يقولون مالا يفعلون رب أسره عاش عشرون عاما على المباديء والقيم.. ربى أبنائه على الممنوع لأنه ممنوع وبس.. ربى أولاده على القيم والأخلاق لدرجة الانغلاق ورد الأبواب من اي شيء وكل شيء.. ممنوع الحب ممنوع الفهم ممنوع الرأي مننوع عنوان بيته وشعار سنينه الماضيه.. حتى ان تتنفس ولو بهمسه تحرق جليد هذا الكبت ممنوع!! فرض حكم الأعدام بتربيه قاسيه تقتل أكثر ما تتنتج جيل يفهم ويعي لما يدور حوله.. رب أسره رأس ماله الأستبداد _الرأي الواحد_هو الكل فالكل وغيره على الهامش.. والخطأ في عهده يعتبر أغتيال.. في حياته الخارجيه بعيد عن البيت: انسان مرح لدرجة الأنفلات.. متعدد المغامرات العاطفيه وعجبا.. »-(¯`v´¯)-» يقولون مــلا يفعـــلون »-(¯`v´¯)-». يعطي الكل كل الحريه بالتدخل في شؤونه والعبث برأسه شمال ويمين.. يثرثر بلسانه عن القناعات بأبداء الرأي وان الرأي لا يفسد للود قضيه!!
- »-(¯`v´¯)-» يقولون مــلا يفعـــلون »-(¯`v´¯)-»
- فشة خلق: يقولون مالا يفعلون..!!
- يقولون مالا يفعلون
- جريدة الرياض | العدل تصدر 682 شهادة تدريب لمحامين ومحاميات من منازلهم
»-(¯`V´¯)-» يقولون مــلا يفعـــلون »-(¯`V´¯)-»
يقولون مالا يفعلون..!! (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ، كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ
تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ
تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ} أي: لم تقولون الخير وتحثون عليه، وربما
تمدحتم به وأنتم لا تفعلونه، وتنهون عن الشر وربما نزهتم أنفسكم عنه، وأنتم متلوثون
به ومتصفون به. فهل تليق بالمؤمنين هذه الحالة الذميمة؟ أم من أكبر المقت عند
الله أن يقول العبد ما لا يفعل؟ ولهذا ينبغي للآمر بالخير أن يكون أول الناس إليه
مبادرة، وللناهي عن الشر أن يكون أبعد الناس منه، قال تعالى: { أَتَأْمُرُونَ
النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ
أَفَلا تَعْقِلُونَ} وقال شعيب عليه الصلاة والسلام لقومه: { وما أريد أن
أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه}.
2017-06-14, 01:28
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
الأوسمة
إحصائية
الاخوان... يقولون مالا يفعلون
الاخوان يقولون مالا يفعلون
يقتات الإخوان المتأسلمين على حالة الفرقة وربما يعمقونها، وما نراه من استلاب القرار في الدوحة يؤكد هذه الفكرة.. يتضح اليوم أكثر من أي وقت مضى أن الإخوان المسلمين جماعة شعارات، شعارات رنانة، وهتافات جوفاء، تستند على النص الديني، وتبتعد به عن جوهر الدين. فشة خلق: يقولون مالا يفعلون..!!. فشعارات مثل: "الإسلام هو الحل" و"إن أريد إلا الإصلاح" و"إن الحكم إلا لله"، ما هي إلا مجرد أفيون، تُخدع بها جماهير الأمة، وتُظلل بها كوادر الحركة، ويُقاد بها شباب الشعوب ليكونوا وقوداً لثورات محرقة لتُنضج طبخة الإخوان، ومعاول هدم في حركات مهلكة لتبني دولة الإخوان. كل تلك الشعارات أصبحت مكشوفة، فالإسلام السياسي الذي روّج بأنه الحل أصبح هو جذر مشكلة الأمة، والإصلاح المزعوم استحال إفساداً في الأرض، وإهلاكاً للحرث والنسل، والحكم الذي نسب إلى الله، اتضح أنه للنقيب، والمكتب، والحزب، والمرشد. الأحداث الدائرة اليوم بين دول مجلس التعاون تمثل اختباراً لمصداقية الإخوان في شعار وحدة الأمة الذي تغنوا به كثيراً، وهم لا يحفلون في حقيقة الأمر بوحدة الأمة، بل أقول وبصراحة إنهم ضد وحدة الأمة، والخبير بأدبيات الإخوان المسلمين يعلم أنهم في حقيقة الأمر يتوجسون خيفة من بوادر أي اتحاد أو وحدة أو تنسيق أو حتى تقارب، ويربطون ذلك بمصلحة "الجماعة"، ولأن دهاليز الظلام مرتعهم، فهم يخشون النور، ويتوجسون خيفة من أجهزة الأمن، ويناصبون المؤسسة الأمنية العداء.
فشة خلق: يقولون مالا يفعلون..!!
وكتب إليه: بسم الله الرحمن الرحيم ( حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) [ غافر: 1 - 3] أما بعد فقد بلغني قولك:لعل أمير المؤمنين يسوءه تنادمنا بالجوسق المتهدموايم الله ، إنه ليسوءني وقد عزلتك. فلما قدم على عمر بكته بهذا الشعر ، فقال: والله - يا أمير المؤمنين - ما شربتها قط ، وما ذاك الشعر إلا شيء طفح على لساني. فقال عمر: أظن ذلك ، ولكن والله لا تعمل لي على عمل أبدا ، وقد قلت ما قلت. فلم يذكر أنه حده على الشراب ، وقد ضمنه شعره; لأنهم يقولون ما لا يفعلون ، ولكنه ذمه عمر ، رضي الله عنه ، ولامه على ذلك وعزله به. ولهذا جاء في الحديث: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ، يريه خير له من أن يمتلئ شعرا ". والمراد من هذا: أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - الذي أنزل عليه القرآن ليس بكاهن ولا بشاعر; لأن حاله مناف لحالهم من وجوه ظاهرة ، كما قال تعالى: ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين) [ يس: 69] وقال تعالى: ( إنه لقول رسول كريم. وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون. ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون. تنزيل من رب العالمين) [ الحاقة: 40 - 43] ، وهكذا قال هاهنا: ( وإنه لتنزيل رب العالمين.
هل اختفت المبادئ ام ان أصحابها فضلوا الجلوس بعيدا...
وتركوا الساحة لمن لا مبدأ له... مثال علي ذلك... نجد بعض رافعي راية الحريات
وراية الانتصار للمواطن بمحاسبة الراشي والمرتشي... يرفضون الكشف عن حساباتهم
الشخصيه..... ونجد البعض يعلن للعلن انه طلب كشف حسابه.... ويرفع للعامه ملفاً
لانعلم مابه.. فتصفق الجماهير طرباً وفرحاً له... لكن هل اطلع احد علي ما يحمل
هذا الملف..!! ام اننا شعب يعشق التصفيق..!! والاغرب والمثير للمقت... ان
ما ان تخرج اشاعه او تسريب عن اسم نجدهم يرقصون فرحاً وطرباً ويشفون غليلهم من هذا
الاسم... لكن ان كان هذا الاسم "بورميه" مثلا اجد طابور طويل من ابناء قبيلتي
يدافعون عنه..!! فأسأل مستغرباً ما ادراك.. فيرد باعذار واهيه لاتسمن ولا تغني
من جوع... دفاع مبني علي اساس قبلي مقيت... ينذر ابناء جيلي من ان حلمكم لن يتحقق
وإنكم باقون بكنف القبيله والطائفه... ابد الدهر.... يكفي كذب... ويكفي نفاق
وصلنا لمرحله "المقت"وهي مرحله تفوق الكره بمراحل... الا يوجد عاقل راشد يعبر عن.. (رأيه).. واضع
كلمة رأي بين قوسين لان جميع الآراء تنتقل كأنها صدى مزعج... لبوق واحد..
وبوقت واحد... ولكن عند الحاجه نجدهم قد نكصوا علي أعقابهم... مثال آخر اهم...
الم تنادوا لوحدة الصف...!!
يقولون مالا يفعلون
فابتسمت رغم قوة الصفعة قائلة: أردتُ أن أختبرك إذا كنت ستسامحني مثلما وعظتَ الجموع منذ قليل أم لا! إطمئن يا زوجي العزيز، فساعتك مازالت في يدك، لا تطلب من غيرك أن يفعل ما أنت تفتقده في حياتك،
كُن داعيًا بأخلاقك وأفعالك قبل أن تسبقها بأقوالك. منقولة ✏️
العبرة من القصة:
الكثيرين من الساسة وبعض أهل المناصب والمنابر يقولونه للناس مالا يفعلونه في حياتهم وعلاقاتهم مع الآخرين كأن المواعظ لاتشملهم. وهذا نوع من الإزدواجية...
منقولة بتصرف
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
مشرفة قسم رمضانيات
تاريخ التسجيل: 13-11-2013
المشاركات: 17772
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا
مأجورين
تعليق
1 معجب
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 11:28 PM. يعمل...
* قال لقمان الحكيم: يا بني من يصحب صاحب السوء لا يسلم ومن يدخل مدخل السوء يتهم ومن لا يملك لسانه يندم. * قال أحد الصالحون: المؤمن قليل كلامه كثير عمله والمنافق كثير كلامه وقليل عمله. * قال أحد الفقهاء: هكذا كان عمل الزهاد، كانوا يتكلفون لحفظ اللسان، يحاسبون أنفسهم في الدنيا، وهكذا ينبغي على المسلم أن يحاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب في الآخرة لأن حساب الدنيا أيسر من حساب الآخرة كما أن حفظ اللسان في الدنيا أيسر من ندامة الآخرة. منقول للفائده
أصدرت وزارة العدل ممثلة في الإدارة العامة للمحامين 682 شهادة لتدريب المحامين والمحاميات عن بعد من منازلهم منذ بدء إيقاف الحضور للعمل الحكومي، في إطار جهود المملكة للحد من انتشار فايروس كورونا الجديد (كوفيد 19)، حفاظاً على السلامة العامة للجميع. كما أصدرت الوزارة 286 ترخيصاً جديداً للمحامين والمحاميات، وجددت لـ 158 محاميًا ومحامية عن بعد، دون الحاجة لزيارة مقرات وزارة العدل، تنفيذاً لاستراتيجية الوزارة في تقديم الخدمات العدلية عن بعد لسلامة منسوبي الوزارة والمراجعين. وأشارت الإدارة العامة للمحاماة بوزارة العدل إلى أن التدريب على أعمال المحاماة يعد أحد مجالات اكتساب الخبرة المنصوص عليها نظامًا؛ لتوفر مسوغات القيد بجدول المحامين الممارسين. الادارة العامة للمحاماة حجز موعد. وأوضحت إدارة المحاماة بأنه يلزم لقيد التدريب في مكاتب المحاماة أن تتوافر في صاحب الطلب شروط القيد بجدول المحامين الممارسين عدا شرط الخبرة، وأن يكون التدريب لدى محامٍ أمضى 5 سنوات في مزاولة المهنة، وأن يكون التدريب في طبيعة العمل، وأن يكون المتدرب متفرغاً للعمل بمكتب المحاماة طيلة فترة التدريب. ودعت الوزارة الجميع لتسجيل المتدربين لديهم في مؤسسة التأمينات الاجتماعية.
جريدة الرياض | العدل تصدر 682 شهادة تدريب لمحامين ومحاميات من منازلهم
512الف موظف.
ويكون التصرف في المال الشائع أما بإجماع الشركاء وهو امر نادر الحصول ، أو تصرف فردي صادر عن احد الشركاء ، وقد اخضع المشرع كل تصرف من التصرفات المشار اليها إلى قواعد وأحكام نص عليها في القانون المدني. التصرف من قبل الشركاء جميعاً:
ففي التصرف الصادر عن إجماع الشركاء يقع التصرف صحيحاً سواء كان التصرف مما يترتب عليه نقل الملكية كما هو الحال في البيع مثلاً ، أو كان يترتب عليه حقوق عينية كحقوق الارتفاق أو الانتفاع ، أو كان يترتب عليه حقوق عينية تبعية كرهن المال الشائع رهناً رسمياً أو حيازياً. وتجدر الإشارة إلى ان إجماع الشركاء على التصرف في المال الشائع في الواقع العملي امر يصعب تحقيقه ، لذا فقد يسر المشرع هذا الأمر من خلال منح الأغلبية ممن يملكون على الأقل ثلاثة أرباع المال الشائع حق التصرف في المال الشائع ، ونشير إلى ان الأغلبية المقصودة هي أغلبية محددة بنسبة من المال الشائع لا تقل عن ثلاث أرباع وليست أغلبية عددية تتصل بعدد الشركاء ، اذ قد يكون ثلاثة أرباع المال الشائع مملوكة لشخص واحد ويكون المتبقي من المال الشائع مملوك لأكثر من شخص ، لذا فقد راعي المشرع مصلحة ملاك ثلاثة أرباع الحصص الشائعة بما يتيح لهم حق التصرف في المال الشائع أياً كان عددهم.