وكان أبو بكر -رضي الله عنه- أحبَّ الرجال إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وقال فيه: " إن من أَمَنّ الناسِ عليَّ في صحبته وماله أبا بكر، ولو كنت متخذًا خليلاً غير ربي، لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكنْ أُخوةُ الإسلام ومودتُه، لا يَبقيَنَّ في المسجد باب إلا سُدَّ، إلا باب أبي بكر "(رواه البخاري). ومن أعظم مناقبه التي لا يشاركه فيها غيره قول الله -تعالى-: ( إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)[التّوبَة: 40]. رتبة حديث من أصبح منكم آمنا في سربه - إسلام ويب - مركز الفتوى. رزقنا الله اقتفاء أثر رسولنا -صلى الله عليه وسلم-. وصلوا وسلموا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
- من اصبح منكم معافا في جسده
- تفسير القرآن الكريم بلغة الإشارة – سورة المطفّفين (PDF)
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 22
من اصبح منكم معافا في جسده
الخطبة الأولى:
وصف الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- بأنه ( رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)[الأنبيَاء: 107]، وقال أيضًا -سبحانه-: ( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)[آل عِمرَان: 159]، فهو -صلى الله عليه وسلم- يشارك الناس في أفراحهم وأتراحهم ومعايشهم، ولذا هو قريب من الصحابة -رضي الله عنهم- في شؤونهم. قال أبو هريرة -رضي الله عنه- قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه: " من أصبح منكم اليوم صائمًا ؟"، قال أبو بكر -رضي الله عنه-: أنا، قال: " فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟"، قال أبو بكر -رضي الله عنه- أنا، قال: " فمن أطعم منكم اليوم مسكينًا ؟"، قال أبو بكر: أنا، قال: " فمن عاد منكم اليوم مريضًا ؟"، قال أبو بكر -رضي الله عنه-: أنا، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة "(رواه مسلم). في هذا الحديث النبوي يظهر تواضعُ النبي -صلى الله عليه وسلم- ومباسطتُه لأصحابه -رضي الله عنهم-، وهذا ظاهر جليّ في أحداثٍ كثيرة منها: ما رواه سمرةُ بنُ جندب -رضي الله عنه- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه، فقال: " من رأى منكم الليلة رؤيا ؟" قال: فإن رأى أحد قصَّها فيقول ما شاء الله "(رواه البخاري).
واتباع الجنائز إما أن يكون اتباعها بالصلاة عليها، أو بالصلاة عليها وحتى يفرغ من دفنها. والأخير أفضل لقوله -صلى الله عليه وسلم-: " من شهد الجنازة حتى يُصلِّي؛ فله قيراط، ومن شهد حتى تُدْفَن كان له قيراطان "، قيل وما القيراطان؟، قال: " مثل الجبلين العظيمين "(متفق عليه). الثالث من الأعمال: إطعام المسكين، وهو من الأعمال التي أمر الله بها وحض عليها، ومدح الله -تعالى- فاعلها، فقال: ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلاَ شُكُورًا)[الإنسَان: 8-9]. وقد جاء في الحديث القدسي أنه يقول للعبد يوم القيامة: " يا ابن آدم! استطعمتك فلم تُطْعمني، فيقول: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟! من اصبح منكم امنا في سربه معافى في جسده. فيقول: أستطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي "(رواه مسلم). وورد في فضل إطعام الطعام قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: " إن في الجنة غُرفًا يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنُها من ظاهرها، أعدّها الله لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناسُ نيام "(رواه الإمام أحمد). الرابع من الأعمال: عيادة المريض، وهي من حق المسلم على المسلم، وقد جاء في فضل العيادة أحاديث كثيرة، منها: قوله -صلى الله عليه وسلم-: " من عاد مريضًا لم يزل في خُرْفة الجنة حتى يَرْجع "(رواه مسلم)، والخُرْفة: ما يخترف منها، والمعنى: أنه يمشي في طريق مفضية إلى الجنة، كأنه يمشي في طريقِ وسط الجنة يجني من ثمارها ما شاء.
تفسير سورة المطففين للاطفال من الأمور الهامة، فلابد للمسلم أن يربي اطفاله على طاعة الله -عز وجل- وطاعة رسوله الكريم، وذلك عبر قراءة آيات القرآن الكريم وتفسيرها عليهم بأسلوب سهل، ومبسط لكي يأخذوا منها الدروس والعبر، وفي هذا المقال سنتحدث عن تفسير سورة المطففين للاطفال، بشكل سهل ومبسط وميسر، كما سنقوم بتعريف سورة المطففين، وتوضيح بعض مفرداتها التي تحتاج لتبسيط. تعريف سورة المطففين
هي سورة مكية، وعدد آياتها ست وثلاثون آية، وترتيبها في المصحف الثالث والثمانون، وهي في الجزء الثلاثون والأخير، وفي الحزب التاسع والخمسون، وفي الربع الثالث، وقد سميت سورة المطففين بهذا الاسم؛ لافتتاحها بقوله تعالى: "وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ"، والمطففين هم الذين يبخسون المكيال والميزان إما بالازدياد إن اقتضوا من الناس، وإما بالنقصان إن قضوهم أو وزنوا أو كالوا لهم، و يدور محور السورة حول أمور العقيدة وتتحدث عن الدعوة الإسلامية في مواجهة خصومها من الكافرين. [1] وعن ابن عباس قال: "لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا، فأنزل الله تعالى – ويل للمطففين – فأحسنوا الكيل بعد ذلك"، وقال القرطبي: "كان بالمدينة تجار يطففون، وكانت بياعاتهم كشبه القمار المنابذة والملامسة والمخاطرة، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق وقرأها".
تفسير القرآن الكريم بلغة الإشارة – سورة المطفّفين (Pdf)
[ ص: 333] [سورة المطففين]
مكية، وآياتها 36
[نزلت بعد العنكبوت، وهي آخر سورة نزلت بمكة] بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين
التطفيف: البخس في الكيل والوزن: لأن ما يبخس شيء طفيف حقير. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وكانوا من أخبث الناس كيلا، فنزلت فأحسنوا الكيل. وقيل: قدمها وبها رجل يعرف بأبي جهينة ومعه صاعان: يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر. وقيل: كان أهل المدينة تجارا يطففون، وكانت بياعاتهم المنابذة والملامسة والمخاطرة، فنزلت؛ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها عليهم. وقال: "خمس بخمس" قيل: يا رسول الله، وما خمس بخمس؟ قال: "ما نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم [ ص: 334] عدوهم، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقر، وما ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت، ولا طففوا الكيل إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين، ولا منعوا الزكاة إلا حبس عنهم القطر " وعن علي - رضي الله عنه -: أنه مر برجل يزن الزعفران وقد أرجح فقال له: أقم الوزن بالقسط، ثم أرجح بعد ذلك ما شئت.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين
ملخص تفسير سورة المطففين لابن كثير PDF
ملخص تفسير سورة المطففين لابن كثير:
… سورة المطفِّفِين ، هي سورة مكية، من المفصل، آياتها 36، وترتيبها في المصحف 83، في الجزء الثلاثين، بدأت بالوعيد للمطففين وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ، نزلت بعد سورة العنكبوت. وجاءت تسميتها بالمطففين لأن محور السورة هو تعنيف هذا الصنف من الناس الذين يطففون في الميزان والمكيال.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المطففين - الآية 22
مشاركات جديدة
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _May _2006
المشاركات: 2408
23 فائدة تدبرية من سورة المطففين
09/05/2017, 09:10 am
المشرف العام على أكاديمية تأهل المجازين
للاستفسار واتس / 00201127407676
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
للاستفسار واتس / 00201127407676
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) وقوله: ( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) يقول تعالى ذكره: إن الأبرار الذين بَرّوا باتقاء الله وأداء فرائضه، لفي نعيم دائم، لا يزول يوم القيامة، وذلك نعيمهم في الجنان.