الأربعاء 8 ذي القعدة 1435 هـ - 3 سبتمبر 2014م - العدد 16872
د. راتب المدارس الاهلية للعلوم الادارية. خالد الدعيلج
أكد الدكتور خالد الدعيلج الشمري عضو لجنة التعليم الأهلي بغرفة المنطقة الشرقية أن الدائرة الخامسة من المحكمة الإدارية بجدة أصدرت الحكم القضائي في القضية المرفوعة من صاحب إحدى المدارس الأهلية ضد وزارة التربية والتعليم، حيث أبطل الحكم شرط إلزام المدارس الأهلية بكل ما يتعلق بكامل مبلغ ال5000 ريال الوارد في الأمر الملكي الكريم الخاص برواتب المعلمين والمعلمات في المدارس الأهلية. وبيّن الدعيلج أن نص الحكم جاء بأن هذا الشرط مخالف لما نص عليه الأمر بأن يتم دفع النصف الآخر مساهمةً من قبل صندوق تنمية الموارد البشرية خلال فترة الدعم ومن ثم يكون موقفها بالامتناع وفق ما تقدم صحيح بحيث أنه لا علاقة للمدرسة في فترة الدعم بنصف الراتب وبالتالي لا يصح إلزامها بالشرط الوارد في العقد الموحد وأن طلبها التعديل كان صحيحاً لما تم ذكره من حيث عدم لزومية علاقتها مادياً بالمبلغ المدعوم خلال فترة الخمس سنوات الأولى من الأمر الملكي. وأفاد الشمري بأنه بناء على الدراسة القانونية التي قد حصل عليها حول هذه القضية، فإن هذا الحكم يفيد بأن الراتب المدفوع من المدارس الأهلية هو 2500 ريال فقط، ولا علاقة للمدارس الأهلية بمبلغ الدعم المقدم من الصندوق، ولذا فإن حكم ديوان المظالم يؤيد قرار وزير العمل بخصوص الحد الأدنى للراتب الأساسي الذي يحدد مقدار اشتراك المعلمين والمعلمات في التأمينات الاجتماعية، حيث يقضي قرار الوزير بأنه لا فرق بين قطاع التعليم الأهلي، وبقية القطاعات الأخرى، فيما يخص الحد الأدنى للأجور، ويترتب على هذا القرار أن وزارة العمل لا ترى أن ال5000 ريال هي الحد الأدنى لرواتب المعلمين والمعلمات الذي يخضع لاشتراك التأمينات.
راتب المدارس الاهلية بالمدينة المنورة
من جانبه، قال المستثمر في قطاع التعليم الاهلي زياد الرحمة: القرار يحتاج دعماً من الوزارة والجهات التابعة والمشرفة على المدارس الاهلية حتى يكون تطبيقه بالشكل الذي يعود بالفائدة على الجميع من معلمين وطلاب، مضيفا أن البدء في تطبيق هذا القرار يجب ان يسبقه دعم للمدارس الاهلية عبر قرارات ووسائل تضمن اولًا جودة مخرجات التعليم واستمرارية المدارس الاهلية التي تشكل دعما للتعليم الحكومي. من جهته، قال الناطق الاعلامي لإدارة التربية والتعليم بالمنطقة الشرقية خالد الحماد إن العقود التي تكون بين المدارس الاهلية والمعلمات او المعلمين من مسؤولية وزارة العمل ونظام العمل في القطاع الخاص، موضحاً أن مهام التربية والتعليم ممثلًا في التعليم الاهلي منصبة على الجوانب الفنية من حيث المستوى الفني للمعلم او المعلمة سواء كان مواطن او غير سعودي بالإضافة الى حرصها على عدم وجود عجز في تواجد الكادر التعليمي والتأكد من عدم وجود ما يخل بالعملية التربوية والتعليمية داخل المدارس الاهلية. وقال الحماد: العقد المبرم بين المعلم والمدرسة الاهلية موضح بها آلية التجديد التي تعطي المعلم او المعلمة فرصة لمدة 60 يوما قبل انتهاء العقد من تحديد رغبته في التجديد من عدمها بينما تعطي المدرسة الاهلية مدة 30 يوما لتحدد المدرسة رغبتها في التجديد مع المعلم او المعلمة من عدمها، وفي حال حدوث خلاف بين الطرفين فإن مكتب العمل يفصل بينهما.
راتب المدارس الاهلية للعلوم الادارية
بلغوا عني ولو آية. ) ويقول: (. من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. ) يقول تعالى: (. نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيم وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الأَلِيم. ) ويقول تعالى: (. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً. )
راتب المدارس الاهلية الرياض
والراتب مثل ماقلت لك 8034 اذا كنت على المستوى الخامس. وطبعا اي موظف حكومي يصرف له بدل تعيين مره واحدة في العمر. راتب شهر واحد ويمكن يجي بدري ويمكن يتاخر وينزل في اي وقت. هذه معلومات حبيت افيدك بها. 11-12-2013, 08:39 PM
# 20
نصيحة اذا كنت راغب في التدريس لاتفوتك المدراس الاهلية صح كرف لكي تستفيد فلوس وخبرة وتعرف اسرار ومهارات المهنة. والتدريس على حسب شخصيتك ومهاراتك في التعامل مع الناس. اذا كنت داهية وشخصيتك قوية وتقول ودي اتعامل مع طلاب كبار اخذ مرحلة ثانوية. راتب المدارس الاهلية بالمدينة المنورة. بس خذ معلومة ترا اغلب الثانويات الاهلية سيئة جدا واكثر طلابها متعبين وعرابجه ويبيلهم صبر مع حكمة مع دهاء في التعامل. والا اخذ لك اهلية ابتدائية صح ان طلابها ازعاج لكن يازينهم عند طلاب المتوسط والثانوي. (وجهه نظر)
اما حساب الاهلية اقديمة عند التعيين في الحكومي اغسل يدك بصابون هذا الكلام من زمان وانتهى بقرار من وزارة التربية عام 1427. من كلامك شكلك خريج جامعي جديد وودك بالتدريس يالوافي99. 1
الرئيسية » الرصد الصحفي » تظلمات » بعد أن رفضت دخولهن في برنامج دعم الرواتب مدارس أهلية تطرد معلمات البكالوريوس وتجبر معلمات الدبلوم على راتب 1500 ريال
الدمام – عبدالمحسن بالطيور
استغنت بعض المدارس الأهلية بالمنطقة الشرقية عن المعلمات من حاملات البكالوريوس، والإبقاء على معلمات الدبلوم أو الشهادة الثانوية في أقسام رياض الأطفال، واشترطت عودتهن بعدم الدخول في برنامج دعم الرواتب والرضا براتب 1500 ريال شهريا. وتعمدت المدارس الاستغناء عن المعلمات تهرباً من قرار رفع رواتب معلمي ومعلمات المدارس الأهلية، حيث لا يشمل القرار حاملات الدبلوم والشهادات الثانوية، مما تسبب في فصل العديد من المعلمات مع مطلع العام الدراسي الجديد، واصابهن احباط من هذه القرارات التي أتخذت من قبل المدارس في ظل غياب الرقابة عليها بعد ان عقدن الآمال والامنيات بتعديل رواتبهن بدعم من صندوق الموارد البشرية. وكشف خالد الرفاعي "زوج احدى المعلمات المتضررات" أن مدرسة اهلية في الدمام تعمدت ابعاد اكثر من 12 معلمة والاستغناء عنهن في الاسبوع الاول من العام الدراسي بدون سبب، رغم التأكيد بتجديد العقد في نهاية العام الدراسي السابق وهو ما ادى الى عدم الالتفات الى العروض المقدمة من مدارس اهلية اخرى وتفضيل الابقاء على المدرسة الحالية التي احبطت آمال الزوجة من الاستفادة من قرار رفع رواتب معلمي ومعلمات المدارس الاهلية الى مصير الاستغناء عن المعلمة.
رواتب المعلمين في المدارس الأهلية 1442 تعتمد بصورة رئيسية على ما أقره نظام العمل السعودي من أحكام ولوائح تنفيذية، الأمر الذي يجعل تلك الرواتب مختلفة عن الرواتب التي يتقاضاها العاملين بوزارة التعليم السعودية، ومن المعروف أن قطاع كبير من معلمي المملكة يعانون من مشكلة ضعف الرواتب، مقابل الجهد الكبير الذي يقومون ببذله، الأمر الذي دفع الجهات المسؤولة إلى إطلاق نظام دعم الرواتب بالمدارس الأهلية لجميع المعلمين، بما يتفق مع الشروط والضوابط المعلنة من الجهات المنظمة لقبول طلبات التسجيل. رواتب المعلمين في المدارس الأهلية 1442
يعمل المعلمون بوزارة التعليم وفقًا لسلم الرواتب الموضوع من الجهات المسؤولة بالدولة، الأمر الذي يجعل هناك خلال بين فئة المعلمين تلك وبين فئة المعلمين العاملين بالمدارس الأهلية وبالقطاع الخاص، وينعكس هذا على قيمة الراتب الذي تتقاضاه كل فئة والذي يختلف من فئة إلى أخرى، وكانت رواتب المعلمين بالمدارس الأهلية تتراوح سابقًا بين 1500 وحتى 2000 ريال سعودي، ولكن من المتوقع وفقًا للتصريحات، أن ترتفع قيمة الراتب، ليصبح الحد الأدنى له لا يقل عن 4000 ريال. شروط القبول في دعم أجور المعلمين
دعم أجور المعلمين من البرامج الهامة التي يتم تنظيمها من صندوق الموارد البشرية بالتعاون مع وزارة العمل، ويسمح من خلاله للمعلمين والمعلمات بالتسجيل والحصول على رواتب للدعم، وفقًا لمجموعة من الشروط والضوابط التي جاءت كالتالي:
يجب أن تكون المدرسة التي يعمل بها المعلم من المدارس المسجلة ببرنامج الدعم.
لقد شتَّت الله شملهم، وأذاقهم لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون، وهذه سنته -جل وعلا-. إن السنن الكونية والعقوبات الإلهية قد مرت، وتمر على أعداد من الأمم والناس لكن قليل من يعتبر ( فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) [العنكبوت:40]. فيا أهل الإيمان! سبأ.. قصة وعبرة - ملتقى الخطباء. خذوا حذركم، واعتبروا بمن حولكم؛ فإن الله -جل وعلا- يقول: ( وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا) [الإسراء:59]. اللهم اجعلنا ممن ينظر فيعتبر، اللهم يا حي يا قيوم نعوذ بك أن تأخذنا بغتة، وأن تبدل نعمنا عذابًا، اللهم اجعلنا من الشاكرين لنعمائك يا ذا الجلال والإكرام. أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم؛ فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبدُ الله ورسوله وخليله وأمينه على وحيه، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
قصة قوم سبأ وكيف عاقبهم الله
جعل الله بعض القرى الصغيرة في الصحراء حتى تكون
أماكن لراحة المسافرين في رحلتي الشتاء والصيف والتزود بالطعام والشراب وكانت كثيرة
بحيث يسهل على كل الناس السفر الفقراء والاغنياء
فمن تعنت قوم سبأ واعراضهم دعوا على انفسهم وأرادوا
أن يضيقوا على الفقراء وطمعًا من الاغنياء في المزيد من المال فانظر الى عقاب الله
على ظلمهم للفقراء الصابرين مزقهم وشتت شملهم. قصة قوم سبأ وكيف عاقبهم الله. ويذكر الكاتب التركي هارون يحيى أن الكاتب وعالم الآثار المسيحي وورنر
كيلر صاحب كتاب "الكتاب المقدس كان صحيحاً" أن سيل العرم قد
حدث كما ورد وصفه في القرآن الكريم، وأنه وقع في تلك المنطقة، وأن هلاك المنطقة
بكاملها بسبب انهياره، إنما يبرهن على أن المثال الذي ورد في القرآن الكريم عن قوم
الجنتين قد وقع فعلاً. وبعد وقوع كارثة السد، بدأت أراضي المنطقة بالتصحر، وفقد
قوم سبأ أهم مصادر الدخل لديهم مع اختفاء أراضيهم الزراعية، وهكذا كانت عاقبة
القوم الذين أعرضوا عن الله وترفعوا عن شكره، وتفرق القوم بعد هذه الكارثة، وبدأ
السبئيون يهجرون أراضيهم مهاجرين إلى شمالي الجزيرة، مكة وسوريا. يأتُي الحيز
الزماني الذي شغلته هذه الكارثة بعد زمن العهد القديم والعهد الجديد، لذلك لم يرد
ذكره إلا في القرآن الكريم.
سبأ.. قصة وعبرة - ملتقى الخطباء
فأما اليمانيون: فمذحج، وكندة، والأزد، والأشعريون، وأنمار، وحمير. وأما الشاميون: فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان). قال ابن كثير في "تفسيره": "إسناده حسن، ولم يخرجوه". وحاصل القصة كما يلي:
إن سبأً قومٌ اكتملتْ نِعَمُهم، ودُفعت النقم عنهم، وكُفُوا مؤونة الطعام والشراب، فأرزاقُهم حاضرة، وأرضهم مخضرَّة، وسماؤهم ممطرة، وثمارهم يانعة، وضروعهم دارَّة، تحيط بمساكنهم الأشجارُ والثمار، وتملأ جنبتي بلادهم؛
فلا يسيرون إلا في خضرة من الأرض، ولا يأكلون إلا أطيب الطعام والثمار، يشربون من الماء أعذبَه، ويتنفسون من الهواء أنقاه، حتى ذكر المفسِّرون خلو أرضهم وأجوائهم من الهوام والحشرات المؤذية، وهذا من أكمل ما يكون للعيش الرغيد، والراحة التامة، والنعم الكاملة. ولم يطلب ربُّهم - سبحانه - منهم مقابلَ هذه النعم المتتابعة إلا شكرَه عليها، بإقامة دينه، وتحقيق توحيده؛
﴿ لَقَدْ كَانَ لِسَبَأٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴾ [سبأ: 15]،
فوصفها الله - تعالى - بأنها بلدة طيبة؛ فكل شيء فيها طيِّب. قصة سبأ مكتوبة كاملة - موسوعة. فنالوا غاية ما يطلبه البَشَرُ في معايشهم من طيب الهواء، والماء، والطعام، والمسكن، والبلاد، وقد عفا الله - تعالى - عنهم ما مضى مِن كفرهم وتجاوزهم، فلم يستأصلهم به، ودعاهم - سبحانه - إلى شكره، بتذكيرهم بمغفرته ورزقه؛
﴿ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ﴾ [سبأ: 15].
قصص القرآن Sharp 2 قصة قوم سبأ - مكتبة نور
سيل العرم
(1) قال عز وجل: "فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ
سَيْلَ العَرِمِ وَبَدَّلْناَهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ
وَأَثْلٍ وَشَيءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ" سورة
سبأ
ولكن قوم سبأ رغم كل الخير فَتَنتهم النعمة فأكلوا
على أن الخير من كدِّهم وتعبهم ليس من الله ولم يشكروا الله على نعمته عليهم فعاقبهم
الله وهدم السد وبدَّل جنتيهم من كثرة النعم الى بعض ما يسد حاجتهم. لا تنسوا ابدًا
صيانة النعمة تاتي بشكرها والاعتراف بالرَزَّاق الله سبحانه وتعالى"قيدوا النعم بالشكر"
"العرم" له اطلاقات متعددة هي الحجارة التي تُبنى
منها السدود او هو الفأر الذي احدث فجوة في السد ثم وسَّعها الماء
"ذواتي اكل خمط" مر المذاق"وأثل" شجر معروف ليس
له ثمرة نافعة
السدر: شجر النَّبْق (ترك لهم القليل لابقاء الحياة)
إذا ما تأملنا الآيات القرآنية على ضوء
المعلومات التاريخية التي أتينا عليها، لوجدنا توافقاً كبيراً. (2) وقال جل شأنه: "فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ
بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ
كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ" سورة سبأ.
قصة سبأ مكتوبة كاملة - موسوعة
وبعد أن طرحنا لكم قصة سبأ التي بها العديد من الدروس المستفادة ومنها أن نشكر الله دائماً على العطاء، لأن الشكر سبباً في استمرار العطاء، وأن من لا يؤمن بالله وبدينه نال عقاباً شديداً، كما حدث مع قوم سبأ.
سبأ سيد قومه
كم كانت مدّة حكم سبأ؟
سبأ هو أول ملوك قحطان، وهو عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وسبأ من ذرية سام بن نوح عليه السلام، أُطلق عليه لقب سبأ لأنه كان أول من أدخل السبي إلى بلاد اليمن، وقد حكم مدّة طويلة من الزمن، فقد امتدت مدّة حكمه أربعمئة وأربعًا وثمانين سنة. [١]
وقد ورد ذكر سبأ في الأحاديث النبوية، فعن فروة بن مسيك -رضي الله عنه- قال: "أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرَ الحَديثَ، فقال رجُلٌ مِنَ القَومِ: يا رَسولَ اللهِ، أخبِرْنا عن سَبَأٍ ما هو: أرضٌ أم امرأةٌ؟ فقال: ليس بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولكِنَّه رجُلٌ وَلَد عَشرةً [مِنَ العَرَبِ] فتيامَنَ سِتَّةٌ وتشاءَمَ أربعةٌ". [٢] [٣]
أمر سبأ قومه ببناء السد! ما اسم السد الذي أمر سبأ قومه ببنائه؟
أمر سبأ قومه ببناء سد مأرب ، ومع أنّ سبأ قد عاش طويلًا إلّا أنّ بناء السد لم يكتمل في عهده، فتابع ابنه حِميَر بناء السد ومن بعده ابنه الحِميَري، ويعدُّ سد مأرب أحد أعظم المباني على مر التاريخ، فقد كان السد بين جبل مأرب وجبل الأبلق، ويصب في السد سبعون واديًا سوى الأنهار الصغيرة، ويبقى الماء فيه سنةً كاملة. [٤]
الانحراف عن شريعة الحقَ!