بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الأحد ديسمبر 22, 2019 11:41 pm) "وإذا موسى وإيليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه". بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الإثنين ديسمبر 23, 2019 1:34 am « هل تدرون ما البيت المعمور؟ بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الإثنين ديسمبر 23, 2019 7:34 pm فَفِي السَّنَةِ الأَرْبَعِينَ، فِي الشَّهْرِ الْحَادِي عَشَرَ فِي الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ، كَلَّمَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا أَوْصَاهُ الرَّبُّ إِلَيْهِمْ. بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الإثنين ديسمبر 23, 2019 9:12 pm وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «هذِهِ هِيَ الأَرْضُ الَّتِي أَقْسَمْتُ لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَائِلًا: لِنَسْلِكَ أُعْطِيهَا. قَدْ أَرَيْتُكَ إِيَّاهَا بِعَيْنَيْكَ، وَلكِنَّكَ إِلَى هُنَاكَ لاَ تَعْبُرُ». بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، الإثنين ديسمبر 23, 2019 9:13 pm اَلآنَ قُومُوا وَاعْبُرُوا. بلال محمد المهدي زائر موضوع: ، السبت ديسمبر 28, 2019 11:18 pm اَلْمَزْمُورُُ الْخَامِسُ لإِمَامِ الْمُغَنِّينَ عَلَى «ذَوَاتِ النَّفْخِ». مَزْمُورٌ لِدَاوُدَ 1لِكَلِمَاتِي أَصْغِ يَا رَبُّ. قال كلا ان معي ربي سيهدين ويطعمني ويسقين. تَأَمَّلْ صُرَاخِي.
المواضيع الأخيرة » الهيكل العظمي من طرف Samannoudi اليوم في 9:00 am » لحم مطبوخ ومرق من طرف Samannoudi اليوم في 8:47 am » الناس في أرض المحشر وكان المهدي كطائر كبير كأنه قائد من طرف Samannoudi اليوم في 8:05 am » سياقة جت سكي في البحر من طرف Samannoudi اليوم في 7:47 am » قراءة في كتاب التوقي والاستنزاه عن خطأ البناني في معنى (الإله) من طرف رضا البطاوى اليوم في 7:19 am » هل هذا هو المهدي؟!
♦ الآية: ﴿ قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (62). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قَالَ كَلَّا ﴾ لن يُدرِكونا؛ ﴿ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي ﴾ بالنُّصرة ﴿ سَيَهْدِينِ ﴾ طريقَ النجاة. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ قَالَ ﴾ موسى ثقةً بوعد الله إياه: ﴿ كَلَّا ﴾ لن يدركونا، ﴿ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ يدلُّني على طريق النجاة. تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - الشعراء 26: 62 Asy-Syu'ara' 26: 62
تفسير القرطبي
قوله تعالى: رب المشرق والمغرب قرأ أهل الحرمين وابن محيصن ومجاهد وأبو عمرو وابن أبي إسحاق وحفص رب بالرفع على الابتداء والخبر لا إله إلا هو. وقيل: على إضمار ( هو). الباقون ( رب) بالخفض على نعت الرب تعالى في قوله تعالى: واذكر اسم ربك رب المشرق ومن علم أنه رب المشارق والمغارب انقطع بعمله وأمله إليه. فاتخذه وكيلا أي قائما بأمورك. وقيل: كفيلا بما وعدك. تفسير الطبري
وقوله: ( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة بالرفع على الابتداء، إذ كان ابتداء آية بعد أخرى تامة. وقرا ذلك عامة قرّاء الكوفة بالخفض على وجه النعت، والردّ على الهاء التي في قوله: ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ). والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان قد قرأ بكلّ واحدة منهما علماء من القرّاء، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ومعنى الكلام: ربّ المشرق والمغرب وما بينهما من العالم. وقوله: ( لا إِلَهَ إِلا هُوَ) يقول: لا ينبغي أن يُعبد إله سوى الله الذي هو ربّ المشرق والمغرب. الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (ربُ المشرقِ والمغربِ لآ إلٰهَ إلا هو فأتخذه وكيلا) - YouTube. وقوله: ( فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا) فيما يأمرك وفوّض إليه أسبابك. وقوله: ( وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: اصبر يا محمد على ما يقول المشركون من قومك لك، وعلى أذاهم، واهجرهم في الله هجرا جميلا.
إعراب قوله تعالى: رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا الآية 9 سورة المزّمِّل
وهو تَفَعُّل من البَتْل وهو القطع. وسميت مريم البتول لانقطاعها عن الأزواج، وعن أن يكون لها نظراء من نساء زمانها. ففاقت نساء الزمان شرفا وفضلا. وقطعت منهن. ومصدر "بتَّل" "تبتلا" كالتعلم والتفهم، ولكن جاء على التفعيل – مصدر تفعل- لسر لطيف. فإن في هذا الفعل إيذانا بالتدريج والتكلف والتعمل والتكثر والمبالغة. إعراب قوله تعالى: رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا الآية 9 سورة المزّمِّل. فأتي بالفعل الدال على أحدهما، وبالمصدر الدال على الآخر. فكأنه قيل: بَتِّل نفسك إلى الله تبتيلا وتبتل إليه تبتلا. ففهم المعنيان من الفعل ومصدره. وهذا كثير في القرآن وهو من أحسن الاختصار والإيجاز. ( تهذيب مدارج السالكين -295)
رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا-آيات قرآنية
الحمد لله. رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا-آيات قرآنية. جاء "المشرق والمغرب" في القرآن الكريم مفردا ومثنى وجمعاً. قال الله تعالى: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) الرحمن/ 17 ،
وقال تعالى: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ
الْمَشَارِقِ) الصافات/ 5 ، وقال سبحانه: (فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ
وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا
نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) المعارج/ 40، 41 ، وقال سبحانه: (رَبُّ الْمَشْرِقِ
وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا) المزمل/ 9. فقوله عز وجل: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ): يعني بذلك:
مشرقَي الصيف والشتاء ، ومغربي الصيف والشتاء ، فإن الشمس تتحرك في فصل الشتاء نحو
شمال الأرض ، وتتحرك في فصل الصيف نحو جنوبها ، فيختلف مكان طلوعها في فصل الشتاء
عنه في فصل الصيف ، وكذلك مكان غروبها ، فيكون لها مشرقان ، أحدهما في الشتاء
والثاني في الصيف ، ويكون لها أيضا مغربان. والمراد بقوله: (رَبّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ) مشارق الشمس ومغاربها
باعتبار مشرقها ومغربها كل يوم، لأنها في كل يوم لها مشرق ومغرب ، غير مشرقها
ومغربها بالأمس.
الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (ربُ المشرقِ والمغربِ لآ إلٰهَ إلا هو فأتخذه وكيلا) - Youtube
الشيخ عبدالباسط عبدالصمد (ربُ المشرقِ والمغربِ لآ إلٰهَ إلا هو فأتخذه وكيلا) - YouTube
فالمعاني والكلمات والتعبيرات بل والصيغ لا تأتي منقادة بهذه السهولة واليسر إلا للعزيز الحكيم وإذا تعمقنا مرة أخرى في معنى رب المشارق والمغارب لوجدنا في هذا التعبير أيضا هذه الزاوية الجديدة التي لا عهد للانسان بها فشروق الشمس وغروبها في كل لحظة على بلد جديد وعلى بقعة مختلفة من بقاع الأرض في أبعد ما يكون عن التصور الانساني. المصدر " آيات قرآنية في مشكاة العلم " د. يحيى المحجري عن موقع العلم يقود الي الاسلام