استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة – المنصة المنصة » تعليم » استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة، تناول الباحثون عبر المنصات التعليمية ومحركات البحث جوجل ومواقع الفتاوي الاسلامية البحث عن عبارة استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة، سعيًا منهم للوصل إلى معلومة دقيقة وصحيحة حبًا منهم في أداء العبادات والطاعات على أكمل وجه وتجنب الوقوع في الأخطاء والمحاذير دون علم، وهذا ما سنتناول الحديث عنه في المقال. وقد جاءت صيغة السؤال كالتالي: ما حكم استقبال القبلة واستدبارها داخل المنازل وفي الصحراء عند قضاء الحاجة؟ علمًا بأن بعض المنازل صممت دورات المياه تجاه القبلة. حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في الصحراء والبنيان. الإجابة هي: لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة من بول أو غائط، إذا كان الإنسان في الصحراء؛ لما ثبت عن النبي ﷺ من النهي عن ذلك، من حديث أبي أيوب الأنصاري وغيره. أما في البيوت فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت في الصحيحين، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: رأيت النبي ﷺ في بيت حفصة يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة والله ولي التوفيق[1]. وبذلك نكون وضحنا عزيزي القارئ سؤال المقال استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ما حكمة.
- حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان - حقول المعرفة
- حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في الصحراء والبنيان
- حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ؟ - ملك الجواب
- وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي يوسف
حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان - حقول المعرفة
ما حكم استقبال القِبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان؟ #فتاوى الفوزان - YouTube
حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة في الصحراء والبنيان
وإلى هذا ذهب كثير من أهل العلم؛ جمعًا بين الأدلة، بحمل حديث أبي هريرة ونحوه على ما إذا كان قضاء الحاجة في الفصاء بلا ساتر، وحديث جابر بن عبد الله وابن عمر رضي الله عنهم على ما إذا كان في بنيان أو مع ساتر بينه وبين القبلة؛ ومن هذا يعلم جواز استقبال القبلة واستدبارها في قضاء الحاجة في المباني وكنفها.
حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ؟ - ملك الجواب
(6)رواه مسلم (265). الفتوى بصيغة الفيديو المنشور السابق حكم الاستنجاء باليمين أغسطس 31, 2021 المقال التالي حكم البول قائماً أغسطس 31, 2021
ومن أجاز الاستدبار دون الاستقبال مطلقاً في بنيان أو صحراء فهو قول بعض السلف، والرواية الثانية عن أبي حنيفة وأحمد. والقول السادس أنه يحرم استقبال القبلة واستدبارها وكذلك بيت المقدس، وهو قول بعض السلف، ومأثور عن الحسن البصري. هذه الستة الأقوال ذكرناها بأدلتها ورددنا على هذه الأدلة. والصحيح: أنه لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها لا في بنيان ولا صحراء؛ وذلك لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: (لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط، ولكن شرقوا أو غربوا). حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان - حقول المعرفة. وأما الاستدلال بحديث ابن عمر فيجاب عنه من وجوه: منها: أن دلالة الفعل لا تعارض دلالة القول الصريحة المخاطب بها جميع الأمة. الوجه الثاني: أنه يحتمل التخصيص؛ لأن في النبي معنى التعظيم الذي لا يوجد في سائر الأمة. والجواب الثالث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بيان هذا الحكم وإلا بينه باللفظ. الوجه الرابع: أنه يحتمل النسخ، إذ يحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك قبل النهي. الوجه الخامس: (أنه إذا تعارض الحاظر والمبيح قدم الحاظر على المبيح) ، كما هي القاعدة. فالصحيح: أنه لا يجوز الاستقبال والاستدبار مطلقاً لا في البنيان ولا في الصحراء.
وقرن في بيوتكن معناها، أشارت الكثير من التفسيرات إلى أن تلك الاية الكريمة وقرن في بيوتكن نزلت في زوجات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أن الله عز وجل خاطب نساء النبي من خلال تلك الايات وتفسير تلك الاية جاء في أن الله عز وجل يحب المرأة التي تتصف بالكثير من الصفات الحميدة ومنها أن لا تخرج من بيتها إلى لهدف سواء مغادرتها للعمل أو لشراء احتياجات المنزل مثل الاكل والشرب واللباس، أو عند خروجها للتنزه مع زوجها أو إلى أي مكان فيه فائدة لها ويرضي الله. وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي
جاءت تلك الاية تشتمل على أسلوب مخاطبة الله عز وجل لجميع سيدات المؤمنين ولكنها نزلت بشكل خاص في زوجات الرسول محمد، حيث أن الله أمر كافة النساء بالالتزام في بيوتهم وطاعة الله ورسوله، وأن تكون كل منهم غير لينة في الحديث مع الرجال حتى لا يطمع بهن أهل الفسق والكفر. أقوال العلماء في تفسير وقرن في بُيُوتِكُنَّ
نادى الله سبحانه وتعالى على زوجات النبي في تلك الاية وأمرهم بالرشد والاستقرار في منازلهم وعدم التبرج كما كانت تفعل النساء في زمن الجاهلية الأولى، أي عدم المشي مع التبختر وأن تلتزم كل سيدة بارتداء الخمار على رأسها ولا ترفعه حتى لا تنكشف قلائدها وعنقها وقرطها وكافة زينتها.
وقرن في بيوتكن هل هي خاصة بنساء النبي يوسف
مركز الرصد العقائدي / العتبة الحسينية المقدسة
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.