الفرق بين يريدون أن يطفئوا نور الله، تعد هذه الاية ، الاية رقم ثمانية من سورة الصف، فقد تكفل الله بنصر دينه، واتمام الحق الذي ارسل به رسله اجمعين، واتمام نوره، حيث حاول الظالمون اطفاء نور الله والمقصود به محاولة طمس وابطال نور الله والقضاء عليه، وذلك من خلال اقوالهم الباطلة الخارجة من افواههم، حيث يريد الكافرون ان يقضوا على دين الاسلام ويحاولوا ان يردوا الحق بالباطل. سبب نزول يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نور الله
سبب نزول اية يريدون ليطفئوا نور الله انه ابطا الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمدة اربعين يوم، فظن الكفار ان الله اطفا نور محمد، فانزل الله هذه الاية مواساة لحزن النبي، حيث ان اتمام الله لدينه لن يكون برضا الكفار، ومهما بذلوا حسم الله النتيجة قبل بذلهم وسعيهم، وان كيد الكفار متجدد لاطفاء نور الله وان اختلفت ادواته واساليبه. معنى نور الله في سورة الصف
تفسير اية يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم، ان الظالمين يريدون ان يبطلوا الحق الذي بعث به النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الحق هو القران الكريم، ولكنهم سيبطلونه باقوالهم الباطلة والكاذبة، ولكن لله عز وجل الحق في اتمام دينه وسيتم الله نوره ولو كره الجاحدون المكذبون، فلن يستطيعوا ان يطفئوا نور الله بما يصدر منهم من المقالات الفاسدة، التي يردون بها الحق وهي باطلة لا حقيقة لها.
يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون - علوم
* * *وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:16644- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم)، يقول: يريدون أن يطفئوا الإسلام بكلامهم. -------------------الهوامش:(1) انظر تفسير " الإطفاء " فيما سلف 10: 458.
محمد العريفي يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم - Youtube
بالطبع المقام لا يستوعب استعراض الصور المأساوية التي جرت على الإمام الحسين (عليه السلام) ولهذا اقتصرنا في هذا المقال على الالتفات لحقيقة بعض النقاط المهمة ومنها:
1- أنّ إرادة الرب عزّ وجلّ بأنّ يتم نور الإمام الحسين (عليه السلام)مهما بلغت محاربة الأعداء له من ضراوة وسعيهم الحثيث على إطفاء ذلك النور. 2- أنّ ما يرتبط بالإمام الحسين(عليه السلام)باقي أيضاً ومن ذلك زيارته وشعائره ومحبّيه. 3- بيان عظم الحرب وشراستها وفجيعة الجرائم التي صُبّت على الإمام الحسين (عليه السلام) وما يتعلّق به. 4- تعرية من حاربوا الإمام الحسين (عليه السلام) وكشفهم للتأريخ ليطّلع العالم على مصيرهم ومدى دنائتهم. 5- الاتعاظ من أحداث التأريخ والحرص على أن لا تنزلق أقدامنا في مهاوي الضياع فنقف في عداد من يحارب هذا النور الإلهي والعياذ بالله. 6- معرفة عُظم وقداسة ما وصل إلينا حول الإمام الحسين (عليه السلام) وكيف أنّ من سبقونا من الموالين قدّموا الغالي والنفيس في الذبّ عن كل ما يتعلّق بالإمام الحسين (عليه السلام). الامتحان الإلهي
قبل أنّ نبيّن بعض الحقائق حول الحرب مع الإمام الحسين (عليه السلام) أو ما يتعلّق به لا بأس أن نُشير إلى مطلب في غاية الأهميّة وهو أنّ البشريّة على مرّ التأريخ تُمتحن بالإمام الحسين(عليه السلام) ففاز طائفة منهم بالنصرة والثبات على خط الإمام الحسين (عليه السلام) وهوت طائفة أخرى وخسروا الدنيا والآخرة، ويشهد لذلك دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) نفسه في القنوت حيث كان يقول:وأعذ أولياءك من الافتتان بي( [6]).
يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم (أبو هاجر العراقي) - Youtube
ويكثر وقوع هذه اللام بعد مادة الإِرادة ومادة الأمر. وقد سماها بعض أهل العربية: لام ( أَنْ) لأن معنى ( أَنْ) المصدرية ملازم لها. وتقدم الكلام عليها عند قوله تعالى: { يريد الله ليبين لكم} في سورة [ النساء: 26]. فلذلك قيل: إن هذه اللام بعد فعل الإِرادة مزيدة للتأكيد. وجملة والله متم نوره} معطوفة على جملة { يريدون} وهي إخبار بأنهم لا يبلغون مرادهم وأن هذا الدِّين سيتم ، أي يبلغ تمام الانتشار. وفي الحديث «والله لَيِتَمَّن هذا الأمرُ حتى يسيرَ الراكبُ من صنَعاء إلى حضرَموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون». والجملة الاسمية تفيد ثبوت هذا الإِتمام. والتمام: هو حصول جميع ما للشيء من كيفية أو كمية ، فتمام النور: حصول أقوى شعاعه وإتمامه إمداد آلته بما يقوى شعاعه كزيادة الزيت في المصباح وإزالة ما يغشاه. وجملة { ولو كره الكافرون} حالية و { لو} وصلية ، وهي تدل على أن مضمون شرطها أجدر ما يُظَنُّ أن لا يحصل عند حصوله مضمونُ الجوَاب. ولذلك يقدِّر المعربون قبله ما يدلّ على تقدير حصول ضد الشرط. فيقولون هذا إذا لم يكن كذا بل وإن كان كذا ، وهو تقدير معنى لا تقدير حذف لأن مثل ذلك المحذوف لا يطرد في كل موقع فإنه لا يستقيم في مثل قوله تعالى: { وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين} [ يوسف: 17] ، إذ لا يقال: هذا إذا كنّا كاذبين ، بل ولو كنا صادقين.
عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى» فقلت يا رسول الله، إني كنت لأظن حين أنزل الله عز وجل: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}، أن ذلك تام، قال صل الله عليه وسلم: «إنه سيكون من ذلك ما شاء الله عز وجل ثم يبعث الله ريحًا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم»
ما يستفاد من الآيات:
– دين الإسلام باقي ما بقيت الدنيا رغم أنف الكارهين. – أراد الله العزة لدينه والزل والخزي في الابتعاد عنه. – الرسالة المحمدية جاءت بالحق ومن الحق سبحانه وتعالى. – الهدي هو ما جاء من الإخبار الصادق والإيمان الصحيح والعلم النافع. – أظهر الله الدين الإسلامي على جميع الأديان الأخرى لأنه الدين الكامل والمتمم لجميع الرسالات.
* إذا صنعت معروفاً أو اجتهدت في عمل ما فلا تنتظر الشكر من أحد، واعلم أن البشر قد قصروا في الشكر تجاه الخالق عز وجل وهو الذي رزقهم وأسبغ عليهم نعمه الظاهرة والباطنة. فما كان من أكثرهم إلا الجحود والنكران، فهل تنتظر أنت أيها الإنسان أن يشكرك أمثال هؤلاء البشر... * تعلمنا دروساً كثيرة من هذه الحياة ومن أهمها... العمل من أجل الله عز وجل وإخلاص النية له سبحانه وتعالى فهو وحده من يستحق أن نصرف إليه جميع الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة... لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ (1) - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام. ولا ننتظر الشكر من أحد. * هناك العديد من البشر حينما يجتهدون في مكان معين وتنتهي مدة عملهم بعد جهودهم الواضحة ويتركون هذا المكان لا يجدون من يشكرهم ويندمون على العمر الذي ذهب وضاع منهم في خدمة هذا المكان. وكأنهم يجهلون أن رضا الناس غاية لا تدرك وعندما لم يجدوا الشكر من البشر انقلبوا على أعقابهم وامتنعوا عن خدمة الآخرين وأخذوا يعملون فقط من أجل ذواتهم وهنا تقع الكارثة ويصبح كل شخص يسعى إلى العمل من أجل مصلحته الشخصية فقط وتلك هي الأنانية، والأنانية معول يهدم أركان المجتمع إذا انتشرت بين أفراده. * مما لا شك فيه أن شكر الناس على جهودهم حتى وإن كانت قليلة واجب علينا وهو من الذوق المتعارف عليه ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله.
لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ (2) - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
هل تنتظر احد؟
ملحق #1 2022/04/10
هل تعلم أن الفكرة فى نهاية الأمر مجرد فكرة ليس اكثر
(bazouka (ultras muslmani
9
2022/04/10
(أفضل إجابة)
نعم..
حبيت اقلد الغامضين بتوع المحن
انتظر إمام زماني وهو مُنتظر ايضا
أنتظر أن أتزوج الأربعة اللى معجب فيهم
يارب بشرني بالخير اللذي يتمناه قلبي
يارب فرج هماً أراهُ بضعفي كبيراً
وهو برحمتكَ صغيراً 🙏
#Engy Sharaf
mohamed egy حجي متولي
طالب طلب طالب طالب 'كله بما يرضي الله
mohamed egy
تنتظر احد يحبك - Youtube
اهرب من اللقاء الذي لن تجد فيه ذاتك، وتمنّ أن تكون مجرد عابر، ومجرد خيال لا يُرى لمن لا فائدة (متبادلة) تُرجى منهم. فالعزلة أمر مرغوب فيها، تلك التي لا تُلغي وجود الآخر تماما، بل تُعمق من النظر إليه عن بعد. لا تُكثر من القيل والقال، فالحوار إذا طال يُنهي المضامين المفيدة، ولا يبق بعد ذلك سوى الخُشار. لا تعتاد على الشعور بالسعادة من أحد، وتترك داخلك، ولا تُعول دائما على رأي الآخرين في تقييم شخصك، بل قدّر نفسك واعمل بقاعدة "اثنان زائد اثنان يساوي خمسة" (الواردة في رواية الإنسان الصرصار لدوستويفسكي)، أي أن تكون لك الإرادة الحرة في اختيار ما يلائمك، بغض النظر عن كونه "منطقيا" أم لا. تنتظر احد يحبك - YouTube. يقال أن الاهتمام نصف السعادة، لكن متى كان ذلك متبادلا دون استجداء ولا طلب، ودون إجهاز على الكبرياء والكرامة. قد تفرض علينا يوتوبيانا أن تكون بين أمرين: عاطفة تدعوك للإيثار والتحمل والتجاوز والصبر على الأذى، وعقل يدعوك للحزم والصرامة حتى لا تبدو ساذجا، وحتى لا تُهضم حقوقك وتسير في طريق إرضاء الغير، على حساب إرضاء النفس. يقول الكاتب الفلسطيني أدهم شرقاوي: "اللهُمَّ التَّجاوز.. التَّخطِّي.. المُرور.. العُبور.. كلّ شيءٍ إلا الوُقُوف في المُنتصف".
لا تنتظر أن يأتيك أحدٌ ليُعلمك!
1- اقرأ: نحن محظوظون بأن التكنلوجيا أصبحت متقدمة لدرجة اننا نستطيع تنزيل اكثر من مئة كتاب على جهاز واحد بدلاً من حملها جميعاً مثلما في السابق، القراءة غذاء العقل، فهي توسع مداركه وتطور امكانياته وانا انصح الجميع بالقراءة ليس في مجال واحد فقط بل في كافة المجالات حتى تكون الثقافة مزيجاً بين الثقافة العامة والمتخصصة، ولكن جذار من التوسع الشديد، ولتبدأ بالتدرج حتى لا تمل من القراءة، وانا انصح بموقع Kindle فهو غني بالكتب العامة والمتخصصة، اما للكتب العربية فهناك الكثير من المكتاب الالكترونية منها مكتبة رفوف وغيرها من المكتبات. 2- تعلّم من يومك: تمر علينا عشرات الاجداث سواء في العمل او في حياتنا الشخصية، فهل توقفنا لحظة للتعلم منها؟ هذه هي الخبرة الحياتية بعينها، وهي في رأيي اهم من اي وسيلة ثانية للتعليم والتطوير الذاتي وذلك لأن هذه الخبرة عملية ومجربة، لذلك تفكّر وتعلم من كل ما تمر به، ومن اخطائك وكل ما يجري حولك. 3- تابع المدونات: المدونات مثلها مثل الكتب، ولكنها ذات طبيعة مختلفة، فهي توفر في رأيي معلومات احدث من الكتب والتي عادة تأخذ وقتاً أطول وتفصيلاً اكثر، لذلك ان اردت أن تكون على اطلاع بشأن موضوع ما فإتجه الى المدونات المتخصصة وتابع أكثر من مدونة وذلك لكي تكون على اطلاع بكل جديد حول المواضيع التي تهمك وتفيدك وهناك عدة تطبيقات للهواتف الذكية والاجهزة اللوحية كفيلة بمساعدتك لايجاد هذه المدونات فكل ما عليك هو اختيار الموضوع وسيقوم التطبيق بكافة الامور الاخرى، ومن أشهر هذه التطبيقات Zite و Flip Board.
لا تنتظرْ شكراً من أحدٍ (1) - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
دعني أختصر عليك مراحل من الألم وأخبرك أنك مالم تكن وليداً تقوم أمه على رعايته فلن تجد من يتولى أمورك بالإتقان الذي كان ينبغي أن يكون نابعاً منك، اعلم أنهم سيتخلون عنك متى ما تخليت عن نفسك؛ حتى لو كنت منشغلاً عن نفسك بإسعادهم، أنظر حولك جيداً وستجد أن الكثيرين ممن تخلوا عن أنفسهم في زحمة الحياة لم يجدوا من يتمسك بهم فيما بعد. إنك حينما تمنح شخصاً ليس أنت صلاحية القيام على أمورك فإنك لا تستطيع أن تجبره على الأمر، بمعنى أن لديه حرية عدم التنفيذ (حتى وإن كان ذلك ضمن مسؤولياته)، وبالتالي فإنك تكون قد منحته القدرة على تدمير حياتك إن أراد أو بغير قصد، ثم إن لكل شخص حياته الخاصة وليس من الحكمة أن تسلمهم مفاتيح حياتك حتى لو طلبوها، بل وحتى إن كانت مفاتيح حياتهم في يديك؛ فإن كنت أميناً عليها فهذا لايعني أنهم سيعاملوك بالمثل، اعلم أنهم قد يسيئوا استخدام السلطة التي منحتها لهم ويُمعِنوا في الإساءة فيقفلوا أبوابك في وجهك بمفاتيحك الثمينة التي أَرخَصتها كثيراً حين ائتمنت غيرك عليها طواعية. هل منّا من يمتلك الشجاعة فيعترف بخطئه وتقصيره في حق نفسه، ويستطيع أن يخلص نفسه من قيود أفضاله عليهم؟ من منّا يتجرأ فيسامحهم ويعفيهم من مسؤولية سعادته ليتحملها بنفسه؟ فلتكن أباً يعقّه ابنه أو زوجاً تخذله زوجته أوموظفاً يظلمه مديره وقرر أن تبعدهم عن حساباتك قليلاً لتحرر نفسك من القهر وتدير وحدك دفة الأمورهذه المرة، إن العمر يمضي والكثيرون محطات قد لاتستحق أن نتوقف عندها كثيراً، فليتواجدوا في حياتنا بأجسادهم، ولتنشغل عقولنا بحرصنا على أن لا نسمح لهم أو لغيرهم بأن يتفضلوا علينا بما نستطيع أن نوفره لأنفسنا بأنفسنا، دون أن ننتظر شيئاً من أحد.
وانتبه للحرمه واقفه قريبه مني واستغرب المهم استاذن ومشى..
وانا دوب نزلت من البيت الا انصدمت شفت الحرمه قدامي برى فجعتني جيت جنبها وقلت لها سلام عليكم ؟كيف حالك كيف حال ولدك ؟ طيبين قالت الحمدلله وصوتها متغير مفجوعه لانها كانت تناظر في سيارة زوجي وانا جيت من وراها.. وانتظرتها تقول لي كيفك ؟.