مسلسل علمني كيف انساك، هناك الكثير من الأشخاص الذين يحبون متابعة المسلسلات بجميع انواعها، وهناك من يحب نوع معين من المسلسلات مثل التركي والهندي والكوري والكويتي والسعودي وغيرها من المسلسلات التي يتم عرضها على شاشات التلفاز، فكل شخص يختار النوع الذي يناسبه من المسلسلات، فيوجد نوع من المسلسلات الكويتية التي يبحث عهن الكثير من العرب وهو مسلسل علمني كيف انساك، والذي سنتعرف عليه فيه السطور التي سنقدمها لكم من موقعنا. يعد مسلسل علمني كيف انساك من المسلسلات الكويتية التي تم عرضه في عام 2011 ميلادي، وهو مسلسل يعبر عن الخيانة الزوجية حيث يخون الزوج زوجته مع غيرها في المسلسل، وتؤدي الخيانة للطلاق، وتربية الأبناء في بيئة مبنية على الخيانة ووضعهم بعد الطلاق وتأثيره على حالتهم، ويوجد له الكثير من الحلقات وكل حلقه مدتها 45 دقيقة، وشارك في البطولة هدي حسين، والممثلة إلهام فاضلة، والممثل خالد امين، ويعد هذا المسلسل من المسلسلات التي لاقت قبول من قبل المتابعين العرب.
مسلسل علمني كيف انساك- الحلقة 21 03 03 360P - Youtube
مقدمة مسلسل علمني كيف انساك - YouTube
علمني كيف أنساك (مسلسل) - Wikiwand
فضلًا شارك في تحريرها. ع
ن
ت
علمني كيف أنساك (مسلسل) - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. مسلسل علمني كيف انساك الحلقة 1. (مارس 2016)
علمني كيف إنساك
النوع
دراما تراجيدي رومانسي
تأليف
إيمان سلطان
إخراج
منير الزعبي
بطولة
هدى حسين
خالد أمين
إلهام الفضالة
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
موسم واحد
عدد الحلقات
30 حلقة
مدة الحلقة
45 دقيقة
شارة البداية
أسماء المنور "سبع قلوب"
شارة النهاية
بسام "علمني كيف انساك"
المنتج المنفذ
باسم عبد الأمير
منتج
مؤسسة دبي للإعلام
القناة
تلفزيون دبي إم بي سي تلفزيون الراي تلفزيون البحرين تلفزيون قطر
بث لأول مرة في
1 رمضان 1432 هـ 1 أغسطس 2011
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
علمني كيف أنساك هو مسلسل كويتي يتحدث عن حالة الخيانة التي من قِبل الزوج، وحياة الأبناء بعد الطلاق ووضعهم مع زوجة ابيهم، أنتج 2010 وعرض 1 أغسطس 2011 من تأليف إيمان سلطان وإخراج منير الزعبي.
الجديد!! : علمني كيف أنساك (مسلسل) و1 رمضان · شاهد المزيد » 1432 هـ 1432 في التقويم الهجري هو العام الذي يقابله في التقويم الميلادي الفترة بين 8 ديسمبر 2010 و26 نوفمبر 2011. الجديد!! : علمني كيف أنساك (مسلسل) و1432 هـ · شاهد المزيد » 2010 برج خليفة برج خليفة أضخم وأطول بناء شيده الإنسان إعصار فيت بسرعة رياح 125 ميل/س (200 كم/س) محمد البوعزيزي يضرم النار في نفسه. سنة 2010 هي السنة في التقويم الميلادي، بدئت يوم جمعة. الجديد!! : علمني كيف أنساك (مسلسل) و2010 · شاهد المزيد » 2011 سنة 2011 كانت سنة في التقويم الميلادي، بدأت يوم السبت. الجديد!! مسلسل علمني كيف انساك الحلقة 2. : علمني كيف أنساك (مسلسل) و2011 · شاهد المزيد » 29 سنة 29 (بالأرقام الرومانية: XXIX) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم السبت (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. الجديد!! : علمني كيف أنساك (مسلسل) و29 · شاهد المزيد » 45 سنة 45 (بالأرقام الرومانية: XLV) كانت سنة بسيطة تبدأ يوم الجمعة (الرابط يظهر نموذج الجدول الزمني الكامل للسنة) من التقويم اليولياني. الجديد!! : علمني كيف أنساك (مسلسل) و45 · شاهد المزيد »
عمليات إعادة التوجيه هنا:
علمني كيف انساك.
سراقة بن مالك المدلجي الكناني، سيد بني مدلج، صحابي جليل أسلم بعد قصته الشهيرة مع رسول الله ، بشره رسول الله صل الله عليه وسلم بلبس سوار كسرى حين قال له: «كيف بك إذا لبست سواري كسرى ومنطقته وتاجه»، وهو ما تحقق بعد وفاة رسول الله، روى الأحاديث عن رسول الله ، وتوفى في عام 24 هـ. قصة سراقة مع رسول الله صل الله عليه وسلم:
عن سراقة بن مالك رضي الله عنه قال: جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول الله صل الله عليه وسلم دية كل واحد منهما، لمن قتله أو أسره، قال: فبينما أنا جالس في نادي قومي، إذا أقبل رجل منا حتى وقف علينا فقال: والله لقد رأيت ركبة ثلاثة مروا على أنفًا إني لأراهم محمدًا وأصحابه، فأومأت إليه بعيني ان اسكت، ثم قلت: إنما هم بنوا فلان يبتغون ضالةً لهم، قال: لعله، ثم سكت. قال: ثم مكثت قليلًا ثم قمت فدخلت بيتي، ثم أمرت بفرسي فقيد لي إلى بطن الوادي، وامرت بسلاحي فأخرج لي من دبر حجرتي، ثم أخذت قداحي التي استقسم بها، ثم انطلقت فلبست لأمتي، ثم أخرجت قداحي، فاستقسمت بها، فخرج السهم الذي أكره: لا يضره. قال: وقد كنت أرجو أن أرده على قريش فأخذ المائة ناقة، قال: فركبت على أثره، فبينما فرسي يشتد بي عثر بي فسقطت عنه، قال: فقلت ما هذا!!
أهم المعلومات عن الصحابي سراقة بن مالك - موقع مُحيط
فتَمَثَّلَ
بشعر رجل من
المسلمين لم
يُسَمَّ لي. (البخاري:
3906، كتاب مناقب
الأنصار، باب
هجرة النبي وأصحابه). وقال
البخاري:
حَدَّثَنا
محمد بن بشار:
حَدَّثنا
غُنْدَرٌ:
شُعْبَة عن
أبي إسحاق،
قال: سمعتُ
البراء –
قال: لمّا
أقبل النبي
عليه وسلم- إلى
المدينة
تَبِعَه
بنُ مالك بنِ
جُعْشُم،
فدعا عليه
النبي –صلى
وسلم- فساختْ
به فَرَسُه،
قال: أُدْعُ
اللهَ لي ولا
أَضُرُّك،
فدعا له. قال:
فعَطِشَ رسول
وسلم- فمَرَّ
براعٍ. قال
أبوبكر:
فأخذتُ
قَدَحًا
فحلبتُ فيه
كُثْبَةً من
لَبَن –
والكُثْبَةُ:
كلُّ قليل
جمعتَه من لبن
أو غيره
فأتيتُه فشرب
حتى رضيتُ»
(البخاري: 2439، 3908؛
مسلم: 2009). البيهقي في
«السنن
الكبرى»:
وفيما أجاز لي
أبو عبد الله
الحافظ
روايته عنه أن
أبا العباس
محمد بن
يعقوب،
حَدَّثهم،
أنا الربيع بن
سليمان، أنا
الشافعي، أنا
غير واحد من
أهل العلم:
أنه لمّا قدم
على عمر بن
الخطاب –
رضي الله عنه – ما
أصيب من
العراق، قال
له صاحب بيت
المال: أنا
أدخله بيتَ
المال. قال:
لا، وربّ
الكعبة لا يُؤْوَىٰ
تحت سقف بيت
حتى أقسمه،
فأمر به،
فوُضِعَ في المسجد،
ووُضِعَتْ
عليه
الأنطاعُ – الأنطاعُ:
جمع نِطْع
بكسر النون
وفتحها وسكون
الطاء
وبكسرها: بساط
من الجلد
وحرسه رجال من
المهاجرين
والأنصار.
قصة سراقة بن مالك مع النبي ﷺ عند الهجرة - Youtube
وكان سراقة رجلًا أَزَبَّ كثيرَ شعر الساعدين، وقال له: ارفع يديك، وقل: اللّه أَكبر، الحمد للّه الذي سلبهما كسرى بن هرمز، الذي كان يقول: أَنا رب الناس، وأَلبسهما سراقةَ رجلًا أَعرابيًا، من بني مُدْلِج، ورفع عمر صوته. بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى
روى عنه سعيد بن المسيّب، وابنه محمد بن سراقة و جابر و طاووس. وذكر عبد الرّزاق، عن ابن عُيَيْنة عن وائل بن داود، عن الزّهري، عن محمد بن سراقة، عن أبيه سراقة بن مالك أنه جاء إلى رسول الله فقال: يا رسول الله ، أَرأَيت الضّآلة تَرِدُ على حَوْض إبلي، أَلي أجرٌ إن سقيتها؟ فقال:
وفاته
مات سراقة سنة 24 في خلافة عثمان بن عفان ، وقيل مات بعد عثمان. مصادر
البداية والنهاية ، ابن كثير. الإصابة في تمييز الصحابة ، ابن حجر العسقلاني. تفسير القرآن، الحسين البغوي. الاستيعاب، ابن عبد البر. الطبقات الكبير ، ابن سعد الزهري.
قصة الصحابي سراقة بن مالك رضي الله عنه | المرسال
وَأَقْبَلَ جِبْرِيلُ إِلَى إِبْلِيسَ ، فَلَمَّا رَآهُ ، وَكَانَتْ يَدُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، انْتَزَعَ إِبْلِيسُ يَدَهُ ، فَوَلَّى مُدْبِرًا هُوَ وَشِيعَتُهُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا سُرَاقَةُ تَزْعُمُ أَنَّكَ لَنَا جَارٌ ؟ قَالَ: (إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) وَذَلِكَ حِينَ رَأَى الْمَلاَئِكَةَ. رواه الطبري في "تفسيره" (13/7). وقد روى الطبراني في "المعجم الكبير" (5/47) عن رفاعة بن رافع الأنصاري نحو رواية ابن عباس ، وإسناده ضعيف ؛ فيه "عبد العزيز بن عمران" ، وهو ضعيف ، وقد ضعفه الهيثمي بسببه في "مجمع الزوائد" (6/82). ولعله مما يقوِّي معنى ما في الأثرين: حديثٌ مرسل ، رواه مالك في "الموطأ" (944) عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا رُئِيَ إِبْلِيسُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلاَ أَحْقَرُ وَلاَ أَدْحَرُ وَلاَ أَغْيَظُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَذَلِكَ مِمَّا يَرَى مِنْ تَنْزِيلِ الرَّحْمَةِ وَالْعَفْوِ عَنِ الذُّنُوبِ ، إِلاَّ مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ.
وقد استمر جيش المسلمين في ضرب بهرسير حتى خرج رجل يطلب الاستسلام وقد أخبرهم أن المدينة شبه فارغة، فدخلها المسلمون واستقروا بها، وعندما وقفوا على ضفة النهر شاهدوا قصر كسرى والذي به إيوانه على الضفة الأخرى صاحوا الله أكبر هذا أبيض كسرى هذا ما وعد الله ورسوله، وكان كسرى ينوي الهروب من المدائن التي بها إيوانه ومقر حكمه وأن يأخذ كل ما بها لأنه أدرك أن المسلمين سيعبرون النهر لا محالة. وكان نهر دجلة في وقت المد والفيضان في ذلك الوقت، وقد اعتقد الفرس أن المسلمون عليهم انتظار انحصار مياه النهر بعد عدة أشهر حتى يمكنهم العبور. لكن سعد بن أبي وقاص وجد أن الانتظار ليس في صالح المسلمين، وأن الجيش في أوج قوته وقد وصله إمدادات من المدينة لمنورة ومن الأمصار الإسلامية الأخرى، ووصل عدد الجيش إلى 60 ألف مقاتل. وهنا قرر سعد بن أبي وقاص أن يعبر النهر بالخيول، وقد جمع المسلمين وكلمهم وسألهم في أمر عبور النهر، فقالوا له جميعًا عزم الله لنا ولك على الرشد ، فافغل، وقد بدأ العبور ستمائة فارس من المسلمين بقيادة عاصم بن عمرو حتى يشجعوا غيرهم ويكتشفوا الجهة الأخرى من الشاطئ. وكان بعض الفرس يشاهدون من الجهة الأخرى، فصاحوا أنهم مجانين ، وقال بعضهم أنهم ليسوا بشر بل من الجن، وقد تقدم بعض فرسان الفرس ليمنعوهم من المرور فأمر عاصم بأن يستهدفوا أعين خيولهم بالسهام، وقد فعلوا، فهرب فرسان الفرس وتبعهم عاصم.