طريقة عمل كيكة الخلاط بجوز الهند والحليب مع كريمة إقتصادية وخفيفة جداً، نشارك معكم اليوم وصفة معروفة بين كثير من السيدات ولكن بمكونات وشكل مختلفين مع طعم ألذ وأخف، حيث نقدم لكم اليوم طريقة عمل كيكة الخلاط السريعة بجوز الهند والحليب مع طبقة كريمة لذيذة جداً تمنحك طعم أكثر من رائع، إليكم طريقة تحضيركيكة جوز الهند السريعة بأسرع وقت وبمكونات بسيطة معظمها متوفر في منزلك. طريقة تحضير كيكة جوز الهند السريعة
المقادير التي سنذكرها الآن هي مقادير الكيك والتزيين والكريمة، حيث نحتاج لتجهيز الكيك 4 حبات بيض بدرجة حرارة الغرفة، 1 ملعقة كبيرة من الخل الأبيض، 2 ملعقة صغيرة فانيليا، 1 كوب سكر، 1 كوب حليب،نصف كوب زيت نباتي، 2 كوب دقيق، 1 ملعقة متوسطة بيكنج بودر بمقدار 10 جرام بالاضافة إلى 1 كوب من جوز الهند. هذا إلى جانب كوب حليب بارد بمقدار 250 مللي لتسقية الكيك وقليل من مبشور جوز هند للتزيين. أما الكريمة فتتكون من المقادير التالية:
2 كوب حليب. 4 ملاعق كبيرة من نشا الذرة. 3 ملاعق كبيرة سكر. كيكة جوز الهند بالحليب المكثف - طريقة. 1 ملعقة كبيرة زبدة. 1 ملعقة كبيرة من ماء الزهر. في البداية نضيف البيض والخل إلى الخلاط الكهربائي مع إضافة الفانيليا والسكر، وأيضاً الحليب والزيت ثم نخفق جيداً لمدة 3 دقائق حتى تندمج المكونات مع بعضها جيداً، ومن جانب آخر نقوم بغربلة الدقيق والبيكنج بودر ونضيفهم في وعاء مناسب ثم نضيف إليه جوز الهند، ونخلط قليلاً ثم نضيف خليط المواد السائلة ونخلط جيداً بالمضرب اليدوي حتى يختفي الدقيق، ثم نقلب بملعقة للتأكد من تمام التجانس.
طريقة عمل كيكة الخلاط بجوز الهند والحليب مع كريمة إقتصادية وخفيفة جداً - ثقفني
مكونات عمل كيكة جوز الهند بالحليب القطنية
هيا بنا نتعرف من خلال هذه المقالة علي مقادير عمل هذه الكعكة اللذيذة وهي كالاتي:-
2 كوب من الدقيق. نصف كوب جوز هند مبشور. معلقة كبيرة بكينج بودر. رشة ملح. 4 بيضات. معلقة صغيرة من الفانيليا. 2 كوب من للبن الزبادي. نصف كوب زيت نباتي. ربع كوب من الحليب. للتزيين:-
ربع كوب من مربة المشمش. طريقة التحضير
سوف نتعرف علي خطوات تحضير كيكة جوز الهند بالحليب القطنية في المنزل بأبسط الخطوات وهي كالاتي:-
نقوم بتسخين الفرن علي درجة حرارة 180 مئوية. ثم في وعاء أنخلي الدقيق ثم ضيفي عليه جوز الهند، والملح وبكينج بودر واخلطيهم جيداً مع بعض. بعد ذلك في وعاء أخر أخفقي البيض والسكر والفانيليا والحليب جيداً، واضيفي عليهم مزيج الدقيق، وقلبي برفق حتي يتجانس المزيج. طريقة عمل كيكة الخلاط بجوز الهند والحليب مع كريمة إقتصادية وخفيفة جداً - ثقفني. ثم اسكبي الخليط في صينية مدهونة بالزبدة ومنثورة بالدقيق، وادخليها الفرن لمدة 40 دقيقة حتي تنضج تماماً. بعد كدة أخرجي الصينية من الفرن واتركيها تبرد، ثم اقلبيه وادهنيها بالمربي وزيني بجوز الهند، ثم قطعيه وقدميه بألف صحة وهنا. اسرار نجاح وصفات الكيك
هناك نصائح مهمة لنجاح وصفة الكيك عليك أتباعها وهي كالاتي:-
عند فصل البيض لابد من كسر كل بيضة علي حده ووضع البياض في بولة منفصلة عن بولة العجن.
كيكة جوز الهند بالحليب المكثف - طريقة
Last updated مايو 5, 2016
كيكة جوز الهند كيكة جوز الهند بالطحين وصفة تتميز بمذاقها اللذيذ وخاصةً بوجود المكون الرئيسي فيها جوز الهند ومعه البيض والحليب والسكر والطحين والخميرة، وهذه الكيكة سهلة التحضير ستعتادين بعد تجريبها دائماً لتحضيرها وتصبح الكيكة المفضلة لكِ ولعائلتك ، قدميها مع القهوة أو العصائر المتنوعة ، لان كيكة جوز الهند بالطحين مناسبة للصباح والمساء. المقادير 185 غرام طحين 2 وربع ملعقة صغيرة خميرة 125 غرام سكر 125 غرام زبدة مذابة 50 غرام جوز هند ناعم، والمزيد من جوز الهند للتزيين 2 بيض 250 ملم حليب طريقة التحضير اخفقي البيض مع السكر، ثم اضيفي الزبدة المذوبة وحركي المزيج جيداً. أضيفي كل ماتبقى من المكونات ( الخميرة وجوز الهند والحليب)، ثم امزجيهم تماماً. ضعي المزيج في صينية الفرن المدهونة مسبقاً بالزبدة، ثم ادخليها للفرن على 180° واتركيها لمدة دقيقة. طريقة عمل كيكة جوز الهند بالطحين - طريقة. بعد ذلك اتركي الكيكة لتبرد قليلاً، ثم رشي عليها وزينيها بمبروش جوز الهند ومن ثم قطعيها وقدميها باردة مع القهوة. فطيرة جوز الهند
طريقة عمل كيكة جوز الهند بالطحين - طريقة
Khansaa Barakat
@cook_7696413
المكوّنات
3 بيضات
م خل ابيض
م فانيلا
م ك بيكنج باودر
0. 33 كوب زيت
0. 5 كوب حليب
كوب سكر
كوب طحين
2 م ك جوز هند
للوجه:
رشة جوز هند
حليب محلى
0. 5 كوب حليب سائل او حليب جوز لو توفر
افتح طريقة تحضير هذه الوصفة
نشر الوصفة
نُشرت في 19 فبراير 2018 15:26
الكوكسناب
هل جرّبت الوصفة؟ أضف صورة طبقك النهائي واكتب قصّة تجربتك لتشاركها مع الطبّاخين
شارك كوكسناب
تعرّف أكثر على ميزة الكوكسناب
التعليقات
كلّ التعليقات
أضف تعليق، استعمل @ لذكر أحد الطبّاخين
المزيد من وصفات Khansaa Barakat
جلاب جامون
من Khansaa Barakat
لوبياء مع لحم
فطاير سبانخ
مندي بالفرن
من Khansaa Barakat
ثم ينخل الطحين في وعاء ، ثم يضاف إليه جوز الهند والملح والبيكنج باودر ويخلط جيداً. ثم ، في وعاء آخر ، اخفقي البيض والسكر والفانيليا والحليب جيدًا ، أضيفي خليط الدقيق وقلبي برفق حتى يصبح المزيج ناعمًا. ثم يُسكب المزيج في مقلاة بالزبدة ، ويُرش بالدقيق ويُخبز لمدة 40 دقيقة حتى ينضج تمامًا. بعد ذلك نخرج صينية الخبز من الفرن ونتركها تبرد ، ثم نقلبها ونشحمها بالمربى ونزينها بجوز الهند ، ثم نقطعها ونقدمها بألف صحة وانظر. أسرار وصفات الكيك الناجحة. هناك نصائح مهمة لنجاح وصفة الكيك يجب اتباعها ، وهي كالتالي:
عند فصل البيض ، اكسري كل بيضة على حدة وضعي البياض في وعاء منفصل للوعاء. لا تسقط قطرة من صفار البيض على بياض البيض ، لأن هذا سيجعل عملية الجلد عديمة الفائدة. يُنصح بنخل الدقيق حتى تنضج جميع المكونات. توضع الكعكة في الفرن على حرارة 180 درجة مئوية. من المستحسن أن يحتوي الفرن على مروحة لتوزيع الهواء بشكل أفضل. طريقة عمل كعكة دونات محشوة بالشوكولاتة
اكتشف هنا كيفية صنع هذه الكعكة اللذيذة وهي:
إقرأ أيضا: علامة نصب المفعول به اذا كان من الاسماء الخمسة
يُضاف الدقيق والكاكاو والبيكنج باودر إلى وعاء كبير ويُحرّك جيداً ويترك جانباً.
بعد أن خوَّف المشركون النبي صلى الله عليه وسلم، وعزموا على إصابته بشر وأذى، خاطبه سبحانه بما يُثَبِّتُ نفسه، وما يؤيس أعداءه من أن يستزلوه بسوء، أو ينالوه بأذى، فقال سبحانه: { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير} (الأنعام:17) هذه آية مفتاحية تقرر مبدأ عظيماً، وهو أن الأمر كله بيده سبحانه، ولنا معها بعض الوقفات: الوقفة الأولى: ظاهر الآية أنها خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم؛ لتقويته في تبليغ دعوته، وتأكيد ولايته، واستعانته به سبحانه وحده. وغير بعيد أن يكون الخطاب لكل مؤمن، ولكل من هو أهل للخطاب، وفيه بيان أن الناس جميعاً في سلطان الله، فما يصيبهم من نفع فبتقديره وإرادته، وما يصيبهم من ضر فبتقديره، وهو الكاشف لهذا الضر إن أراد ذلك كله مع الأخذ بالأسباب؛ لأن الأسباب لا تعمل وحدها، إنما لا بد معها من إرادة الله تعالى والتوكل عليه؛ ولذلك كان الله تعالى يأمر بالتوكل عليه بعد الأخذ بالأسباب؛ لأنها وحدها لا تعمل إلا مع تفويض الأمر إليه، كما أن النوم والتواكل لا يجديان، والتوكل في هذه الحال تواكل، وليس اعتماداً على الله سبحانه. الوقفة الثانية: (المس) أعم من اللمس في الاستعمال، يقال: مسه السوء والكِبْر والعذاب والتعب والضراء والضر والخير، أي: أصابه ذلك ونزل به، ويقال: مسه غيره بذلك، أي: أصابه به.
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا ها و
تاريخ الإضافة: 10/6/2017 ميلادي - 16/9/1438 هجري
الزيارات: 23416
تفسير: (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير)
♦ الآية: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (17). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن يمسسك الله بضر ﴾ أيْ: إنْ جعل الضُّرَّ وهو المرض والفقر يمسُّك.
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو عدد اولي
الوقفة الخامسة: جاء التعبير في الآية عما يصيب الإنسان من ضر أو خير بلفظ (المس) أي: الضر البسيط، ولا يقال: إن الضر ما دام صغيراً فالخلق يقدرون عليه، فلا أحد يقدر على الضر، قَلَّ الضر أم كَبُر إلا بإذنه تعالى. وكذلك الخير؛ فالإنسان في الدنيا لا ينال كل الخير، إنما ينال مس الخير؛ فكل الخير مُدَّخَر له في الآخرة. ومعلوم أن خير الدنيا إما أن يزول عن الإنسان، أو يزول الإنسان عنه، أما كل الخير فهو في الآخرة. ومهما ارتقى الإنسان في الابتكار والاختراع فلن يصل إلى كل الخير الذي يوجد في الآخرة؛ ذلك أن خير الدنيا يحتاج إلى تحضير وجهد من البشر، أما الخير في الآخرة فهو على قدر المعطي الأعظم سبحانه. الوقفة السادسة: ذكر سبحانه إمساس الضر وإمساس الخير، إلا أنه ميز الأول عن الثاني بوجهين: الأول: أنه تعالى قدَّم ذكر إمساس الضر على ذكر إمساس الخير؛ تنبيهاً على أن جميع المضار لا بد وأن يحصل عقيبها الخير والسلامة. الثاني: أنه قال في إمساس الضر: {فلا كاشف له إلا هو} وذكر في إمساس الخير {فهو على كل شيء قدير} فذكر في الخير كونه قادراً على جميع الأشياء، وذلك يدل على أن إرادة الله تعالى لإيصال الخيرات غالبة على إرادته لإيصال المضار، كما قال: «سبقت رحمتي غضبي» (متفق عليه)، وفي هذا ما يدل على قوة جانب الرحمة بخلقه سبحانه.
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هوشمند
كتاب الكون والقرآن.. تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة
كتاب المتشابه من القرآن
تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام
كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل:
التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو عدد البروتونات في
وفي الآية الثانية: { إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 18]. لأن النعمة لها مُنْعِم؛ ومُنْعَم عليه، والمنعَم عليه ـ بذنوبه ـ لا يستحق النعمة؛ لأنه ظلوم وكفار، ولكن المنعم سبحانه وتعالى غفور ورحيم، ففي آية جاء مَلْحظ المنعِم، وفي آية أخرى جاء ملحظ المنعَم عليه. ومن ناحية المنعَم عليه نجده ظَلُوماً كفَّاراً؛ لأنه يأخذ النعمة، ولا يشكر الله عليها. ألم تَقْلُ السماء: يارب! ائذن لي أن أسقط كِسَفاً على ابن آدم؛ فقد طَعِم خيرك، ومنع شكرك. وقالت الأرض: ائذن لي أن أخسف بابن آدم؛ فقد طَعِم خيرك، ومنع شكرك. وقالت الجبال: ائذن لي أن أسقط على ابن آدم. وقال البحر: ائذن لي أن أغرق ابن آدم الذي طَعِم خيرك، ومنع شُكْرك. هذا هو الكون الغيور على الله تعالى يريد أن يعاقب الإنسان، لكن الله سبحانه رب الجميع يقول: " دعوني وعبادي، لو خلقتموهم لرحمتموهم، إنْ تابوا إليَّ فأنا حبيبهم، وإنْ لم يتوبوا فأنا طبيبهم " ويقول الحق سبحانه بعد ذلك: { قُلْ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ ٱلْحَقُّ}
وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هوشنگ
و(الضر) كل ما يسوء الإنسان في نفسه، أو بدنه، أو عرضه، أو ماله، أو غير ذلك من شؤونه، ويقابله (النفع). قال الرازي: "الضر اسم للألم والحزن والخوف وما يفضي إليها، أو إلى أحدها، والنفع اسم للذة والسرور وما يفضي إليهما، أو إلى أحدهما، والخير اسم للقدر المشترك من دفع الضر، وحصول الخير". وقال الراغب الأصفهاني: "الخير ما يرغب فيه الكل، كالعقل مثلاً، والعدل والفضل والشيء النافع، وضده الشر". ونقول: إن الخير ما كان فيه منفعة أو مصلحة حاضرة أو مستقبلة، فمن الضار المكروه الذي يسوء ما يكون خيراً بحسن أثره أو عاقبته، والشر ما لا مصلحة ولا منفعة فيه البتة، أو ما كان ضره أكبر من نفعه. والشر لا يُسند إلى الله تعالى، ولكنه مما يبتلي به الناس ويختبرهم. الوقفة الثالثة: قال الرازي: "في الآية دليل على أنه لا يجوز للعاقل أن يتخذ غير الله وليًّا. وقد تبين بهذه الآية وأمثالها أن كل ما يحتاج إليه المرء في الدنيا والآخرة من كشف ضر وصرف عذاب، أو إيجاد خير ومنح ثواب، فإنما يُطلب من الله تعالى وحده، والطلب من الله تعالى نوعان: طلب بالعمل ومراعاة الأسباب التي تقتضيها سننه تعالى في خلقه. وطلب بالتوجه والدعاء، اللذين ندبت إليهما آياته سبحانه وأحكامه".
وقوله: أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أيّها المشركون أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ ، كقوله: فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ [الأنعام:150]، قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ. ثم قال تعالى مُخبرًا عن أهل الكتاب أنَّهم يعرفون هذا الذي جئتَهم به كما يعرفون أبناءهم بما عندهم من الأخبار والأنباء عن المرسلين المتقدمين والأنبياء، فإنَّ الرسل كلّهم بشَّروا بوجود محمدٍ ﷺ، ونعته وصفته، وبلده ومهاجره، وصفة أمّته؛ ولهذا قال بعده: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ أي: خسروا كل الخسارة، فهم لا يؤمنون بهذا الأمر الجلي الظَّاهر الذي بشّرت به الأنبياء، ونوّهت به في قديم الزمان وحديثه. ثم قال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أي: لا أظلمَ ممن تقول على الله فادَّعى أنَّ الله أرسله، ولم يكن أرسله، ثم لا أظلم ممن كذَّب بآيات الله وحُججه وبراهينه ودلالاته: إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ أي: لا يُفلح هذا ولا هذا: لا المفتري، ولا المكذّب. الشيخ: نسأل الله العافية، والمعنى: التحذير من تكذيب الحقّ، والحذر من الكذب، كلّه ظالم: المكذّب بالحقِّ والكاذب كلاهما ظالم، فالواجب الحذر؛ ولهذا قال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ، هؤلاء ظالمون، وهؤلاء ظالمون، فالواجب التَّصديق بالحقِّ، واتِّباع الحقّ والانقياد له.