الخميس ٧ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٧
بقلم
ما أكثر ما ورد اسم (ليلى) في الشعر والنثر، فهي معشوقة قيس، وهذه هي الأشهر، و لليليات أخريات عشاق آخرون. "وأما كثرة المجانين بليلى فهذا أمر طبيعي، إذ أن الليليات في العرب كثيرات، والعشاق كثيرون". (مقدمة ديوان مجنون ليلى- بقلم عبد الستار أحمد فراج، ص 24، وقد قام بجهد كبير وهو يجمع أشهر المعشوقات المسميات بليلى من عشرات المصادر. انظر ص 33). يستوي ذلك مع ما أورد صاحب (الأغاني) من قول للجاحظ:
"ما ترك الناس شعرًا مجهول القائل قيل في ليلى إلا نسبوه إلى المجنون". (الأغاني- ج2، ص 10- دار الفكر)
أما نسب مجنون ليلى، كما تخبرنا أمّات كتب التراث، فهو قيسٌ، وقيل: مَهْدِيّ، والصحيح أنه قيس بن المُلَـوِّح بن مُزاحم بن عُدْس بن ربيعة بن جَعْدة بن كَعْب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة. (الأغاني- ج2، ص 4- دار الفكر)
ونحن لا نعرف ان اسمه كان قيسًا إلا من بيت شعر منسوب إلى ليلى نفسها- كما يقول الرواة:
ألا ليت شعري والخطوب كثيرةٌ
متى رحْلُ قيس مستقلٌ فراجعُ
(ن. وكلٌّ يدّعي وصلاً بليلى. من ص 3، 79)
* معنى اسم قيس- الشدة. ومعنى الاسم (ليلى) كما ورد في (لسان العرب): أشد الليالي ظلمة، فنقول: ليلة ليلى أو ليلاء.
- وكلٌّ يدّعي وصلاً بليلى
- جريدة الرياض | مأساة العراق...كُلّ يدّعي وصلًا بليلى
- الكتاب.. كلٌ يدعي وصلاً بليلى!
- كلٌّ يدّعي وصلاً بـ"ليلى"، فهل تقرّ لهم بذاكا؟ - جريدة الغد
- تسوق افخم طقم صواني تقديم سولتير ...
- اشتري افخم طقم صينية تقديم سولتير ...
- الشاعر حافظ ابراهيم
- صواني تقديم - ووردز
- إليك بالصور اجمل ديكورات جبس اسقف راقيه
وكلٌّ يدّعي وصلاً بليلى
وتتابع الصراع داخليّاً بين المنتسبين لهذين الاسمين، حتى صار مفهوم "أهل السنّة والجماعة" مثلاً مفهوماً صراعيّاً تسعى فئة جزئيّة من فئة جزئيّة من اتّجاه جزئيّ إلى "احتكاره" لنفسها دون بقيّة المسلمين! ورغم سياسيّة هذا الصراع وتدافعيّته في الخبرة المسلمة، فإنّنا نجد أنّ هذا الصراع خفت نسبيّاً لصالح أسماء ومفاهيم أخرى فرضتها السيرورة التاريخيّة للخبرة المسلمة حين اشتبكت مع الخبرة الغربيّة الأوروبيّة، فلم يعد الصِّراع على الانتساب لـ"أهل السنّة والجماعة" إلا صراع فئات تنتمي لهذه المذاهب الضيّقة، وتعيش زمن نشأتها وتدافعها وصيرورتها "القديم" المؤذِن بزوال وانتهاء، مصرّة على أنّ معارك اليوم هي معارك "مشايخهم" الذين واراهم التراب منذ قرون! منذ نحو قرن من الزمان دخلت أسماء ومفاهيم جديدة حقل التدافع والصّراع على "شرف الأسماء والأوصاف" من مثل: "الإصلاح" و"التجديد" و"التنوير" و"العقل" و"العلم" و"الإسلام" نفسه! كلٌّ يدّعي وصلاً بـ"ليلى"، فهل تقرّ لهم بذاكا؟ - جريدة الغد. فصار الصراع على أحقيّة وصف الاتّجاهات والأفكار بإضافة "ياء النسبة المشدّدة" إليها، وأصبح كلّ اتّجاه يدّعي وصلاً بهذه المفاهيم والأسماء بوصفه الممثِّل الشرعيّ و"الوحيد" لها. وقد رافق هذه الصراعيّة الإسميّة أخطاء منهجيّة منها: – تحويل الأسماء ذات الدلالة الجامعة إلى أسماء تحيّزيّة تصبح موضع جدل ودعوى انتساب تقابلها دعوى اتّهام، وأظهر الأمثلة على ذلك مصطلح "الإسلاميّ"؛ فـ"الإسلاميّ" و"الإسلاميّة" كانت أسماء غايتها أن تميّز بين المسلمين وغير المسلمين من أهل الأديان الأخرى، فنجد "الأشعريّ" يصنّف كتابه "مقالات الإسلاميّين" ناسباً الفرق كلّها التي ظهرت حتى زمانه إلى "الإسلام" معلّلاً أنّ "اسم الإسلام" يجمعهم ويشتمل عليهم، مع أنّه أورد مقالات لفرق لن يتأخّر اللاحقون ولا كثير من أهل الفتوى في زماننا عن "تكفيرهم" ونزع "اسم الإسلام" عنهم.
جريدة الرياض | مأساة العراق...كُلّ يدّعي وصلًا بليلى
1952 م) ألف كتابًا (ثلاثة مجلدات) خفيف الظل موسومًا بـ "ليلى المريضة في العراق" أبان فيه عن عشقه، وله قصيدة بالعنوان نفسه، يقول فيها:
ليلى المريضة في العراقِ
سمراءُ طيبة المذاق
في لحظها وجفونها
سحر على الأيام باقِ
إنسية جنية
من رَوح أزهار العراق
أخفي جَواي بحبها
أصبحت أومنُ بالنفاق
أصبح اسم "ليلى" علمًا من أعلام العشق ورمزاً للمعشوقة، وحتى تردد أثره في الحب الصوفي. جريدة الرياض | مأساة العراق...كُلّ يدّعي وصلًا بليلى. هكذا أخذ الشعراء يَكْنون معشوقاتِهم باسم (ليلى) سواء أرادوا إخفاء اسم العشيقة أو إفشاءه، ونذكر من شعر شوقي الذي جعله على لسان قيس، فبعد أن سمع العاشق غناء القافلة، وفيه ذكر (ليلى) قال:
أغير ليلايَ نادَوا أم بها هتفوا
فداء ليلى الليالي الخُرَّدُ الغيدُ
(مسرحية مجنون ليلى، الفصل الثاني)
نردد اليوم المثل القائل "كلٌّ يغني على ليلاه". هذا المعنى مستقى من الآية الكريمة- كل حزب بما لديهم فرحون - المؤمنون، 53، وهو يدل على تشتت القوم، وأنهم لا يرون الحق إلا فيما اختاروا هم. أخذ المثل يتسع في معناه، فنقوله اليوم لمن يستقلون بالشخصية، أو للدلالة على أنانية هذا وذاك. يبدو لي أن أول من استخدم هذا المثل، وفي الشعر هو رشيد أيوب- الشاعر المهجري (ت.
الكتاب.. كلٌ يدعي وصلاً بليلى!
بل ندعوهم سراً وجهاراً لأننا نريد لهم الخير ونتمناه لهم كما نتمناه لأنفسنا
23-10-12, 10:43 PM
5
أما السباب والشتم فهذا لا خلاف على ذمه. فليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش البذيء، فمن وقع منه سب وشتم فقد أساء وتعدى وظلم ولا يماري في هذا صاحب حق إن شاء الله. وأما بيان الباطل ووصفه بالمذمة التي هي وصف لازم له على الحقيقة وبيان حقيقة الباطل وبيان حكم الله ورسوله في معتقده، فهذا أصل من أصول الإسلام لا يتخلف عنه صاحب سنة. وقد صنع هذا النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرارا وتكرارا. فلما سألوه أن يجعل لهم ذات أنواط، عظم نكيره على من طلب منه هذا وقال "الله أكبر! إنها السنن، قلتم ـ والذي نفسي بيده ـ كما قالت بنو إسرائيل لموسى: (اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون)" فتأمل شدة النكير. ولما رأى الرجل يقول ما شاء الله وشئت رد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال "أ جعلتني لله نداً؟ ما شاء الله وحده". ولما رأى الرجل تعلق خيطا وقال له إنها من الواهنة بادر صلى الله عليه وآله وسلم بالإنكار فبين الباطل وبين حكم من وقع فيه فقال صلى الله عليه وآله وسلم "انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهناً، فإنك لو مت وهي عليك، ما أفلحت أبداً".
كلٌّ يدّعي وصلاً بـ&Quot;ليلى&Quot;، فهل تقرّ لهم بذاكا؟ - جريدة الغد
وكانت النتيجة المباشرة لهذا الاغتراب المركّب كما يرى "داريوش شايجان"، أنّ ما تُنتجه هذه الحضارة المأزومة من فكرٍ هو "فكرٌ بلا موضوع"، وما تُبدعه من فنٍّ هو "فنٌ بلا محلّ"، وفقدت الطبقة المثقّفة الانتماء الحقيقيّ لأيّ من الملجأين اللذين لجأت إليهما؛ فلا هي سليلة "الحكمة الإسلاميّة" ولا سليلة "الفلسفة الغربيّة"، وهكذا صارت غاية الغايات أن نتصارع على "أسماء لا محلّ لها من الواقع"، ولم يعد جواب سؤال التنافس على ادّعاء الوصل بـ"ليلى": هل تقرّ لنا بذاك أم لا؟ بل هل هي موجودة في حياتنا أم لا وجود لها أصلاً؟!
ومن أمثلة هذا التدافع في الأسماء والألقاب والمصطلحات في خبرتنا المسلمة، مصطلحا "السُنّة" و"الشيعة"؛ فهما في أصل الدّلالة اللغويّة يحملان القوّة الجامعة التي يُمكن أن تجمع أهل الإسلام جميعاً؛ فـ"السنّة" هي الطريقة التي أرادها الله، أو النهج الإلهيّ الثابت الذي يعمل بوصفه قانوناً لن نجد له تبديلاً وتحويلاً، وهذا مفهوم "السنّة" في القرآن الذي لم يأتِ إلا مضافاً لله: "سنّة الله"، ثمّ تحوّل ليدلّ على النهج المحمّدي النبويّ، فصار مضافاً إلى النبوّة: "السنّة النبويّة". وبغض النّظر عن الموقف من هذا التحوّل، فإنّ مفهوم "السنّة" لا يزال في هذا الطور حاملاً للقوّة الجامعة ولو على المستوى النّظريّ، فإنّ المنتسبين للإسلام يقرّون بانتسابهم للنهج النبويّ. وكذلك الحال مع مصطلح "الشيعة"؛ فالشيعة هم الأنصار والأتباع، وليس فيمن ينتسب للإسلام إلا ويرى نفسه من أنصار النبيّ الكريم وأتباعه. ولكنّ مصطلح "الشيعة" لم ينشأ ابتداء لهذا الوصف الجامع، بل كان وصفاً "تمييزيّاً" يميّز "شيعة عليّ"، أي أنصاره وأتباعه بعد الخلاف السياسيّ الذي بلغ حدّ "الفتنة الكبرى" في بواكير الخبرة المسلمة، ولكنّ التشيّع لعليّ على مخالفيه السياسيّين تحوّل أوّلاً لتشيّع للنّبيّ وأهله، ثمّ بفعل الأيقنة والأسطرة تحوّل إلى طريقة مخصوصة ومذهب بعينه في الانتصار والاتّباع و"فهم الدّين"، ليكون مفهوم "السنّة" كذلك طريقة مخصوصة ومذاهب بعينها في الانتّصار والاتّباع و"فهم الدّين"، ليصبح المصطلحان قوّة مانعة فارقة مُميّزة لا قوّة جامعة.
– إغفال العوامل السياقيّة من تاريخيّة وسياسيّة واقتصاديّة ومجتمعيّة التي كان لها دور كبير في نشأة هذه المفاهيم وإمكانيّة اشتغالها بالتأثير والتغيير، فهيمنت فكرة أنّ ادّعاء هذه الأسماء وإعادة إنتاج مقالات مَن قال بها في سياق تاريخنا القديم، أو تاريخ غيرنا الحديث يكفي لتصبح هذه الأسماء والمفاهيم فاعلة عاملة! فآل واقعنا إلى أن نسمع جعجعة ولا نرى طحناً، فيصحّ أن يُقال: "ما أكثر "التنويريّين"! وما أقلّ "التنوير"! ثمّ ضع بين المزدوجتين ما تشاء من الأسماء!
قيتار يحمل إسم من تحب هدية مختلفة وأنيقة. أقدم لكم صواني البوكيه فن أخر من فنون عالم الضيافة. صواني تقديم بأشكال جديده朗 متاح تنفيذ الشكل المستطيل والبيضاوي والدائري بأي لون تحبوه朗 تنفع هدايا عيد الام emo_handmade emo_crochet emo_store. Save Image
طريقة اخرى حصرية لصنع صواني وبلاطوات لتقديم الشاي او الحلويات Youtube Wedding Gift Boxes Decorative Boxes Diy
تسوق افخم طقم صواني تقديم سولتير ...
صواني تقديم مودرن Giza. سكريات و برطمانات. طقم صواني تقديم خشب مكون من.
اشتري افخم طقم صينية تقديم سولتير ...
تسوق عبر الإنترنت للحصول على مجموعة كبيرة من صواني عشاء عبر جوميا مصر بأسعار منخفضة ومعقولة. صواني تقديم. صوانيMDF واستيكر ورق ضد الماء. اشتري الان صواني وتباسي التقديم بيتونيا واحصل علي خصم حصري يصل الي 50 من قيمة المنتجات الخاصة بيتونيا تصفح الان. أطقم الشاي و القهوة. عدد 1 صنية مقاس 38255 عدد 1 صنية مقاس 41285 عدد 1 صنية مقاس 44325. يمكن تخزين صينيه التقديم من كوين آن بسهولة في المطبخ دون أن يأخذ مساحة كبيرة. صواني تقديم للحصول على الوظائف الكاملة لهذا الموقع من الضروري تمكين جافا سكريبت. اخترنا لك من انستقرام موديلات صواني. من صواني تقديم مصنوعة من خشب البامبو مثالية لإضفاء لمسة عصرية مستوحاة من الطبيعة إلى صواني بلاستيك عالية التحمل بألوان زاهية. صواني تقديم فخمة للمناسبات والضيوف Mansoura. طقم صواني تقديم اورينت تشارم. خيارات صواني متعددة للبيت والمناسبات لكل بيت. اختاري من صواني سيراميك مثالية كقطعة ديكور لعرض عطورك على. اكسسوارات خشبية صواني صواني تقديم وديكور طقم صواني خشب لون أبيض e20-10 70 متوفر في المخزون. هاهي كيفية تمكين جافا سكريبت في متصفح الويب الخاص بك. تسوقوا من تشكيلة أواني تقديم الطعام الفخمة والحصرية من هوم بوكس السعودية للتسوق اون لاين لأفضل مصممين الديكور من غرف نوم وغرف معيشة وصوفة ومستلزمات المطبخ والكراسي توصيل سريع في جدة الرياض إرجاع مجاني الدفع عند.
الشاعر حافظ ابراهيم
الشركة: solter
النوع: 16-653
حالة التوفر: 49
ر. س. 173. 00
ر. 129. 00
تفاصيل
المواصفات
التقييمات (0)
طقم صينية تقديم سولتير طقم صواني ملائمة لضيافتك بثلاث أحجام ( كبير وسط صغير) بمقابض و قاعدة مزينة بالنقوش الانيقة. من احدث التصاميم الجميله والاكثر طلبآ مصنوعة من الاستيل الفاخر تمتاز بقوة تحمل الاوزان وصعوبة الصدأ صواني تقديم فخمة للمناسبات والضيافة سولتير. المنتج متوفر
بالسعودية ويطلب من متجر كيتشن بازار
اللون
لون السلعة
فضي
الوزن
وزن السلعة
2 kg
حجم المنتج
الحجم
الأحجام (الطول * العرض)
صغير: 26. 5 * 19. 5
وسط: 34 * 24
كبير: 36 * 28
منتجات ذات صلة
صواني تقديم - ووردز
فكرة رائعة! احصلي على ديكور فخم وأخّاذ من خلال اللجوء إلى أسقف جبس بأشكال دائرية ومموّجة. إنه من أجمل الأساليب على الإطلاق. استوحي من هذا الستايل الأنيق للحصول على ديكور فخم ومتكامل…
هل أنت من محبّات الديكورات المميّزة والعصرية؟ ما رأيك باعتماد مثل هذا الستايل مع الإضاءة الغريبة. أسلوب عصري ولافت بامتياز! لأسلوب تقليدي فخم وراقٍ، جرّبي اعتماد اسقف جبس بورد تزيّنها زخرفات أنيقة واحصلي على ديكور مثالي ومتكامل. تعتبر اسقف الجبس التي تأتي على شكل دوائر من أجمل الخيارات التي يمكنك اعتمادها لإضفاء أسلوب عصري ولافت على الديكور. جرّبيها من دون تردّد. لكي تطبّقي أسلوباً جديداً للإضاءة، اعتمدي أسقف جبس بورد مع ديزاين جديد ومميّز. أليس رائعاً؟
إليك هذا الستايل أيضاً لاعتماد ديكور أسقف بأسلوب جديد. أنا شخصياً أحب الأفكار الغريبة والعصرية، ماذا عنك؟
اقرئي أيضاً:
صور صواني تقديم فخمة للمناسبات والضيافة
إليك بالصور اجمل ديكورات جبس اسقف راقيه
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول F fahed009 تحديث قبل اسبوع و 3 ايام الرياض 1 تقييم إجابي صواني رخاميه للتقديم و المناسبات اشكال و مقاسات مختلفه تفصيل حسب الطلب ##### لمعرفة الجديد. اولآ بأول ،الرجاء. متابعتي من خلال الضغط على أسمي ومن ثم الضغط على متابعه #### 56799805 كل الحراج قسم غير مصنف قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
01:45 PM | الثلاثاء, 04 شباط 2020
2020-02-04 01:45:30
ديكورات جبس اسقف راقيه
للديكور تأثير كبير على راحتك النفسية، لذلك جمعنا لك صوراً لأجمل ديكورات جبس اسقف راقيه لتستوحي منها وتطبّقي ما يعجبك. من المعروف أن الديكور له تأثيره الكبير على جمال المنزل وأناقته لذلك لا تترددي باعتماد ديكورات جبس اسقف راقيه لأن الأسقف أيضاً تلعب دورها الكبير في إضفاء المزيد من الرقي على المنزل. تصفّحي الصور معنا من خلال موقع يومياتي وطبّقي اجمل ديكورات جبس اسقف راقيه في منزلك. أجمل وأجدد ديكورات جبس اسقف راقيه
ما رأيك باعتماد اسقف جبس بورد بأشكال دائرية؟ هذا الستايل فعلاً أنيق وهو يضفي لمسة مميزة وعصرية على ديكور منزلك. أنصحك باعتماده لإضفاء المزيد من الأناقة والرقي على منزلك؟
إذا كنت من محبّات الأسلوب المودرن والراقي، استوحي من الصور واعتمدي اسقف جبس بورد بشكل مربّع. أعشق هذا الستايل كثيراً وأرغب فعلاً باعتماد مثل هذا الأسلوب في منزلي. للمزيد من الحيوية، جرّبي اعتماد اسقف جبس بأشكال مميزة مع القليل من الزخرفات. أليس رائعاً؟
جرّبي ديكور الجبس على أسقف منزلك من خلال إضفاء بعض اللمسات الحيوية والمودرن على ديكور المنزل والجدران.