فمنظر المكتب النظيف سيبعث في نفسك الراحة، وربما يكون هو دافعك للقيام بالعمل بينما لا تشعر برغبة في تأديته. بالإضافة إلى تنظيف المكتب، فإن إعداد قائمة بما يتوجب عليك القيام به في اليوم التالي، سيوفر عليك استهلاك وقت من الغد في التفكير بما تحتاج لفعله والاعداد له. أفكار ومقترحات لتطوير العمل - موضوع. فربما تتطلب بعض المهام أو الأعمال القيام بخطوات مسبقة كان يجب القيام بها في يوم سابق، وبالتالي لن تتمكن من تأدية تلك المهام وسوف تؤجلها لليوم التالي. تخيل بأن مكتبك هو مستند أو مجلد جديد قمت بإنشاءه للتو على سطح المكتب، سيسمح المجلد الفارغ لعقلك بالتركيز بشكل أفضل وبمجهود أقل. والآن تخيل نفس المجلد صار ممتلئًا بمختلف أنواع الملفات من صور وفيديوهات وكتب، حينها ستجد صعوبة في العثور على الملف الذي ترغب بإيجاده، ونفس المطق ينطبق على المكتب الغير مُنظم. اقرأ أيضاً: كيف تروض عقلك لانجاز المهام الصعبة والأنشطة المفيدة 5- خصص مساحة للاحتفاظ بالهاتف بعيدًا عن نظرك يمكن أن تساعدك الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية وغيرها من الأدوات في الحفاظ على التنظيم بفعالية عن طريق التطبيقات المُخصصة لذلك، ولكنها قد تكون أيضًا مصدر إلهاء كبير ومهدر للوقت.
تطوير بيئة العمل الحكومي
تعني كفاءة بيئة العمل بأهمية إنجاز المهام بأقل قدر من الوقت، مع ضمان عدم إهدار المجهود، وهي الجهود التي تبذلها إدارة الموارد البشرية لتعزيز روح النشاط داخل الموظفين. لكن بالرغم من ذلك فإن هناك العديد من العوامل التي يمكن أن تسهم في عرقلة تحسين كفاءة بيئة العمل؛ لذا فإن اتباع بعض التغييرات الأساسية في السلوك المتبع يمكن أن يزيد من الإنتاجية، ويحفز الموظفين على أداء أفضل، معتمدين على رضاهم الشخصي ومعرفتهم أنهم يخضعون لسبل عادلة في الإدارة، فضلًا عن نشر ثقافة مكان العمل بشكل عام. كيف تُحسن كفاءة بيئة العمل؟ حتى إذا كنت تعمل عن بُعد يمكنك اتباع العديد من النصائح التي يستعرضها " رواد الأعمال " وفقًا لـ "رييفرا لسونسكي"؛ صاحبة إحدى شركات الاستشارات العالمية، للمساعدة في تحسين كفاءة بيئة العمل. أفكار لتطوير العمل الإداري مكتوبة - مقال. ابدأ بمكان العمل تؤثر بيئة العمل الإيجابية بشكل مباشر في إنتاجية الموظفين وكفاءتهم؛ لذلك قد يكون الوقت حان لتغيير مكان العمل. قم بتغطية تلك الجدران البيضاء أو الرمادية الباهتة بطبقة من الألوان المعززة للإنتاجية، مثل الأحمر أو الأزرق أو الأصفر أو الأخضر. ابحث عن الظل المناسب والكثافة لتحقيق التوازن بين الصمت والتأثير الهائل.
استبيان تطوير بيئة العمل
حتى أنه يستخدم في علاج الارهاق العصبي، وتلجأ الكثير من الشركات مؤخرًا إلى تزويد مكاتب الموظفين ببعض النباتات لما لها من تأثير ايجابي على نفسية الموظفين وانتاجيتهم. استبيان عن تطوير بيئة العمل. وإذا لم تتمكن من الحصول على نباتات في بيئة العمل، يمكنك طلاء جانب واحد على الأقل من جوانب الغرفة بالدرجة التي تفضلها من اللون الأخضر. واذا كنت بارعًا بالرسم أو يمكنك توظيف شخص مختص ليرسم لك نبتتك المفضلة أو يضيف على الأقل بضع وريقات شجر على الحائط فسيعطي ذلك شكلًا نهائيًا أفضل لبيئة العمل. وأخيراً، إذا كانت هناك فكرة أخرى تطبقها في بيئة العمل الخاصة بك فأطلعنا عليها في التعليقات أدناه. أو إذا كان هناك موضوع ما تحب قرائته من خلال موقع الرابحون، فشاركنا اياه، وسوف نعمل على توفيره لك.
آخر تحديث: سبتمبر 4, 2021
افكار لتطوير العمل الاداري مكتوبة
أفكار لتطوير العمل الإداري مكتوبة، العمل الإداري يحتاج إلى المزيد من التطوير والإبداع لأن الإبداع يعتبر من أهم العوامل التي تساعد على التنمية والتطور وعندما يجتمع الابداع مع العمل الإداري يؤدي ذلك إلى تكوين فريق عمل متكامل. أفكار لتطوير العمل الإداري مكتوبة
يمكن وصف العمل الإداري على أنه مجموعة من الوظائف الإدارية الهامة. والتي تقوم على الموظفين المتخصصين في تلك الأعمال والوظائف المتعددة في جميع المجالات الاقتصادية والثقافية والسياسية. الأعمال الإدارية يجب أن تشمل التخطيط الصحيح والتنفيذ والرقابة. يجب تجنب أي معوقات يمكن أن تقف في سبيل تطوير العمل الإداري لذلك يجب وضع خطة محكمة لتحقيق الأهداف الناجحة. يرتبط الإبداع بتطوير العمل الإداري لان الابداع يساعد على خلق مجالات جديدة من التطور والابتكار. تساعد على تحقيق الأهداف المطلوبة التي تساعد على تحقيق المزيد من النجاح في العمل. تطوير بيئة العمل الحكومي. اخترنا لك: ما هي شروط النجاح في العمل ؟
الطرق اللازمة لتطوير العمل الإداري
يجب أن يتم العمل باستمرار على تطوير العمل الإداري وذلك لأنه يمتلك الكثير من المهارات التي تساعد في إنجاز الكثير من الأعمال.
11900 - حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع= ح، وحدثنا سفيان قال، حدثنا أبي= عن طلحة، عن عطاء: " وابتغوا إليه الوسيلة " ، قال: القربة. 11901 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة " ، قال: فهي المسألة والقربة. (134) 11902 - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " وابتغوا إليه الوسيلة " ، أي: تقربوا إليه بطاعته والعملِ بما يرضيه. 11902 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " وابتغوا إليه الوسيلة " ، القربة إلى الله جل وعزّ. 11903 - حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، خبرنا معمر، عن الحسن في قوله: " وابتغوا إليه الوسيلة " ، قال: القربة. 11904 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير قوله: " وابتغوا إليه الوسيلة " ، قال: القربة. أقوال المفسرين في الوسيلة. 11905 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " وابتغوا إليه الوسيلة " ، قال: المحبّة، تحبّبوا إلى الله. وقرأ: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ [سورة الإسراء: 57].
تفسير قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الله -سبحانه وتعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [الإسراء:35]. تفسير قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال الله -تعالى-: ( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا) [الإسراء:57]. أيها المؤمنون: إنَّ الوسيلة -كما تفيد الآيتان- هي خير مبتغى، خير ما يبتغيه مبتغٍ ويطلبه طالب، خير ما يبتغيه المسلم في حياته الوسيلة، وقد أجمع العلماء من أهل الدراية بكتاب الله -عز وجل- في كتب التفسير أن الوسيلة: القربة إلى الله -جل في علاه-، والتقرب إليه -عز وجل- بطاعته؛ طلبًا لرضاه، مخلصًا العبد دينه لله. وقد أفادت الآيتان أن الوسيلة لا تُبتغى إلا إلى الله؛ ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ)، أي: مخلصين لا إلى غيره، بحيث يكون العبد في أعماله كلها وطاعاته جميعها لا يبتغي بشيءٍ منها إلا الله -جل في علاه-. وقوله -عز وجل-: ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ)، أي: القربة بطاعته؛ وهذا -أيضًا- لا يكون إلا بالاتباع للرسول الكريم -عليه الصلاة والسلام-؛ فأفادت الآيتان -معاشر المؤمنين- أن الوسيلة تقوم على ركنين عظيمين وأساسين متينين: الإخلاص للمعبود، والمتابعة للرسول -عليه الصلاة والسلام- في الأعمال كلها، فلا يكون العبد مبتغيًا الوسيلة إلى الله إلا بذلك.
أقوال المفسرين في الوسيلة
[وإن تعجب أيها المؤمن فعجب من حال أقوام يتوجهون في دعائهم وسؤالهم إلى مخلوقين مثلهم من الموتى المقبورين ثم يزعمون أن عملهم هذا توسل! وهيهات أن يكون تسوية غير الله بالله واتخاذ الأنداد والشركاء وسيلة يُطلب بها رضا الله، وقد قال -تعالى-: ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) [يونس:18]]. اللهم يا ربنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تجعلنا أجمعين ممن يحسنون ابتغاء الوسيلة إليك يا رب العالمين. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 35. الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ؛ صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها المؤمنون، اتقوا الله. عباد الله: وللوسيلة معنًى آخر جاءت به السنة لا بد من فهمه وإعطائه مقامه وحقه؛ ألا وهو أن السنة جاءت -يا معاشر المؤمنين- بأن الوسيلة في الدار الآخرة منزلةٌ في الجنة لا تنبغي إلا لواحد من عباد الله، هي أرفع منازل الجنة وأعلى درجاتها، وهي أقرب منازل الجنة لعرش الرحمن -جل في علاه-، وهذه المنزلة جاء تسميتها في السنة الصحيحة بالوسيلة، ولا تنبغي إلا لواحد من عباد الله -جل وعلا-.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة المائدة - الآية 35
وتأملوا ما جاء في الصحيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ، فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ". وجاء في الحديث الآخر حديث جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا -صلى الله عليه وسلم- الوَسِيلَةَ وَالفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ؛ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ ". ولهذا -عباد الله- ينبغي أن يحرص المسلم على هذه الدعوة العظيمة، سؤال الله الوسيلة لنبينا الكريم -عليه الصلاة والسلام-، والجزاء من جنس العمل، فإذا دعوت الله وأكثرت من دعائه -جل في علاه-أن يؤتي نبيه الوسيلة -صلى الله عليه وسلم- كوفئت من جنس عملك بأن النبي -عليه الصلاة والسلام- يكون لك شفيعًا يوم القيامة عند الله -جل في علاه-.
وإنا لنسأل الله -عز وجل- بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يوفقنا أجمعين لسديد الأقوال وصالح الأعمال، وأن يهدينا أجمعين لحسن الفقه في دين الله -عز وجل- وحسن العمل بطاعته وما يقرب إليه. وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56]. اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين، الأئمة المهديين: أبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمان، وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمدٍ -صلى الله عليه وسلم-، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان، اللهم كن لهم ناصرًا ومعينا وحافظًا ومؤيدا. اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك يا رب العالمين، اللهم وفِّق ولي أمرنا لهداك واجعل عمله في رضاك، وأعِنه على طاعتك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام.
ومنه قول عنترة:
يعني بالوسيلة القربة، ومنه قول الآخر:
إذا غفل الواشون عدنا لوصلها ♦♦♦ وعاد التصافي بيننا والوسائل
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، ثم روى بعد ذلك عطاء أنها القربة، وعن مجاهد "ابتغوا إليه الوسيلة" أي تقربوا إليه بطاعته والعمل بما يرضيه. أسوق إلى فطنتك هذه النصوص الصريحة الواضحة من أقوال اللغويين والمفسرين، وإليهم يرجع الأمر في فهم معاني الكلمات القرآنية، عسى أن تقتنع بأن الوسيلة هي كل ما يتقرب به إلى الله تعالى من فعل الطاعات وترك المعاصي. وأن التوسل هو ابتغاء الوسيلة إلى الله تعالى أي التقرب إليه تلك هي الوسيلة الحق التي يدعو الله الناس إليها، فأداء الفرائض وسيلة، وترك المحرمات وسيلة، وطلب العلم النافع وسيلة وتلاوة القرآن مع التدبر وسيلة، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وسيلة، والصدقة وسيلة، والإصلاح بين الناس وسيلة، الكلمة الطيبة تدخل بها السرور على المؤمن وسيلة، والاشتراك في أعمال البر وسيلة والمعروف وسيلة، وإماطة الأذى عن الطريق وسيلة. وبعد ذلك العرض لأقوال المفسرين خلص –رحمه الله- إلى أن قوله تبارك وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [المائدة: 35]، يتضمن خمس أمور:
1- نداء المؤمنين لتنبيههم إلى ما يراد منهم.