بين اللغة العامية واللغة الفصحى، وجدت وسيلة التواصل في لغة بدت كحل وسطي، فانتشرت بشكل واسع، وبشكل خاص بين الشباب الذين وجدوها الطريق الأسهل للتخاطب. في هذا الإطار، يشير الإعلامي والأستاذ الجامعي يزبك وهبه الذي يشهد له تمسّكه باللغة الفصحى في إطلالاته الإعلامية كافة بما فيها التغطيات الميدانية، في حديث مع "اندبندنت عربية" إلى عوامل عدّة لعبت دوراً في تراجع وجود اللغة العربية بشكل عام. فلا يخفى على أحد أن وجود اللغة الفصحى وأيضاً اللغة العامية أو المحكية من العناصر التي قد تخفف من شعبية اللغة العربية. اللغة العربية في خطر. فصحيح أن اللغة الفصحى هي الأساس اليوم في التعليم وفي وسائل الإعلام لنشرات الأخبار وفي الوسائل المكتوبة، وربما في بعض الدول العربية التي لا تزال تتمسك بها في الحديث والتواصل، لكن في المقابل ثمة شرخ خلقه هذا الاختلاف بين اللغة المحكية واللغة الفصحى. هذا ما لم يستطع أن يقرب اللغة العربية من الجيل الجديد بشكل خاص ومن الناس عامةً. يؤكد وهبه أن اللغة العربية تتأثر سلباً حكماً بالدرجة الأولى في التعليم بدءًا من المدرسة ثم الجامعة، حيث نشهد أكثر فأكثر انتشاراً للتعليم باللغات الأجنبية وعلى رأسها اللغة الإنجليزية تليها اللغة الفرنسية.
اللغة العربية في خطر؟ – هنا لبنان
الطفل المغاربي يتلقى اللغة الفرنسية كلغة التمايز المجتمعي والخصوصية الثقافية، لا تملك أمامها اللغة العربية القدرة على المقاومة. الفرنسة لا تعود فقط لقوة المرجع الأساس، لكن أيضاً لضعف البدائل التربوية العربية. الأمر يحتاج إلى تفكير حقيقي لحماية اللغة العربية من الانطفاء الذي يتربص بها. المشكلة ليست في تعلم لغة/ لغات أجنبية، لكن في بنية اللغة العربية التي لم تتجدد عبر قرون متتالية، وفي وسائلها التعليمية. ما هي السبل لإخراج الطفل، الرهان الأكبر، من الشعارية اللغوية، إلى لغة البحث والعلم والحب. اللغة العربية هي لغة الحياة، مثلها مثل لغات العالم الأخرى الحية. السؤال هل بإمكاننا تجديدها بجرأة، والدفع بها إلى الأمام؟ تحتاج العربية إلى ثورة عميقة تمس خارجها، وبنياتها الداخلية للتواؤم مع العصر، وتسهيل سبل تعليمها للعربي ولغير العربي، وهذا يدخلنا في النقطة الثالثة والأخيرة. العصر عصر اتصال بامتياز. ما هو الحجم اللغوي للعربية في الإنترنت؟ للأسف، لا يتجاوز 0. 05 وهي نسبة ضعيفة جداً للغة يفترض أن يتحدث بها أكثر من 300 مليون فرد. لا شيء بالقياس للغات العالمية المكتوبة. اللغة العربية في خطر؟ – هنا لبنان. محركات البحث تعود فارغة بالنسبة لكثير من التخصصات العلمية وحتى الفنية.
اللغة العربية في خطر
ا - مأساويّة اللّغة العربيّة في تونس اليوم: طبعاً، لا يَخفَى على أحد، أنّ لغتنا العربيّة المجيدة - لغـتَــنا الوطنِـيّـة والقومـيّة، تعيش اليوم حالة مأساويّة مؤلمة في تونس! فقد أصبحت هذه اللّغة التّعسة منبوذة، غريبة في عقر دارها، إفريقيّةِ عُقبة بن نافع، بلاد الجامعة الزّيتونيّة، بلاد ابن خلدون، بلاد العلاّمة الطّاهر بن عاشور، الطاهر الحداد وأبي القاسم الشّابّي، وغيرِهم كُثُر... حسبنا أن نُـلقيَ نظرة على لغة التخاطب اليوميّة فيما بين المواطنين التونسيّين - مثقّفين كانوا أم غير مثقّفين- نجدها لغة هجينة، لا شرقيّة ولا غربيّة؛ لا رأس لها ولا عقب؛ خليط عجيب، غريب، من عربيّة دارجة وفرنسيّة محطّمة، ممسوخة، علاوةً على ما يتخلّلها من عبارات سوقيّة مبتذلة، مؤذية للأسماع، وكلماتٍ لا أخلاقيّة، من سبٍّ لاسم الجلالة، وشتمٍ للوالدين، إلخ!... أهذه لغة شعب متحضّر، يطمح إلى التّطوّر والتّقدّم، ويعيش في القرن الواحد والعشرين! ؟… أيّ شعب في العالم، عدا شعوبنا في المغرب العربيّ، وخاصّة في تونس التي أصبحت "رائدة" في هذا المجال، أيّ شعب يتعامل يوميّاً بمثل هذه اللّغة "الّلقيطة" ؟! لو استمرّت الحال على هذا المنوال، ستموت في بلادنا لغتنا الوطنيّة الدّارجة ومن ثَـمَّ الفصحى، بعد بضعة عقود من الزّمن.
ولا غرابة في ذلك، إذ اللّغة جزء لاتتجزّأ من هُـويّتها الوطنيّة. واسمحوا لي بأنْ أستغيث في هذا المجال، بامير الشعراء أحمد شوقي حينما قال: " إنّما الأمم الأخلاق ما بقِـيَـتْ فإن هُـمُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا"
لكن، لِـيسمحْ لي ببعض التصرّف - طبعاً بدون الإتنقاص من قيمته أوالتّطاوُل عليه - فأقول: " إنّما الأمم الأخلاق [واللُّغاتُ] ما بقِـيَـتْ فإن هُـمُ ذهبت أخلاقهم [ولُغاتُهم] ذهبوا"
اا - مَـنِ المسؤولُ ؟ 1- في نظري، المسؤول الأوّل عن هذا التردّي اللّغوي هم آباء وأمّهات صغارنا، إذ المدرسة الأولى هي الأسرة والبيت. فلو تمسّك الأولياء بلغتهم العاّمية والفصحى، واعتزّوا بهما، ولا يخاطبون أبناءهم إلاّ بهما، بدل لغة فرنسيّة ممسوخة، لَـنَـشأَ هؤلاء على حبّ لغتهم والإعتزاز والتَّـشبُّـث بها. 2- المدرسة ورجال التعليم من معلّمين، وأساتذة؛ ففي وقتنا الحاضر، هؤلاء المربّون - لسوء الحظّ، ومع احترامي لهم- يُلقوُن أغلب دروسهم بخليط من العامّـية الممزوجة بعبارات فرنسيّة أو "مُتفرنَسة"، بدل تلقين تلامذتهم وطلاّبهم - منذ نعومة أظفارهم- لغة عربيّة سليمة، نقيّة، مرتفعة عن الألفاظ السّوقيّة المبتذلة... هكذا نشأت الأجيال الأخيرة على العزوف عن العربيّة الفصحى خاصّة، مفضِّلين عنها الفرنسيّة و الانجليزية.
وممَّا يبيِّن أنَّ السَّنة القمريَّة كانت معْروفة عند اليهود: أنَّهم يذكرون مدَّة مكث أهل الكهْف أنَّها: ثلاثمائة سنة شمسيَّة، وثلاثمائة وتسع قمريَّة؛ لأنَّ التَّفاوت بين الشمسيَّة والقمريَّة في كلِّ مائة سنة ثلاث سنين، فظهر أن اليهود كانوا يعتمِدون التَّقويم القمري، ثمَّ تركوا ميراث النبوَّة، واعتمدوا التَّاريخ الشَّمسي؛ لذلك صار بهم الحال إلى أن تأخَّرتِ الأيَّام في حقِّهم، حتَّى أصبح عاشوراء يأتي في غير المحرَّم؛ لأنَّهم يحسبونه بالسَّنة الميلاديَّة. هذا؛ وكون النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أقرَّ اليهود على زعْمِهم دليلٌ على ثبوت الواقِعة، ودليلٌ على معرِفة اليهود للسَّنة القمريَّة؛ قال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} [النجم: 3]. 2- صيام عاشوراء خالد علي
- البحرين
03-01-2010 12:10 PM
سؤال سالني احد الاشخاص عن صيام عاشوراء انه عندما حمى الله موسى من فرعون لم تكن الأشهر الهجرية موجودة فكيف عرف أنه يوم العاشر من محرم
1- سؤال نبيل العامري
- عمان
13-07-2009 08:08 AM في اي سنة هجرية اعتمد التقويم الهجري
تقويم السنه الجديده باالهجري
لهذه الزهور قصة أخرى، إذ لا تنبت إلا في إثيوبيا ويتفاءل الإثيوبيون بظهورها في أول شهر من السنة الإثيوبية "مسكرم"، ويتبادل الجميع كلمة "انقوطاطاش"، وهي كلمة لها مدلول لدى الإثيوبيين في العام الجديد، تيمنا بالعام والشهر الجديد الذي تنبت فيه الزهور، وتخضر فيه كل المناطق. ويضيف: "أبونا أنجليوس": هذه الاحتفالات الخاصة بالتقويم الإثيوبي، لاعلاقة لها بالدين بل هي احتفالات ثقافية إثيوبية، وتختلف من قومية لأخرى في إثيوبيا، وهي من أجمل الاحتفالات التي تشهدها إثيوبيا". ويتعامل الإثيوبيون مع هذا الشهر باعتباره شهر الذبائح والفرح، وباعتباره شهر الربيع، الذي تنمو فيه الزهور المختلفة، ويحاول الجميع أن يتشارك هذا الاحتفال مع أسرته في مسقط رأسه، كما يعود المغتربون الإثيوبيون إلى البلاد للمشاركة في هذه الاحتفالات التي لها.
تقويم السنة الجديدة 2021
000 جنيه) موقع الشركة صفحة الشركة على الفيسبوك
شاهد أيضًا: كم باقي على 2022 العد التنازلي لسنة 2022
عبارات استقبال السنة الميلادية الجديدة 2022
بعد ما ورد من رسائل تهنئة بمناسبة العام الميلادي الجديد، فيما يأتي نضع مجموعة من عبارات استقبال السنة الميلادية الجديدة 2022:
نستقبل السنة الميلادية الجديدة بقلوب مؤمنة وعزيمة عالية وهمة مشحونة، سنة ميلادية مليئة بالخيرات على الجميع بإذن الله رب العالمين. مرحبًا بالعام الميلادي الجديد الذي أقبل علينا من جديد، مرحبًا بسنة جديدة مليئة بالخيرات بإذن الله تعالى، كل عام وجميع الشعوب في سلام وأمان من الحروب والأوبئة والأمراض والنزاعات والخلافات. تحميل نتيجة العام الجديد كاملة 2022 - موقع شملول. إنَّنا في هذا العام الجديد نشحن هممنا ونتجه نحو القمة، ونسير دون أن نخاف العثرات أو المنغصات، نحن ثابتون على العهد والوفاء، سائرون بإذن الله نحو القمة التي نريدها ونسعى إليها. بداية موفقة لعام ميلادي موفق بالنسبة للجميع بإذن الله رب العالمين، كل عام والشعوب جميعها بألف خير في هذه المناسبة العظيمة، احتفالات مليئة بالفرح والسعادة نرجوها للجميع. أجمل التهنئات وأطيب المباركات نرسلها إلى جميع من يملكون في قلوبهم الحب والمودة في هذا العالم بمناسبة العام الميلادي الجديد، كل عام والإنسان السويّ في هذا العالم بألف خير، كل عام والبشرية تسير على الطريق الصحيحة للخلاص من الأوبئة والأمراض.