تكسب نقطة مكافاة مقابل كل مائة ريال نقاط المكافآت التي تم اكتسابها صالحة مدى الحياة. إسترجاع قيمة النقاط والميزات
يمكن استبدال النقاط بفئة 50 و 100 و 200 و 500 نقطة في أي فرع من فروع بدجت السعودية. بطاقة «تستاهل» للمتقاعدين تتضمن تخفيضات في 55 جهة - صحيفة الأيام البحرينية. المميزات الفضى مقابل كل 100 ريال يتم الحصول على نقطة واحدة و200 كلم مجانى وخصم من 30% إلى 44% الذهبى مقابل كل 100 ريال يتم الحصول على نقطة واحدة و250 كلم مجانى وخصم من 33% إلى 47% البلاتيتم مقابل كل 100 ريال يتم الحصول على نقطة واحدة و300 كلم مجانى وخصم من 35% إلى 49% يعتمد الخصم على موديل السيارة
المميزات الاخرى
عند السفر، بطاقة بدجت السعودية ، يمكن استخدامها كبطاقة خصم عند أصحاب العلامة التجارية المشتركة (بدجت) خارج المملكة العربية السعودية. Discount% Exceptions Budget UAE up to 50% لا يوجد أى خصم خلال فترة الذروة Budget Bahrain 40% لا يوجد أى خصم فى شهر أبريل Budget Oman 40% خصم 10% خلال أيام الاجازات وفترة الذروة Budget Lebanon 40% لا يوجد أى خصم خلال فترة الذروة Budget Egypt 40% خصم 15% خلال الاعياد يوليو وأغسطس والسنة الجديدة Budget Jordan 20% للتاجير أكثر من ثلاثة أيام. غير سارية خلال فترة الذروة - تطبق شروط وأحكام الإيجار المحلية.
بطاقة «تستاهل» للمتقاعدين تتضمن تخفيضات في 55 جهة - صحيفة الأيام البحرينية
وكشف الحمادي أن الهيئة توفر خدمة «زوار» لكبار المواطنين بالوصول إلى مواقعهم وتقديم الدعم اللازم لهم فيما يتعلق بتحديث البيانات والأمور المالية مع البنوك أو أي جهات أخرى. وأشار أنه لا يجوز لصاحب المعاش من الهيئة الجمع بين المعاش وأي راتب يتقاضاه بصفة دورية من أي جهة عمل أخرى في الدولة استناداً إلى نص المادة (35) من القانون. الضمان تدعو للاستفادة من خصومات "حيّاك" على مشتريات "الاستهلاكية العسكرية". إلا أنه يستثنى من حظر الجمع بين المعاش والراتب المؤمن عليه الذي أمضى في العمل الحكومي مدة 25 عاماً، بشرط ألا تكون هذه المدة قد انتهت بالفصل أو العزل من الخدمة أو بقرار تأديبي أو حكم قضائي، كما يستثنى المتقاعد المستحق لأي معاش آخر مقرر له وفق أي قانون معاشات آخر يتم تطبيقه في الدولة. حقوق
وأوضح الحمادي أن التقاعد حق من حقوق المواطن، وأن التأمين كان يقتصر على العاملين في الحكومة الاتحادية. وفي عام 99 انفصلت الهيئة العامة للمعاشات عن وزارة المالية، فألزم القانون القطاع الخاص بتسجيل موظفيه المستحقين في العام نفسه، وأن جميع الإمارات تحت مظلة الهيئة ما عدا أبوظبي والشارقة. وهناك صندوق إمارة أبوظبي وصندوق القوات المسلحة، والقانون إلزامي على أصحاب العمل بتسجيل كل الموظفين وينطبق على كل العاملين بوظيفة ثابتة وألا يقل عن 18 سنة ولا يزيد عن 60 سنة وأن يحمل الجنسية الإماراتية.
منحة الـ 3000 للمتقاعدين محسومة
بودي أن يتفضل مسؤول في المؤسسة العامة للتقاعد بالإفادة عن أهمية تلك البطاقة ومدى استفادة المتقاعد الحاصل عليها، فلعل هناك أشياء تخفى على غالبية المتقاعدين الذين أمضوا زهرة شبابهم في خدمة بلادهم ومواطنيهم وهم الآن بحاجة ماسة إلى من يقف بجانبهم ويساعدهم وإنا لمنتظرون.. والله من وراء القصد.
الضمان تدعو للاستفادة من خصومات &Quot;حيّاك&Quot; على مشتريات &Quot;الاستهلاكية العسكرية&Quot;
أكد عضو الجمعية الكويتية لحماية البيئة وعضو اللجنة الوطنية لمكافحة التصحر خبير التنبؤات الجوية عيسى رمضان أن محمية العبدلية التابعة لشركة نفط الكويت تجربة ناجحة في زراعة الأنواع المختلفة من الأشجار والنباتات الفطرية في الكويت ذات الطقس الصحراوي الجاف، جاء ذلك خلال مشاركة عضو الجمعية الكويتية لحماية البيئة في اللجنة الوطنية للتصحر في زيارة للمحمية للاطلاع على التجربة. وأوضح عيسى رمضان أن «محمية العبدلية أثبتت نجاحها بزراعة أنواع مختلفة من الأشجار مثل السدر والسمر والطلح والغاف والاراك والبرهام والصفصاف وأنواع اخرى من الأشجار، فضلا عن زراعة النباتات البرية المعمرة مثل العرفج والرمث والارطي والقرضي والعوسج والثمام وغيرها من النباتات الفطرية»، مشيرا إلى أن «هذه التجربة الفريدة توضح نجاح نمو النباتات والأشجار في مثل طقس الكويت الحار والجاف»، لافتا إلى نجاح زراعة شجرة السدر والعرفج من أعضاء اللجنة الوطنية للتصحر. وبين أن لدى الجمعية ملفا كبيرا ومتعدد الفعاليات والانشطة في مجال مكافحة التصحر منها المشاركة في اللجنة الوطنية لمكافحة التصحر بالكويت منذ عام 2013 حيث يتم اختيار ممثل للجمعية سنويا لعضويتها، مضيفا أن الجمعية تنظم الندوات وورش العمل حول التصحر واستخدامات الأراضي وإدارة الجفاف.
ولفت الحمادي رداً على المعاش التقاعدي للمرأة، إلى أن القانون الاتحادي رقم 7 لسنة 1999 للمعاشات والتأمينات الاجتماعية وتعديلاته كفل حق التساوي بين الجنسين ولم يميز بين المؤمن عليه والمؤمن عليها في الامتيازات والمنافع التأمينية الواردة في قانون المعاشات. وتضمن العمل 20 سنة حداً أدني للموظف أو الموظفة للحصول على المعاش التقاعدي في حالة الاستقالة الطوعية والحصول على نسبة 70%، منوهاً بأن قانون المعاشات يساوي في توزيع المعاش التقاعدي على المستحقين من الورثة سواء كان المتوفى مؤمناً عليه أم مؤمناً عليها، مشيراً إلى أن المعاش التقاعدي للمؤمن عليها يمنح للمستحقات، مثلها في ذلك مثل المؤمن عليه. موضحاً أنه عند وفاة الزوج تأخذ الأرملة حصتها كاملة في معاش زوجها حتى لو كانت تعمل، وتنقطع هذه الحصة بزواجها، كما يأخذ الابن أيضاً حصة من معاش والده في حال كان عمره أقل من 21 عاماً ويستمر صرفه له بعد بلوغه هذه السن في حال كان عاجزاً عن الكسب أو كان طالباً وحتى تاريخ التحاقه بالعمل أو مزاولة مهنة أو بلوغ سن الثامنة والعشرين أي التاريخين أقرب. كما تأخذ البنت حصة من معاش أبيها أيضاً ما دامت غير متزوجة «مطلقة - أرملة - عزباء»، وتوقف حصتها بزواجها أو عملها ويعاد إليها حصتها إذا طلقت أو ترملت بشرط ألا يكون لها راتب أو معاش آخر ولم تكن قد التحقت بعمل.
الوكيل الإخباري - بدأت مديرية المؤسسة الاستهلاكية العسكرية، وبتوجيهات من رئيس هيئة الأركان المشتركة بالسير، بالإجراءات المناسبة لإصدار بطاقة ذكية تنفيذاً للمكرمة الملكية بمنح خصم للعاملين والمتقاعدين وورثة المتقاعدين المتوفين من جميع الأجهزة الأمنية (رفاق السلاح) على المشتريات من أسواق المؤسسة الاستهلاكية العسكرية، وبما يتناسب مع تطلعات جلالة القائد الأعلى للقوات المسلحة. اضافة اعلان وبحسب المكرمة الملكية سيتم إصدار بطاقة تحمل اسم (رفاق السلاح)، وإطلاق موقع إلكتروني سيتم الإعلان عنه لحصر الراغبين بالاستفادة من بطاقات الخصومات، ولتسهيل عملية تعبئة المعلومات المطلوبة لإصدار البطاقة وذلك خلال الفترة من 25/ 1- 1/ 2/ 2020. وتسهيلاً على المنتفعين، سوف يتم إعطاء المنتفع إمكانية إختيار السوق الذي يرغب بإستلام بطاقته منه، بعد استلام الطلب إلكترونياً، وإرسال البيانات إلى الشركة التي تم التعاقد معها لطباعة البيانات الخاصة بالمنتفع على بطاقته، وإرسالها إلى الأسواق وحسب ما تم تحديده من قبل معبئ الطلب، واعلامه برسالة نصية بالتوجه لاستلام بطاقته. وتبلغ قيمة المشتريات الشهرية الخاضعة للخصم عن طريق البطاقة 100 دينار بنسبة خصم 10 بالمئة.
عليهم ، والأفضل عدم مسه ، وهذا الأمر لا ينطبق على القرآن في الجوال أو الهاتف ، فهو لا يعامل كالقرآن. [5]
آداب التعامل مع القرآن
يحرم حكم جلب القرآن إلى مكان قضاء الحاجة ، وهذا من آداب التعامل مع القرآن عند المسلمين ، حيث من واجب القرآن أن يجسده. الآداب في تعامله مع كتاب الله وكلامه إكراماً لله وعبادته – سبحانه وتعالى. [6]
ولا ينبغي له أن يمس القرآن بغير طهارة ، وهذا بإجماع العلماء. عدم جعل القرآن وسادة له ، أو الاعتماد عليه. لا ينبغي للمسلم أن يمد رجليه إلى القرآن ، ولا حتى أثناء النوم ، وعليه أن يرفعها إلى مكان مرتفع. لا يضع أي شيء آخر فوق القرآن أو غيره من الكتب. لا يرميها إذا أراد أن يسلمها لمسلم آخر ، بل أن تفعل ذلك بأدب وبطء. ليحلفه بيمينه ، يحلف يمينه ، ويحلفه ، ويقرأ فيه يمينًا. لا تضعه على الأرض ولا تدخل المرحاض أو مكان التبول. لا تأخذ الفأل منها ولا تطير بها ، فهذا من البدع وتقليد الجهل. لا ينبغي للمسلم أن يترك قراءة القرآن حتى لو كان قد حفظه. لا يعرّض المسلم القرآن للضرر أو يدفنه في حالة تلفه إلا في مكان نظيف يحفظ فيه. حكم تغطية الوجه في الصلاة
حكم إدخال هاتف به القرآن إلى الحمام
يجوز للمسلم أن يحمل القرآن الكريم على هاتفه أو جواله ، ولذلك من المهم أن يعرف حكم إدخال هاتف به مصحف إلى الحمام ، أو مكان التبول ، أو ما هو.
حكم إدخال المصحف إلى موضع قضاء الحاجة ثالث
ولا حرج في إدخالها في مكان قضاء الحاجة. {ذلك ومن كرم رموز الله فهو من تقوى القلوب}. [2] على كل مسلم أن يمجد القرآن لأنه يحتوي على القرآن ، وهو كلام الله وحيه. [3] حكم العملات الرقمية ابن باز فتاوى المذاهب الفقهية في إدخال القرآن إلى مكان الحاجة والفراغ وقد بيَّن العلماء حكم إدخال القرآن في مكان التحرير أو الفراغ. قال الحنابلة والمالكيون في هذه المسألة: النهي نهائيا إلا في حالة الضرورة أو الحاجة التي تقتضي ذلك ، مثل الخوف من ضياع القرآن أو سرقته ، ويتفرد المالكيون في ذلك. جائز بشرط إخفاؤه ، كأن يوضع في الجيب ونحوه ، وأما أتباع المذهب الشافعي ، فقد اعتبروا أن إدخال القرآن في الخواء فيه شديد. مكروه ، ومرتكب الفعل يأثم إذا لم يقترن بالضرورة. [4] حكم مس المصحف بغير طهارة بالنظر إلى حكم إيصال القرآن إلى مكان الحاجة ، فإن حكم مس المصحف بغير وضوء ولا وضوء يتضح ويوضح. وهو مذنب ، وهذا قول جمهور العلماء ، ولا يترتب عليه عقاب معين ، ولكن يجب عليه الإسراع في التوبة إلى الله ، ويمكن للمسلم أن يمسه بغير وضوء مع وجود حائل. عليهم ، والأفضل عدم مسه ، وهذا الأمر لا ينطبق على القرآن في الجوال أو الهاتف ، فهو لا يعامل كالقرآن.
حكم إدخال المصحف إلى موضع قضاء الحاجة 2
وجاءت السُنة النبوية الشريفة لتؤكد أن المسلم لا يستطيع الابتعاد عن مصحفه. حيث ورد عن الدارمي، عن علي بن أبي طالب، قال: سمعت رسول الله يقول: (ستكون فتن). قلت: (وما المخرج منها؟) قال: (كتاب الله). ما هو حكم إدخال المصحف إلى موضع قضاء الحاجة
المصحف الشريف كتاب الله المحفوظ والمكرم. لذلك يجب الحرص على ابتغاء مرضاة الله سبحانه وتعالى. وذلك بتلاوته وحفظ آياته وتكريمه. لذلك فإن حكم دخول المصحف إلى موضع قضاء الحاجة وفقًا لإجماع رأي العلماء والفقهاء. فإنه فعل محرم ولا يجوز. لأن ذلك يتنافى مع احترام كتاب الله المنزل من اللوح المحفوظ. ولكن هل يمكن أن يضطر المسلم إلى إدخال المصحف إلى موضع قضاء الحاجة. وما حكم ذلك. وما هو رأي الفقهاء في هذه الحالة؟
حكم إدخال المصحف إلى موضع قضاء الحاجة بين الحرام والجائز
في حالة ما إذا اضطر المسلم أن يدخل إلى قضاء حاجته ومعه المصحف خوفًا عليه من السرقة أو التلف. كان رأي الفقهاء والعلماء في هذه الحالة كالتالي:
الحنابلة والمالكية
إن حكم الشرع برأي الحنابلة في إدخال المصحف إلى موضع قضاء الحاجة محرم. ولكن في حالة الخوف على المصحف من السرقة أو التلف أو الضياع. في هذه الحالة يمكن السماح بدخوله.
[5]
إقرأ أيضا: القرض العقاري المدعوم شروطه وأهم المستندات المطلوبة للحصول عليه ومجالاته
الآداب القرآنية
يحرم نقل القرآن إلى مكان الإغاثة ، وهذا جزء من آداب التعامل مع القرآن للمسلمين ، حيث أن القرآن ملزم بتجسيده. الأخلاق في تناوله لكتاب الله وكلامه إكراماً لله وعبادته – سبحانه وتعالى. [6]
ولا ينبغي أن يمس القرآن بغير طهارة ، وهذا بإجماع العلماء. لا تجعل القرآن وسادتك ولا تعتمد عليه. لا ينبغي للمسلم أن يمد رجليه إلى القرآن حتى أثناء النوم ، ويرفعهما إلى مكان مرتفع. لا يضع أي شيء فوق القرآن أو غيره من الكتب. ولا يتركها إذا أراد أن ينقلها إلى مسلم آخر ، بل أن يفعلها بأدب وبطء. أقسم ، وأقسم ، وأقسم ، وأقسم فيه. لا تضعه على الأرض أو تذهب إلى المرحاض أو تتبول. لا تأخذ من هذا الفأل ولا تطير به ؛ لأنه من البدع وتقليد الجهل. لا ينبغي للمسلم أن يرفض قراءة القرآن حتى لو كان قد حفظه. لا يضر المسلم بالقرآن ولا يدفنه في حالة تلفه إلا في مكان نظيف يحفظ فيه. وصية ستر الوجه في الصلاة
إقرأ أيضا: معنى اسم إسعاد وصفات حامل الاسم وحكم التسمية به في الإسلام
مرسوم إحضار هاتف مع القرآن إلى الحمام
يُسمح للمسلم بحمل القرآن الكريم معه على هاتفه أو هاتفه المحمول ، وبالتالي من المهم معرفة القواعد الخاصة بكيفية إحضار هاتف به نسخة من القرآن إلى الحمام أو إلى مكان التبول.