فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7 / مدبلج للعربية #فيلم #تركي - YouTube
فيلم معجزه في الزنزانه رقم 7 تركي قصه عشق
تبلغ مدة الفيلم 139 دقيقة، وهو من إنتاج شركة "Motion Content Group" وشركة "Lanistar Medya"، وحقق إيردات قاربت 90 مليون ليرة تركية (15 مليون دولار تقريبًا) في شباك التذاكر المحلي بحسب موقع " Box Office Turkey ". كما عرض الفيلم في ألمانيا وبريطانيا، وحقق إيرادات بلغت 10 مليون دولار أمريكي (60 مليون ليرة تركية تقريبًا) بحسب موقع "Box Office Mojo". الفيلم من بطولة آراس بولوت إينملي ونسا صوفيا آكسونغور ودينيز بايسال.
فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7 تركي بن
وجهت بطلة الفيلم التركي "معجزة في الزنزانة رقم 7″، الطفلة "نيسا صوفيا أكسونغور"، رسالة إلى المغاربة، بعد إقبالهم "الخيالي" علئ العمل، الذي جسدت بطولته، وتداوله نشطاء كثر على مواقع التواصل الاجتماعي، ليصبح من بين أكثر الأعمال اهتمامها، وإشادة من الجمهور المغربي في فترة الحجر الصحي. ويبدو أن صدى الإقبال الكبير على الفيلم التركي بالمغرب، وصل إلى ممثليه، ما جعل بطلته الصغيرة، التي جسدت دور أوفا، تخص المغاربة برسالة شكر. [youtube id="h24xA1F7dGY"] ونوه نشطاء بالفيلم التركي "معجزة في الزنزانة 7″، وإتقان أبطاله لأدوارهم، إذ استطاعوا جذب الجمهور عبر قصة إنسانية شاعرية إلى السينما التركية، بينما تسيطر المسلسلات المنتجة في البلد نفسه على قائمة البرامج الأكثر مشاهدة على التلفزة المغربية. فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7 تركي يرحب بكم أجمل. و"معجزة في الزنزانة 7″، فيلم درامي تركي من إخراج محمد أدا أوزتكين، بطولة أراس بولوت إينيملي، ونيسا صوفيا أكسونغور،و جليلة تويون، وايلكر اكسوم، ومسعود أكوستا، ودنيز بايسال، ويورداير أوكور وسارب آك-كايا، وقصته مقتبسة من الفيلم الكوري الجنوبي "معجزة الخلية رقم 7″، وقد صنف الفيلم الأكثر مشاهدة في تركيا عام 2019. ويحكي الفيلم التركي "معجزة في الزنزانة رقم 7″ قصة رجل مصاب بإعاقة ذهنية اسمه "محمد" وينادونه بـ "ميمو"، له طفلة يتيمة الأم، يزج به في السجن ظلما في قضية مقتل ابنة أحد الضباط العسكريين.
فيلم معجزة في الزنزانة رقم 7 تركي يرحب بكم أجمل
ويتم إلصاق التهمة بميمو ظلماً وإرغامه على أن يبصم على اعترافه بالقتل رغم أنه ليس بكامل قواه العقلية ولم يعترف بجريمته. ويبدأ الفيلم في عام 2004 لحظة إعلان إلغاء حكم الإعدام في تركيا، وتكون ابنة أوفا ابنة ميمو أصبحت شابة وتستمع لبيان إلغاء عقوبة الإعدام، وتعود بها الذاكرة إلى قريتها وهي طفلة وتتذكر الجريمة التي اتُّهم بها والدها ظلماً وحكم عليه بالإعدام
وشهدت السنوات الأخيرة إقبالا عالميا متزايدا على المسلسلات التاريخية التركية، ولا سيما فئة الشباب العربي، حيث تهدف تركيا من خلال هذه المسلسلات إلى إحياء شخصيات وقيم وأخلاق تاريخية ومجتمعية، والعمل على تعزيز أواصر الترابط والتماسك بين أفراد المجتمع التركي، من خلال هذه الأعمال التي توثق العديد من المراحل السياسية لفترة الحكم العثماني والسلجوقي. يشار إلى أن تركيا تحتل المركز الثاني عالميا، بعد الولايات المتحدة، في ترتيب الدول الأكثر تصديرا للمسلسلات، بعد أن وصلت المسلسلات التركية للمشاهدين في 146 دولة حول العالم بأوروبا، والشرق الأوسط، وآسيا الوسطى، وإفريقيا، وأمريكا الجنوبية والشمالية.
والنقطة الثالثة هي "القوة المدنية"، والممثلة بالسجنا ء ومعلمة المدرسة وآمر السجن المدني، لإنقاذ حياة "محمد" الذي سجن ظلـ. ـمًا بسبب جـريمة لم يرتكبها، وبقدر ما اتحد هؤلاء جميعهم لمواجهة العسكر، كلما كانت فرصة محمد بالنجاة أكبر. وتبدو رسالة الفيلم أكثر وضوحًا من خلال النقطة الأخيرة التي تظهر "العمل المدني" واتحاد أطياف المجتمع هو السبيل دائمًا لإحياء المظلومين والضعفاء، والتضحية في سبيل العدل. ويعكس السجناء شخصيات متنوعة، هناك الزعيم القـاتـل، والمتدين ومن قـتــل ابنته والذي حاول الانتـحار أيضً ا. وتبدو نهاية الفيلم غريبة وغير منطقية في ظاهرها، إلا أن من تحكم فعليًا في الخاتمة هي الرسائل التي أراد فريق العمل توجيهها، والتي سيتبين للمشاهد أنها أكثر أهمية من المنطق في الدراما ، كما أنها تتواءم مع نمط القصص التركية في السينما والمسلسلات. فيلم معجزه في الزنزانه رقم 7 تركي قصه عشق. إقرأ أيضاً: أردوغان يتلو ختمة من القرآن الكريم ضمن في رمضان
يبقى الاسم "معجزة" مرتبطًا بمعجزة تغيير طباع وأفكار السجناء من خلال تأثرهم ورغبتهم بمساعدة محمد، وهو ما انعكس على صفاتهم الشخصية وطريقة حياتهم وقراراتهم. والجدير بالذكر أن الفيلم مقتبس من عمل فلبيني حمل الاسم نفسه، وأطلق في كانون الثاني من عام 2019، فيما ظهرت النسخة التركية إلى النور في شهر تشرين الأول من العام نفسه.
وأوثق ما عرف عن إبراهيم - عليه السلام - وأصدقه، هو ما جاء في كتاب الله الحكيم - القرآن الكريم - ومن أصدق من الله حديثا؟
وقد ذكر القرآن أن إبراهيم - عليه السلام - ذهب إلى مكة، ومن الثابت في القرآن أنه التقى بولده إسماعيل، وأخبره أمر الله له ببناء الكعبة؛ فبناها إبراهيم وإسماعيل معا، فقال تعالى:) وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم (127) ( (البقرة). هل ابراهيم عليه السلام عربية ١٩٦٦. ثانيا. ذهاب إبراهيم إلى مكة ثابت تاريخيا، وقد ذكر في التوراة:
قبل نزول القرآن الكريم، كان معلوما بناء إبراهيم - عليه السلام - للكعبة، حتى إن قريشا - التي كانت تعبد الأصنام في الكعبة - كانت تقر ببناء إبراهيم - عليه السلام - لها، وتعلم ذلك علم اليقين، ولو لم تكن تعلم ذلك، أو حتى لو كان لديها أدنى ذرة من الشك، يمكن لها من خلالها تكذيب محمد - صلى الله عليه وسلم - لما تباطأت في إظهار ذلك التشكيك. وما دام لم يظهر شيء من هذا القبيل؛ فإن ذلك أدل الأدلة على كون إبراهيم - عليه السلام - ذهب إلى مكة، وبني الكعبة. ومع ثبوت ذهاب إبراهيم - عليه السلام - إلى مكة، بالقرآن والتاريخ، وذلك كاف، فإن التوراة قد أشارت إلى أن إبراهيم - عليه السلام - ذهب إلى مكة؛ فقد جاء في سفر التكوين بعد أن حكت قصة انتقاله من موطنه إلى أرض كنعان: "ثم ارتحل أبرام ارتحالا متواليا نحو الجنوب".
هل كان إبراهيم عليه السلام أعجمياً؟ - موضوع سؤال وجواب
الشيخ محمد الفحام
العقيدة والمذاهب الفكرية
سيدنا ابراهيم عليه السلام نبي أم رسول
التاريخ: 06/02/2012
المفتي: الشيخ محمد الفحام
التصنيف:
السؤال
هل سيدنا ابراهيم عليه السلام كان نبيا فقط ام كان نبيا ورسولا الجواب من فضلكم
الجواب
سيدنا إبراهيم نبيٌّ ورسول بنصِّ القرآن الكريم قال تعالى: (وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ.. )
وهو من أولي العزم الذين قال فيهم سبحانه: (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) وإنما سُمُّوا بأولي العزم لأن عزائمهم قوية وابتلاءهم كان شديداً وجهادهم كان شاقاً ومريراً كنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وعليهم أجمعين. فسيدنا ابراهيم عليه السلام عانى كثيراً وتعرض للقتل والحرق كما هو معلوم هذا؛ ومن الأدلة على كونه نبيّاً رسولاً قوله تعالى: (إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى) إشارة إلى تبليغ الوحي.
هل سيدنا إبراهيم كان عربيًا مسلمًا ؟ وكيف بدأ صراعه مع قومه - موقع فكرة
كل تلك الأمور تجعل نسب سيدنا ابراهيم أقرب الى العرب وإن نسبه وأصله عربى ورسالته عربية. اقرأ ايضًا: قصة سيدنا ابراهيم عليه السلام كاملة
كيف بدأ سيدنا ابراهيم صراعه مع قومه ؟
بدأ سيدنا ابراهيم صراعه مع قومه منذ الصغر منذ أن رفض النبى عبادة قومه الى غير الله تعالى حتى عُرف بين قومه أنه نجل أزر صانع الأصنام ولكنه يدعو الى عدم عبادته. وكان أبيه أول من بدأ معه الصراع من أجل ترك عبادة وصناعة الأصنام ولكن أبيه لم يستمع اليه، كما استمر الصراع الى صراع النبى إبراهيم مع الملك النمرود الذي أمر بإلقائه في النار قبل ان يخرج سالما. صراع سيدنا إبراهيم مع قومه تجسد في إثبات عجز أصنامهم عن حماية انفسهم وأنهم لا ضرر منهم ولا نفع، عندما أثبت عنادهم وتكبرهم وطغيانهم وحرص على تحديهم وقال لهم "أفا لكم ولما تعبدون من دون الله". هل ابراهيم عليه السلام عربي. وكان صراع ابراهيم درس كبير للبشرية بالاضافة الى دروسه بعد ذلك مع النبى إسماعيل والنبى إسحاق، والتي استفاد منها كل البشر وخاصة المسلمين. اقرأ ايضًا: من هم أبناء سيدنا يوسف
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى الخير لنا ولكم وحُسن التقرب الى الله تعالى، و نرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد السريع.
نسيم الشام › سيدنا ابراهيم عليه السلام نبي أم رسول
( *) قناة الحياة، زكريا بطرس ، الحلقة 17. [1]. المعول عليه: المعتمد عليه. [2]. الهراء: الكلام الفاسد الذي لا نظام له. [3]. إثر: عقب. [4]. الذود عنه: الدفاع عنه. [5]. يغشاها: ينتشر فيها. [6]. يندس: يدخل في خفاء. [7]. المشعوذون: جمع مشعوذ، وهو من يقوم بأعمال احتيالية مدعيا أنه يمتلك موهبة أو معرفة، ولكنه لا يمتلكها، مأخوذ من قولهم: شعوذ الرجل؛ أي: مهر في الاحتيال؛ بحيث يريك الشيء على غير حقيقته معتمدا على خداع الحواس. [8]. حملهم عليها: أغراهم بها. [9]. نستمطرها: نطلب منها المطر. [10]. نسيم الشام › سيدنا ابراهيم عليه السلام نبي أم رسول. فقه السيرة، محمد سعيد رمضان البوطي، مكتبة الدعوة الإسلامية، القاهرة، ط7، 1398هـ/ 1978م، ص 39، 40. [11]. القضيب: العصا. [12]. الإطاحة به: هدمها وإزالتها. [13]. زهق: ذهب وزال. [14]. أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب المظالم، باب هل تكسر الدنان التي فيها الخمر أو تخرق الزقاق (2346), وفي مواضع أخرى، ومسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة (4725). [15]. صحيح: أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الفتن، باب دماؤكم وأموالكم عليكم حرام (2159)، وابن ماجه في سننه، كتاب المناسك، باب الخطبة يوم النحر (3055)، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (2479).
هل سيدنا إبراهيم عربي
وتوارث أبناؤه من بعده ملته ومنهاجه الذي بعث به من توحيد لله وعبادته والوقوف عند حدوده وتقديس حرماته، وفي مقدمة ذلك: تعظيم البيت الحرام وتقديسه واحترام شعائره والذود عنه [4] ، فلما امتدت بهم القرون وطال عليهم الأمد أخذوا يخلطون الحق الذي توارثوه بكثير من الباطل الذي تسلل إليهم شأن سائر الأمم عندما يغشاها [5] الجهل ويبعد بها العهد ويندس [6] بين صفوفها المشعوذون [7] والمبطلون فدخل فيهم الشرك واعتادوا عبادة الأصنام. وكان أول من أدخلها فيهم وحملهم عليها [8] هو عمرو بن لحي الخزاعي الذي ذهب إلى الشام فرآهم يعبدون الأصنام فقال: ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدونها قالوا له: هذه أصنام نعبدها نستمطرها [9] فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا، فقال لهم: أفلا تعطونني صنما فأسير به إلى أرض العرب فيعبدوه، فأعطوه صنما يقال له: هبل فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته. وهكذا انتشرت عبادة الأوثان فيهم واستبدلوها بدين إبراهيم وإسماعيل - عليهما السلام ـ [10]. فهل يقال بعد هذا: إن الكعبة بنيت لعبادة الأصنام؟! وإذا كانت بنيت لعبادة الأصنام فمن الذي بناها لأصل هذا الغرض؟! هل كان إبراهيم عليه السلام أعجمياً؟ - موضوع سؤال وجواب. لقد كانت قريش تعبد الأصنام في البيت تقربا إلى الله قال تعالى:) ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار (3) ( (الزمر)، فهذا الاعتراف من الكفار أنفسهم، بأن عبادة الأصنام ما هي إلا قربى لله عزوجل.