خلص حنانك ما بقى الا قسوتك اقسى علي اقسى حلالك فدوتك قبلك قست دنياي.. " وانت تمون " قبلك قست دنياي وانت تمون شفت السعادة يوم عيني شافتك " اسعدتني الله دايم يسعدك " لو سقت لي هم وحزن هالكون لو في بعادك الهناء مضمون ذقت الحزن فيني فرح مخزون واللي جمعنا والتقينا وكنت لك واللي فطر قلبي وفطرني بحبي لكما اعيش لحظة دونك ولا اكون الكل نفسي نفسي.. في ساعة خطر الا انا.. خلص حنانك ما بقى الا قسوتك .. اقسى علي اقسى حلالك فدوتك | Flickr. " انت " ثم " انا وباقي البشر " يا ابدى علي مني مهما يكون تجرح او تداوي انا ممنون
¨¨°»§«°¨¨ خلص حنانك ما بقى الا قسوتك | خلص حنانك ما بقى الا … | Flickr
خلص حنانك ما بقى إلا قسوتك اقسى علي اقسى حلالك فدوتك قبلك قست دنياي وانت تمون قبلك قست دنياي… أكمل القراءة »
خلص حنانك ما بقى إلا قسوتك - Youtube
... fЯ! eήds 4έvзr ✿ أصدقـآء للأبـد {♥} أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى... fЯ! eήds 4έvзr ✿... fЯ! eήds 4έvзr ✿الانترنت والمسن p! c, [ نقــآآء]..! جنسيتي: سعوديه تاريخ التسجيل: 16/08/2010 عدد المساهمات: 17 مساهمة رقم 4 رد: خلص حنانك ما بقى إلا قسوتك!! من طرف [.. من إحسآسي أغـِإآر! ¨¨°»§«°¨¨ خلص حنانك ما بقى الا قسوتك | خلص حنانك ما بقى الا … | Flickr. ღ الجمعة أغسطس 27, 2010 4:22 am هلاا نقـآآء.. امم كنت انتظر الباكـ حقكـ من زمااإآن ونسيته وتوني اذكرره بسس الصور موب طالعيين...!!!!! / والله خسسسارة.. واجد.. كنت اتمنى ادخل واشووف صور حلوين لكن تستحقي الشكر ع تعبكـ.. // تسلمي حبيبتي ع الموضوع لاخلا ولا عدمم لاهنتي ع النققل لكـ خآلص وددي _________________
خلص حنانك ما بقى الا قسوتك .. اقسى علي اقسى حلالك فدوتك | Flickr
الكلمات الدلالية (Tags)
mms,
بقي,
حنانك,
خلص,
شوق,
غير,
قسوتك,
للجوال,
ما,
متحركة,
وحنان,
وسائط
المواضيع المتشابهه
الموضوع
كاتب الموضوع
المنتدى
مشاركات
آخر مشاركة
ويبقي الأمل بداخلي, وسائط mms متحركة, وفا, حنين, أمل للجوال
الكـايد
ركن المنوعات
0
29-07-2012 09:31 AM
صور وسائط متحركة عالية الجودة 2012 وسائط للجوال 2013
بنت عسل
6
20-01-2012 04:16 PM
صور وسائط متحركة روعه 2012 وسائط للجوال عالية 2013
20-01-2012 04:10 PM
صور وسائط متحركة 2012 وسائط للجوال حلوة 2013
5
20-01-2012 04:00 PM
الساعة الآن 08:40 PM
كاتب الموضوع رسالة.
عرفت المحراب في اللغة على أنها الموضع العالي الشرف كما قال ابن الأثير. و لقد عرف ابن منظور في لسان العرب مادة محراب أي المحراب هو صدر البيت و من الأماكن التي تكرم من يقف فيها، فهو من أكرم المواضع. جمع محراب محاريب. و لقد قال أبو حنيفة أن المحراب هو أَكْرَمُ مَجالِس المُلوكِ. وقال أَبو عبيدة: المِحْرابُ سَيِّدُ الـمَجالِس، ومُقَدَّمُها وأَشْرَفُها، قال: وكذلك هو من المساجد. كلما دخل عليها زكريا المحراب – جربها. شاهد ايضاً: معنى كلمة العاديات معنى كلما دخل عليها زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ معنى كلما دخل عليها زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ الآية المذكورة من سورة آل عمران وهي من أعظم السور التي تواجدت في كتاب رب العالمين تبارك وتعالى، والتي توضح لنا الحياة التي كانت تعيشها السيدة مريم وكذلك قيام سيدنا زكريا بالتكفل بها بأمر من رب العالمين سبحانه وتعالى. بداية الآية هو اختيار رب العالمين تبارك وتعالى لسيدنا زكريا على أن يتكفل بالسيدة مريم، حيث أنه كان هو من يربح من بين الموجودين في كل مرة يلقي فيها عصاته مع عصيهم في الماء وتسبح في الاتجاه الآخر وهي إشارة من رب العالمين سبحانه وتعالى. كان النزاع في بداية الأمر بين سيدنا زكريا وبين الكثير من الأشخاص الذين يرغب كل منهم في أخذ السيدة مريم وان يقوم تكفلها، فقال لهم سيدنا زكريا أن يقومون بإلقاء اقلامهم وكانت تلك الأحداث في منطقة نهر يطلق عليه اسم نهر الأردن.
كلما دخل عليها زكريا المحراب – جربها
فما كان من الله عز وجل إلا أن بشر أبويها أنه قد تقبلها بالقبول الحسن، وكان الله هو من يتولى أمرها بأكمله من أن يجعلها أمًا لأحد الأنبياء، على أن تكون لها الكثير من المعجزات، وهي لم تدري في تلك المرحلة، حيث قال الله تعالى في الآية رقم 37 من سورة آل عمران " فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا ". كفالة زكريا لمريم
في سياق التعرف على تفسير ذلك الجزء من الآية "كلما دخل عليها زكريا المحراب" نجد أن الله عز وجل لك يرغب أن يكفلها مريم أحد من أبويها، حيث سخر كافة الأمور لتكون كفالتها من نصيب نبي الله زكريا، فقد أجريت القرعة من شأن أن يعرفوا من سيكون له الولاية عليها ويتولى أمر كفالتها.
كتب كلما دخل عليها زكريا المحراب - مكتبة نور
وقوله "أنى" معناه: كيف؟ ومن أين؟ وقولها: هو من عند الله دليل على أنه ليس من جلب بشر، وهكذا تلقى زكريا المعنى، وإلا فليس كان يقنع بهذا الجواب. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. [ ص: 206] قال الزجاج: وهذا من الآية التي قال الله تعالى: وجعلناها وابنها آية للعالمين وروي أنها لم تلقم ثديا قط. وقولها: إن الله يرزق من يشاء بغير حساب تقرير لكون ذلك الرزق من عند الله. وذهب الطبري إلى أن ذلك ليس من قول مريم وأنه خبر من الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم، والله تعالى لا تنتقص خزائنه، فليس يحسب ما يخرج منها، وقد يعبر بهذه العبارة عن المكثرين من الناس أنهم ينفقون بغير حساب، وذلك مجاز وتشبيه، والحقيقة هي فيما ينتفق من خزائن الله تعالى.
وقولها: "وليس الذكر كالأنثى" تريد في امتناع نذره، إذ الأنثى تحيض ولا تصلح لصحبة الرهبان، قاله قتادة والربيع والسدي وعكرمة وغيرهم، وبدأت بذكر الأهم في نفسها، وإلا فسياق قصتها يقتضي أن تقول: وليست الأنثى كالذكر، فتضع حرف النفي مع الشيء الذي عندها وانتفت عنه صفات الكمال للغرض المراد. وفي قولها وإني سميتها مريم سنة تسمية الأطفال قرب الولادة ونحوه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولد لي الليلة مولود فسميته باسم أبي إبراهيم". تفسير كلما دخل عليها زكريا المحراب. وقد روي عنه عليه السلام "أن ذلك في يوم السابع يعق عن المولود ويسمى" قال مالك رحمه الله: "ومن مات ولده قبل السابع فلا عقيقة عليه ولا تسمية" قال ابن حبيب: "أحب إلي أن يسمى، وأن يسمى السقط لما روي من رجاء شفاعته". ومريم لا ينصرف لعجمته وتعريفه وتأنيثه. وباقي الآية إعادة، وورد في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام من رواية أبي هريرة قال: "كل مولود من بني آدم له طعنة من الشيطان وبها يستهل، إلا ما كان من مريم ابنة عمران وابنها، فإن أمها قالت حين وضعتها: وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب بينهما حجاب فطعن الشيطان في الحجاب وقد اختلفت ألفاظ الحديث من طرق، والمعنى واحد كما ذكرته.