274 عاماً هي الفارق الزمني في الدرعية ما بين انطلاقة الخيول العربية الأصيلة في مرابطها المعدة للحرب والسباقات والتدريب، وسباق الفورمولا إي الذي أقيم مؤخرا في الرياض، بذلك يكون تحولا تاريخيا كبيرا في واحدة من أكثر العواصم تأثيراً في القرنين الثاني والثالث عشر الهجري في الجزيرة العربية. ويعد التاريخ الطويل في وجود الأسرة الحاكمة في الدرعية، ومن ثم الرياض بعد انتقالها، وهذا ما تفاخر به ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في أحد اللقاءات، أن تاريخ آل سعود يتجاوز تاريخ بعض الدول. الدرعية "العوجا" وفي بناء فريد على تعرجات وادي حنيفة، أطلق الأولون اسم العوجا على الدرعية، ليصبح لقباً لحكامها منذ نشأتها وحتى اليوم، ومنذ عام 1744 والدرعية تشهد تحولات سياسية كبيرة في تاريخ الجزيرة العربية. صور : الدرعية .. بين الماضي و الحاضر - شبكة ابو نواف. لأكثر من 274 عاماً والدرعية لم تغب عن المشهد التاريخي والسياسي إلا في فترات بسيطة قبل أن تنقل العاصمة للرياض على يد تركي بن عبدالله عام 1824، لتبقى منازل الدرعية في حي الطريف، وهو الحي الذي سكنه آل سعود، وكذلك حي البجيري الذي يفصل بينهما وادي حنيفة الشهير. استمرت الدرعية مدينة الحكام، ومصدر الهيمنة السياسية في نجد والجزيرة العربية، طوال عقدين من الزمان الثاني والثالث عشر الهجريين، حتى توقفت تماماً، وظلت جدران الدرعية شاهداً مهماً في التاريخ.
- صور الدرعية التي أبهرت العالم.. ولماذا سميت بالعوجا؟
- صور : الدرعية .. بين الماضي و الحاضر - شبكة ابو نواف
- انك لا تهدي من احببت للشعراوي
- انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء
صور الدرعية التي أبهرت العالم.. ولماذا سميت بالعوجا؟
بمناسبة عيد الفطر المبارك لهذا العام 1442هـ، نظمت هيئة تطوير بوابة الدرعية فعاليات خاصة مميزة، أسهمت من خلالها بنشر أجواء من الفرح والسعادة بين أهالي "الدرعية"، والتي ظهرت جليا من خلال صور جميلة ومميزة نشرتها الهيئة لأفراد المجتمع كبارا وصغارا، أثناء مشاركتهم في فعالية "الحوامة في الدرعية" وفعالية "قوافل العيد"، لتؤكد من خلالها بأن (الدرعية لا مثيل لها). Remember,
There is only one Diriyah! الدرعية؛ لا مثيل لها! #عيد_الدرعية
— هيئة تطوير بوابة الدرعية (@DGDA_SA) May 14, 2021
"الحوامة في الدرعية".. فعاليات خاصة لأطفال الدرعية احتفالاً بعيد الفطر
أقامت هيئة تطوير بوابة الدرعية "الحوامة" في حديقة العاصمة بالدرعية، ضمن مبادرات وفعاليات احتفالاتها بعيد الفطر المبارك لهذا العام 1442هـ، وذلك بهدف إحياء هذا الموروث العريق، الذي ينشر الفرح والبهجة بين الأطفال بقدوم العيد، ويعمق أواصر المحبة والتآلف بين الأهالي. صور الدرعية التي أبهرت العالم.. ولماذا سميت بالعوجا؟. وتخلل فعالية "حوامة العيد" في الدرعية خلال أيام عيد الفطر المبارك، العديد من الفعاليات الشعبية والعرضة النجدية، وذلك ضمن جهود الهيئة لإحياء مثل هذه الموروثات الشعبية المحببة، حيث كان يجوب الأطفال قديماً شوارع القرى ويتبادلون التهاني والتبريكات ويؤدون الألعاب، منشدين عددًا من الأهازيج الشعبية.
صور : الدرعية .. بين الماضي و الحاضر - شبكة ابو نواف
1234هـ – 1818م
اتسعت رقعة الدولة السعودية الأولى، وساهمت مساهمة كبيرة في محاربة الجهل والأمية، وشجعت على التعليم والحركة العلمية بشكل كبير، وازدهرت اجتماعيًا وسياسيًا، مما أدى إلى حنق الدولة العثمانية التي لم تكن راضيةً عن هذه الإنجازات، لذلك سخّرت طاقاتها لإسقاط الدولة السعودية الأولى ظلمًا وعدوانًا، وبعد حروب متواصلة استمرت قرابة 7 سنوات، سقطت الدرعية في هذا العام، وأسر أميرها عبد الله(الأول) بن سعود بن عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود وقتل في تركيا، وخُرّبت الدرعية ومعظم القرى النجدية على يد قائد الحملات العثمانية إبراهيم باشا. 1235 هـ – 1820 م
الدرعية قصة نهوض وسقوط ثم نهوض، حيث عاد الأمير مشاري بن سعود بن عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود لاسترداد إمارة الدرعية وملك آبائه في هذا العام في محاولة جادة منه لتأسيس الدولة السعودية من جديد، إلا أن المحاولة فشلت، واستمرت الدرعية تحت الهيمنة العثمانية حتى قامت الدولة السعودية الثانية على فترتين في 1236-1821.
وظلت كذلك إلى الوقت الحاضر. وقد صنفت بناء على نظام المحافظات فئة أ وتعاقب على إمارتها منذ ذلك الحين عدة أشخاص وهم: – إبراهيم بن عبدالله الطويل ، ومحمد بن عبدالرحمن بن مسيند ، وعبدالرحمن بن محمد بن مبارك ، ومحمد بن ناصر بن سالم ، وعبدالعزيز بن سعد بن مدعوج ، ثم محمد بن عبدالرحمن الباهلي. وبتاريخ 1/7/1420هـ تولى صاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالعزيز محافظة الدرعية. وبتاريخ 1/8/1422هـ تولى صاحب السمو ا الأميرأحمد بن عبدالله بن عبداللرحمن آل سعود محافظة الدرعية. ويتبع محافظة الدرعية ستة مراكز هي: –
1. مركز العيينة والجبيلة تأسس المركز بتاريخ 15/1/1364هـ تقريباً ويشمل بلدتي العيينة والجبيلة ويقع شمال محافظة الدرعية ويبعد عنها مسافة 30كم تقريباً. 2. مركز سدوس يقع المركز شمال غرب محافظة الدرعية ويبعد عنها مسافة 50كم تقريباً وهو آخر الحدود الإدارية لمحافظة الدرعية الحالية من ناحية الشمال الغربي وقد أنشئ المركز منذ مدة طويلة ولا يعرف تاريخ إنشائه. 3. مركز العمارية تقع شمال غرب محافظة الدرعية ويبعد عنها مسافة 25كم وتأسس عام 1393هـ. 4. مركز حزوى تقع شمال غرب محافظة الدرعية يبعد عنها مسافة 45كم تقريباً وتأسس عام 1386هـ وتقدم الخدمات له من المركز المجاور له.
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبيه ، بنحوه
حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن أبي سعيد بن رافع ، قال: قلت لابن عمر: ( إنك لا تهدي من أحببت) نزلت في أبي طالب ؟ قال: نعم. ما سبب نزول الاية انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء - أجيب. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: قول محمد لأبي طالب: " قل: كلمة الإخلاص أجادل عنك بها يوم القيامة " قال محمد بن عمرو في حديثه: قال: يا ابن أخي ملة الأشياخ ، [ ص: 600] أو سنة الأشياخ. وقال الحارث في حديثه: قال يا ابن أخي ملة الأشياخ. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد: ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: قال محمد لأبي طالب: " اشهد بكلمة الإخلاص أجادل عنك بها يوم القيامة " قال: أي ابن أخي ملة الأشياخ ، فأنزل الله ( إنك لا تهدي من أحببت) قال: نزلت هذه الآية في أبي طالب. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( إنك لا تهدي من أحببت) ذكر لنا أنها نزلت في أبي طالب ، قال الأصم عند موته يقول لا إله إلا الله لكيما تحل له بها الشفاعة ، فأبى عليه.
انك لا تهدي من احببت للشعراوي
فقبح الله من أبو جهل أعلم منه بأصل الإسلام. الخامسة: جدّه صلى الله عليه وسلم ومبالغته في إسلام عمه. السادسة: الرد على من زعم إسلام عبد المطلب وأسلافه. السابعة: كونه صلى الله عليه وسلم استغفر له فلم يغفر له، بل نهي عن ذلك. الثامنة: مضرة أصحاب السوء على الإنسان. إنك لا تهدي من أحببت - ملتقى الخطباء. التاسعة: مضرة تعظيم الأسلاف والأكابر. العاشرة: الشبهة للمبطلين في ذلك، لاستدلال أبي جهل بذلك. الحادية عشرة: الشاهد لكون الأعمال بالخواتيم، لأنه لو قالها لنفعته. الثانية عشرة: التأمل في كبر هذه الشبهة في قلوب الضالين، لأن في القصة أنهم لم يجادلوه إلا بها، مع مبالغته صلى الله عليه وسلم وتكريره، فلأجل عظمتها ووضوحها عندهم، اقتصروا عليها.
انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء
كما كتب أمير المؤمنين عليه السلام رسالة مطوّلة لمعاوية جاء فيها: «ليس أُمية كهاشم، ولا حرب كعبد المطّلب، ولا أبو سفيان كأبي طالب، ولا المهاجر كالطليق، ولا الصريح كاللصيق». فإذا كان أبو طالب كافراً، وأبو سفيان مسلماً، فكيف يفضّل الكافر على المسلم، ثمّ لا يردّ عليه ذلك معاوية بن أبي سفيان؟!
وقال الشنقيطي في أضواء البيان: "ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن نبيه صلى الله عليه وسلم لا يهدي من أحب هدايته، ولكنه جل وعلا هو الذي يهدي من يشاء هداه، والآية نزلت في أبي طالب، أحبَّ النبي صلى الله عليه وسلم هدايته ولكن الله لم يقدرها له". فائدة: الهداية نوعان: النوع الأول: هداية توفيق ، وتفضُّل من الله سبحانه على العبد بهدايته إلى دينه وطاعته، وتيسير سلوك طريق النجاة والفلاح له، ولا يملكها إلا الله عز وجل، قال الله تعالى: { مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ}(الأعراف:186)،وقال سبحانه:{ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ}(الحج:16)، وهذا النوع هو الذي نفاه الله عز وجل عن نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: { إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}(القصص: 56).