مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 27-12-2010
المشاركات: 4722
بسند صحيح صحابة يتمنون أن يكونوا بعرة وعذرة
06-12-2014, 02:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام محمد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم إلى يوم الدين. وبعد
عندما يراجع الإنسان نفسه يرى بعض الأعمال التي يتمنى أنه لم يفعلها ويتحسر على عمره الذي قضاه في المعاصي وكلما زاد ذنب العبد زاد مقته لنفسه
والهذأ السبب يتمنى ان يكون اقذر الاشياء فهذا ينم عن سلوكه السيئ كيف لا و قد اكرم الله الانسان عندما قال في محكم كتابة
( انا خلقنا الانسان في احسن تقويم)
فقد ذكرت المصادر الصحية أن بعض الأشخاص
عند الاحتضار كان أحدهم يتمنى أن يكون شجرة وطائر وعذرة وهذا نتيجة
على ما اقترفوا أفظع جريمة على وجه البشرية بحيث أن الشيطان لعنه الله يتعجب من افعالهم ، فنراهم يتمنوا ما تمنوا بسبب معرفتهم بأن ما فعله سوف يوردهم أشد العذاب عذاب. فقد أخرج البيهقي:
عن الضحاك قال: مر أبو بكر رضي الله عنه على طير قد وقع على شجرة فقال: طوبى لك يا طير! تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك حساب و لا عذاب يا ليتني كنت مثلك!
يا ليتني كنت انا مهندس
ذكر أبو جعفر النحاس: حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ، قال حدثنا سلمة بن شبيب ، قال حدثنا عبد الرازق ، قال حدثنا معمر ، قال أخبرني جعفر بن برقان الجزري ، عن يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة ، قال: إن الله تعالى يحشر الخلق كلهم من دابة وطائر وإنسان ، ثم يقال للبهائم والطير كوني ترابا ، فعند ذلك ( يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا). وقال قوم: يا ليتني كنت ترابا: أي لم أبعث ، كما قال: يا ليتني لم أوت كتابيه. وقال أبو الزناد: إذا قضي بين الناس ، وأمر بأهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ، قيل لسائر الأمم ولمؤمني الجن: عودوا ترابا ، فيعودون ترابا ، فعند ذلك يقول الكافر حين يراهم يا ليتني كنت ترابا. وقال ليث بن أبي سليم: مؤمنو الجن يعودون ترابا. وقال عمر بن عبد العزيز والزهري والكلبي ومجاهد: مؤمنو الجنة حول الجنة في ربض ورحاب وليسوا فيها. وهذا أصح ، وقد مضى في سورة ( الرحمن) بيان هذا ، وأنهم مكلفون: يثابون ويعاقبون ، فهم كبني آدم ، والله أعلم بالصواب.
يا ليتني كنت انا وانت
35914 ـ عن عامر بن ربيعة قال: رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال: يا ليتني كنت هذه التبنة! ليتني لم أخلق! ليتني لم أك شيئاً! ليت أمي لم تلدني! ليتني كنت نسياً منسياً ( ابن المبارك وابن سعد ، ش ومسدد ، كر). عليّ مع الحق
والحقّ مع عليّ،
يدور معه حيثما دار
أخي سعيد
هذا أحد أقطاب السلفية نظر ماذا يقول:
هذه نص عبارته
واعلم أن الإنسان لا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه من إحدى الدارين وصحبه من أحد الفريقين وأنه لا تزال نفسه معذبة أو منعمة إلى يوم الجزاء والاجتماع لفصل القضاء وبعد ذلك يتجدد النعيم أو العذاب على وجه آخر وصفة أخرى مما سيأتي مما أمكن ذكره منه بعد هذا إن شاء الله عز وجل: ج 1 ص 192. المصدر
[ العاقبة في ذكر الموت - الإشبيلي]
الكتاب: العاقبة في ذكر الموت
المؤلف: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الإشبيلي أبو محمد
الناشر: مكتبة دار الأقصى - الكويت
طبعة أولى ، 1406 هـ = 1986م. اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
الرضا
مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
تاريخ التسجيل: 09-08-2010
المشاركات: 10055
ولولا أبو طالب وأبنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
فذاك بمكة آوى وحامى * وهذا بيثرب جس الحماما
فلله ذا فاتحا للهدى * ولله ذا للمعالي ختاما
وما ضر مجد أبي طالب * جهول لغا أو بصير تعامى
كما لا يضر إياب الصبا * ح من ظن ضوء النهار الظلاما
[/CENTER]
يا ليتني كنت انا حلم حياتي
، لكن كل هذه الأشياء تكون مغمورة في جنب فضائل القوم ومحاسنهم. فهذا اقرار من ابن عثيمين على ان بعض الصحابة قدر صدرت من بعضهم الكبائر ؟
فمن كان كذلك الا يجدر بنا معرفته واجتنابه. من هؤلا من مجموع الصحابة
ضيف
تم التعليق
12-01-2022, 02:24 AM
تعديل التعليق
وتابع أناسا ذكرهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري. الهادي
مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي(عجل الله تعالى فرجهالشريف)
تاريخ التسجيل: 01-06-2009
المشاركات: 6513
اللهم صلِ على محمد واله الطيبين الطاهرين
حيا الاخ الفاضل الاستاذ الجياشي واشكرك على هذا الموضوع
في الواقع هذا التمني لاينفعهم اطلاقاً ولايقلل من المعاصي التي ارتكبوها, خصوصاً مع ال محمد (صلوات الله وسلامه عليهم اجميعن)
لانهم يعرفون ان نهاية ظلمهم وبطشهم مع اهل البيت كيف تكون. وهم يعرفون ان الله سائلهم عن كل افعالهم لان هناك كتاب يحصي عليهم كل صغيره وكبيرة ؟
قال تعالى: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف:49].
يا ليتني كنت انا واخي
قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ لَبِنَةً مِنْ هَذَا اللَّبِنِ لَا عَلَيَّ وَلَا لِي. ص36 قال أبو عبيدة:يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ أَحْمَرُ وَلَا أَسْوَدُ، يَفْضُلُنِي بِتُقًى، إِلَّا وَدِدْتُ أَنِّي فِي مِسْلَاخِهِ. قَالَ عُمَرُ، لِجُلَسَائِهِ: تَمَنَّوْا فَتَمَنَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: «أَتَمَنَّى بَيْتًا مَمْلُوءًا رِجَالًا مِثْلَ أَبِي عُبَيْدَةَ. ص37 قال مالك بن دينار: لَوْ كَانَ الرَّمَادُ يَدْخُلُ حَلْقِي لَأَكَلْتُهُ. ص39 قال إبراهيم التيمي: إِنِّي لَوَدِدْتُ أَنَّ كُلَّ لُقْمَةٍ آكُلُهَا فِي فَمِ، أَبْغَضِ النَّاسِ إِلَيَّ. ص41 قَالَ عليٌّ يَوْمَ الْجَمَلِ: لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ بِكَذَا وَكَذَا. ص42 قال أبو مَيْسَرَةُ الْهَمْدَانِيَّ: لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي أُخْبِرْتُ أَنِّي وَارِدٌ النَّارَ، وَلَمْ أُخْبَرْ أَنِّي صَادِرٌ عَنْهَا. ص44 قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: مَا لَيْتَ وَمَا لَكَ، وَالسَّبِيلُ قَدْ أَصَالَكَ. ص46 قال ابن سيرين: مَا تَمَنَّيْتُ شَيْئًا قَطُّ، قُلْنَا لَهُ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ: إِذَا عَرَضَ لِي شَيْءٌ مِنْ ذَاكَ، سَأَلْتُهُ رَبِّي.
وأما الدليل من السنة: فقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا، وَلاَ قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلا كَانُوا مَعَكُمْ). قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: ( وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ، حَبَسَهُمُ العُذْرُ) (رواه البخاري). وفي رواية: ( إِلا شَرِكُوكُمْ فِي الأَجْرِ) (رواه مسلم). فهؤلاء عزموا على الجهاد، ولكن حال بينهم وبينه مرض أو فقر؛ فلم يفرحوا بتخلفهم وعدم خروجهم، بل حزنوا وتألموا، فكان أن اشتركوا مع المجاهدين في الأجر والثواب. ومثل ذلك: قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ) (رواه مسلم). فهل إذا حيل بيننا وبين الحج لسبب أو لآخر قامت القلوب بواجبها من الشوق والحنين إلى أداء هذه الفريضة العظيمة فنال العبد مثل أجر فاعليها؟! هل يبلغ حبنا لله ولرسوله -صلى الله عليه وسلم- ولشعيرة الحج مثل ما بلغ حب هؤلاء الأصحاب فنتألم ونحزن لفواتها؟! هل كانت منا عزيمة على الحج، ونية وقصد حتى إذا لم يتيسر السبيل ولم تكن استطاعة؛ تولينا وأعيننا تفيض من الدمع حزنًا ألا نكون مع الحجيج؟!
وقيل: أريد بهم ضعفة المؤمنين يتثاقلون عن الخروج إلى أن يتّضح أمر النصر، قال الرازي: وهذا اختيار جماعة من المفسرين. وقيل: المراد بقوله (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) بعض المؤمنين؛ لأن الله خاطبهم بقوله (وَإِنَّ مِنْكُمْ) وقد فرَق الله تعالى بين المؤمنين والمنافقين بقوله (وَمَا هُم مِّنكُمْ) وهذا يأباه مسَاق الكلام وظاهره. وإنما جمع بينهم في الخطاب من جهة الجنس والنسب كما بيّنا لا من جهة الإيمان، هذا قول الجمهور وهو الصحيح إن شاء الله تعالى، ويدلّ عليه قوله (فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُّصِيبَةٌ) أي قَتْلٌ وهزيمة (قَالَ قَدْ أَنْعَمَ الله عَلَيَّ) يعني بالقعود، وهذا لا يصدر إلا من منافق؛ لا سيّما في ذلك الزمان الكريم، بعيد أن يقوله مؤمن. (لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ) أي: ليتخلفن عن الجهاد. قال ابن كثير: ويحتمل أن يكون المراد أنه يتبأطأ هو بنفسه، ويبطئ غيره عن الجهاد، كما كان عبد الله بن أبيّ بن سلول - قبحه الله - يفعل، يتأخر عن الجهاد، ويثبّط الناس عن الخروج فيه. • قال القرطبي: قوله تعالى (وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ) يعني المنافقين، والتّبطِئة والإبطاء التأخّر، تقول: ما أبطأك عنا؛ فهو لازم، ويجوز بطأت فلاناً عن كذا أي أخرته؛ فهو متعد، والمعنيان مراد في الآية، فكانوا يقعدون عن الخروج ويُقعِدون غيرهم، والمعنى إن من دخلائكم وجنسكم وممن أظهر إيمانه لكم، فالمنافقون في ظاهر الحال من أعداد المسلمين بإجراء أحكام المسلمين عليهم.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 21/7/2014 ميلادي - 24/9/1435 هجري
الزيارات: 575758
السيرة النبوية
لأطفال الحضانة والمعلمين والمربين 1
1- أصحاب الفيل:
يا أبنائي الأعزاء، استقبل الكون أشرف الخلق أجمعين، ولقد سعدت الأرض كلها بمحمد صلى الله عليه وسلم، فهو الذي سيحمل الخير كله إلى الناس هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وُلِد في ربيع الأول في عام الفيل، فما هو عام الفيل؟
يا أحبائي، هيَّا نعرف هذه القصة الجميلة:
عام الفيل هو العام الذي أتى فيه أبرهة الحبشي بالفيل الضخم؛ ليهدم الكعبة، وذلك بعد أن رأى الناس يحجون إلى الكعبة في مكة، ولا يأتون إلى الكنيسة التي بناها. فاغتاظ وجهز جيشًا كبيرًا حتى يهدم الكعبة، وعندما وصل إلى الكعبة لم يتحرك الفيل من مكانه، فحاولوا يا أبنائي أن يضربوه حتى يهدم الكعبة، ولكن الفيل يا أحبائي يتحول ويفر منهم، وهنا ينقذ الله تعالى بيته من أبرهة وجيشه، ويرسل عليهم طيرًا يحمل حجارة من جمر جهنم مثل حبة الفول، ويرميها على جنود أبرهة، فماتوا كلهم، وأنقذ الله البيت الحرام ( الكعبة) من الظالمين؛ ولهذا سُمِّي هذا العام عام الفيل.
السيره النبويه للاطفال مولد سيدنا محمد Youtube
سلسلة السيرة النبوية للأطفال 26 فتح مكة - YouTube
السيره النبويه للاطفال على قناة الرحمة
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى
المشاهدات: 322, 266, 684
السيره النبويه للاطفال محمود المصري
كتاب السيرة للأطفال.. الحلقة 1.. مولد سيدنا محمد sera 4 kids - YouTube
السيره النبويه للاطفال شق الصدر الرسول
تخطى إلى المحتوى
مسرحية قصيرة تهدف لمراجعة أحداث الغزوات الأربع مع استخلاص أهم الدروس والعبرة فيها صوت الراوى من يريد أن يعرف أسرار الانتصار في كل الحياة و
أبو بكر الصدِّيق صاحب رسول الله وثاني اثنين إذ هما في الغار أهداف الدرس أن يتعرف الأطفال على شخصية وسيرة أبي بكر الصديق. أن تتعلق
تري كيف كانت حياة رسول الله بين أهل مكة وهم علي كفرهم وسوء أخلاقهم وهو علي كماله ورقي طباعه. كان يحوز علي ثقتهم واحترامهم وتقديرهم فكيف
أن تكون سيرة رسول الله نبراسا هاديا للمسلم في كل مراحل حياته بما فيها مرحلة الطفولة. أن لا تكون قصة نحكيها للاطفال كما نحكي الأساطير. وفاة رسول الله بعد حياة مليئة بالجهاد والصبر تعلمني جمال الوصول للهدف. حبي لرسول الله يحفزني على التزام وصيته فألتزم بالصلاة على وقتها. أهداف الدرس
بعد فتح مكة وقد صارت زيارة البيت الحرام ممكنة، نزلت آيات القرآن بفريضة الحج. السيره النبويه للاطفال مولد سيدنا محمد youtube. فالحج هو ركن الإسلام الخامس. بادر رسول الله بالتجهيز للخروج للحج.
بعثت به أمه ليرضع في قبيلة بني سعد عند حليمة السعدية؛ التي سعدت في أيام مكثه وحلت بهم البركة، وقد أحسوها في كل شيء، ولحبها له وللبركة التي فاضت عليهم طلبت من أمه أن تبقيه بعد السنتين؛ فظل في بني سعد إلى أن بلغ الرابعة وقيل الخامسة، حتى حصلت له حادثة شق الصدر. توفيت أمه وهو ابن ست سنوات، فكفله جده عبد المطلب، وكان يكرمه أكثر من أبنائه، حتى توفي وهو ابن ثماني سنين، فكفله عمه أبو طالب. أخذه عمه في تجارته إلى الشام، والتقى عندها بالراهب بحيرة الذي تأكد من أنه النبي المنتظر، ونصح عمه أن يرده إلى مكة خوفاً عليه من اليهود، وإن كانت هذه القصة مما تكلم العلماء بصحتها ودقتها. كتاب السيرة للأطفال .. الحلقة 1 ..مولد سيدنا محمد sera 4 kids - YouTube. شبابه عليه الصلاة والسلام
وبيان شبابه -عليه الصلاة والسلام- من خلال النقاط الآتية: [١]
لما بلغ -عليه الصلاة والسلام- سن الشباب تاجر لخديجة في قافلة إلى الشام، وربح فيها ربحاً وفيراً، فأعجبت خديجة بأخلاقه وأمانته، وعرضت عليه الزواج، فتزوجها وسنه (25) عاماً. عندما كان في سن (35)، تهدمت جدران الكعبة بسبب سيل ضربها، فأرادت قريش أن تعيد بناءها ففعلت؛ ولما وصلت إلى مكان الحجر الأسود اختلف الناس فيمن سينال شرف وضعه مكانه وكادت تنشب بينهم مقتله.