ولا أدري كيف استقام معهم الأمران. ولعل التفسير الخاطئ نجم عن حديث شريف نقله عنه -صلى الله عليه وسلم- أبو هريرة رضي الله عنه ( قال إن العبد إذا أذنب ذنبًا كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب منها صقل قلبه وإن زاد زادت. ) فذلك قول الله " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون " وفي الدر المنثور – (ج ١٠ / ص ٢١٧) أخرج أحمد وعبد بن حميد والحاكم والترمذي وصححاه والنسائي وابن ماجه وابن جرير وابن حبان وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الإِيمان عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إن العبد إذا أذنب ذنباً نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه. وإن عاد زادت حتى تعلو قلبه ، فذلك الران الذي ذكر الله في القرآن " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ". نص الحديث فذلك الران الذي ذكره الله في القرآن الكريم. لم يقل إنه صدأ اسمه (ران). وأنا أستبعد ما يقولونه من أن (ران) اسم لا فعل. وقد ناقشت ذلك لغويًّا ونحويًّا وحتى على أقلام المفسرين. ومنه أيضًا ماجاء في تفسير ابن كثير – (ج ٨ / ص ٣٥٠) وإنما حجب قلوبهم عن الإيمان به ما عليها من الرَّيْن الذي قد لبس قلوبهم من كثرة الذنوب والخطايا؛ ولهذا قال تعالى: "كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ "والرين يعتري قلوبَ الكافرين، والغيم للأبرار، والغين للمقربين.
- من مواضع السكت الجائزة لحفص في القرآن الكريم كلا بل ران على قلوبهم - موقع المتقدم
- كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ | تفسير ابن كثير | المطففين 14
- ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) مامعنى الرّان وما آثاره على العبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
- تسوق جيس السعودية أونلاين مع تخفيضات 25-75% | نمشي
من مواضع السكت الجائزة لحفص في القرآن الكريم كلا بل ران على قلوبهم - موقع المتقدم
قوله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ثم إنهم لصالو الجحيم ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون قوله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون: كلا: ردع وزجر ، أي ليس هو أساطير الأولين. وقال الحسن: معناها حقا ران على قلوبهم. وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب ، صقل قلبه ، فإن عاد زيد. فيها ، حتى تعلو على قلبه ، وهو الران الذي ذكر الله في كتابه: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. قال: هذا حديث حسن صحيح. وكذا قال المفسرون: هو الذنب على الذنب حتى يسود القلب. قال مجاهد: هو الرجل يذنب الذنب ، فيحيط الذنب بقلبه ، ثم يذنب الذنب فيحيط الذنب بقلبه ، حتى تغشي الذنوب قلبه. قال مجاهد: هي مثل الآية التي في سورة البقرة: بلى من كسب سيئة الآية. ونحوه عن الفراء; قال: يقول كثرت المعاصي منهم والذنوب ، فأحاطت بقلوبهم ، فذلك الرين عليها. وروي عن مجاهد أيضا قال: القلب مثل الكهف ورفع كفه ، فإذا أذنب العبد الذنب انقبض ، وضم إصبعه ، فإذا أذنب الذنب انقبض ، وضم أخرى ، حتى ضم أصابعه كلها ، حتى يطبع على قلبه.
آخر تحديث أبريل 30, 2020
د. وجيهة السطل
آية و تفسير "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون"
دكتورة وجيهة السطل
طابت أيامكم ، وحسُنت أعمالكم ،وأعاننا الله وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته. القرآن الكريم مرآة اللغة العربية الفصيحة. وفيصلنا عند أي خلاف نحوي أو لغوي. واللغة العربية سبيل المفسرين لفهم كلام الله تعالى. هناك هرمون في الجسم يفرز خلايا على القلب عندما نغفل عن ذكر الله. ومن ثم يتكون غشاء على القلب يسمى (( الران)) ويسبب اكتئابًا حادًّا وحزنًا وضيقًا شديدين. قال تعالى … "كلا بل ران على قلوبهم "
كثيرًا ما تتناقل الصفحات على شبكة "الإنترنت". هذا المفهوم الخاطئ للآية ويقولون في شرحه: الران غلاف سميك أو صدأ يتكوَّن على قلب الغافل عن ذكر الله. وتقول كتب التفسير: قوله -تعالى-: "كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون" كلا: ردع وزجر ، أي ليس هو أساطير الأولين. وقال الحسن: معناها حقا ران على قلوبهم. وقيل: في الترمذي: عن أبي هريرة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "إن العبد إذا أخطأ خطيئة، نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب ، صقل قلبه ، فإن عاد زيد فيها ، حتى تعلو على قلبه ".
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ | تفسير ابن كثير | المطففين 14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السائل الكريم، وردت الآية الكريمة في القرآن الكريم في سورة المطففين، وهي تتحدث عن الران الذي يتكون على القلب، والران هو الذنوب والمعاصي التي يفعلها الإنسان فتطبع على قلبه ، وكلما أكثر الإنسان من الذنوب يمتلئ قلبه بهذا الران فيصد عن سبيل الله -عز وجل-. ومما يدل على ذلك ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ المؤمنَ إذا أذنبَ كانت نكتةٌ سوداءُ في قلبِه فإن تاب ونزع واستغفرَ صقلَ قلبُه فإن زاد زادت فذلك الرَّانُ الذي ذكرَه اللهُ في كتابِه "كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوْا يَكْسِبُونَ"). "صحيح ابن ماجه، حسن"
{كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)} [المطففين]
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ: ليس الأمر كما يزعم كل معاند مستكبر مكذب لأمر الله, بل وعد الله حق ولقاء الله حق وهم من حالت معاصيهم وإجرامهم بينهم وبين التصديق والإذعان إذ كست قلوبهم طبقات حجبتهم عن الإيمان بسبب ما اقترفوه وأصروا عليه دون ندم أو توبة. كلا إنهم عن الله يوم القيامة لمحجوبون, بينما يتنعم المؤمنون بالنظر إلى وجهه الكريم وزيارته ولقائه سبحانه وتعالى وتكرم. وجزاء أهل العناد والكفر والإجرام معلوم فهم فوق حرمانهم من رؤية الله معذبون في الجحيم, يصلونها في مهانة دائمة, ويقال لهم هذا جزاؤكم الذي كنتم تنكرون وقوعه وتكذبون به.
( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) مامعنى الرّان وما آثاره على العبد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
واختاره أبو عبيد وأبو حاتم ووقف حفص ( بل) ثم يبتدئ ( ران) وقفا يبين اللام ، لا للسكت. قوله تعالى: ( كلا) أي حقا إنهم يعني الكفار عن ربهم يومئذ أي يوم القيامة لمحجوبون. وقيل: كلا ردع وزجر ، أي ليس كما يقولون ، بل إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. قال الزجاج: في هذه الآية دليل على أن الله - عز وجل - يرى في القيامة ، ولولا ذلك ما كان في هذه الآية فائدة ، ولا خست منزلة الكفار بأنهم يحجبون. وقال جل ثناؤه: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة فأعلم الله - جل ثناؤه - أن المؤمنين ينظرون إليه ، وأعلم أن الكفار محجوبون عنه ، وقال مالك بن أنس في هذه الآية: لما حجب أعداءه فلم يروه تجلى لأوليائه حتى رأوه. وقال الشافعي: لما حجب قوما بالسخط ، دل على أن قوما يرونه بالرضا. ثم قال: أما والله لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا. وقال الحسين بن الفضل: لما حجبهم في الدنيا عن نور توحيده حجبهم في الآخرة عن رؤيته. وقال مجاهد في قوله تعالى: لمحجوبون: أي عن كرامته ورحمته ممنوعون. وقال قتادة: هو أن الله لا ينظر إليهم برحمته ، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. وعلى الأول الجمهور ، وأنهم محجوبون عن رؤيته فلا يرونه.
أن الذنوب إذا تكاثرت، طُبِعَ على قلب صاحبها فكان من الغافلين.. يقول تعالى {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] قال بعض السلف: هو الذنب بعد الذنب. وقال الحسن: هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب. وقال غيره: لما كثرت ذنوبهم ومعاصيهم أحاطت بقلوبهم. وأصل هذا أن القلب يصدأ من المعصية.. فإذا زادت غلب الصدأ حتى يصير رانًا، ثم يغلب حتى يصير طبعًا وقفلاً وختمًا فيصير القلب في غشاوة وغلاف.. فإذا حصل له ذلك بعد الهدى والبصيرة، انتكس فصار أعلاه أسفله فحينئذ يتولاه عدوه ويسوقه حيث أراد. المصدر: الجواب الكافى صـ 39.
كاتب الموضوع رسالة EsmaeelAlsafeen الجنس: سيدة أعمال عدد المساهمات: 32 تاريخ التسجيل: 17/11/2020 موضوع: شنطه ساتشيل بحمالات يد ماركه جيس الأربعاء ديسمبر 29, 2021 12:51 pm شنطه ساتشيل بحمالات يد ماركه جيس موقع جس للشنط شنطه ساتشيل بحمالات يد ماركه جيس صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
تسوق جيس السعودية أونلاين مع تخفيضات 25-75% | نمشي
احصل الان علي كوبون خصم مودانيسا الاضافي المميز فقط من هنا
مواقع شراء ملابس رخيصة من احدث صيحات الموضة ، اذا كنت من محبي الموضة و تتبع احدث خطوط و صيحات الازياء العربية و العالمية ، و تريد افضل و ارقي و اشيك الملابس و لكن باسعر رخيصة ، الحل في المقال التالي حيث نقوم بعرض افضل مواقع تسوق الملابس رخيصة باعلي جودة من اكبر مواقع التسوق بكوبونات خصم مميزة واليك قائمة بافضل مواقع تسوق وشراء ملابس رخيصة. موقع سبلاش " splash " مواقع شراء ملابس رخيصة
سبلاش هو عبارة عن موقع الكتروني تابع لاكبر سلسلة متاجر للازياء في الشرق الاوسط ، يقدم تشكيلة كبيرة و رائعة من الملابس الرجالية و النسائية بمختلف موديلاتها و اشكالها من:- سراويل ، أفرولات طويلة و قصيرة ، فساتين ، الملابس الخارجية ، ملابس نوم ، مقاسات كبيرة ، ملابس رياضية ، اللانچري ، بلوزات ، معاطف و جاكيتات ، ملابس داخلية و جوارب ، بجانب الاطقم و ملابس الدينم ، و الاكسسوارات و الحقائب المميزة ، و يقدم سبلاش لكل محبي الموضة " كوبون خصم سبلاش 15% " علي جميع قطع الملابس المتاحة داخل الموقع لتحصل علي افضل الملابس و باقل الاسعار.