كان قد أتى ذنبًا عظيمًا (١). يقول الشيخ سليمان بن عبد الله -رَحِمَهُ اللهُ-: "أجمع العلماء على أن اليمين لا تكون إلا بالله أو بصفاته، وأجمعوا على المنع من الحلف بغيره" (٢). وبناء على ما سبق فإن ما ذهب إليه ابن حجر من كراهة الحلف بغير الله متعقب بما يلي: أ- أن ظاهر النصوص من الأحاديث والآثار الواردة في النهي عن الحلف بغير الله تدل على أن النهي فيها للتحريم، خاصة مع كونه الأصل في النواهي ما لم يأت صارف يصرفها عن ذلك، ولا صارف هنا عن التحريم، فبقي الأمر على الأصل (٣). ب- أن الحلف بغير الله يتضمن مضاهاة غير الله بالله، فإن العلماء متفقون على أن الحكمة من النهي عن الحلف بغير الله أن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه، وأن العظمة في الحقيقة إنما هي لله وحده (٤) ، وإذا كان الأمر كذلك فلا يصح أن يقال بكراهة الحلف بغير الله، بل القول الصحيح تحريم ذلك. جـ- أن ابن حجر قرر أن الحالف بغير الله إذا اعتقد في المحلوف به من التعظيم ما يعتقده في الله كفر كفرًا أكبر مخرجًا من الملة، وكان حلفه كذلك؛ وعليه فيمكن القول بأن الحلف بغير الله إذا كان محتملًا لهذا الاعتقاد الباطل، فكيف يقال فيما هو مضاه له وشيبه به ووسيلة إليه إنه مكروه كراهة تنزيه، فإن الشرع قد جاء بتحريم كل قول أو فعل يوقع في الشرك أو يكون سببًا له، والوسائل لها أحكام المقاصد.
- كتاب الفتاوى الفقهية الكبرى - المكتبة الشاملة
- ابن حجر الهيتمي • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
- نبذة عن ابن حجر الهيتمي - سطور
- ابن حجر الهيتمي - موقع مصادر
- حكم أخذ المال مقابل التبرع بالدم
- التبرّع بالدم - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم تبرع الصائم بالدم
- ما حكم التبرّع بالدم للمريض؟
- حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا
كتاب الفتاوى الفقهية الكبرى - المكتبة الشاملة
مكتبة الإمام ابن حجر الهيتمي - الإصدار الثاني
الوصف:
برنامج موسوعي يعتني بجمع مؤلفات الإمام أحمد بن محمد بن علي بن حجر
الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس: فقيه
باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من إقليم الغربية بمصر) وإليها
نسبته. والسعدي نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية (بمصر) تلقى العلم
في الأزهر، ومات بمكة. قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- في
رسالة له ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية 1/236 الطبعة الجديدة): لا نقول بمن صحت ديانته وشهر صلاحه وعلمه وورعه وزهده وحسنت سيرته
وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتآليف فيها
وإن كان مخطئاً في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف
كلامه في الدر المنظم ولا ننكر سمة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح
الأربعين والزواجر وغيرها ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء
المسلمين.
ابن حجر الهيتمي &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
► فهرس المؤلفين: ه
ابن حجر الهيتمي (1504–1566) فقيه شافعي ومتكلم على طريقة الأشاعرة، ومتصوف (909- 974 هـ)
السيرة في ويكيبيديا
نبذة عن ابن حجر الهيتمي - سطور
كتاب نصيحة الملوك. شرح قطعة من ألفية ابن مالك. كتاب مبلغ الأرب في فخر العرب. كتاب الفتاوى الحديثية. كتاب الإفصاح عن أحاديث النكاح. كتاب الإعلام بقواطع الإسلام. كتاب إتحاف ذوي المروة والإنافة بما جاء في الصدقة والضيافة. كتاب در الغمامة في در الطيلسان والعذبة والعمامة. كتاب تنبيه الأخيار على معضلات وقعت في كتابي الوظائف والأذكار. كتاب تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب معاوية بن أبي سفيان. كتاب القول المختصر في علامات المهدي المنتظر. كتاب الفتاوى الفقهية الكبرى. المراجع
↑ "ابن حجر الهيتمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-6-2018. بتصرّف. ↑ "224031: حول عقيدة ابن حجر الهيتمي عفا الله عنه" ، ، 21-1-2015، اطّلع عليه بتاريخ 30-6-2018. بتصرّف.
ابن حجر الهيتمي - موقع مصادر
اسم المؤلف: أحمد بن محمد بن علي ( ابن حجر الهيتمي)
تاريخ الوفاة: 974 هـ - 1567 م
عدد الأوراق: 93
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 8/7/2019 ميلادي - 6/11/1440 هجري
الزيارات: 1907
مخطوطة
مسانيد ابن حجر الهيتمي (النسخة 2)
عنوان المخطوط: مسانيد ابن حجر الهيتمي. اسم المؤلف: أحمد بن محمد بن علي (ابن حجر الهيتمي). اسم الشهرة: ابن حجر الهيثمي. تاريخ الوفاة: 974 هـ - 1567 م. قرن الوفاة: 10 هـ - 16 م. عدد اللقطات (الأوراق): 93 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي.
ونحيله أيضا على بحث تقدم به صاحبه لنيل درجة الماجستير بعنوان ( آراء ابن حجر
الهيتمي الاعتقادية.. عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف) تأليف محمد بن عبد العزيز
الشايع ، وهو متوافر على الشبكة العنكبوتية على هذا الرابط:
والله أعلم.
حكم التبرع بالدم الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي - YouTube
حكم أخذ المال مقابل التبرع بالدم
الطب التبرع بالدم
سئل من/ المركز القومي لنقل الدم عن بيان الحكم الشرعي للتبرع بالدم؛ نظرا للاحتياج الشديد والمتزايد لتوفير دم آمن للمرضى من خلال الاعتماد على المتبرع الشرفي المنتظم بالدم بدون مقابل. إن الله سبحانه وتعالى كرم الإنسان وفضله على كثير من خلقه، ونهى عن ابتذال ذاته ونفسه والتعدي على حرماته، وكان من مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ النفس، يقول تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]. ومن مظاهر التكريم خلق الله للإنسان في أحسن صورة وأجملها، واعتبار ذلك نعمة من الله على الإنسان، فيجب على الإنسان أن يشكر الله عليها، يقول تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ[٤]﴾ [التين: 4]. حكم التبرع بالدم للصائم. ومن مظاهر تكريم الله للإنسان أنه اعتبر جسده أمانة ائتمنه عليها، فلا يجوز لأحد أن يتصرف فيه بما يسوءه أو يرديه، حتى ولو كان هذا التصرف من صاحب هذا الجسم نفسه، ولذا حرمت الأديان السماوية والقوانين إتلاف البدن وإزهاق الروح عن طريق الانتحار أو ما يؤدي إليه، يقول تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا[٢٩]﴾ [النساء: 29].
التبرّع بالدم - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
تاريخ النشر: الجمعة 14 جمادى الأولى 1422 هـ - 3-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9536
13473
0
349
السؤال
هل التبرع بالأعضاء بعد الموت حلال أو حرام ، وهل التبرع بالدم مقابل بعض من المادة حلال؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيجوز التبرع بالدم لمن احتاج إليه وقد سبق بيان ذلك برقم 5090 وأما أخذ مقابل عوضاً عنه فلا يجوز، لأنه يكون بيعاً حينئذ، ولا يجوز للمسلم أن يبيع دمه أو جزءاً من أعضائه، إلا إذا كان هذا العوض على سبيل الهدية، ولم يشترطها المتبرع ولم تَتُق إليها نفسه. وأما التبرع بالأعضاء فقد سبق بيانه برقم 4005 والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم تبرع الصائم بالدم
ومما ذكر يعلم الجواب. والله سبحانه وتعالى أعلم. المبادئ:-
1- لا مانع من التبرع بالدم شرعًا إذا توقف عليه إنقاذ إنسان من هلاك محقق وقال الأطباء العدول إن ذلك يحقق النفع المؤكد للآخذ ولا يضر المتبرع.
ما حكم التبرّع بالدم للمريض؟
السؤال: هل المال الذي يأخذه من يتبرع بالدم حلال أم لا؟
الجواب: ثبت في صحيح البخاري رحمة الله عليه عن أبي جحيفة : «أن الرسول ﷺ نهى عن ثمن الدم» [1]. فلا يجوز للمسلم أن يأخذ عن الدم عوضًا؛ لهذا الحديث الصحيح، فإن كان قد أخذ فليتصدق بذلك على بعض الفقراء [2]. رواه البخاري في (البيوع)، باب (موكل الربا)، برقم: 2086. حكم عن التبرع بالدم. من ضمن الأسئلة المقدمة لسماحته في برنامج (نور على الدرب)، مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (19/ 47).
حكم التَّبرع بالدم وأعضاء الإنسان حيًّا أو ميتًا
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
السؤال:
السؤال الخامس من الفتوى رقم(19477)
أ- ما هو حكم الشرع في التبرع بالدم عند المسلمين وفي الحالات العادية السلمية تجاه إخوانهم وأخواتهم المرضى المحتاجين لهذه القطرات الزكية من الدم، في سبيل إنقاذ حياتهم، وبعد عونه سبحانه وتعالى؟ هل هو فرض أو مباح أو واجب أو غير ذلك؟
ب- ما هو حكم الشرع في التبرع بالدم عند المسلمين في حالات الكوارث والطوارئ؟ خاصة إذا علمنا بأن لا بديل للدم البشري، وأن كافة الجهود الطبية والأبحاث العالمية فشلت أمام هذا المكون العضوي الأحمر الإلهي العظيم، وهذا دليل جبروته وقوته وعلمه سبحانه وتعالى. الجواب:
التبرع بالدم جائز إذا كان لا يؤثر على صحة المتبرع، لكن إذا ترتب عليه إنقاذ معصوم ولا يوجد غيره فإنه يجب والحالة هذه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(25/69)
بكر أبو زيد... حكم التبرع بالدم في رمضان. عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد العزيز آل الشيخ... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس