تعددت الروايات عن النشيد الوطني في بلادنا، متى بدأ وأين بدأ!! إلا أنَّ ما لا اختلاف عليه هو أن موسيقى السلام الملكي كانت تعزف في المناسبات بدون كلمات مصاحبة حتى عام 1947م ثم أصبح يردد النشيد التالي: يعيش مليكنا الحبيب.. وأرواحنا فداه.. حامي الحرم.. هيا اهتفوا عاش الملك.. هيا ارفعوا راية الوطن.. اهتفوا ورددوا النشيد.. يعيش يعيش يعيش الملك. (انتهى) هذا النشيد قام بتأليفه الشاعر السعودي محمد طلعت عام 1947م وبعض المصادر أكدت أنه عُزف أثناء زيارة الملك عبدالعزيز التاريخية لمدينة الطائف غرب المملكة وظل هذا النشيد معتمداً حتى عام 1984م ولكن لم يكن يردد دوماً مع عزف السلام الملكي. وينسب للملك خالد يرحمه الله أنه سأل وزير إعلامه المرافق د. محمد عبده يماني أثناء رحلة خارجية: لماذا لا يصاحب السلام الملكي نشيد وطني؟. وتؤكد بعض الروايات أن وزير الإعلام آنذاك خاطب كبار الشعراء طالباً منهم كتابة النشيد الوطني السعودي شريطة أن يتوافق النشيد في وزنه ولحنه مع موسيقى السلام الملكي، ويروى أن سمو الأمير عبدالله الفيصل يرحمه الله هو الذي اقترح على القيادة تكليف الشاعر السعودي إبراهيم خفاجي بكتابة النشيد وأن خفاجي مكث بضعة أشهر حتى اكتمل بناء قصيدته.
- من هو مؤلف النشيد الوطني للمملكة ؟ - الليث التعليمي
- فرح الديباني بعد غنائها في حفل فوز ماكرون برئاسة فرنسا: أشعر بفخر شديد - بوابة الشروق
- النشيد الوطني للاطفال بالصوت والكلمات – بطولات
- تفسير قوله تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم
- (194) قوله تعالى: {فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ...} الآية 174 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- تفسير قوله تعالى: (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم)
من هو مؤلف النشيد الوطني للمملكة ؟ - الليث التعليمي
وفي نهاية الحفل ردد محافظ أسيوط مع الاهالي والحضور النشيد الوطني بلادي بلادي كما صافحهم وحرص على التقاط التذكارية معهم وهنأهم بالعيد القومي.
فرح الديباني بعد غنائها في حفل فوز ماكرون برئاسة فرنسا: أشعر بفخر شديد - بوابة الشروق
أحمد علاء
نشر في:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 7:58 ص
| آخر تحديث:
وصفت المطربة المصرية فرح الديباني، لحظة إحيائها حفل فوز إيمانويل ماكرون بالانتخابات الرئاسية الفرنسية بأنها لم تكن سهلة. وقالت خلال مداخلة هاتفية مع برنامج «بالورقة والقلم» عبر شاشة «ten»، مساء الاثنين، إن الأمر لم يكن مُرتَّبًا، وأنها تلقت اتصالًا من منظمي الحدث (الرئاسة الفرنسية) أمس الأول السبت بالمشاركة في الحفل حال فوز ماكرون (وهو ما حدث بالفعل). وأضافت أنها أجرت بروفا سريعة قبل موعد الحفل الذي نُظم أمس الأحد لا سيّما أن نتيجة الانتخابات لم تعلن حتى الساعة الثامنة مساءً، واصفة ما جرى بأنه كان مثيرًا للغاية ويحتوي على الكثير من المشاعر. وأشارت إلى أنها تأثرت بشدة من رد فعل ماكرون، بعدما قبّل يدها، وقالت إنها التقت ماكرون وزوجته في يوليو الماضي، مؤكدة أنها شعرت بتقدير شديد بعد انحناء ماكرون وتقبيله يدها، وشعرت بالفخر الشديد. وفرح الديباني مطربة أوبرا مصرية، تبلغ من العمر 33 عامًا ولدت بمحافظة الإسكندرية، أحيت مساء الأحد حفل فوز ماكرون بالانتخابات الفرنسية لولاية ثانية، حيث غنت النشيد الوطني الفرنسي، وبنهايته اقترب ماكرون وطبع قبلة على يدها وشكرها.
النشيد الوطني للاطفال بالصوت والكلمات – بطولات
ومما يروى أيضاً أن الفنان طارق عبدالحكيم وسراج عمر ساهما في تلحينها وتوزيعها. ومما يروى أيضاً أن هذا النشيد لم يرَ النور بسبب وفاة الملك خالد إلا أن الملك فهد يرحمه الله أصر على تحقيق رغبة أخيه وطلب من وزير الإعلام أن يُسمعه النشيد الوطني في صورته النهائية وأقره يرحمه الله وأُظهر للعلن في عام 1984 بالشكل التالي: سارعي للمجد والعلياء.. مجدي لخالق السماء.. وارفعي الخفاق أخضر يحمل النور المسطر.. رددي الله أكبر ياموطني.. موطني عشت فخر المسلمين.. عاش الملك للعلم والوطن. بعض الروايات أكدت أن هذا النشيد أعده الدكتور غازي القصيبي لكن رحمه الله نفى هذه الرواية. هذا الأمر يسوقنا إلى التذكير بالأوبريت الذي قُدم في مهرجان الجنادرية 1416هـ وعُهد إلى الأستاذ إبراهيم خفاجي يرحمه الله بكتابته وكان عنوانه (عرائس المملكة) وقام بتلحينه وإنشائه الفنان محمد عبده وآخرون، وكان آخر مقطع في الأوبريت الذي نال إعجاب الملك عبدالله يرحمه الله: فوق ألف مليون يصلون.. في كل ليلة وكل يوم.. في وجهة بلادي.. تعيشي يا بلادي.. تراثنا قيم وملوكنا قمم.. إحنا مع أحبابنا سلم وكرم.. وإحنا على أعدائنا موت وحمم.. إحنا أشهر من علم.. إحنا خدَّام الحرم أفعالنا مثل وأقوالنا عمل.. نحمي حمى ديارنا سهل وجبل.. والجود عاداتنا منذ الأزل إحنا أشهر من علم.. إحنا خدام الحرم.. تعيشي يا بلادي..
مولده: ولد عام 1926 م في مكة المكرمة. لقبه: شاعر الوطن، كما لقب نفسه بشاعر نادي الهلال السعودي. وفاته: توفي عام 2017 م، في مكة المكرمة. عمره: توفى عن عمر 91 عامًا. أول عمل غنائي له: يا ناعس الجفن. أبرز أعمال الشاعر إبراهيم الخفاجي
من أبرز أعماله أنه مؤلف النشيد الوطني السعودي، وله أيضا عدة أعمال وإنجازات أخرى منها:
أسس الشاعر مسيرة الموسيقى والثقافة في الخليج. يعد إبراهيم الخفاجي واحد من مؤسسي نادي الهلال السعودي. كان رئيس جمعية الفنون بمكة. كما أنه رئيس اللجنة التي تشرف على إعداد الموسوعة الصوتية للتراث السعودي. قام بتأليف الكثير من الأغاني والمؤلفات التي تغنّى بها أشهر الفنانين العرب. كتب أكثر من 600 قصيدة غنائية. من أهم أعماله أوبريت عرايس المملكة. قام باعتزال الفن عام 1995 بسبب ظروف صحية، ووافته المنية عام 2017.
احتفلت محافظة أسيوط، اليوم الاثنين، بعيدها القومي الذي يوافق الثامن عشر من أبريل كل عام إحياءًا لذكرى ثورة أهالي قرية بني عديات التابعة لمركز منفلوط على الحملة الفرنسية عام 1799م. حيث بدأت الفعاليات باستقبال اللواء عصام سعد محافظ أسيوط لكل من اللواء أركان حرب محب حبشي قائد المنطقة الجنوبية العسكرية واللواء دكتور عمر السويفي مدير أمن أسيوط بمكتبه بديوان عام المحافظة وتم تبادل الدروع التذكارية إحتفالًا بتلك المناسبة وذلك بحضور العميد علاء عبدالجابر سكرتير عام مساعد المحافظة ثم توجه الحاضرون إلى قرية بني عديات بمركز منفلوط لوضع إكليل الزهور على النصب التذكاري للشهداء حيث كان في استقبالهم فرق الكشافة والزمار البلدي وفرق الفنون الشعبية.
15-12-2014, 06:02 PM #1 فانقلبوا بنعمة من الله وفضل
بعد منصرف المشركين من غزوة أحد تتالت أحداث سجلها القرآن الكريم في قوله سبحانه: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم} (آل عمران:174)، وقفتنا مع هذه الآية حول سبب نزولها.
تفسير قوله تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم
قال الحافظ ابن حجر: أخرجه النسائي، ورجاله رجال الصحيح، إلا أن المحفوظ إرساله عن عكرمة، ليس فيه عن ابن عباس. هذه الرواية تفيد أن الآية نزلت في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر الصغرى، وبهذا قال عكرمة ومجاهد؛ وذلك أنه خرج لميعاد أبي سفيان في أُحد، إذ قال: موعدنا بدر من العام المقبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قولوا: نعم. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبَل بدر، وكان بها سوق عظيم، فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه دراهم، وقَرُبَ من بدر، فجاءه نعيم بن مسعود الأشجعي، فأخبره أن قريشاً قد اجتمعت، وأقبلت لحربه، هي ومن انضاف إليها، فأشفق المسلمون من ذلك، لكنهم قالوا: {حسبنا الله ونعم الوكيل}، وصمموا، حتى أتوا بدراً، فلم يجدوا عدواً، ووجدوا السوق، فاشتروا بدراهمهم، أُدُماً -جمع إدام: وهو كل ما يؤكل مع الخبز- وتجارة، وانقلبوا، ولم يلقوا كيداً، وربحوا في تجارتهم؛ فذلك قوله تعالى: {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل}. غير أن الصواب في سبب نزول هذه الآية ما قاله الجمهور، وهو أنها نزلت في غزوة حمراء الأسد. وقد وصف القرطبي قول عكرمة ومجاهد بأنها نزلت في بدر الصغرى بأنه قول شاذ. تفسير قوله تعالى: فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم. وقد ساق ابن القيم ما جرى سياقاً مرتباً، بيَّن فيه سبب نزول هذا الآية، فقال: "ولما انقضت الحرب، انكفأ المشركون، فظن المسلمون أنهم قصدوا المدينة لإحراز الذراري والأموال، فشق ذلك عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه: (اخرج في آثار القوم، فانظر ماذا يصنعون، وماذا يريدون، فإن هم جنبوا الخيل، وامتطوا الإبل، فإنهم يريدون مكة، وإن ركبوا الخيل، وساقوا الإبل، فإنهم يريدون المدينة، فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها، لأسيرن إليهم، ثم لأناجزنهم فيها).
أما " النعمة " فهي العافية، وأما " الفضل " فالتجارة، و " السوء " القتل. --------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "انقلب" فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير "النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في المخطوطة. "تجر يتجر تجرًا وتجارة": باع واشترى ، ومثله: "اتجر" على وزن (افتعل). والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير "الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير "المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول... بنعمه". (7) في المطبوعة: "وعزته" ، ولا معنى لها ، وفي المخطوطة غير منقوطة. و "الغرة" (بكسر الغين) الغفلة ، يريد خلو السوق ممن يزاحمهم فيها ، كأنهم أتوها والناس في غفلة عنها. تفسير قوله تعالى: (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم). وهو مجاز ، ومثله عيش غرير: أي ناعم ، لا يفزع أهله. (8) الأثر: 8253 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8244. (9) في المطبوعة والدر المنثور "ببدر دراهم" ، وفي المخطوطة "بردراهم" غير منقوطة ، وأخشى أن تكون كلمة مصحفة لم أهتد إليها ، وإن قرأتها "نثر دراهم" ، فلعلها! وشيء نثر (بفتحتين) متناثر. ولا أدري أيصح ذلك أو لا يصح.
(194) قوله تعالى: {فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ...} الآية 174 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
كذلك أيضًا: فيه إثبات صفة الرضا وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وهي صفة من الصفات الثابتة لله ، نسأل الله -تبارك وتعالى- أن يكتب لنا رضوانه إلى أن نلقاه. كذلك أيضًا فإن قوله -تبارك وتعالى-: فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ بعضهم يقول: إن النعمة هنا هي سلامة أجسام، فهؤلاء لم يقتلوا، والفضل: الربح في التجارة، بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ يعني فرجعوا بسلامة بالأجسام، وربح في التجارة، هذا يسمونه: لف ونشر مرتب، لكنه هنا حُذف منه الملفوف والمنشور، يعني السلامة بالأجسام، وربح التجارة لم يُذكر، وإنما قال: فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ سلموا في أجسامهم، وحصلوا الأرباح في التجارة، فكان ذلك نعمة من الله وفضلاً، بهذه الطريقة، هذا نوع من أنواع اللف والنشر، وهو من البلاغة.
---------------الهوامش:(1) انظر تفسير"انقلب" فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير"النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في المخطوطة. "تجر يتجر تجرًا وتجارة": باع واشترى ، ومثله: "اتجر" على وزن (افتعل). والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول... بنعمه". فانقلبوا بنعمة من ه. (7) في المطبوعة: "وعزته" ، ولا معنى لها ، وفي المخطوطة غير منقوطة. و"الغرة" (بكسر الغين) الغفلة ، يريد خلو السوق ممن يزاحمهم فيها ، كأنهم أتوها والناس في غفلة عنها. وهو مجاز ، ومثله عيش غرير: أي ناعم ، لا يفزع أهله. (8) الأثر: 8253 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8244. (9) في المطبوعة والدر المنثور"ببدر دراهم" ، وفي المخطوطة "بردراهم" غير منقوطة ، وأخشى أن تكون كلمة مصحفة لم أهتد إليها ، وإن قرأتها"نثر دراهم" ، فلعلها! وشيء نثر (بفتحتين) متناثر. ولا أدري أيصح ذلك أو لا يصح.
تفسير قوله تعالى: (فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم)
والحاصل أن الآية الكريمة نزلت لما استجاب المؤمنون، وخرجوا للقتال بعد تحذيرهم وتخويفهم منه، فلم يُضْعِف ذلك في عزيمتهم، بل زادهم إيماناً بتوكلهم على الله، وكانت العاقبة السارة لهم، حيث انقلبوا بنعمة من الله وفضل، لم يمسسهم سوء، بل واتبعوا رضوان الله، والله عظيم الفضل والإحسان، حيث قادهم إلى مواقع فضله ورحمته في خروجهم إلى حمراء الأسد.
وفي هذا التذيل زيادة تبشير للمؤمنين برعاية الله لهم، وزيادة تحسير للمتخلفين عن الجهاد في سبيله- عز وجل-، حيث حرموا أنفسهم مما فاز به المؤمنون الصادقون.