"لا أستطيع أن أصف لكم شعور الراحة الكبير الذي شعرت به،إنها كالسحر،تقريبا تخلصت من كل السموم في جسدي". طريقة تحضير حقنة القهوة الشرجية
هنالك الكثير من الإضافات التي من الممكن إضافتها لحقنة القهوة الشرجية،وكل تلك المنتجات أيضا طبيعية ولها بالغ الأثر في تنظيف الكبد والجهاز الهضمي، نقدم لكم أحد تلك الطرق:
1- قم بغلي أربع أكواب من الماء النقي المقطر. 2- أضف إليه من ثلاث إلى أربع ملاعق من القهوة الغير محمصة وتأكد من نقاوتها. 3 – قلب من أربع إلى خمس دقائق. 4 – أترك المحلول حتى تصبح حرارته مقاربة لحرارة الجسم. 5- قم بوضع قطع نظيفة من القماش و قم بتصفية السائل في الحقنة الشرجية الخاصة بك. 6- قم بدهن الشرج بقليل من زيت الزيتون ثم قم بإدخال السائل في الشرج. 7- استلق على جانبك الأيمن لمدة ربع ساعة. ثم أدخل إلى دورة المياه للتخلص من السموم. ما هي افضل طريقة لعمل القهوة ؟
أضرار حقنة القهوة الشرجية
على الرغم من كون حقنة القهوة الشرجية مفيدة وفعالة في بعض الحالات، إلا أنها لها بعض المضاعفات شأنها شأن الوصفات العشبية التي لا تستند على دليل علمي، وبعض أضرارها هي كالتالي:
1- التهابات بالقولون. 2- التهابات في المستقيم.
- تجربتي مع حقنة القهوة من الحبة الى
- تجربتي مع حقنة القهوة العربية
- حالات نصيب المرأة في الميراث الإسلامي - استشارات قانونية مجانية
- كم نصيب البنت من الميراث
- حق النساء في الميراث، والحكمة من جعل نصيب المرأة نصف نصيب الرجل
- تعرف على نصيب البنت من الميراث في الإسلام
تجربتي مع حقنة القهوة من الحبة الى
بعد سنوات من تعاطي الكحول الشديد ، استسلم جسدي في النهاية. كنت مليئة المبيضات ، مغطاة طفح من البكاء من الرأس إلى أخمص القدمين ، وشعرت وكأنني القمامة. أخبرني طبيبي الطبيعي أن كبداي يحتاج إلى تطهير ، لأنه كان مثقلًا بالسموم. قمت بإزالة السموم ، وتمكنت من التخلص من الكحول بعد عام من التطهير. شعرت بتحسن ، لكنني لم أكن كذلك بنسبة 100٪ ، حتى مع التغذية النظيفة. أوضح طبيبي أنه في كل مرة أزيلت فيها السموم ، لم أكن أزيل السموم من جسدي ، وكنتيجة لذلك ، عانيت من أعراض شديدة للتخلص من السموم: الصداع الشديد ، والإرهاق ، والطفح الجلدي الحكة على ذراعي وساقي ، والذئاب والغثيان المنهك. بدأت أعتبر الحقن الشرجية كجهد أخير لأشعر بصحة جيدة مرة أخرى. شجعني بعض الأصدقاء على تجربة حقنة شرجية من القهوة ، وكنت يائسة لأشعر بتحسن ، لذا فقد نجحت في ذلك. (لن أكذب ، كنت متوترة من المفهوم بأكمله ، بدا الأمر وكأنه شيء غريب وفوضوي ، وكأنه شيء لن يفعله سوى الهبي الكلي! ) الحقن الشرجية الكثيرة في وقت لاحق ، أشعر الآن أن كبدنا لم يعد مثقلًا. يمكنني الاستمتاع بتطهير دون أعراض شديدة وصحتي لم تكن أفضل. أستخدم الحقن الشرجية للقهوة بالتزامن مع ممارسات التغذية ونمط الحياة الممتازة ، وليس كعلاج لنمط حياة غير صحي.
تجربتي مع حقنة القهوة العربية
في نهاية مقالنا تجربتي مع كريم القهوة للتنحيف, رضت أفكار تجاه هذا الموضوع بكلمات من ذهب، حيث استعنت باللغة العربية التي تتضمن العديد من العبارات والمفردات الناجزة، مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. تجربتي مع كريم القهوة للتخسيس اللياقة ، هو ذلك الحلم الذي لا تتوقف أي امرأة على وجه الأرض عن رغبته في تحقيقه ، وكان الأمر معي ، حيث كنت أعاني من الوزن الزائد إلى حد كبير ، مما دفعني إلى البحث عن أي شيء من شأنه أن يخلصني من تلك المشكلة ، خاصة بعد أن سمعت رنين عبارات تنمر في أذني من حين لآخر. في البداية تناولت بعض المشروبات والوصفات تسمى وصفات سحرية لإنقاص الوزن ، وأريد أن أخبرك أن هذه الوصفات لم تعطيني أي تأثير ، ولم تكن المكونات كلها في مكان واحد ، ولم يكن من السهل الحصول عليها. بالإضافة إلى كل هذا ، تتطلب هذه الوصفات أن تتناولها بطريقة معينة وفي وقت معين وفي كثير من الحالات تسببت المكونات في أنواع مختلفة من الحساسية ، لذلك قررت التوقف عن تناولها وتجربة شيء أكثر فاعلية.
كما أنه يعمل على المساعدة فى أعطاء البشرة النضارة و الأشراق و الحيوية. كما أنه أمن فى الأستخدام من أجل الأطفال من هم أكبر من سن سبع سنوات. يعمل على أعطاء الجسم رائحة جميلة جداً. و هو أيضاً من الأنواع الخفيفة و التى من السهل أن يتم أمتصاصها بشكل سريع مما يؤدى إلى ظهور التأثير السريع. كما أنه يساعد على التخلص من السيلوليت الذى يظهر فى المنطقة و العلامات التى تنتج عنه. يعمل على التخلص من علامات التقدم فى السن و التجاعيد من خلال حصول البشرة على التغذية المناسبة لها. كما أنه يعمل على القضاء على الدهون التى تتزايد فى الجسم مما يؤدى إلى السرعة فى أنقاص الوزن. تبدأ النتائج فى الظهور بعد مرور مدة من الوقت و التى تصل إلى حوالى أسبوع من الأستخدام. كما أنه يحتوى على الكافيين و الذى يعمل على المساعدة فى الرفع من معدلات الأحتراق فى الجسم و التخلص من الدهون بشكل سريع. كيفية استعمال كريم القهوة للتنحيف ؟
حيث أنه يتم البدأ من خلال غسل المنطقة المحددة بشكل جيد من خلال أستخدام الماء و الصابون و العمل على تجفيفها جيداً. ثم يتم العمل على تطبيق كمية مناسبة من الكريم على المنطقة مع التدليك جيداً و بشكل دائرى لمدة من الوقت و التى تصل إلى حوالى 5 دقائق و ذلك من أجل أن تصل المكونات إلى الأعماق.
إليكم في السطور التالية نصيب البنت من الميراث وفقًا لتعاليم الإسلام:-
البنت الواحدة تَأخذ النصف بشرطين:
انفرادها عمن يُشاركها من أخواتها؛ أي البنت الوحيدة دون شقيقاتٍ. عدم وجود إخوة ذكور. بنت الابن تَأخذ النِّصف بثلاثة شروطٍ:
عدم وجود أخٍ لها أو ابن عمٍّ لها من نفس درجتها. عدم وجود المُشارك لها في الميراث وهنّ: الأخت، أو بنت العمّ من نفس درجتها. عدم وجود الفرع الوارث الأعلى منها. إنْ كانت البنات اثنتين فأكثر تَأخذان الثُّلثين بشرطين:
أنْ يكون عدد البنات اثنتين أو أكثر. عدم وجود ابنٍ للمتوفي من صُلبه. تعرف على نصيب البنت من الميراث في الإسلام. بنتيّ الابن مثل البنات من الصُّلب في استحقاقهنّ الثُّلثين، سواءً كانتا أختين، أم ابنتي عمٍّ متساويتين في الدّرجة؛ فتأخذان الثُّلثين قياسًا على بنتيّ الصُّلب - العمّات-؛ لأنّ ابنة الابن كالبنت تمامًا، ولكنْ لا بُد من توفر ثلاثة شروطٍ:
- أنْ يكونَ عدد بنات الابن اثنتين أو أكثر. - عدم وجود ابن الابن سواءً أكانَ أخًا للبنات، أم ابن عمٍّ لها من نفس الدَّرجة. - عدم وجود من هو أعلى منهما من الفرع الوارث وهم: الابن من الصُّلب، و ابن الابن، وبنات صُلبٍ، وبنات ابنٍ سواء أكانت واحدةً أو أكثر. البنت لها نصف ميراث الأخ بشروطٍ:
وجود الإخوة الذُّكور.
حالات نصيب المرأة في الميراث الإسلامي - استشارات قانونية مجانية
3)اذا توفي شخص وترك بنتين وثلاثة أعمام ، فان نصيب البنتين معا هو الثلثان من الميراث ، والاعمام الثلاثه هنا عصبه ، فسيأخذون الباقي ، اي ان الاعمام الثلاثه سيشتركون في باقي الميراث ، وهو الثلث ، وهذا يعني ان بنتي المتوفى وحدهما ستأخذان ثلثي التركه ، وكل واحد من الاعمام سيأخذ (1/9) من التركة ، فلو فرضنا ان المتوفى ترك تسعين دونما ، فستأخذ كل بنت ثلاثين دونما ، وسيأخذ كل واحد من الاعمام عشرة دونمات. الحالة الرابعه:- ان ترث المرأة و لا يرث الرجل. ولهذه الالحالة صور ، منها ما يلي: – اذا توفي شخص وترك بنتا واختا شقيقه واخا لاب ، فان البنت ستأخذ نصف الميراث ، والاخت الشقيقه هنا عصبه مع البنت ، فستأخذ الباقي ، وكل من البنت والاخت الشقيقه معا سيحجبان الاخ الشقيق ولن يرث شيئا بينما لو لم توجد الاخت الشقيقه ، فسيكون الاخ لاب عصبه وسيأخذ هو الباقي ، وهذا يعني ان الاخت الشقيقه مع البنت حجبا الاخ لاب.
كم نصيب البنت من الميراث
للبنت ثلاث حالات في الميراث هي:
1- البنت الواحدة لها نصف التركة إذا لم يوجد معها أخ يعصبها. 2- بنتان فأكثر لين الثلثان بشرط عدم وجود أخ معهن يعصبهن. 3- أن يوجد أخ معهن فيعصبهن، فيكون المال كله لهم. إذا لم يوجد معهم أصحاب فروض، أو يكون لهم باقي التركة بعد نصيب أصحاب الفروض.. حق النساء في الميراث، والحكمة من جعل نصيب المرأة نصف نصيب الرجل. ونصيب الولد هنا ضعف نصيب أخته. ودليل نصيب البنت في الميراث هو قوله تعالى:
((يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ….. )) [ سورة النساء: 11]. وقد اتفق الفقهاء على أن نصيب الاثنتين الثلثان لأن الآية لم تتعرض لهن قياساً على نصيب الثلاث فأكثر. – موقف القانون:
نصت المادة (269) ( مع مراعاة المادة 277) 1- للواحدة من البنات فرض النصف وللاثنتين فأكثر الثلثان. وأما المادة 277 فقد تحدثت عن العصبة بالغير ومنهن البنات مع الأبناء، ونصت الفقرة الثانية منها على أن الإرث بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين. أجمع العلماء على أن نصيب بنات الابن هو نفس نصيب البنات الصلبيات عند عدم وجودهن، لأنهن بنات مجازاً ونصيب بنات الابن كالآتي:
1- بنت الابن الواحدة تأخذ النصف عند علم البنت أو الابن.
حق النساء في الميراث، والحكمة من جعل نصيب المرأة نصف نصيب الرجل
أخرجه أبو داود والترمذي وغيرهما. رابعًا: جعل الإسلام للمرأة نصيبًا في تركة المُتوفَّى
قال تعالى: «لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا». [النساء: 7]. 10 حالات ترث فيها المرأة مثل نصيب الرجل
قالت دار الإفتاء، إنه باستقراء حالات ومسائل الميراث انكشف لبعض العلماء والباحثين حقائق قد تذهل الكثيرين؛
حيث ظهر أن هناك حالات ترث المرأة فيها مثل الرجل.
تعرف على نصيب البنت من الميراث في الإسلام
(النساء/12)
مجموع نصيب الإخوة/الأخوات: ثلث المال. لقوله عز وجل: " وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث". (النساء/12)
نصيب الزوج: نصف المال. لقوله عز وجل: "ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد". (النساء/12)
نصيب الزوجات: لكل واحدة منهن ربع ما عدا حصة الأم والإخوة. لقوله عز وجل: "ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد". (النساء/12)
نصيب الأب: كل حصة غاب وارثها من المرحلة الأولى والثانية لعدم تحديده عز وجل حصة الأب في قوله سبحانه:
"فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث". (النساء/11)
نصيب الأخت الوحيدة إن لم يكن للمتوفى أبوان: نصف المال. لقوله عز وجل: "إن امرء هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك". (النساء/176)
مجموع نصيب الأخوات إن لم يكن للمتوفى أبوان: ثلثا مجموع كل حصة غاب وارثها من المرحلة الأولى والثانية. لقوله عز وجل: "فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك". (النساء/176)
مجموع نصيب الأخ/الإخوة إن لم يكن للمتوفى أبوان: كل حصة غاب وارثها من المرحلة الأولى والثانية لعدم تحديده عز وجل حصة الأخ في قوله تعالى:
"وهو يرثها إن لم يكن لها ولد".
يقول فضيلة المستشار فيصل مولوي – نائب رئيس مجلس الإفتاء الأوربي:ـ
البنت الواحدة ترث النصف من تركة والدها لقوله تعالى: {.. وإن كانت واحدة فلها النصف.. }
والباقي من التركة يوزّع على أقرب العصبات طالما أنّه لا يوجد أحد من أصحاب الفروض كالزوجة والأم والجدّ والجدّة لو كان كلّهم متوفّون، ولا يوجد أخوة لأمّ. في هذه الحالة يرث إخوة الميّت نصف التركة الباقي، ويوزّع بينهم بالتساوي. وإذا كان الإخوة ذكوراً وإناثاً، يوزّع بينهم {للذكر مثل حظّ الأنثيين} لأنّ الأخوات في هذه الحالة يصبحن (عصبة بالغير) أي أنّهنّ يصبحن عصبات مع أشقائهنّ الذكور.
وإذا انزاحت مسؤولية المرأة عن الرجل انزاحت عنه مسؤولية النسل، فأصبح لنفسه لا لأمته؛ ولو عمَّ هذا المسخُ الاجتماعَ أسرع فيه الهَرَم وأتى عليه الضعف، وأصبحت الحكومات هي التي تستولد الناس على الطريقة التي تُستنتج بها البهائم، وقد بدأ بعض كُتَّاب أوربا يدعون حكوماتهم إلى هذا الذي ابتُلوا به ولا يدرون سببه، وما سببه إلا ما بيَّنا آنفًا. ثم إن هناك حكمةً سامية، وهي أن المرأة لا تدع نصف حقها في الميراث لأخيها يفضلها به - بعد الأصل الذي نبهنا إليه - إلا لتعين بهذا العمل في البناء الاجتماعي؛ إذ تترك ما تتركه على أنه لامرأة أخرى، هي زوج أخيها؛ فتكون قد أعانت أخاها على القيام بواجبه للأمة، وأسدت للأمة عملًا آخر أسمى منه بتيسير زواج امرأة من النساء. فأنت ترى أن مسألة الميراث هذه متغلغلة في مسائلَ كثيرة لا منفردةٌ بنفسها، وأنها أحكم الحكمة إذا أريدَ بالرجل رجل أُمَّته وبالمرأة امرأة أمتها، فأما إذا أريد رجل نفسه وامرأة نفسها، وتقرر أن الاجتماع في نفسه حماقة، وأن الحكومة خرافة، وأن الأمة ضلالة، فحينئذ لا تنقلب آية الميراث وحدَها بل تنقلب الحقيقة. ومما نعجب له أن سلامة موسى يتكلم في محاضرته كأن كل الوالدين ذوو مال وعقار، فنصف الأمة على هذا محرومٌ نصفَ حقه، وكأنه لا يعرف أن السواد الأعظم من الناس لا يترك ما يورَث، لا على الربع ولا على النصف؛ وأن كثيرًا ممن يموتون عن ميراث لا يحيا ميراثُهم إلا أيامًا من بعدهم، ثم يذهب في الديون، إذ لا تَرِكةَ مع دَيْن، وكثيرون لا يُسْمِنُ ميراثُهم ولا يُغْني، فلم تبقَ إلا فئات معينة من كل أمة لا يجوز أن تنقلب من أجلها تلك الحكمة الاجتماعية التي هي من حظ الأمة كلِّها لقيام بعض الأخلاق عليها كما بسطناه.