من صفات عبدالله بن قيس الاشعري كان من الصحابة الذين اتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بداية دعوته ، وهاجر مع من هاجروا إلى الحبشة ، ولقب بأبي موسى ، ثم انضم إلى الرسول. صلى الله عليه وسلم على المدينة المنورة ، واعتمد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في ذهابه إلى اليمن وأوكله إليه. وكان من حفظة القرآن الكريم أبو موسى الأشعري ، وهو صديق عظيم. أنعم الله عليه بصوت جميل قادر على تلاوة القرآن الكريم. "سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم حكاية أبي موسى ، فذكر أنه أعطي أحد مزامير آل داود" في السنة الشريفة. من صفات عبدالله بن قيس الاشعري الاجابة هي: الصوت الجميل في تلاوة القرآن الكريم.
من صفات الصحابي الجليل عبدالله بن قيس رضى الله عنه انه كان حسن الصوت بالقران
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
من هو عبد الله بن مسعود ؟
4
إجابات
من هو عبد الله بن عامر ؟
إجابتان
من هو محمد بن عبد الله؟
ما حقيقة عبد الله بن سبأ؟
إجابة واحدة
من هو الاحنف بن قيس التميمي ؟
اسأل سؤالاً جديداً
3 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
كنية عبدالله بن قيس هى ابو موسى الاشعرى من مواليد اليمن حافظ لكتاب الله وصوته عذب ولاه النبى محمد صلى الله عليه وسلم على ولاية زبيدة وعدن وولاه عمر بن الخطاب على البصرة وولاه عثمان بن عفان على الكوفة وكان المحكم مع على بن ابى طالب فى باب الصفوين توفى فى 44هجرى. كنية عبد الله ابن قيس هي أبو موسى الأشعري ولقد كان حافظا لكتاب الله عز وجل وكان صوته جميل في القراءة، حتى قال عنه النبي:"لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود". كنية عبد الله بن قيس.. ابو موسى الأشعري ولقد كان حافظ لكتاب الله وكان صوته عذب. قال فيه رسولنا الكريم" لقد أوتى هذا مزمارا من مزامير آل داود. كنية الصحابي بلال بن رباح مؤذن النبي عليه الصلاة و السلام هي...
147 مشاهدة
ابو القاسم
626 مشاهدة
الصحابي الجليل جندب بن عبدالله البجلي الأزدي رضي الله عنه الملقلب بــ(جندب...
17 مشاهدة
قتله وحشي بن حرب في غزوة أحد.
بوابة الشعراء - عبيد الله بن قيس الرقيات
3365 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. 3366 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
من صفات الصحابي الجليل عبدالله بن قيس رضي الله عنه أنه كان حسن الصوت بالقرآن - موقع ارشاد
كان أكثر شعره في الغزل، وله مدح وفخر، وهو القائل في عبد الله بن جعفر:
تقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر سواء عليها ليلها ونهارها
ووالله لولا أن تزور ابن جعفر لكان قليلاً في دمشق قرارها
أتيناك نثني بالذي أنت أهله عليك كما أثنى على الروض جارها
نشر المستشرق رودوكاناكس ديوانه مع ترجمة ألمانية، ثم تبعه محمد يوسف نجم بطبعة حافلة بالأغلاط. [1]
المراجع [ عدل]
^ بديوي, عبد الرحمن (1992)، "رودوكاناكس" ، موسوعة المستشرقين ، موسوعة شبكة المعرفة الريفية، مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 21 تشرين الأول 2011.
عبد الله بن قيس الرقيّات
القرشي العامري أحد الشعراء، مدح مصعبا وابن جعفر.
التلاميذ لم يذاكروا الدروس، التلاميذ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، لم حرف نفي وجزم وقلب، يذاكروا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والدرس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الأوزان الخاصة بالأفعال الخمسة
للأفعال الخمسة خمسة أوزان، وهي:
يحبان: اتصال الفعل المضارع بألف الاثنين للغائبين، مثل اللاعبان يسددان الكرة، ويحبان على وزن يفعلان. تحبان: وهنا اتصل الفعل المضارع بألف الاثنين للمخاطبين أو المتخاطبتين، مثل هل تريدان القيام بالتسوق. يحبون: وهنا اتصل الفعل المضارع بواو الجماعة مثل: التلاميذ يذاكرون بجد. تحبون: وهنا اتصل الفعل المضارع بواو الجماعة للمخاطبين، مثل يجب أن تحافظوا على الصلاة. تحبين: وهنا اتصل الفعل المضارع بياء المؤنثة المخاطبة، مثل: هل تريدين شيئًا؟
أحكام متعلقة بنون الأفعال الخمسة
تعتبر النون الموجودة في الأفعال الخمسة علامة إعراب، وتكون مفتوحة في حالة إذا اتصل الفعل المضارع بواو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة، مثل يقومونَ، وتقومينَ لتشابهها مع نون جمع المذكر السالم مثل لاعبينَ، لأن واو الجماعة وياء المؤنثة المخاطبة هما الفاعلان.
علامة نصب الأفعال الخمسة :
الأفعال الخمسة اللغة العربية بحرٌ واسعٌ من القواعد، وفيها الكثير من الأفعال والحروف والأسماء التي تجري عليها أحكامٌ خاصة، ومن بين هذه الأفعال الخمسة، وتُعتبر الأفعال الخمسة من الأفعال التي تجري عليها قواعد خاصة في اللغة العربية، وهي أفعال مضارعة تتصل بألف الاثنين أو ياء التأنيث المخاطبة أو واو الجماعة، إذ أن هذه الأفعال تكون جميعها على نفس الأوزان مهما اختلف الفعل، بحيث يُتبع الفعل بالضمائر التي ذكرناها، وقد سميت هذه الأفعال بهذا الاسم لأن عددها خمسة أفعال بخمس صيغٍ مختلفة، وسنقدم علامة نصب الأفعال الخمسة خلال هذا المقال. أوزان الأفعال الخمسة كما ذكرنا سابقاً يوجد للأفعال الخمسة خمسة أوزان وهي كما يلي: ( هما) يفعل + ان = يفعلان. ( ألف الاثنين، ويُستخدم هذا الفعل لضمير الغائب)، ومثال عليه: هما يفعلان الخير. ( أنتما) تفعل + ان = تفعلان ( ألف الاثنين، ويُستخدم هذا الفعل لضمير المخاطب)، ومثال عليه: أنتما تفعلان الخير. ( هم) يفعل + ون= يلعبون. ( واو الجماعة، ويُستخدم هذا لضمير الغائب)، ومثال عليه: هم يفعلون الخير. ( أنتم) تفعل + ون = تفعلون. ( واو الجماعة، ويُستخدم هذا الفعل لضمير المخاطب)، ومثال عليه: هم يفعلون الخير.
علامة نصب وجزم الأفعال الخمسة هي
فالفعل "تدرسي" فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون التي كانت في آخره قبل أن تدخل عليه أداة نصب، وأصله "تدرسين"
علامة نصب وجزم الأفعال الخمسة صحيحة الآخر هي
ودمتم بكل خير.
الجزم [ عدل]
تجزم الأفعال الخمسة بحذف النون - سواء كان الفعل المضارع صحيحاً أو معتلاً - إذا سبق الفعل المضارع أداة من الأدوات الجازمة مثل:
(لا الناهية - لم النافية - لام الأمر - لما التي معناها النفي) أو وقع في حالةٍ من حالات الجزم، كأن يقع الفعل في (جواب الطلب - جواب الشرط بأداة جازمة)
( إن تذاكرون تنجحون = إن تذاكروا تنجحوا - من يستطيع فعل الخير يكون إنساناً = من يستطع فعل الخير يكن إنساناً). إسناد الأفعال إلى كلٍّ من ألف الاثنين، وواو الجماعة، وياء المخاطبة [ عدل]
في الآتي سنُسند كُلًّا من الأفعال الآتية إلى ألف الاثنين، وواو الجماعة، وياء المخاطبة مع بيان ما حدث من تغير.
نصب الأفعال الخمسة
المعلمان لن يضربا الطلاب: يضربا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل. انت تذاكرا المنهج: تذاكرا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل. يحب المعلمون ان يقدموا العلمي للطلاب: يقدموا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل. اعراب الأفعال الخمسة عند الجزم
الطالبان لم يحصلا على الدرجة النهائية: يحصلا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة الجزم حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل. لا تأكل من المائدة شيئا: تأكل هو فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة الجزم حذف النون لأنه فعل من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير مبني في محل رفع فاعل. الأفعال الخمسة في القرآن الكريم
فيما يلب توضيح كيف ذكرت الأفعال الخمسة في كتاب الله عز وجل. المجزومة
قوله عز وجل: "فَإِن لَم تَأتوني بِهِ فَلا كَيلَ لَكُم عِندي وَلا تَقرَبونِ". قوله عز وجل: "وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ واحِدٍ وَادخُلوا مِن أَبوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ".