هل تفكر في السفر الى ايطاليا؟ يا لها من بلد جميل! مع وجود العديد من المدن الجميلة ، من الصعب حقًا تنظيم طريق بحيث لا تترك أي شيء غير مرئي... لحسن الحظ ، يمكنك كتابة مقالنا اليوم حول اجمل مدن ايطاليا وأخذها بعين الاعتبار. De من الشمال إلى الجنوب ، هذه بعض من أجمل المدن في إيطاليا. للسفر! فينيسيا
بالنسبة للكثيرين ، فهي المدينة الأكثر رومانسية في البلاد ، فهي جميلة "مدينة القنوات" بمبانيها الجميلة وقنواتها المتعرجة وحياتها الثقافية الغنية. اختاره الفنانون والعشاق واستمروا في اختياره. شاهد.. مختص: صددنا في أرامكو هجوما إلكترونيا لا يزال حديث العالم حتى اليوم .. صحافة نت السعودية. البندقية لديها أكثر من 400 جسر بما في ذلك الشهيرة جسر التنهدات ، وركوب الجندول هو أفضل تجربة (على الرغم من أنها ليست الأرخص). متى يجب عليك زيارة البندقية؟ في أبريل ، مايو ، سبتمبر أو أكتوبر وهو عندما يكون عدد السياح أقل ودرجات الحرارة لا تزال دافئة وممتعة و انها ليست ساخنة جدا. ميلان
إذا كنت تحب الموضة فلا يوجد شيء مثل الأنيق ميلانو ، مكة المكرمة لأولئك الذين يحبون التسوق أيضًا. المحلات التجارية في عبر ديلا سبيجا وفيا مونتينابوليوني إنها رائعة ، لكن صحيح أن ميلان ليست مجرد أزياء. متاحفها شيء جميل ، من كاتدرائية ميلانو ، ثالث أكبر شركة في العالم ، مرورا بالشهرة سكالا وأي من قصورها.
افضل المطاعم في مكة اليوم
بالإضافة إلى ذلك ، لديها شواطئ رائعة و مياه زرقاء جدا. باري هي مدينة بطاقة بريدية حيث أفضل شيء هو الأكل والمشي والاستحمام الشمسي على أحد شواطئها. لهذا السبب وبدون أدنى شك اذهب عندما تكون الأيام أطول ، في يوليو. شهر أبريل ليس مناسبًا حقًا لأنه أكثر شهور السنة أمطارًا ولعشاق الشاطئ والبحر لا توجد أخبار أسوأ من المطر. من مينائها مغادرة الرحلات البحرية المتجهة إلى اليونان أو كرواتيا أو الجبل الأسود أو ألبانيا. بوسيتانو
La ساحل أمالفي إنها دائمًا وجهة رائعة. إنها البطاقة البريدية الكلاسيكية لكل الجمال الذي يمكن أن تكون عليه إيطاليا ومن بين العديد من المدن الساحلية الموجودة هنا ، تعتبر بوسيتانو بلا شك اللؤلؤة. لديك الحياة الليلية وفن الطهي الجيد والنبيذ الجيد وأفضل المناظر نعم إذا كنت تستأجر فيسبا فسيكون لديك أفضل وقت. بالطبع ، إنها ليست وجهة رخيصة ولكن يمكنك دائمًا الحصول عليها من خلال إنفاق القليل. افضل المطاعم في مكة اليوم. فكرة جيدة قم بزيارة بوسيتانو في الربيع ، بين مايو ويونيو ، نحاول دائمًا عدم الذهاب في موسم الذروة لأن هناك الكثير من الأشخاص والأسعار تتخطى الحدود. ماتيرا
إنه جيد في جنوب البلاد و إنها ليست مدينة كبيرة جدًا.
فلورنسا
مدينتي المفضلة. لا مثيل لثقافة وفن العمارة في فلورنسا. هل أجمل مدينة في توسكانا ومدينة مايكل أنجلو ودانتي وجاليليو ورافاييل. سوف تتعب من زيارة المتاحف وصالات العرض ، ولكن أيضًا للمشي من خلال شوارع العصور الوسطى أو ركوب الدراجة. يجب أن تراها دومو وبرج الجرس ، اذا اردت ديفيد ، القصر القديم أو بساتين الجميلة قصر بيتي. ولكن هذا هو الأكثر شيوعًا في حين أن أفضل شيء في الواقع هو المشي ، والمشي أكثر ، والمشي فقط. كل شيء رائع. أفضل وقت لزيارة فلورنسا من مايو إلى سبتمبر نظرًا لأن الجو حار وهناك الكثير من الحياة في الهواء الطلق. افضل المطاعم في مكة ظهر بمقطع. لا تنس أن تأكل في السوق المركزي. سيينا
إذا كنت بالفعل في توسكانا ، فلا يمكنك ترك سيينا خارج الطريق. إنه جميل ورومانسي للغاية ، فيه شوارع ومباني من القرون الوسطى. ال كاتدرائية سيينا إنه جمال من الطراز القوطي لن تنساه. إذا كان بإمكانك اختيار موعد ، فالأفضل هو انتقل من منتصف إلى أواخر الربيع ، بين أبريل ومايو ، أو في بداية الخريف ، بين سبتمبر وأكتوبر. باري
ذهبنا مباشرة إلى جنوب إيطاليا ، أفقر جزء من البلاد ولكن مع الكثير من الجمال. من القرون الوسطى. باري هو سحر مع فن الطهو اللذيذ وبئر الميناء.
Oct-10-2016, 11:48 AM #1 مشرفة المنتدى الإسلامي وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ [الأحزاب: 53]. وهذه الآية المعروفة بآية "الحجاب" حكمها عامٌّ لزوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم ولغيرهنَّ، لا كما زعم البعض أنَّها خاصَّة بأمَّهات المؤمنين؛ والدليل على عمومها ما يلي: أ. خطاب الواحد يعمُّ الجميع ما لم يأتِ دليل (يَقيني) خاص يَنقله من العموم ويجعله خاصًّا. ب. وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب. قوله تعالى: ﴿ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، فجعل النهي مرتبطًا بعلةِ تطهير القلب، ولا شك أنَّ غير زوجات النَّبي صلى الله عليه وسلم أحوَجُ إلى هذا منهنَّ، فتأمَّل. ج. وأيضًا فالخطاب موجَّه إلى الرجال: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾، وكيف يخشى من عدَم طهارة القلب إذا فقد الحجاب مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهنَّ أمَّهات المؤمنين، ولا يُخشى ذلك إذا فقد الحجاب مع غيرهنَّ؟!
ص320 - كشف الغمة عن أدلة الحجاب في الكتاب والسنة - مناقشة تتمة البحث السابع - المكتبة الشاملة
وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. فاسالوهن من وراء حجاب مني سلامه. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل:
أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب
أزواجُ الرسولِ بعدَ أن نزلَت آيةُ الحِجاب حتى الوجه يجبُ تغطيتُه علَيهِنّ، أمّا غيرُ أزواجِ الرّسول وجههن ليسَ بعَورة إنما العورةُ هو ما سوى الوجهِ والكفّين بالنِّسبةِ إليهنّ.
ونحن إن أضفنا أمرَ الله تعالى الواردِ في الآية الكريمة 32 الأحزاب إلى أمر الله تعالى الوارد في الآية الكريمة 53 الأحزاب فسنخرج لا محالةَ بنتيجةٍ مفادها أن الأمر لا علاقةَ له بأزواجِ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من حيث أنهن نساءٌ قَدرَ كونِه ذا صلةٍ بمن يُحادثهُن من الرجال. فالرجال، إلا ما رحم الله، هم، وكما سبق لي وأن استفضت في الحديث عنه في منشوري يوم أمس، لا ينبغي أن يؤتَمَنَ واحدُهم وذلك طالما كان الرجل أكثرَ شيءٍ شغفاً بكل ما هو ذو صلةٍ بماضي نوعِهِ الضاربِ في القدم أحقاباً من الزمانِ لا يعلم مقدارُها إلا الله.