وقد سبق ذكر أنواع طرائق التدريس لمادة القراءة في موضوع سابق وسيتم تناول أحدى هذه الطرائق التي ظهرت حديثا. فوائد استراتيجية تنال القمر استراتيجية تنال القمر طريقة استراتيجية فعالة في تنمية مهارات القراءة مثل مهارة الاستيعاب الاستنتاجى. تركز استراتيجية تنال القمر على تنمية القدرات النقدية للتلاميذ. هذه الطريقة تساعد التلاميذ في الاعتماد على أنفسهم ،و بالتالي يؤدى ذلك إلى زيادة الثقة بالنفس. استراتيجية تنال القمر(مطور) | تحميل. هذه الاستراتيجية تعزز القوة على اصدار أحكام صحيحة لحل المشكلات المطروحة. استراتيجية تنال القمر تعزز مهارة التفاعل بين التلاميذ. تساعد المعلمين في التدريب على مهارات الفهم القرائى. تعريف هذه الاستراتيجية سميت بهذا الاسم لاشتمال هذه الجملة (تنال القمر)على خطوات معينة. إذ يرمز بالحرف الأول(التاء)إلى (تنبأ)، والحرف الثاني(النون) إلى (نظم) ، والحرف الثالث(الألف) إلى (إبحث)، والرابع (اللام)إلى (لخص)، و(القاف)من الكلمه الثانية إلى(قيم). وهي استراتيجية تشتمل على مجموعة من العمليات التي تساعد التلميذ على ايجاد الافكار الرئيسة في النص الذي يسمعه، أو يقرؤه، ومن ثم تعلم كيفية القراءة ، لتحقيق أهداف معينه، واكتساب عادة القراءة الذاتية المستقلة المعتمدة على الثقة بالذات، والمتفاعلة مع المقروء.
- أثر استخدام استراتيجية "تنال القمر" في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى طلبة الصف الثالث الابتدائي بغزة | صايمة | مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات التربوية والنفسية
- استراتيجية تنال القمر(مطور) | تحميل
- استراتيجية تنال القمر ضمن استراتيجيات القراءة الفاعلة POSSEAR | 3ilm nafi3
- رؤية الخمر في المنام للعزبا
أثر استخدام استراتيجية &Quot;تنال القمر&Quot; في تنمية مهارات الفهم القرائي لدى طلبة الصف الثالث الابتدائي بغزة | صايمة | مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات التربوية والنفسية
ما معنى استراتيجية تنال القمر
تطبيق استراتيجية تنال القمر - YouTube
استراتيجية تنال القمر(مطور) | تحميل
أثر إستراتيجيتي تنال القمر والعصف الذهني في تنمية مهارات التفكير الإبداعي لدى طلبة الصف السادس في مبحث التربية الإسلامية في الأردن
الملخص
هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن أثر إستراتيجيتي تنال القمر والعصف الذهني في تنمية مهارات التفكير الإبداعي لدى طلاب الصف السادس الأساسي بمبحث التربية الإسلامية. استراتيجية تنال القمر ضمن استراتيجيات القراءة الفاعلة POSSEAR | 3ilm nafi3. حيث نهجت الدراسة المنهج شبه تجريبي، وبلغت عينة الدراسة (90) طالبا، تم اختيارهم بطريقة قصدية من طلاب الصف السادس من مدرسة زيد بن حارثة في الأردن. وتم تقسيم العينة إلى ثلاث شعب: شعبتين تجريبيتين: الأولى بلغ عددها (30) طالباً درست وفق استراتيجية تنال القمر، والثانية بلغ عددها (30) طالبا درست وفق استراتيجية العصف الذهني، والثالثة الضابطة بلغ عددها (30) طالبا درست وفق الطريقة الاعتيادية. ولتحقيق أهداف الدراسة تم إعداد اختبار التفكير الإبداعي، وطُبق الاختبار على مجموعات الدراسة الثلاث، وأظهرت نتائج الدراسة تفوق المجموعتين التجريبيتين في اختبار التفكير الإبداعي، وكانت الفروق لصالح المجموعتين التجريبيتين اللتين تلقتا التدريس بواسطة تنال القمر والعصف الذهني، كما أظهرت الدراسة عدم وجود فروق دالة إحصائيا في اختبار التفكير الإبداعي بين المجموعتين التجريبيتين.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
استراتيجية تنال القمر ضمن استراتيجيات القراءة الفاعلة Possear | 3Ilm Nafi3
وأوصت هذه الدراسة بتبني تلك الإستراتيجية في العملية التعليمية. الكلمات المفتاحية
تنال القمر، العصف الذهني، التفكير الإبداعي، التربية الإسلامية. النص الكامل:
PDF
هذا العمل مرخص حسب Creative Commons Attribution 4. 0 International License.
جعل الطالب فعالا ومرنا وايجابيا. 2- تعود الطالب على مشاركة الأفكار للاستفادة من أعمال الآخرين من خلال تطوير تلك الأفكار والبناء عليها. 3- تنمي مهارة الطالب في طرح أسئلة للإجابة عليها خلال الحصة. 4- تنمي مهارات التفكير لدى الطالب خاصة التفكير التأملي. 5- تحفيز المتعلم على تحديد الأفكار من خلال الصور وما يتم مشاهدته.
وهذا يأتي من خلاله التأويلات الشر التي قيلت في تفسير الخمر في المنام؛ لأنها منهي عنها في الصلاة ولأنها رجس من عمل الشيطان، ولكن يوجد أيضًا بعد التأويلات الخير في رؤية الخمر في المنام استشهادًا لهذه الآيات الكريم. فقال – سبحانه وتعالى -: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا)، فالله – عز وجل – قال أن فيها منافع للناس حتى وإن كثُر إثمها. وأيضًا هي جزاء لأهل الجنة ويكافئ الله تعالى بها المؤمنين لقوله تعالى في سورة محمد: (مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ). خير ما قيل في تفسير حلم الخمرة عند ابن سيرين من رأى في المنام الخمر وكان من أولياء الله الصالحين وكان ملتزم وقريب من ربه دلت الرؤية على الخير وأنه يتمتع بالنعم في الدنيا والآخرة. وربما دلت الرؤية على حسن جزاء الرائي في الآخرة، وربما دلت الرؤية على مال وبركة وخير كثير سوف يحصل عليه الرائي دون تعب ومشقة.
رؤية الخمر في المنام للعزبا
تفسير رؤية مجالس الخمر في المنام وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبهه والضيافات والدعوات. الضيافة: اجتماع على خير، فمن رأى كأنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يمكنه إتمامه. وإن رأى كأنه دعا قوماً إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا، فإنه يترأس عليهم، وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب. وإن رأى كأنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى"يدعون فيها". وأما ضرب العود: كلام كذب، وكذلك استماعه. ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة، وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقبل إصابة غم. وإن رأى كأنه يضرب، فانقطع وتره خرج من همومه، وقيل إن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة وللفاسق إفساده قوماً بشيء يقع على أمعائهم، وهو للجائر جور يجور على قوم يقطع به أمعاءهم. ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شيئاً من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطاناً إن كان أهلاً لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاماً.
وإن رأى كأن الماء انصب وبقي الكأس صحيحاً، فإن الأم تسلم والولد يموت، وربما يدل انكسار الكأس على موت الساقي. والقدح أيضاً من جواهر النساء لأنه من زجاج، والشرب في القدح مال من جهة امرأة، وقيل إن أقداح الذهب والفضة في الرؤيا أصلح لبقائها وأقداح الزجاج سريعة الانكسار وتدل على إظهار الأشياء الخفية لضوئها، والأقداح حوار أو غلام حدث. واللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة، وإنما قيل أن اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى"أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون". ومن رأى أنه يلعب بها، فإن له عدواً دنيئاً. والشطرنج المنصوبة التي لا يلعب بها، فإنها رجال معزولون، وأما المنصوبة ويلعب بها، فإنهم ولاة رجال، فإن قدم أواخر إقطاعها، فإنه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة، وإن غلب أحد الخصمين الآخر، فإن الغالب هو الظاهر، وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة. وأما اللعب بالنرد فخوض في معصية، وقيل إنه تجارة في معصية، واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه ويكون الظفر للغالب، واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير، والقمار هو شغب ونزاع.