مكتب الضرائب
من فراس الطريفي
يستلم تسعة من كل عشرة موظفين أموالًا عند إجراء الإقرار الضريبي
لذلك يدفع إلى ملف الإقرار الضريبي. ولكن كيف يعمل؟
أجرى رئيس التحرير السيد Trayfi من tünews INERNATIONAL مقابلة مكتوبة مع السيدة Hunger من مكتب الضرائب Tübingen. تم جمع هذه الأسئلة في مناقشات مع أشخاص مختلفين حول الصعوبات التي يواجهونها في تقديم الضرائب. ما هو الإقرار الضريبي؟
تعمل الإقرارات الضريبية على تحديد الضرائب المستحقة بموجب القوانين المعنية بشكل صحيح. الإقرارات الضريبة في المملكة العرببية السعودية- تقديم الإقرارات | زوهو بوكس. وتشمل الأمثلة عائد ضريبة الدخل لفرض ضرائب على دخل الأشخاص الطبيعيين ، والإقرار الضريبي للشركة لدخل الكيانات القانونية ، وضريبة القيمة المضافة على تحديد وتحصيل ضريبة القيمة المضافة المستحقة على رواد الأعمال ، وإرجاع الضريبة التجارية للمتداولين. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إجراء بيان إقرار ضريبة الدخل فقط. كيف تجعل الإقرار الضريبي؟ هل يجب علي ملء نموذج؟
يجب تقديم إقرار ضريبة الدخل إلكترونيًا أو بشكل رسمي. يمكن الاطلاع على مزيد من التفاصيل على. لماذا جعل الإقرار الضريبي؟
يمكن للموظفين تقديم إقرار ضريبة الدخل إلى مكتب الضرائب بعد نهاية العام. عن طريق خصم التكاليف المسموح بها من الضرائب (النفقات المرتبطة بالدخل ، والنفقات الخاصة ، والرسوم غير العادية) يمكنهم التقدم بطلب لاسترداد ضريبة الرواتب المحتجزة أكثر من اللازم.
الإقرارات الضريبة في المملكة العرببية السعودية- تقديم الإقرارات | زوهو بوكس
أربعون نصيحة للصيدلى قبل تقديم الإقرار الضريبى س1:- كيف يحاسب 2 صيادلة داخلين فى شراكة فى صيدلية واحدة ؟
ج:- أى شركة بين أى عدد من الصيادلة تسمى شخصية اعتبارية. س2:- هل الشخصية الاعتبارية لها حد اعفاء ؟
ج:- ليس للشخصية الاعتبارية حد للاعفاء. س3:- ما وضع خصم مبلغ 5000 جنيه حد الاعفاء اذا كانت الصيدلية شركة تضامن من أكثر من صيدلى ( مثلا صيدلى وزوجتة الصيدلانية) ؟
ج:- لايوجد حد اعفاء 5000 جنيه والضريبة قطعية 20%. س4:- فى حالة الصيدليات التى بها شراكة هل يعنى أن الشريك له حد اعفاء 5000حنيه أم الاعفاء للمنشأة كلها ؟
ج:- لا يوجد حد للاعفاء على الاطلاق. الزكاة والدخل توضح طريقة تعديل فترة تقديم الإقرارات الضريبية. س5:- اذا كانت الصيدلية مملوكة لعدد 2 صيادلة يكون حد الاعفاء 5000جنيه أم 10000جنيه ؟
ج:- لا يوجد أى حد للاعفاء. س6:- صيدلى يمتلك صيدليتين داخل محافظة كفر الشيخ هل كل صيدلية لها نموذج اقرار ؟
ج:- على الصيدلى أختيار مأمورية المركز الرئيسى ويتم محاسبة الصيدليتين فى مأمورية المركز الرئيسى مهما كان مكانهما ويتم تقديم اقرار ضريبى واحد موضح به رقم أعمال كل صيدلية ويتم جمعهم وقيمة حساب مجمل الربح لرقم أعمال الصيدليتين ، ويوضع رقم
أعمال الصيدليتين فى كود 402 ومجمل ربح الصيدليتين فى كود 405 وحد الاعفاء هو فقط 5000 جنيه.
الزكاة والدخل توضح طريقة تعديل فترة تقديم الإقرارات الضريبية
يجب إدخال المعاملات المتعلقة بالمستلمين غير السعوديين والتي تخضع لضريبة القيمة المضافة بنسبة 5٪ في الخانة 1. التسوية: يجب الإشارة هنا إلى التعديلات التي أدخلت على حجم مبيعات السلع والخدمات المقدمة للمواطنين السعوديين من قبل مؤسسات القطاع الخاص. الاقرار الضريبي ما هو. المربع 3 - المبيعات المحلية الخاضعة للضريبة بنسبة الصفر في المائة
المبلغ: سوف تظهر تحت هذا الإطار قيمة جميع السلع والخدمات (خاضعة لضريبة القيمة المضافة بنسبة 0٪) المباعة في المملكة العربية السعودية خلال فترة التقديم الحالية للإقرار الضريبي. التسوية: يجب ذكر التعديلات التي أدخلت على كمية مبيعات السلع والخدمات المباعة في المملكة العربية السعودية ، والتي تخضع لمعدل الضريبة على القيمة المضافة بنسبة 0 ٪ والمبلغ عنها في نماذج الإقرار السابقة ، هنا
المربع 4 - الصادرات
المبلغ: يحتوي هذا المربع على قيمة السلع والخدمات (خاضعة لضريبة القيمة المضافة بنسبة 0 ٪) المصدرة للعملاء خارج دول مجلس التعاون الخليجي خلال فترة التقديم الحالية. التعديل: يجب ذكر التعديلات التي أدخلت على حجم مبيعات السلع والخدمات المصدرة المباعة إلى دول خارج دول مجلس التعاون الخليجي ، والمبلغ عنها في نماذج الإقرار الضريبي السابقة ، هنا.
وذلك مثل: إذا افترضنا أن هناك سلعة سعرها 1000 ريال سعودي، سوف نقوم بعمل المعادلة التالية 1000 * 15، فسوف تكون النتيجة 15000، ثم 15000 ÷ 100،
سوف تكون النتيجة 150، هنا سوف يكون سعر السلعة بعد احتساب ضريبة القيمة المضافة هو 1150 ريال سعودي. الان بعد التعرف علي نموذج الاقرار الذكوي يمكنك قراءة المزيد حول موقع بروتاكس للاستشارات الضريبية
خفض ضريبة القيمة المضافة في السعودية
إلغاء غرامة الزكاة والدخل
وقوله صلى الله عليه وسلم:" أو أزل أو أزل "، الزلل هو السقوط والهوي من حيث لا يشعر الإنسان، والمراد بقوله:"اللهم إني أعوذ بك أن أزل"، أي أن أقع في الذنب أو الإثم أو المخالفة من حيث لا أشعر. اللهم اني اعوذ بك ان اضل - الطير الأبابيل. وقوله: "أو أُزَلَّ"، أي أن يفعل بي أحد ذلك، بأن يوقعني في الزلل ويوقعني في التهلكة، وقوله في هذا الدعاء:"أو أظلم أو أظلم"، الظلم عباد الله وضع الأمور في غير موضعها بالاعتداء على الناس في أموالهم أو أشخاصهم أو أعراضهم أو غير ذلك. وقوله: " أن أُظلَم"، أي أن يقع مني الظلم تجاه الآخرين سواء في أموالهم أو أعراضهم أو أشخاصهم أو غير ذلك. وقوله: " أو أظلم"، أي أن يتعدى علي أحد من الناس بأي نوع من أنواع الظلم، فهو يسأل لله جلّ وعلا أن يجنبه ظلم الآخرين وأن يجنبه ظلم الآخرين له، فلا يظلم أحدا ولا يظلمه أحد. وقوله في هذا الدعاء: "أو أجهل أو يجهل علي"، أي أن أفعل مع الناس فعل الجهلاء وطريقة السفهاء، من السب والسخرية والاستهزاء وغير ذلك، أو أن يفعل معي أحد شيئا من ذلك، فهو يتعوذ بالله من أن يَفعَل فعل الجهلاء أو أن يُفعَل به فعل الجهلاء.
شرح دعاء: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل..."
[شرح حديث (اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل..... )] ـ [السلفية النجدية] ــــــــ[06 - Apr-2009, صباحاً 03: 28]ـ عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: (ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي) صححه الألباني / صحيح أبي داود / 5094 وهذا شرح الحديث، لفضيلة الشيخ (عبد المحسن العباد) - حفظه الله تعالى -.. (قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما يقول إذا خرج من بيته. حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: (ما خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: اللهم إني أعوذ بك أن أَضل أو أُضل، أو أَزل أو أُزل، أو أَظلم أو أُظلم، أو أجهل أو يُجهل عليّ)]. أورد الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى: [باب ما يقول إذا خرج من بيته]. شرح دعاء: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل...". أي: الدعاء الذي يدعو به عندما يخرج من بيته. وأورد أبو داود حديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيتها رفع رأسه إلى السماء وقال: (اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي) هذا هو الدعاء الذي كان يدعو به الرسول صلى الله عليه وسلم.
اللهم أني اعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أَزل أو أظلم أو أظلَم او أجهل أو يجهل علي | Holiday Decor, Holiday, Greetings
ويكفي في سماعه منها ان في السند شعبة بن الحجاج!! ولما سئل ابو حاتم عن حديث هل فلان سمع من فلان فقال لو لم يسمع منه لم يرو شعبه هذا الحديث!!! فالشعبي ايضا قد سمع من الم سلمة عند ابي حاتم 2 - انه لا يعلم احد ضعف هذا الحديث من المتقدمين ولا المتاخرين قط حتى جاء الطريفي بل صححه الترمذي وحسنه الحافظ وصححه النووي وغيرهم 3 - الذي نقل عن بن المديني هو الحافظ من العلل ولعل الحافظ وهم في نقله وند بصره الى موضع اخر فهذا كتاب العلل ليس فيه هذا النقل ¥
اللهم اني اعوذ بك ان اضل - الطير الأبابيل
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الأولى 1425 هـ - 24-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50426
230626
0
443
السؤال
أريد شرح هذا الدعاء وهل فيه تكرار.. اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث الذي سألت عنه رواه أصحاب السنن الأربعة ، ولفظ أبي داود عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
وفي عون المعبود شرح سنن أبي داود: أن أضِل أي عن الحق وهو من الضلال خلاف الرشاد والهداية، أو أضَل بصيغة المجهول من الإضلال أي يضلني أحد أو بصيغة المعلوم. أو أزِل بفتح الهمزة وكسر الزاي وتشديد اللام من الزلة وهي ذنب من غير قصد تشبيها بزلة القدم، أو أزَل من الإزلال معلوما ومجهولا، أو أظلِمَ أي أحدا أو أظلَمَ أي من أحد، أو أجهَل على بناء المعروف أي أفعل فعل الجهال من الإضرار والإيذاء وغير ذلك، أو يجهل علي بناء المجهول أي يفعل الناس بي أفعال الجهال من إيصال الضرر إلي.
قوله: [ (أو أجهل أو يجهل علي)]. يعني: يحصل منه فعل أهل الجهالة وفعل الجهل والسفه على غيره، أو يحصل من غيره أن يجهل عليه ويفعل معه فعل أهل الجهل. فهذا من أدعية الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم عندما يخرج من منزله، كان يدعو بهذا الدعاء العظيم الذي هو السلامة من الضلال والزلل والظلم والجهل. ويشرع رفع الطرف إلى السماء عند قول هذا الدعاء كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم) انتهى. المصدر: جزء من محاضرة: (شرح سنن أبي داود [578]) ، (ما يقال عند الخروج من البيت).... *******&audioid=173653 ـ [السلفية النجدية] ــــــــ[07 - Apr-2009, صباحاً 04: 01]ـ للعلم يُرفع.. ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ[07 - Apr-2009, صباحاً 05: 54]ـ بارك الله فيكم. لا يصح في الباب حديث، وحديث أم سلمة معلول بالانقطاع بينها بين الشعبي، وقد نص على هذا علي ابن المديني رحمه الله. يُنظر: (صفة الصلاة للطريفي: 32).