال سعودي
1
مزرعة للبيع في الحوية - الطائف بسعر 10 ريال سعودي
03:08:50 2022. 04. 21 [مكة]
مزرعة للبيع في محافظة خليص مساحتها 120 الف متر
21:38:59 2022. 02. 17 [مكة]
خليص
10, 000, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في الفيصلية - النعيرية
03:29:46 2022. 01. 11 [مكة]
النعيرية
600, 000 ريال سعودي
3
مزرعة للبيع في الرس بسعر 1200000 ريال سعودي
23:03:51 2022. مزارع للبيع في الطايف. 15 [مكة]
الرس
1, 200, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في رفحاء
22:19:16 2021. 24 [مكة]
رفحاء
1, 000, 000 ريال سعودي
2
مزرعة للبيع في العليا بسعر 1300000000 ريال سعودي بداية السوم
03:35:56 2022. 18 [مكة]
العليا
1, 300, 000, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في حايل ' حقروصين
00:04:47 2022. 09 [مكة]
الرياض
8, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في شقراء هجرة الصحن
12:30:07 2022. 12 [مكة]
شقراء
1, 850, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في مليجه بسعر 3000000 ريال سعودي
03:34:19 2022. 22 [مكة]
3, 000, 000 ريال سعودي
مزرعة للبيع في الاندلس - الأحساء بسعر 5000000 ريال سعودي
03:04:39 2022.
مزرعة للبيع في الطائف الهدا
20 [مكة]
الدمام
4, 800, 000 ريال سعودي
ارض زراعيه بعنيزه للبيع 48. 000 م م
00:48:34 2022. 07 [مكة]
عنيزة
للبيع مزرعه كبيرة في حريملاء
17:38:08 2022. 23 [مكة]
15, 000, 000 ريال سعودي
4
شرايح زراعية للبيع غرب المطار بالدمام
16:59:28 2021. 10 [مكة]
قطع زراعيه للبيع
17:11:45 2021. مزرعة للبيع في الطائف الهدا. 12 [مكة]
مزارع للبيع شرائح غرب مطار الدمام
17:13:37 2021. 26 [مكة]
مزرعه تجاري على طريق حائل للبيع
22:36:10 2021. 11 [مكة]
مزرعه للبيع
12:34:27 2022. 09 [مكة]
4, 000, 000 ريال سعودي
مزرعه 10 الاف متر مربع للبيع في الفاضلي / الجبيل
07:18:33 2022. 06 [مكة]
260 ريال سعودي
5
انتهت صلاحية هذا الإعلان
الجمعة، ٢٤ يوليو ٢٠٢٠ ١٠:٠٠:٠٣ ص التوقيت العربي الرسمي
مساحة الأرض
591432 م2
مزرعه للبيع بالطائف
الموقع مميز جدا مجاوره لمنتجع نوفا السياحي بتبراك
المساحه 591. 432 خمس مائه وواحد وتسعون الف واربع مائه واثنان وثلاثون متر مربع
يوجد بها 3 ابار ارتوازيه
مملوكه بصك شرعي يحيط بها الاسفلت من 3 جهات
تبعد عن مدينه الرياض 70 كيلو طريق الطائف
سعر السوم 14 مليون ريال
للتواصل واتساب
0555217262
١٨٬٠٠٠ دينار
٥٣٥٬٠٠٠ ريال
٥٥٬٠٠٠ جنيه
قبل 9 ساعة و 10 دقيقة قبل 11 ساعة و 5 دقيقة قبل يوم و 13 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل 4 ايام و 9 ساعة قبل يوم و 3 ساعة قبل يومين و ساعتين قبل اسبوع و يوم قبل يوم و 5 ساعة قبل اسبوع و يوم قبل اسبوع و 5 ايام قبل يوم و 22 ساعة قبل 7 ساعة و 16 دقيقة قبل يومين و ساعتين قبل 3 ايام و 18 ساعة قبل اسبوعين و 3 ايام قبل يوم و 17 ساعة قبل 6 ساعة و 21 دقيقة قبل 4 ايام و 14 ساعة قبل اسبوع و 6 ايام