الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
هذا باب "مَن رأى مُبتلًى"، أورد فيه المؤلفُ حديثًا واحدًا، وهو حديث أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ: مَن رأى مُبتلًى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا؛ لم يُصبه ذلك البلاء. هذا الحديث أخرجه الترمذي، وقال: غريبٌ من هذا الوجه [1]. وقال ابنُ عدي: فيه عبدالله بن عمر بن حفص، صدوق، لا بأس به. وقال الحافظُ ابن حجر في "الإسناد العمري": وعبدالله بن شبيب [2]. وهذا الحديث حسَّن إسناده جمعٌ من أهل العلم: كالهيثمي [3] ، وكذا السيوطي في بعض كتبه [4] ، وضعَّفه في بعضها، والشيخ ناصر الدين الألباني -رحمه الله- صححه في بعضها [5] ، وحسَّنه في بعضٍ [6] ، وقال في موضعٍ آخر: قويٌّ بالطرق [7]. قوله: مَن رأى مُبتلًى هذا المبتلى لم يُقيد بالابتلاء بالدِّين، أو الابتلاء بالبدن، أو المال، أو الولد، أو نحو ذلك. مَن رأى مُبتلًى فيحتمل أنَّ المقصود بذلك العموم، يعني: مُبتلًى في بدنه، كأن يكون به داء، أو آفة، أو إعاقة، أو نحو ذلك مما يتأذّى به: كالطول المفرط، والقصر المفرط، والبرص، والجذام، ولربما أثر حادثٍ، أو نحو ذلك سبَّب له تشويهًا، أو أثر حرقٍ.
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ایمیل
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به سایت
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك با ما
- الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني
- تجارب صلاة الاستخارة في الزواج أصبح قاسي القلب
- تجارب صلاة الاستخارة في الزواج عند العرب
- تجارب صلاة الاستخارة في الزواج الالكتروني
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ایمیل
.. ما درجة صحة حديث: من رأى منكم مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاه به.... الحديث؟
الحكم على الأحاديث والآثار
23-02-2020
5494
رقم الاستشارة 3012
نص السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. الحديث؟
المجيب
أ. د بندر العبدلي
نص الجواب
حديث: "من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء". رواه الترمذي (٣٤٣٢) من حديث أبي هُريرة. وإسناده ضعيف. قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه".
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به سایت
أمَّا الواقع الذي صار إليه حال كثيرٍ منا، وهو أنَّهم إذا رأوا أصحابَ البلاء فلا تسأل، تجد التَّصوير، هؤلاء في كربٍ، في شدَّةٍ، في حادثٍ، والناس تتوقف لتُصور، ثم بعد ذلك السَّبق في النَّشر، نشر هذه الصُّور عبر هذه الوسائل، وهذا لا يجوز، حرام. سمعتُ أحدهم يقول: بأنَّه قد انقلبت به سيارتُه في مجرى سيلٍ، يقول: وأنا أُحاول الخروج منه. وهو في عشر الستين، يقول: أحاول أن أخرج منه. يقول: وإذا بشابٍّ يتوقف، فظننتُ أنه جاء ليُسعف. يقول: وأنا رأسي يخرج من السيارة، أريد الخروج، أهمّ بالخروج. يقول: تسمح لي ألتقط صورة؟ يعني: وصل الأمرُ إلى هذا الحدِّ. أمَّا الشَّماتة فحدِّث ولا حرج، إذا فعل الإنسان؛ وقع في شيءٍ من البلاء، وقع في معصيةٍ، خذلته ذنوبُه، وقع في أمورٍ لا تليق، لا تحسُن، لا تجمُل، صدرت عنه تصرفات، أو وُجد في مكان ريبةٍ، أو نحو ذلك، فهذا -نسأل الله العافية- يسير الركبانُ بتلك الأخبار، ويتسابق المتسابقون لنشرها وإذاعتها، وهذا لا يجوز، وإنما المشروع أن يقول: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به. وهذه –للأسف- أصبحت بلاءً عامًّا يشترك فيه بعضُ مَن ينتسب إلى دينٍ، أو دعوةٍ، أو علمٍ، أو نحو ذلك، الشَّماتة بالناس، ونشر ما يُسمَّى بالفضائح، ومن مقاطع صوتية تقتطع من كلام المتكلمين، أو صور، أو أخبار قد لا تثبت، كلّ هذا لا يصحّ، ولا يجوز.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك با ما
هكذا قيّده بعضُ أهل العلم: أنَّ ذلك في الابتلاء في الدِّين، ولو قيل: إنَّه يُحمل على العموم، لكن إذا كان ذلك مما يكون في البدن ونحوه، مما لا يد للإنسان فيه؛ فإنَّ ذلك يقوله في نفسه، لا يُسمعه هذا، ولكن يقول كما أمره النبي ﷺ؛ لأنَّه أطلق: مَن رأى مُبتلًى فقال ، فهذه نكرة في سياق الشَّرط، والنَّكرة في سياق الشَّرط، أو النَّهي، أو النَّفي، أو الاستفهام تكون للعموم: مَن رأى مُبتلًى أي مُبتلى، لكن إذا كان ذلك ينفع معه، إن كان الابتلاءُ في الدِّين؛ لزجره يقول له: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به. والعافية حينما يسأل العبدُ ربَّه العافية: الحمد لله الذي عافاني يتذكر نعمةَ الله عليه، ويحمده على ذلك، فالعافية لا شكَّ أنها أوسع من البلاء، مع أنَّ هذا الإنسان تُكفّر عنه سيئاتُه بهذا البلاء إذا صبر، وكذلك على الأرجح تُرفع درجاته. فمثل هذا العبد يسأل ربَّه العافية؛ لأنَّه قد يُبتلى ولا يصبر؛ فيحصل له من الجزع، يُفتن، يكون ذلك محنةً له، فهذا العافية خيرٌ منه. يقول: وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا يعني: في الدِّين، والدنيا، والقلب، والصورة الظَّاهرة. قال: إلا لم يُصبه ذلك البلاء أي: ما دام باقيًا في الدنيا، فإن كان ذلك من جهة الجنايات، أو كان ذلك من جهة الأدواء، والعلل، والأوصاب -والله تعالى أعلم-، يقع في هذا ما يقع للناس من المكاره، رأى إنسانًا في حالٍ لا تسرّ، رأى كراهةَ المنظر، الحوادث التي تقع للناس -نسأل الله العافية للجميع-، كلّ هذا يمكن أن يقول فيه: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به" إن كانوا جمعًا، "وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا"، فهو يستشعر نعمةَ الله عليه على الدَّوام، ومن ثم فإنَّه لا يشمت بأحدٍ.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به | معاني الأذكار | د. عبدالحي يوسف - YouTube
الحديث الآخر يتعلّق ببابٍ بعده، وهو ما يُقال في المجلس، باب "ما يُقال في المجلس"، إذا كان الإنسانُ جالسًا بماذا يشتغل؟
ذكر حديثَ ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كنا نعدّ لرسول الله ﷺ في المجلس الواحد مئة مرة من قبل أن يقوم: ربِّ اغفر لي، وتُبْ عليَّ، إنَّك أنت التَّواب الغفور. هذا الحديث أخرجه أبو داود، وسكت عنه [8] ، وقال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ [9]. وابن ماجه [10] ، وقال البغوي: حسنٌ صحيحٌ [11]. وصحح إسنادَه الشيخُ أحمد شاكر [12] ، وكذلك أيضًا الشيخ ناصر الدين الألباني [13] ، مع أنَّه في بعض المواضع ضعَّف إسناده [14] ، وقال الشيخُ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: إسناده صحيحٌ [15]. يقول: "كنا نعدّ"، أو قال: "كان تُعدّ لرسول الله ﷺ في المجلس الواحد مئة مرة من قبل أن يقوم: ربِّ اغفر لي، وتُبْ عليَّ، إنَّك أنت التَّواب الغفور ". ربِّ اغفر لي يعني: عرفنا أنَّ الغفر ينتظم معنيين: السَّتر، والوقاية، الوقاية من الذُّنوب وتبعاتها، والمؤاخذة، والعقوبة. وتُبْ عليَّ ومضى الكلامُ أيضًا على التوبة: اللهم اجعلني من التَّوابين [16] ، وعرفنا توبةَ العبد لربِّه -تبارك وتعالى-، وتوبة الربِّ على عبده: "تُبْ عليَّ" ارجع عليَّ بالرحمة والقبول، أو وفّقني للتوبة، أو اقبل توبتي، كلّ ذلك يكون معنى: وتُبْ عليَّ ، بتوبة الله -تبارك وتعالى- على العبد: ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا [التوبة:118]، يُوفِّق للتوبة، يقبل التوبةَ ممن تاب.
والله أعلم
لما لها من خبايا لا نعلمها وذلك لأن كل شخص يريد أن يكون شريك حياته مثالي لا يوجد به أي عيب. ولا نعلم هل هذا هو الشخص الصواب أم الخطأ فنلجأ إلى الله حتى يبين لنا هل نوافق على هذا الزواج أم نرفض. وعدد كبير من الأشخاص بعد أن يقوموا بصلاة الاستخارة يطلعون على تجارب صلاة الاستخارة في الزواج. وذلك حتى يعرفوا هل ما يقوموا به صحيح أم خطأ. يوجد عدد كبير من تجارب صلاة الاستخارة في الزواج وذلك لأنه أكثر أمر يحير البشر فيقوموا بصنع صلاة الاستخارة حتى تذهب هذه الحيرة ويمكننا عرض بعضها على النحو التالي:
التجربة الأولى
قالت هذه الفتاة عندما تقدم زوجي بطلبي للزواج استخرت الله ولكن في البداية رفضت هذه الزوجة وكنت لا أشعر بالراحة أبداً. ولكن بعد فترة حدث أشياء كثيرة غيرت مجرى الحياة وجعلتنا نتزوج ولكن كنت ما زلت غير راغبة في زوجي ولا أحبه أبداً. ولكن مع الوقت اكتشفت أنني خطأ تماماً وأن ما شعرت به لم يكن هو الشيء الصحيح. التجربة الثانية
قالت هذه الفتاة أنه بعد أن قام زوجي بطلبي للزواج أستخرت الله كثيراً ولكني شعرت بشيء غريب. هو أنني غير مرتاحة تماماً لهذا الشخص وأشعر بالنفور التام منه. ولكنني تجاهلت هذا الإحساس تماماً وأكملت هذه الزيجة وبعد فترة نسيت هذه الاستخارة تماماً ولكن تذكرتها بعد الزواج بمدة.
تجارب صلاة الاستخارة في الزواج أصبح قاسي القلب
لابد أن يكون الفرد على قدر عالي من الثقة التامة بالله عز وجل وأن الله لن يكسر خاطره أو يوجعه. هذه الصلاة تظهر مدى حاجة العبد إلى ربه وأنه بدون الله لا يسوي أي شيء. وبالرغم من يقين العبد أن الله سوف يفعل له الصالح. إلا أنه يحتاج أن يعرف تجارب صلاة الاستخارة في الزواج وذلك بسبب خوف الشخص من المجهول. اقرأ أيضاً للتعرف على: كيفية صلاة الاستخارة للزواج من شخص معين
مقالات قد تعجبك:
نتائج صلاة الاستخارة في الزواج
عدد كبير من الأشخاص ينهو صلاتهم ولكن يظل السؤال العالق في الذهن كيف أعرف أي الأمرين الصواب وهل أوافق أم أرفض. يمكن أن يشعر الشخص بالكره اتجاه شيء معين وأنه يريد أن يتركه بعد أن كان يحبه بشدة. ويمكن أن يشعر الفرد بحب شيء أو شخص بالرغم من كرهه له قبل الصلاة. فالصلاة توضح لنا عدد كبير من الأمور التي يكون الفرد في غفلة تامة عنها. ولا تكون النتيجة في الإحساس فقط فهناك مجموعة أخري تحلم بشيء معين يدل على أنها لابد أن ترفض أو تقبل هذه الزيجة. وإذا لم يحدث له أي شيء يجب عليه أن يكرر الاستخارة مرة أخرى حتى يحصل على الإجابة. وإذا قام بتكرار الاستخارة أكثر من مرة ولم يحصل على أي إجابة يجب عليه في هذه الحالة أن يذهب إلى علماء الفقه والتفسير فهم أدري الناس بكل هذه الأمور.
تجارب صلاة الاستخارة في الزواج عند العرب
كان رسولنا الكريم يصلي هذه الصلاة 3 مرات قبل أن يقوم بفعل أي شيء. واعتبر عدد كبير من علماء الفقه أنه يمكن أن نكرر هذه الصلاة نوع من أنواع الإلحاح إلى الله. والتقرب إليه حتى يستجيب وذلك لأن الله يحب العبد اللحوح. وتعتبر صلاة الاستخارة من أكثر الصلوات التي تقرب العبد من ربه لأنها جماع بين الصلاة والدعاء. فهو يصلي بجسد شاب ويدعو بقلب طفل يتمنى حدوث الشيء. قال أبن السني أنه يمكن أن نصلي هذه الصلاة 7 مرات، قال ذلك عندما كان يخاطب أنس ابن مالك. فقال له يا أنس إذا قدمت على فعل شيء فاستخر الله 7 مرات وأتبع قلبك بعدها فهو الحق واجتمع عدد من الأئمة على ضعف هذا الشيء. أوقات صلاة الاستخارة
لا يوجد وقت معين لصلاة الاستخارة فهي مباحة في أي وقت طالما المكان طاهر والشخص أيضاً. ولكن يوجد أوقات لا يمكن أن يصلي فيها الشخص الاستخارة وهي بعد الصبح إلى وسط النهار. وبعد العصر إلى غروب الشمس، ومن بعد الفجر حتى تشرق الشمس. فوائد الاستخارة للزواج
أمر الزواج هو أمر به حيرة كبيرة جدًا ولذلك يتجه عدد كبير من الأشخاص إلى صلاة الاستخارة لكي تتوقف هذه الحيرة. عند الصلاة يضع العبد كل أموره بيد ربه ويسلم الأمر له ويترك كل الهموم التي على عاتقه ويجعل الله هو من يدبر الشيء.
تجارب صلاة الاستخارة في الزواج الالكتروني
فنلجأ لله عز وجل طالبين منه أن يساعدنا وييسر أمورنا، إذا كان في هذا الأمر خير لنا. وأن هذا الشخص به خير لنا في الدنيا، فنقوم بأداء صلاة الاستخارة كما وضحنا، ثم نتضرع إلى الله عز وجل بهذا الدعاء:
" اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقذرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علّام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن زواجي من (فلانة بنت فلان أو فلان بن فلان)، خيراً لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه. يا رب وإن كنت تعلم أن زواجي من (فلانة بنت فلان أو فلان بن فلان)، شراً لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري. أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم ارضني به، وفي رواية ثم رضني به". اخترنا لك: متى يقال دعاء الاستخارة في الصلاة بالتفصيل؟
أفضل أوقات صلاة الاستخارة والأوقات المحبوب فيها صلاة الاستخارة
من الممكن أن نصلي صلاة الاستخارة في كل الأوقات وعلى مدار اليوم بأكمله، ما عدا الأوقات المكروه فيها الصلاة. وهي بعد صلاة العصر حتى صلاة المغرب، و بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس
وقبل الظهر بربع ساعة، وأي وقت فيما عدا هذه الأوقات يمكن أن نصلي فيه صلاة الاستخارة.
شاهد أيضًا: تجربتي الزواج من المغرب
التجربة الثانية
تقول إحدى الفتيات البالغة من العمر 42 عامًا والتي تتمتع بجمال فائق بالإضافة إلى أنها خريجة من كلية اقتصاد وعلوم سياسية تقدم لخطبتي رجل يبلغ من العمر 61 عامًا، وكان هذا الرجل الستيني متزوج سابقًا ولكن لم يرزقه الله بأطفال وقال لي أن زوجتي هي العقيم وطلبت مني أن أتزوج لكي يرزقني الله بطفل، وافقت على الزواج بسبب نظرات المجتمع إلي واعتبرتها فرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وبعد الزواج بحوالي شهرين لم يحدث أي حمل، وقررت الذهاب إلى الطبيب للاطمئنان على نفسي ومعرفة أسباب منع الحمل والذي أخبرني بعدم وجود ما يمنع الحمل لدي، بدأت طباع زوجي تتغير بشكل مفاجئ. طلبت منه زيارة الطبيب لفحص نفسه ومعرفة الأسباب التي تؤدي لمنع الحمل ولكنه رفض وبشدة وغضب شعرت حينها بالإحباط والحزن واليأس ونتيجة اختياري الخاطئ. علمت بعد ذلك أن زوجته الأولى لم تعد تعرف أنه قام بالزواج مرة أخرى وأن الرجل الستيني هو الذي يعاني من العقم وليس زوجته السابقة وأنه خدعها وقام بتزوير التقارير الطبية ليؤكد لها أن لديها مشكلة في عملية الإنجاب. قمت بمواجهته بما حدث أقر واعترف بالفعل طلبت منه الانفصال والطلاق ولكنه رفض وقام بابتزازي للتنازل عن كل حقوقي مقابل أن يقوم بطلاقي وهذا ما اضطرني إلى التنازل عن كل شيء.