بدء تقديم معهد الإدارة العامة 1440 على البرامج الإعدادية الفصل الدراسي الثاني، وفق ألية وشروط القبول والتسجيل في معهد الإدارة العامة، ومميزات الالتحاق بالبرامج التدريبية المقدمة للمقبولين من خريجي الثانوية العامة بنين وبنات، وسنرفق رابط بوابة القبول والتسجيل والذي يتم من خلاله التسجيل في الفصل الثاني من العام الدراسي 1439-1440 بالمعهد، والذي يهدف منه رفع كفاءة وإعداد موظفي الدولة عبر البرامج التدريبية سواء قبل أو بعد الخدمة. فتح بوابة القبول والتسجيل في معهد الغدارة العامة بدء منذ يوم الأحد 3 ربيع أول 1440، ويستمر تقديم معهد الإدارة العامة لخريجي الثانوية العامة حتى 14 من الشهر نفسة، وفق حزمة الشروط المبينة أدناة للطلاب والطالبات راغبي التسجيل، والتي حددت الجنسية وأقسام الثانوية العامة المسموح لها التسجيل، والسن وغيرها. شروط تقديم معهدي الإدارة العامة
نرفق مجموعة الشروط التي حددها المعهد للاطلاع عليها قبل الدخول إلى رابط تقديم معهد الإدارة العامة ومن بين تلك الشروط ما هو موضح. المعهد العالي للتقنيات الورقية يعلن بدء التقديم ببرنامج كوادر الصحة. تقديم معهد الإدارة العامة
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو غير سعودي من أم سعودية. – أن يكون المتقدم / المتقدمة حاصلاً على شهادة الثانوية العامة (قسم العلوم الطبيعية – قسم العلوم الإدارية والاجتماعية – قسم العلوم الشرعية)، أو المعاهد العلمية بتقدير لا يقل عن جيد حسب شروط كل برنامج.
- المعهد العالي للتقنيات الورقية يعلن بدء التقديم ببرنامج كوادر الصحة
- معهد الإدارة العامة (توضيح) - ويكيبيديا
- تقديم معهد الإدارة العامة 1443 لخريجي الثانوية والجامعيين - إعلانات الوظائف
- معهد الإدارة العامة (البحرين) - ويكيبيديا
- قال النبي صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الودود الولود فأني مكاثر بكم الامم) ؟
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ... ) من سنن أبي داود
- الدرر السنية
- تزوجوا الودود الولود - عالم حواء
المعهد العالي للتقنيات الورقية يعلن بدء التقديم ببرنامج كوادر الصحة
- يتم التدريب باللغة العربية مع شرح مصطلحات المهنية باللغة الإنجليزية. - شهادة مؤهل معتمدة من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في مجال السلامة والصحة المهنية بعد اجتياز التقييم والاختبارات التي تقررها الوزارة. - فتح المجال للعمل في مختلف القطاعات التي تضمنها قرار توطين مهنة السلامة والصحة المهنية. معهد الإدارة العامة (البحرين) - ويكيبيديا. - تدريب عالي الجودة على أيدي متخصصين في مجال السلامة والصحة المهنية. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم من اليوم الثلاثاء 1443/9/25هـ عبر تعبئة النموذج على الرابط:
معهد الإدارة العامة (توضيح) - ويكيبيديا
وبحث الجانبان آلية التواصل وآفاق التعاون في المستقبل لتحقيق الأهداف
المشتركة من خلال تبادل الزيارات والخبرات والتنسيق الدائم. تقديم معهد الإدارة العامة 1443 لخريجي الثانوية والجامعيين - إعلانات الوظائف. وقالت سعادة سمية عبدالعزيز الحوسني: " سررنا باستضافة الوفد الإداري
من معهد الإدارة العامة في البحرين، إذ تأتي هذه الزيارة لتعكس المساعي
المشتركة للطرفين للعمل على تعزيز آفاق التعاون وتبادل الخبرات
والارتقاء بالعلاقات الثنائية في مجال البرامج التدريبية والفرص
التعليمية التي تقدمها الأكاديمية والمعهد ". وثمنت مساعي معهد الإدارة العامة في البحرين الداعمة لجهود أكاديمية
أبوظبي الحكومية للارتقاء بالكفاءات البشرية في حكومة أبوظبي، معربة عن
تطلعها لمزيد من التعاون المستقبلي بين الطرفين. وأكدت مواصلة أكاديمية أبوظبي الحكومية مساعيها لتعزيز شراكاتها
الاستراتيجية مع الجهات التعليمية والتدريبية المرموقة على مستوى
المنطقة، وذلك بما ينسجم مع مستهدفاتها الرامية إلى تقديم تجربة تعلم
عالمية المستوى لموظفي حكومة أبوظبي تتيح الفرصة للارتقاء بمهاراتهم
وخبراتهم لتمكنهم من المساهمة في دعم مسيرة حكومة أبوظبي نحو المستقبل. من جانبه أكد سعادة الدكتور رائد محمد بن شمس على أهمية توحيد الجهود
والرؤى الحكومية المشتركة للارتقاء بالكوادر البشرية، عبر تبادل أفضل
الممارسات والخبرات والتجارب الإدارية، ووضع استراتيجيات استشرافية تمكن
القيادات من مواكبة المتغيرات والمستجدات، ومواجهة التحديات الحالية
والمستقبلية، مشيرا إلى أن الطموح الحكومي اليوم يتمثل في جعل الابتكار
والإبداع سمة أساسية من سمات العمل الإداري، نحو الخروج بمشاريع
ومبادرات وخدمات تلبي تطلعات المواطنين في مجتمعاتنا الخليجية والعربية.
تقديم معهد الإدارة العامة 1443 لخريجي الثانوية والجامعيين - إعلانات الوظائف
إعداد الدراسات وجمع ونشر وحفظ الوثائق والأبحاث والمعلومات في مجال الإدارة العامة. التعاون مع مراكز البحث والدراسات والمنظمات العلمية المحلية والإقليمية والدولية في مجال الإدارة العامة. التنسيق مع كافة الجهات الحكومية والجامعات والمعاهد ومؤسسات القطاع الخاص، والحصول على منها على أية بيانات أو إحصائيات أو دراسات تتعلق بأهداف المعهد. إنشاء مكتبة متخصصة تكون في متناول الباحثين والمهتمين في مجال العلوم الإدارية والتدريب. التمويل [ عدل]
يتم تمويل المعهد من خلال ثلاثة مصادر تمويلية، وهي الاعتماد المالي الذي تخصصه له الدولة ، وإيرادات المعهد مقابل الخدمات والدراسات الاستشارية التي يقوم بها بناءً على قرار من مجلس الإدارة، والتبرعات والهبات والوصايا وأية موارد أخرى يقرر المجلس قبولها. المراجع [ عدل]
بوابة البحرين
معهد الإدارة العامة (البحرين) - ويكيبيديا
تأسس معهد الإدارة العامة بموجب المرسوم رقم (65) لسنة 2006 الصادر عن الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين في 28 يونيو 2006. [1]
ويهدف المعهد إلى تطوير الإدارة العامة والتدريب في وزارات ومؤسسات الدولة ، والإسهام في إعداد وتدريب العاملين فيها، وفقاً لمتطلبات برامج التدريب والتطوير والأبحاث والعمل الاستشاري الذي يقره مجلس إدارة المعهد على نحو يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة العامة ودعم خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية. الأهداف الاستراتيجية [ عدل]
تقديم الخدمات التدريبية المتميزة من خلال كوادر وخبرات عالية الكفاءة. تصميم وتطبيق أنظمة تدريب متطورة تتماشى مع طموحات الجمهور. خلق بيئة متميزة من التعلم المستدام. تطوير قدرات منتسبي القطاع العام لرفع كفاءتهم وأدائهم بفاعلية. المهام الرئيسية [ عدل]
تحديد برامج التدريب والدراسة والبحوث التي تلائم مختلف مستويات الوظائف العامة من قياديين وتنفيذيين واختصاصيين وغيرهم من الفئات الوظيفية الأخرى. عقد دورات وورش عمل وندوات ولقاءات في مجال الإدارة العامة والتدريب لمختلف مستويات الوظائف العامة، بما يكفل الارتقاء بمستوى الإدارة العامة ودعم خطط التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
هذه صفحة توضيح تحتوي قائمةً بصفحات مُتعلّقة بعنوان معهد الإدارة العامة. إذا وصلت لهذه الصفحة عبر وصلةٍ داخليّةٍ ، فضلًا غيّر تلك الوصلة لتقود مباشرةً إلى المقالة المعنيّة.
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الأولى 1428 هـ - 10-6-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 96763
318155
0
519
السؤال
هل هذا حديث صحيح، قال النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث: تكاثروا فإني أباهي بكم يوم القيامة. فأرجو أن تعطوني نص الحديث إذا كان النص صحيحا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. تزوجوا الولود الودود. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم (تزوجوا الودود الولود فأني مكاثر بكم الامم) ؟
12 الإجابات
يوجد حديث آخر للرسول عليه الصلاه والسلام بما معناه ان العدد سيكون كثير ولكنه كغثاء السيل. عدد ليس لديه حميه ولا مروءه واللهم نجنا من ما تمر به الامه فى الوقت الحالى.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ... ) من سنن أبي داود
5. استمرار خوف المجتمعات الإسلامية من كثر وفيات المواليد حتى مع تقدم برامج اللقاحات الوقائية. ما نود التنبيه إليه أن معظم الدول الغربية هي عبارة عن مجتمعات من الشيوخ والعجائز بسبب انخفاض معدل المواليد في تلك المجتمعات بسبب الانحلال الاجتماعي والتفسخ الأسري، وبالتالي فإن الهجرة الشبابية من دولنا العربية والإسلامية إلى الغرب تؤدي إلى نتيجتين مختلفتين:-
نتيجة إيجابية: هجرة المسلمين إلى الدول الغربية مما يؤدي إلى ارتفاع نسبة المسلمين في تلك الدول الغربية العلمانية.
الدرر السنية
يعني الحروب لن تجعل هناك إنفجار سكاني في عالمنا. الرزق بيد الله عز و جل
ما من مولود يولد الا و نزل رزقة من السماء
ولكن الأهم من ذلك هو تقوى الله معها تتوفر البركة
كل شيء يحدث وفقا الوحي والعهد من الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام محمد
بشكل علمي نجد أن الانفجار السكاني في المجتمعات الإسلامية يرجع لعدة أسباب منها دينية، اقتصادية، واجتماعية، وسياسية:
1. المجتمعات التي يمنع فيها ممارسة البغاء ترتفع فيها نسبة الخصوبة والإنجاب بغض النظر عن الدينة السائدة، ويمكننا ملاحظة ذلك في الدول الإسلامية، وكذلك في المجتمعات الغير الإسلامية المحافظة.. وهنا نجد أثر الإسلام واضحا. 2. إيمان معظم المسلمين بأن الله تعالى هو الرازق، وهو أحد أسباب ضعف الإنتاجية في الدول العربية الإسلامية.. تزوجوا الودود الولود - عالم حواء. كما أن ارتفاع معدل الدخل العام للمواطنين خاصة في الدول الغنية له أثر كبير وواضح. 3. التباهي بكثرة عدد الأبناء (الذكور) في العائلات العربية والإسلامية مما يؤدي إلى كثر المحاولات لإنجاب أكثر عدد ممكن من الأولاد وهو ما يؤدي إلى ارتفاع عدد المواليد في الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام. 4. تقوم بعض الدول الغنية بدعم العائلات الكبيرة من حيث تقديم علاوات معاشية على كل مولود حتى سن الشباب.
تزوجوا الودود الولود - عالم حواء
وفي هذا الحَديثِ يقولُ مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ: "جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أَصْبتُ"، أي: وجَدْتُ امرأةً "ذاتَ حَسَبٍ وجمالٍ"، أي: تُميَّزُ بأنَّها جميلةٌ، وأنَّها ذاتُ نَسَبٍ، "وإنَّها لا تَلِدُ"، أي: ولكِنَّ عَيْبَها أنَّها لا تُنجِبُ الأولادَ، وكأنَّهُ عَلِمَ ذلك بأنَّها كانت قَبْلَه عِنْدَ أزواجٍ فلَمْ تَلِدْ، أو عَلِمَ أنَّها لا تَحيضُ، أو غيرَ ذلك، "أَفأتزَوَّجُها؟"، أي: فهل أَتزوَّجُها؟ مُسْتنصِحًا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا"، أي: لا تَتزوَّجْها.
أولاد يتربون بين رجل وامرأة لا يتقيان الله عز وجل.. ما قيمة هؤلاء الأولاد؟ لم يذكر الله تعالى في الآية من شرط إلا شيء واحد فقط وهو إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230] فإذا كان هذا في المرأة التي طلقت طلاقاً بائناً، فتزوجت ثم طلقت، ثم تريد أن ترجع إلى زوجها الأول، فمن باب أولى أن يقيما حدود الله قبل أن تطلق، هذا هو المقصود الأعظم من الزواج: (أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ). إذاً: الحياة الزوجية قائمة على هذا الشعار: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230]، فالرجل عندما يتقدم لابنتك أو لأختك أو لموليتك -من لك عليها ولاية- لا تقل له: أشترط أن تعمل المرأة؛ لأن عمل المرأة جناية من أعظم الجنايات في حق الأسرة والأولاد، إذ أي قضية لابد من النظر إلى حكم الله عز وجل فيها، لم أر أحداً حتى الآن -على مدار (20) سنة- امرأته تعمل ناقشته في هذا الحكم وأتى لي بحجة، إلا أن تكون ضرورة كأن يكون الرجل مرض وأقعد ولا أحد يعينه ولا يعاونه؛ فتعمل المرأة. لكن ينبغي في هذه الظروف أن ننظر إلى عمل المرأة وطبيعة عملها. لذلك كله كان النظر إلى الكفاءة في الديانة مسألة في غاية الأهمية، وليس معنى ذلك أنك لا تنظر إلا إلى الدين فقط، راعِ الدين أولاً، ثم لك أن تراعي أي صفة من الصفات الأخرى، واجعل الدين مناط الأمر، فالمرأة التي لا تطيع ربها لا ينتظر منها أن ترضي زوجها.
فراع الحسب، وراع أصالة المنبع وكرم المحفد؛ لأن هذا يعينك على الاستمرار في الحياة، ولذلك الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر الحسب وأقر، ولكنه حث على ذات الدين: ( تنكح المرأة لجمالها ولحسبها ولمالها... ) لا مانع أن يتزوج الرجل المرأة لمالها، وليس على الرجل غضاضة أن يستفيد من مال امرأته، لكن أحياناً الرجل لا يأخذ المال من امرأته لعلة عنده، لكن إذا انتفت العلل لا غضاضة عليه أن يستفيد من مال امرأته كما استفاد ابن مسعود من مال امرأته، ومن قبله سيده وسيدنا صلى الله عليه وسلم لما استفاد من مال خديجة. وعليه: فأنت إذا كنت لا تخشى من امرأتك المن والأذى اقبل رفدها. التعرف على صفات الزوجة قبل الاختيار
حسناً.. إذا كان الود بهذه المثابة، وله كل هذا الثقل في استقرار الحياة الزوجية، فكيف لي أن أعرف أن المرأة ودود، ولا يكتشف الود وجميل الخصال إلا بالعشرة.. ؟ أقول لك: كما تعرف أن المرأة ولود تعرف أنها ودود.. من أين علمت أنها ولود؟ بالنظر إلى أمها وأختها وعمتها وخالتها، فيندر أن تكون الأم ولوداً والأخت والعمة والخالة وهي تكون عقيمة، يندر، قد تقع هذه الحالات لكن نادراً، ومعروف أن الشاذ النادر لا يقاس عليه، إنما يقاس على الأعم الأغلب، فأنت إذا أردت أن تتزوج فانظر، إذا وجدت أمها وأختها وخالتها وعمتها كذلك فإنك تستنتج أنها ولود.