مناخ منطقة الرياض … وثاني أضخم مكان من حيث المساحة وعلى يد السطور المقبلة سنبين طبيعة البيئة في منطقة الرياض عاصمة السعودية، كما سنستعرض أبرز المعلومات عن بلدة العاصمة السعودية الرياض واقتصادها، وأسماء المحافظات التابعة الرياض عاصمة السعودية. منطقة الرياض ومحافظاتها
المملكة السعودية إلى المملكة العربية السعودية، المملكة السعودية، المملكة العربية السعودية، ومكان إمارتها، المملكة العربية السعودية منطقة الرياض المحافظات الآتية
مناخ منطقة الرياض
ظروف بيئية منطقة الرياض عاصمة السعودية هو ظروف بيئية صحراوي، ولا يبقى هطول للأمطار تقريبًا طوال العام في المساحة، ويبلغ درجة السخونة درجة مئوية 26. 2، 79. 2 وهي تساوي متوسط درجة فهرنهايت، قدر هطول الأمطار السنوي نحو 66 ملم، أي ما يساوي 2. معلومات عامة عن مدينة الرياض | مدينة الرياض. 6 بوصة في السنة، والشهر الأكثر جفافا هو يونيو / يونيو، ومعدل سقوط الأمطار فيه 0. 0 بوصة، حيث تهطل سقوط الأمطار في شهر أبريل / أبريل، وسط 14 (0. 6 بحوالي بوصة) الأشهر الحرارة هو شهر يوليو / تموز، وسطي درجة حرارة درجة مئوية 36. 1 (97. 0 درجة فهرنهايت) ويناير كانون الثاني هو أكثر الأشهُر برودة، إذ درجات معدلات الحرارة درجة مئوية 14.
- معلومات عامة عن مدينة الرياض | مدينة الرياض
- مميزات مدينة الرياض - موسوعة المحيط
- كواعب أترابا
- وكواعب أترابا
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
معلومات عامة عن مدينة الرياض | مدينة الرياض
معناها جمع روضة أي الحدائق والبساتين وارفة الظلال، وقد سميت مدينة الرياض بهذا الاسم منذ القدم كونها من المناطق النادرة التي تميزت بخصوبة واخضرار وسط الصحراء، وقد وصُفت الرياض من قِبل المؤرخين بأنها منطقة شاسعة المساحات كثيرة المزارع زاخرة بعيون الماء، وقد بنيت الرياض على أنقاض مدينة حجر والتي كانت على رُبى تتوسط حوض صغير على جانبي وادي الوتر الغربي (البطحاء)، وهي أحد روافد وادي حنيفة، أما اسم الرياض على وجه الخصوص فقد عٌرف قبل ما يقارب الثلاثمائة سنة فقط. ومن الناحية الاقتصادية كان للتجارة والرعي أهمية بالغة خصوصاً في منطقة هضبة نجد والتي تقع وسط المدينة، فقد كانت مركزاً تجارياً مهماً يربط جهات الجزيرة الأربعة شرقها بغربها وجنوبها بشمالها. مناخ مدينة الرياضية. أما الناحية السياسية فقد كان للرياض دوراً مهماً في تاريخ نجد، حيث كانت عاصمة عند قيام الدولة السعودية الثانية في عهد الإمام تركي بن عبدالله عام 1240هـ، واستعادة مجدها بقوة عند استرجاعها على يد الملك عبدالعزيز رحمه الله في 1319/10/5هـ (1902/1/15م). موقع مدينة الرياض:
تكتسب مدينة الرياض أهمية موقعها من موقع المملكة العربية السعودية الجغرافي والذي يتوسط قارات العالم، كما تكتسب ميزة آخرى كونها تقع وسط المملكة في الناحية الشرقية من قلب الجزيرة العربية على خط طول (46.
مميزات مدينة الرياض - موسوعة المحيط
تقع مدينة الرياض وسط شبه الجزيرة العربية، تحديدًا في هضبة نجد على ارتفاع يبلغ حوالي 600 متر فوق مستوى سطح البحر. تعتبر مقر لإمارة منطقة الرياض فالتقسيم الإداري للمناطق السعودية يشير إلى هذا. يبلغ عدد سكان مدينة الرياض حوالي 10. 5 مليون نسمة وهذا وفق آخر إحصائية تم إجرائها سنة 2021م. مناخ مدينة الرياض. شهدت هذه المدينة توسع كبير بعد فترة بسيطة من إنشائها فأثناء نصف قرن من نشأتها توسعت في مساحة 1800 كم مربع إلى أن بلغت مساحتها 3. 115 كم مربع. تمتلك هذه المدينة أهمية تاريخية وسياسية كبيرة فقد ضمت الكثير من الأحداث التاريخية والسياسية على مر العصور. تاريخ تأسيس مدينة الرياض
نقدم لكم خلال فقرتنا هذه تفاصيل شاملة حول تاريخ تأسيس مدينة الرياض والتي بنيت على أنقاض مدينة حجر اليمامة ففي بناء هذه المدينة بذل الكثير من الأفراد جهود متواصلة تمثلت في:
تأسست مدينة الرياض على انقاض مدينة حجر اليمامة لذا فهي تشترك مع حجر اليمامة في تاريخها فما الرياض إلا امتدا لمدينة حجر اليمامة. شهدت النطاق المحيط بمدينة الرياض العديد من النشاطات البشرية منذ قديم الأول، هذه النشاطات أكدها ما عثر عليه من الأدوات الحجرية التي ترجع إلى العصر الحجري ي هذه المنطقة.
مناخ الرياض
يعد المناخ العام لمنطقة الرياض مناخ صحراوي قاري يتميز بالحرارة والجفاف في فصل الصيف والبرودة في فصل الشتاء مع أمطار متوسطة وغير مضمونة ، إذ تقع المنطقة عند حافة المنطقة المدارية، على بعد حوالي 100كم شمال مدار السرطان، وهو خط العرض الشمالي الذي يتميز بسقوط أشعة الشمس عليه بشكل عمودي في وقت الظهيرة، ويعتبر المدى الحراري اليومي والفصلي للمنطقة كبير. ويبلغ معدل درجات الحرارة في الرياض 25 درجة مئوية والرطوبة 33. 1% ومعدل الأمطار السنوية 84. مميزات مدينة الرياض - موسوعة المحيط. 4 مم ، وتختلف معدلات عناصر المناخ في المنطقة من محافظة لأخرى لعوامل جغرافية محلية وجوية مختلفة، إذ ترتفع المدينة نحو 600م عن مستوى سطح البحر، وتبعد مسافة 350كم عن الخليج العربي، وتبعد أيضاً مسافة 1000كم عن بحر العرب عبر الربع الخالي. مقالات مشابهة
زياد أحمد
زياد أحمد، حاصل على درجة البكالوريوس من الجامعة الأردنية بتخصص اللغة الإنجليزية وآدابها، ويملك خبرة في مجال كتابة المقالات وإثراء المحتوى العربي، ولديه القدرة على الكتابة في شتى المجالات؛ كالعقارات، والسيارات، والإلكترونيات، كما يملك خبرة في مجال إدخال البيانات.
نقرر ذلك كي تدرك أهمية مراعاة الناقد الاستعمال العربي في الكلمة بحسب سباقها ولحاقها ، وأهمية مراعاة الفجوة التي تحدثها الترجمة الحرفية بين المقصود الحقيقي وبين الجذر الدلالي للكلمة. كواعب أترابا. وقد تبين بعد الرجوع إلى مجموعة من ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الانجليزية أن المترجمين اختلفوا في نقل معنى الآية الكريمة ( وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا) في سورة النبأ إلى فريقين:
الفريق الأول: نقلها بالمعنى الحرفي للكلمة ، دون مراعاة اللسان العربي في استعمالها في سياق الدلالة العمرية فحسب. فكانت هذه الترجمة على الوجه الآتي الذي أشكل على السائل:
(And young full-breasted (mature) maidens of equal age(
وقد ترجمها بهذا التعبير الدكتور تقي الدين الهلالي والدكتور محمد محسن خان ، كما في " ترجمة معاني القرآن العظيم " الذي طبعه " مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف " (ص/811). وهذا رابط موقعهم الرسمي:
وكذلك ترجمها كل من (Ibrahim Walk) ، (Laleh Baktiar). وهي ترجمة ليست دقيقة بدرجة كافية ، ليس لأنها لم تراع ما سبق تفصيله في الملحظ العربي من كلمة ( كواعب) فحسب ، بل لأنها لم تراع المعنى الدلالي المعجمي أيضا ، فكلمة (full-breasted) في الانجليزية تعني ( المكتملة أو المليئة الصدر) فأوحت بمعنى فيه تقدير حجم صدر المرأة ، ووصفه بالكبر والامتلاء ، في حين أن المعنى المعجمي الحرفي للكاعب هي التي نتأ ثديها ، أو نهد ، كما سبق نقله عن معاجم العربية ، وهذا يعني بداية الظهور والبروز ليأخذ شكله الأنثوي ، وليس الاكتمال والامتلاء التامين الذي يقتضي استعمال كلمة (full).
كواعب أترابا
و ترجمها Arther J. Arberry بقوله and maidens with swelling breasts, like of age) و ايضا ترجمها Sarwar بقوله maidens with pears-shaped breasts who are of equal age و كذلك ترجمها Pickthal A. Shakir بقوله: And voluptuous women of equal age( و كلها ترجمات تستوحى المعني الحسى ، ووصف الثدي بشكل الكمثري او الضخامه او الاثاره. وهي تعبيرات غير دقيقه عن مقصود اللسان العربي. الفريق الثاني راعوا ما قررناة سابقا ، وترجموا معني كلمه كواعب ضمن سياقها الذي يريدة اللسان العربي ، وليس بالمعني الحرفى غير المقصود. ونحن نورد هنا هذي الترجمات ، وبجانبها اسم المترجم ، وندعو الى تصويب الترجمة اليها ، وافضلها فنظرنا ترجمة Maulana بقوله: And youthful companions), equals in age( و بقيه الترجمات الصحيحة هي:
Marmaduke Pickthall…. (And maidens for companions) Abdullah Yusuf ali….. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37. (Companions of equal age) Muhammad Taqi Uthmani…. (and buxom maidens of matching age) و الله اعلم.
وكواعب أترابا
ورواية البيت في فتح القدير للشوكاني ( 5: 149). * رَيَّا الرَّوادِفِ يُعْشِي ضَوْءُها البَصَرَا *
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
تاريخ النشر: السبت 30 رجب 1434 هـ - 8-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 210064
290214
0
478
السؤال
ما هو تفسير قوله تعالى: وكواعب أترابا وكأسا دهاقا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الكواعب: صفة للنساء، ومعناها من تكعبت ثديهن أي صارت مثل الكعب ولم تتدل بسبب قوتهن ونضارة شبابهن. قال ابن الأثير: الكعاب: المرأة حين يبدو ثديها للنهود، وهي الكاعب، وجمعها كواعب، وأترابا أي على سن واحدة لا تختلف إحداهن عن الأخرى كبرا، كما في نساء الدنيا، لأنها لو اختلفت إحداهن عن الأخرى كبرا فربما تختل الموازنة بينهما، وربما تكون إحداهما محزونة إذا لم تساوي الأخرى، لكنهن أتراب، وكأسا دهاقا أي كأسا ممتلئة. كواعب اترابا معنى. قال ابن جزي في تفسيره: وكواعب: جمع كاعب، وهي الجارية التي خرج ثديها، ـ أترابا ـ أي على سن واحد ـ وكأسا دهاقا ـ أي ملأى وقيل: صافية، والأول أشهر. اهـ. وقال الدكتور حكمت بشير ياسين في كتابه الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور: أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وكواعب: ونواهد، وقوله: أترابا: مستويات، أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة: أترابا ـ سنا واحدا، أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: دهاقا ـ ممتلئا، أخرج آدم بن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد: دهاقا ـ الملأى المتتابعة.
والكعبه بيت =الله تعالى ، يقال سمى لنتوة و تربيعة. وكواعب أترابا. وكعبت المرأة كعابه ، وهي كاعب ، اذا نتا ثديها " انتهي من " مقاييس اللغه " 5/186 ، وانظر " القاموس المحيط " ص/131 ، " لسان العرب " 1/719. ذلك هو المعني الحرفى للكلمه فاصلها اللغوى. غير انه من المعيب جدا جدا ان يقتصر الناظر على المعني الحرفى المعجمى لجذر الكلمه فاى لغه من اللغات ، بل لا بد من مراعاه السياق الذي يستخدمها فيه اهل اللغه انفسهم ، الا تري ان العرب تستمل كلمه الحائض على غير معناها الحرفى ، وانما يقصدون بهذا الوصف المرأة البالغه سن المحيض ، ولا يقصدون التي اصابتها دورتها الشهرية فذلك الوقت ، وذلك كما ثبت عن عائشه رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال لا يقبل الله صلاه حائض الا بخمار رواة ابو داود 641 ، ومعلوم فالشريعه الاسلاميه انه لا تصح صلاه المرأة وقت حيضها ، بل يحرم عليها هذا باتفاق العلماء حتي ترتفع دورتها و تطهر منها. فمن فسر الكلمه بمعناها الحرفى المعجمى و قع فهذا التناقض و الخطا ، ومن فسرها كما يستخدمها العرب فكلامهم ، يريدون فيه المرأة البالغه سن الحيض ، ولو لم تكن حائضا حقيقة فهم الحديث على و جهة ، وادرك كيفية العرب فاستخدام الكلام.
فمن فسر الكلمة بمعناها الحرفي المعجمي وقع في هذا التناقض والخطأ ، ومن فسرها كما يستعملها العرب في كلامهم ، يريدون به المرأة البالغة سن الحيض ، ولو لم تكن حائضا حقيقة: فَهِمَ الحديث على وجهه ، وأدرك طريقة العرب في استعمال الكلام. وهكذا نقول في وصف المرأة بـ ( الكاعب) في اللغة العربية ، لا يراد به وصف جنسي بدني لشيء من أجزاء المرأة ، بقدر ما هو المقصود وصف الفتاة بظهور علامات الأنوثة فيها ، دلالة على صغر سنها ، ونضارة شبابها ، بحيث يمكن أن يتعلق بها الرجال ، فالفتاة في هذه السن تبدأ علامات أنوثتها بالبروز والظهور ، ولكن ليس المقصود بهذه الكلمة ذكر حجم محدد للثدي ، ولا ملاحظة شكله ووصفه ، وإنما المراد تأكيد سن الشباب ونضارة العمر. يقول ابن الجوزي رحمه الله:
" المرأة طفلةٌ ما دامت صغيرةً ؛ ثمّ وليدةٌ إذا تحرّكت ؛ ثمّ كاعبٌ إذا كعب ثديها ؛ ثمّ ناهدٌ إذا زاد ؛ ثمّ معصرٌ إذا أدركت ؛ ثمّ خودٌ إذا توسّطت الشّباب " انتهى من " أخبار النساء " (ص/228). وجاء في " شرح معاني شعر المتنبي " لابن الإفليلي - السفر الأول (2/ 270): " الغلام منهم شاب ، والجارية كاعب " انتهى. ويقول الإمام الزجاج – وهو من أئمة اللغة الكبار -:
" ( وَكَواعِبَ أَتْرَاباً) أي أسنانهن وَاحِدة ، وهن في غاية الشباب والحُسْنِ " انتهى من " معاني القرآن وإعرابه " (4/ 338).