بديل حليب نستله يصبح حاجة لدى ربة المنزل خاصة في حال لم يتوفر الحليب المكثف المحلى في المطبخ لذلك نقدم لك من موقع اطيب طبخة افضل البدائل التي يمكنك استخدامها في حال تطلبت وصفتك استخدام حليب نستله ولم يتوفر لديك. البديل الأول المكوّنات ضعي الحليب البودرة، السكر البودرة، الماء وجبن الكريم. أخلطي المزيج حتى يتجانس واستخدميه بديلاً للحليب المكثف المحلى. البديل الثاني المكوّنات في الخلاط الكهربائي، ضعي القشطة، الماء، الزيت، السكر والحليب البودرة. أخلطي المزيج حتى يتجانس واستخدميه بدلاً من الحليب المكثف المحلى. البديل الثالث المكوّنات في قدر، ضعي الحليب البودرة، السكر البودرة والماء. أخلطي المزيج حتى يتجانس. ضعي القدر على نار متوسطة وحرّكي المزيج حتى يكثف. إستخدميه بدلاً من الحليب المكثف المحلى. بديل حليب نستله | أطيب طبخة. البديل الرابع المكوّنات في قدر على نار متوسطة، ضعي الحليب، السكر وخلاصة الفانيليا. حرّكي المزيج حتى يتجانس ويكثف قوامه. إستخدميه بدلاً من الحليب المكثف المحلى. البديل الخامس المكوّنات في وعاء مقاوم للحرارة، ضعي الحليب البودرة، الماء، السكر وخلاصة الفانيليا. أخلطي المزيج حتى يتجانس. أدخلي الوعاء إلى الميكرويف لدقيقة.
بديل حليب نستله | أطيب طبخة
March 29, 2012, 08:32 PM
بدايل لبعض المواد التي تحتاجها ربة البيت
بدايل لبعض الموادالتي تحتاجهاربةالبيت " بديل حليب النستلة "
*. حبيتي تعملي حلا و اتفاجأتي ان حليب النستلة أوالحليب المركز ماكان متوفر عندك
حطي قشطة و عليها فنجانين سكر وحليب بودره وفانيلا اهم شي السكر يكون كثير وحركيها و حطيها ع الكيك طعمها روعة. **. كأس حليب جاف + كأس سكر بودرة + بيالة ماء و3 جبن كيري "
ضعيهم بالخلاط لتكتشفي أنك صنعت حليب مركزبكل سرعة وسهولة ومقاديره غالبا تكون متوفرة " بديل البسكويت "
خلص البسكويت و حابه تعملي حلى:
*. استخدمي الكورن فليكس و اطحنيه
**. أو استخدمي التوست او الصامولي بعد ازالة القشره الخارجيه شرط تبليله بحليب محلا عشان يعطي طعم حلو
***.
الملوخية لما تطبخيها وما تقطع معك يعنى لما تسكبيها تمط بزيادة حطى نص حبة طماطم وحتضبط. **. لما تتبلي اللحم المشوي: ممكن عصير تفاح او برتقال او كلمنتينااو عصير جريب فروت كله يمشي وحطى معه ملعقتين عسل بيطلع اشي لذيذ
***. اذا مليتى من القهوة التركي اللى عندك او حبيتي تغيرىطعمها:
وانتى تغليها على النار حطى قطعة صغيرة شوكولاته اى نوع يطلعلك طعم
غني وناااعم ويدوووخ للقهوة طبعا لا تزودى سكر اذا الشوكولاته حلوة
****. مرق الصوص طلع خفيف و الماء زاد.. لا تحتاري بس زيدي ملعقة دقيق على الطبخه بتتقل
*****. اذا سويتي ايدام وكثرت الملح قطعي بطاطس تمتص الملح
__________________ " يارب
لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت و لا أصاب باليأس إذا فشلت ". الحمدلله عدد ماكان ويكون وعدد الحركات والسكون والسكون
أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا ، فعلمني ما يكفيني منه ، قال: قل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا حول ولا قوة الا بالله العلي. "[5] فإن لم يتحسن المصلي إلا بعض الأذكار الواردة في الحديث ، فإنه يكررها بقدر استطاعته بمقدار الفاتحة. فإن لم يحسن المصلي شيئاً من الأذكار فإنه ينقطع في هذه الحال ما دام يقرأ الفاتحة ثم يتم صلاته. هل يجوز لمن لا يعرف العربية أن يقرأ ترجمة الفاتحة في الصلاة؟ حكم قراءة سورة الفاتحة للمصلي خلفه اختلفت أقوال العلماء في حكم قراءة سورة الفاتحة على المصلي ، وفي هذه الفقرة من المقال قراءة الفاتحة من واجبات الصلاة ، ويتبين أقوالهم في ذلك. :[6] القول الأول: يجب على المصلي أن يقرأ سورة الفاتحة ، سواء كانت الصلاة صامتة أو جهرية. القول الثاني: لا يجب على المتابع أن يقرأ سورة الفاتحة في الصلوات العلوية والسرية. قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة بيت العلم. وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة. القول الثالث: يجب على المأمور أن يقرأ سورة الفاتحة في الصلاة السرية ، ولا تجب عليه في صلاة الجهر إلا إذا لم يسمع صوت الإمام فيجب عليه. وحكم التابعين للإمام وحكم التابعين سابقين للإمام عن سورة الفاتحة سورة الفاتحة من السور المكية في القرآن الكريم في أصح أقوال العلماء.
واجبات الصلاة - اختبار تنافسي
باب التجنيح في السجود
قراءة القرآن في السجود
قول: سبحان ربي العظيم في الركوع، وسبحان ربي الأعلى في السجود
السؤال: هل قول: سبحان ربي العظيم في الركوع، وسبحان ربي الأعلى في السجود واجب؟ الجواب: ذكر الركوع والسجود مستحب عند جماهير أهل العلم، خلافاً للحنابلة الذين يقولون: قول: سبحان ربي العظيم في الركوع، وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود واجب. واجبات الصلاة - اختبار تنافسي. والراجح هو مذهب الحنابلة وهو اختيار ابن تيمية أن قول: سبحان ربي العظيم في الركوع واجب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها في ركوعكم)، وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود واجب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( اجعلوها في سجودكم)، وبالتالي فقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي لا يؤدي الواجب. رفع المأموم صوته في الصلاة
السؤال: هل يجوز للمأموم أن يجهر بالقراءة في الصلاة؟ الجواب: يجهر بحيث يسمع نفسه ومن بجانبه، لكن لا يزعج الآخرين، الجهر المقصود غير رفع الصوت. قول آمين للمأموم بعد قراءة الفاتحة في الصلاة
التأمين بعد الفاتحة
مسابقة الإمام في الركوع
السؤال: ما حكم مسابقة الإمام في الركوع؟ الجواب: الركوع تدرك به الركعة، وهذه من الطرائف، وقد كنت أبحث في المسألة، وأذكر قول أهل العلم وخلافهم، ورحت لشيخنا ابن باز.
من ترك واجبا من واجبات الصلاة ناسيا
وكل من ترك واجباً حتى فارق محله إلى الركن الذي يليه فإنه لا يرجع ولكن عليه السجود لهذا النقص وإن تذكره قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع لهذا الواجب وأتى به. • قال الشيخ ابن عثيمين في رسالة سجود السهو (صـ4): " إذا ترك واجباً من واجبات الصلاة متعمداً بطلت صلاته. وإن كان ناسياً وذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شيء عليه. من ترك واجبا من واجبات الصلاة ناسيا. وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم. وإن ذكره بعد وصوله إلى الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم
مثال ذلك: شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالساً فيتشهد ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه. وإن ذكره بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد ثم يكمل صلاته ويسلِّم ثم يسجد للسهو ويسلِّم وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلم. دليل ذلك: ما رواه البخاري وغيره عن عبدالله بن بحينة رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام الركعتين الأوليين، فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبَّر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم "
مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة – عرباوي نت
واستدل بعض العلماء بهذا الحديث على أنه لا يجب السجود على الأنف؛ لأنه قال سبعة أعظم وقال: الجبهة وأشار إلى الأنف، والراجح أن السجود على الأنف واجب وليس بركن، والله أعلم. باب الاعتدال في السجود ورفع المرفقين
قال المؤلف رحمه الله: [ باب: الاعتدال في السجود ورفع المرفقين. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب)]. قراءة الفاتحة واجب من واجبات الصلاة – عرباوي نت. وفيه فائدة وهي أنه ليس كل ما نهي عنه يقتضي الفساد، فإن سجود المرء وهو باسط ذراعيه في سجوده منهي عنه، وليس كل عمل عمله الإنسان فهو مردود عليه؛ لأن حديث: ( كل من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)، إما أن يكون رد من حيث العمل، وإما رد من حيث الثواب، وإما رد من حيث خلاف السنة، ويعرف هذا بالقرائن كما هي طريقة السلف، والله أعلم. ونقول بضرورة السجود على الأنف لأمور: أولاً: لأن النبي صلى الله عليه وسلم داوم على ذلك. الثاني: لما جاء عند الدارقطني ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يسجدوا على الأنف)، لكن هذا ليس بركن؛ لأن الركن هو السجود على السبعة، وهنا ذكر السجود وإنما هو السجود على الجبهة وليس الأنف؛ ولهذا فإن قول عامة أهل العلم أنه لو سجد المصلي على أنفه لم يعد ساجداً.
قلت: أحسن الله عملك، ما رأيك يا شيخ بالذي يسابق إمامه؟ قال: لا يصح. قلت: يا شيخ! مذهب الجمهور يقولون: تصح مع الإثم؟ قال: ما هي فائدة الإمام! ما هي فائدة الإمام؟ نكتفي بهذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.