الجدير بالذكر أن منتخبنا سوف يختتم معسكره الداخلي في الاول من مايو القادم ويعود للتجمع من جديد يوم 5 مايو المقبل لدخول المعسكر الداخلي الاخير قبل التوجه الى السعودية للمشاركة في البطولة، حيث من المحتمل أن يخوض منتخبنا مباريات مع المنتخبين الكويتي والمصري ولكن حتى الان لم يتم التأكيد الرسمي على اقامتها.
مقال عن اليوم الوطني السعودي 91
08-24-2011, 09:47 PM
#1
مقال صحفي عن اليوم الوطني
اليوم هو الأول من برج الميزان الموافق ل23 سيبتمبر من العام 2009م ذكرى عزيزه على قلوبنا جميعا في مملكتنا الغاليه الا وهي ذكرى التأسيس الذي إمتد الآن إلى ال79 عاما مضت
لقد إخترت لكم هذه الكلمات عن ذكرى الـتأسيس إحتفاءً بهذا اليوم....
حري بكل سعودي أن يقف في ذكرى اليوم الوطني وقفة تأمل يستعيد فيها أبعاد توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، - رحمه الله - وانعكاساتها على المجتمع السعودي اقتصاداً وأفراداً. لقد غرس توحيد هذه الأرض الطيبة أول بذور النماء التي تشكل منها عصب الاقتصاد السعودي، إذ أثبتت تجارب الأمم أن الأمن الوطني والاستقرار السياسي شرطان أساسيان للنمو الاقتصادي. أحمد سعيد عبد الغني يظهر بشخصية الشهيد أحمد فايز في مسلسل الاختيار 3 الحلقة 11 - فن - الوطن. إن المتتبع لمسيرة الاقتصاد السعودي لا يمكنه أن يغفل الحنكة السياسية التي تمتع بها الملك عبدالعزيز وبعد نظره ورؤيته الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية بعد أن فتح الله على يديه كنز البترول الذي كان وقوداً أساسياً لعجلة التنمية.. أدرك الملك عبدالعزيز أن تحقيق التنمية يتطلب تهيئة مناخ سياسي يمكِّن من استثمار وتسخير تلك الثروة، فجعل السياسة في خدمة الاقتصاد وأرسى بذلك التوجه قاعدة سارت البلاد على نهجها لتشكل أكبر اقتصاد عربي في الوقت الحاضر.
مقال عن اليوم الوطني 91
تصدر الفنان أحمد فلوكس محركات البحث في جوجل (GOOGLE) خلال الساعات الماضية، على خلفية تصريحاته أمس خلال استضافته في أحد البرامج التليفزيونية، عن مشهد للفنانة أمينة خليل من مسلسل «نمرة أتنين»، فضلاً عن هجومه على الفنانة منى زكي بسبب مشاهدها في فيلم «أصحاب ولا أعز». وقال «فلوكس» خلال استضافته في برنامج «حبر سري» المذاع على قناة القاهرة والناس: «إن ابنه البالغ من العمر 14 سنة هو الذي أرسل له هذا المشهد، وقد صدمت، ولكن مؤكدا أنه لا يهاجم أمينة خليل وأنه يحبها كثيرا». اليوم .. منتخبنا الوطني لكرة القدم الشاطئية يواجه المنتخب البحريني وديا - جريدة الوطن. وأضاف: «هجومي كان على الرقابة اللي سمحت بعرض حاجة زي دي، والفنان طالما مضى العقد فهو ملزم بتصوير كل مشهد موجود في السيناريو المكتوب، فـ عشان كدة هجومي على المنتج والمؤلف مش على الممثل». كما علق على أزمة فيلم «أصحاب ولا أعز» والهجوم على منى زكى، قائلا: «معنديش مشاكل أننا نتعاطف مع نوعية من القضايا بس متنشرهاش وشفت كام مشهد فقط من الفيلم». وتابع: «أنا لا أنتقد منى زكى، وهي نجمة كبيرة وممثلة شاطرة جدا، ولكن ممكن خانها الاختيار، وهي ممكن تكون حبت تعمل حاجة جديدة معملتهاش قبل كده»، مشيراً إلى أن «الدراما تشكل وجدان». هجوم أحمد فلوكس علي أمينة خليل وكان الفنان «أحمد فلوكس» أثار الجدل مؤخرأ، بشكل كبير على مواقع التواصل الاجتماعي بسبب منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» عن «أمينة خليل » قائلا: «أنا لم أهاجم أمينة خليل أبدا بل بالعكس أنا عارف كويس من يملك قوة أن يكون مشهد كهذا موجود وأنا قولتها وبقولها أنا واحد من عشاق أمينة أساسا».
مقال عن اليوم الوطني السعودي
ظهر أحمد سعيد عبد الغني بشخصية الضابط أحمد فايز شهيد حادث الواحات الإرهابي، صاحب قضية خلية الصواريخ ضمن أحداث مسلسل الاختيار 3 الحلقة 11، وهي الشخصية التي سبق أن جسدها في الجزء الثاني من المسلسل الاختيار 2 في موسم شهر رمضان الماضي. وظهر أحمد سعيد عبد الغني أثناء متابعته لمخططات خلية إرهابية تستعد لتنفيذ عدد من العمليات الإرهابية بين القاهرة وسيناء. مقال عن اليوم الوطني السعودي 91. معلومات عن الشهيد أحمد فايز
والشهيد أحمد فايز من مواليد محافظ أسيوط وبدأ عمله بجهاز الأمن الوطني بعد تخرجه من كلية الشرطة، وتولى أحمد فايز عدة قضايا مهمة في ملف مكافحة الإرهاب، ومن أهمها خلية الصواريخ التي كان شاهد الإثبات الأول بها، وكان المسؤول عن التحريات الخاصة بقضية تنظيم جند الشام الإرهابي، وقبض على عدد كبير من المتهمين فيها. واستشهد العقيد أحمد فايز في عام 2017 أثناء حادث الواحات الإرهابي الذى استشهد خلاله 16 من رجال الشرطة كما أصيب في الحادث 13 من أفراد الأمن.
وأتفهم تماما أن لا قراءة موضوعية لمقالاتي بمعزل عن الوضعية العامة للبلد وتسيير مؤسساته ، في ظل ابتلائنا بسلطة في حكم الغافية ومعارضة بمظهر المحتضِر، إن البلايا يسحب بعضها بعضا. وسأتقيد قدر استطاعتي بسرد الحقائق والوقائع على وجهها كما بدت لي، دون تشنيع أو تفريط، ودونما مداهنة أو ميل. وتجنبا للاطالة فقد رتبتها على عدة مقالات ستتناول على سبيل المثال لا الحصر المواضيع الاتية:
التسيير، المديرين العامين، شراء الطائرات، الاكتتاب و التكوين،السياسة التجارية…. ورغم سلبية النقاط التي سأثيرها، مازلت مؤمنا بقدرة الموريتانيين على إنشاء شركة نقل وطنية قادرة على مضارعة الشركات الاجنبية، وحتى التفوق عليها، إن توفرت إرادة سياسية واعية، توفر الإطار التنظيمي المناسب. تتمتع شركات الطيران المستحقة لهذا اللقب باستراتيجيات تضع خطوطها العريضة غالبا مكاتب مختصة تحدد للشركة نوعية الطائرات طرازا وعددا، و تختار وجهاتها و تردد رحلاتها ومواقيتها، وآليات نموها و كذا الحملات الدعائية المرافقة، وتضع أطرا تنظيمية للعمليات الجوية و التجارية و التقنية، و قوانين لتنظيم العمال و حقوقهم وواجباتهم.
مقال عن اليوم الوطني السعودي. إن تلك النظم تشكل الحجر الأساس لأي تسيير سلس وآمن للشركات الجوية حيث تشتمل على أجوبة، متفق عليها مسبقا في غياب وزر الضغوط العملياتية، لجل المهمات اليومية وكذا التحديات المعقولة التي قد تواجه الموظفين والطواقم، دون إرتجال حلول ترقيعية حسب الضرورات، والضرورات تبيح المحظورات كما تقول القاعدة الأصولية الشهيرة.
كما أن هذا اليوم يزداد فيه الوعي بأهمية الحفاظ على الوطن، وحمايته من أي عدو داخلي أو خارجي، مع توعية الفرد بأهمية المحافظة على الهوية، والوحدة الوطنية داخل الدولة. تاريخ اليوم الوطني بالدول العربية
المملكة العربية السعودية
يتصادف اليوم الوطني الخاص بها مع يوم الثالث والعشرين من شهر سبتمبر خلال كل سنة. مصر
يُقال أن اليوم الوطني لجمهورية مصر العربية يأتي بالتزامن مع السادس من أكتوبر في كل عام، ولكن بعض الأقاويل تقول أنه يتصادف مع يوم الثالث والعشرين من يوليو، وهو يطلق عليه عيد الجلاء. الإمارات العربية المتحدة
يأتي يومها الوطني مع حلول اليوم الثاني من شهر ديسمبر من كل عام. سلطنة عمان
يأتي يومها الوطني في الثامن عشر من شهر نوفمبر في كل عام. الجزائر
نجد أن اليوم الوطني لهذه الدولة يتصادف سنوياً مع يوم الخامس من شهر يوليو. مقال عن اليوم الوطني 91. اليمن
نجد أنها تحتفل بيومها الوطني خلال ثلاث أيام من كل عام، ففي السادس والعشرين من شهر سبتمبر تقيم الاحتفالات باليوم الوطني؛ نظراً لقيام الجمهورية اليمنية العربية. وأيضاً يحتفلوا بيوم الثاني والعشرين من شهر مايو؛ وذلك لأنه يمثل اليوم الوطني لتوحيد الجنوب والشمال. ونجد أن دولة اليمن تحتفل أيضاً في الرابع عشر من أكتوبر؛ نظراً لأن هذا اليوم يمثل إليهم قيام الجمهورية الديمقراطية الشعبية الخاصة بدولة اليمن.
20-02-2019, 02:09 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 4, 909
تعداد سكان المدينة المنورة
– في عام 1814 قدر "بوركهارت" عدد السكان بما يتراوح ما بين 15 – 20 ألف نسمة ، و لكن تقديرات مطلع القرن العشرين توضح تزايد عدد سكان المدينة حيث تم تقديرهم بنحو 80 ألف نسمة ، و ذلك نتيجة مد خط سكة حديد الحجاز من دمشق إلى المدينة ، و التي أدت إلى تشجيع الهجرة من تركيا و أقطار العالم الإسلامي الأخرى إلى المدينة المنورة. – في أوائل النصف الثاني من القرن العشرين ، و بالتحديد خلال عام 1959م تم تقديرهم بنحو 40 ألف نسمة ، و حين أجرى أول حصر سكان في المملكة عام 1963م ، و بلغ عدد سكانها وفقا لنتائجه حوالي 72 ألف نسمة ، و هذا يعني زيادة سكان المدينة بنسبة تصل إلى 80% خلال الفترة من بين عامي 1962م و 1959م ، و في عام 1968م قدرتهم شركة سوغريا بنحو 90 ألف نسمة. – قامت مصلحة الإحصاءات العامة بالاشتراك مع شركة دركسبادس عام 1971م ، بعمل مسح اجتماعي و اقتصادي لمشروع تخطيط المنطقة الغربية من المملكة ، تم اختيار عينة تمثل 5% من السكان و تم جمع عنهم بيانات شبه منفصلة ، و وجد الباحثون في هذا الوقت أن عدد سكان المدينة المنورة قد بلغ نتيجة لذلك المسح 137 ألف نسمة ، و هذا يوضح لنا أن عدد سكان المدينة المنورة قد تضاعف خلال الفترة ما بين عامي 1962م ، و 1971م ، أي بزيادة سنوية تُقدر بحوالي 105%.
تعداد سكان المدينة المنورة
مشركو الأعراب المتواجدون حول المدينة المنورة الذين قد اعتادوا على السلب والنهب، وعلى قطع الطرق، فطباعهم شديدةٌ غليظةٌ. المنافقين
ظهرت هذه الفئة بعد حدوث معركة بدر بسبب انتصار الصّحابة -رضي الله عنهم- على مشركي قريش، وبذلك قويت شوكة المسلمين وأصبح لهم هيبتهم، وبعدها أعلن قوم من المدينة المنورة إسلامهم، وقد أبطنوا الكفر في داخلهم، وكان على رأسهم عبد الله بن أبي سلول، فوجود المنافقين كان علامةً دالَّةً على قوَّة الدولة الإسلاميَّة، إذ لم يُظهروا إسلامهم في الحالة التي كان بها الإسلام ضعيفًا، قال -تعالى-: {يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ}. [٥]
العلاقات بين مواطني المدينة في الإسلام
مجرّد ما أن وصل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة حتى قام بعمل معاهدة تنظم العلاقات بين سكان المدينة المنورة، فقد كانت الحاجة ملحة لذلك، وذلك بسبب الاختلاف بين الأجناس والأديان بين سكّان المدينة المنورة، فقام -صلى الله عليه وسلّم- بعمل وثيقةٍ تقضي بتحديد الحقوق والواجبات لكلِّ طرفٍ من أطراف سكَّان المدينة المنورة.
وإضافة إلى المقيمين الدائمين في المدينة، يفد إليها أعداد كبيرة من الزوار في موسمي الحج والعمرة، وخاصة في شهر رمضان وموسم الحج، ويبلغ متوسط عددهم قرابة المليون، يمكثون فيها على دفعات متتالية أياما وأسابيع قليلة، ثم يعودون إلى بلدانهم. كان سكان المدينة المنورة يتألفون من. التاريخ يرجع تأسيس المدينة المنورة -التي عرفت قديما بـ"يثرب"- إلى حوالي 1600 سنة قبل الهجرة النبوية ، وقد تعاقب السكان عليها منذ إنشائها، فقد سكنها العماليق، ومن بعدهم قبائل المعينيون من اليمن ، ومن ثم اليهود الذين وصلوا إليها أول مرة خلال القرن الثاني الميلادي. وكان من أبرز القبائل اليهودية التي سكنت المدينة: بنو قينقاع وبنو قريظة وبنو النضير، وفي وقت لاحق وعلى إثر انهيار سد مأرب في اليمن، وصلت عدة قبائل عربية كان منها قبيلتا الأوس والخزرج اللتان استقرتا فيها مع وجود اليهود، حيث تحالف الطرفان واتفقوا على التعاون لحماية المدينة من الغزو الخارجي، والتزموا بذلك مدة من الزمن ازداد خلالها عدد الأوس والخزرج ونمت ثرواتهم. تحول الأوس والخزرج إلى عدوين لدودين بعد سنوات من وصولهم يثرب، وتذكر المصادر أن اليهود خافوا من اتساع سلطة ونفوذ القبيلتين، فقاموا بالتفريق والإيقاع بينهما.
كان سكان المدينة المنورة يتألفون من
مطلب للجميع. والهجرة اليها مستمرة من جميع المدن. اعرف كثير تقاعدوا. وهاجروا اليها وهم ليسوا من اهلها كثير والله ، هذا من غير النمو السكانى القوى ، غير كذا لاتنسى طبيعه المدينه الجبليه جعله من ايجاد الاراضى امر صعب اغلب مخططاتها الان. وسط مناطق جبليه ،،،، المدينه النمو السكانى بها كبير. الدروس المستفادة من وثيقة المدينة المنورة | المرسال. زيادة على الهجره اليها من المدن الاخرى
20-02-2019, 03:18 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشقاص
المدينة المنورة ليست عاصمة ولا مدينة ساحليه بهاء ميناء اقتصادية تكون هدفا لطالبي الوظائف والعمل
هي مدينة في كل ركن من اركانها يضع التاريخ الاسلامي بصماته يعشقها اهلها وببالغ الترحاب يستقبلون
زوارها حتي تظن ان اهل المدينة هم الزوار وزوارها اهل الدار
20-02-2019, 05:37 PM
المشاركه # 12
المدينة المنوره ،،طيبه الطيبه. وسط مناطق جبليه ، ،،، المدينه النمو السكانى بها كبير. زيادة على الهجره اليها من المدن الاخرى
علي نفس الرابط في الموضوع
ذكر هذه المعضلة وهي ان من اصل 589 كيلو متر مربع فقط99 كيلو متر مربع صالح للسكن وهي تعادل فقط 16% من مساحة المدينة المنورة والباقي اودية وجبال... الخ
[١١]
مضاعفة ثواب الصابر فيها
إنّ ما يدلّ على فضل المدينة على غيرها من بقاع الأرض أنّ الصبر على الجهد والشدّة والضًنْك فيها له فضلٌ عظيم وهذا الفضل منبعه حديثٌ حثّ به النبي على الصبر على لأوائها وجهدها فقال سعد بن أبي وقاص: (المدينَةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ. لا يدَعُها أحدٌ رغبةً عنه إلَّا أبدلَ اللهُ فيها مَنْ هو خيرٌ منه. ولا يثبتُ أحدٌ على لأْوائِها وجَهْدِها إلَّا كنتُ له شفيعًا، أوْ شهيدًا، يومَ القيامَةِ). [١٢] فجاء هذا الترغيب بالصبر داعياً من أصابه الجهد فيها إلى عدم الانتقال منها إلى غيرها بحثاً عن رخاء وسعة بل الصبر وطلب المثوبة والأجر العظيم من الله وشفاعة نبيّه خيرٌ له. [١]
المراجع
^ أ ب ت ث عبد المحسن بن حمد العباد البدر، فضل المدينة وآداب سُكنَاها وزيارتها ، صفحة 3, 4،6،7،8. بتصرّف. ^ أ ب ت د. أمين بن عبدالله الشقاوي (30_8_2014)، "فضائل المدينة وحُرمَتها" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 15_1_2018. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن زيد، الصفحة أو الرقم: 1523، صحيح. خصائص المدينة المنورة - موضوع. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1885، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1373، صحيح.
كم عدد سكان المدينة المنورة 2021
البند الثالث والعشرون وهو بيان عام وجب الدفاع عن المدينة، وأوضح هذا البند أن النصر يتم عند انتشار الحق والعدل لا في حال وجود الظلم والإثم، حيث أن المواطنة لا تعطي حق الامتياز أو حق البراءة ويعود السبب إلى أن الإسلام هو مناصراً للحق لا للباطل. [2]
وثيقة المدينة في حقوق الإنسان
إن وثيقة المدينة قد ورد فيها بأن على كل مواطن واجبات وله حقوق، وإن الحقوق أكثر بكثير من الواجبات التي تم نصها في الوثيقة، ومن هذه الحقوق هي:
حق الحياة والتملك وهما هدفان من أهداف الشريعة الإسلامية، فقد ورد في القرآن الكريم وفي السنة النبوية الشريفة آيات وأحاديث تحث على حفظ النفس وحفظ المال. حق الكرامة الإنسانية حيث أن الإسلام يكرم الإنسان مهما كانت ديانته أو عرقه. الحرية الدينية ففي الدين الإسلامي هناك حق تعدد الديانات فقد قال الله تعالى: "لا إكراه في الدين"، حيث أن الإسلام قد عمم عدة أشكال من الحرية لغير المسلمين مثل حرية النقد أ حرية العمل والتنقل بالإضافة إلى حرية الاعتراض. حق العدل حيث أن الإسلام أوجب إقامة العدل بين الناس بغض النظر عن دينهم وأعراقهم، فقد قال الله تعالى في سورة النساء: "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما"، وقد قال تعالى في سورة المائدة: "فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو اعرض عنهم وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط والله يحب المقسطين. سكان "عروة المدينة" يناشدون "الأمانة" إنقاذهم من مياه الأمطار. "
البند السادس يتم فيه توزيع الأعباء الاقتصادية على الجميع سواء كانوا من اليهود أو من المسلمين. إن البنود من البند السابع حتى البند الخامس عشر توضح مبدأ المساواة بين المسلمين وقبائل اليهود والتي عددها تسع قبائل، وإن هذه المساواة تتجلى في الحقوق والواجبات، ومتضامنة مع يهود بني عوف. إن البند ستة عشر وسبعة عشر يساهمان في تحديد الأولويات المناصرة التي وُضعت ما بين أهل الصحيفة وبين أعدائهم، وقد تم إيضاح أهمية التعاون وإبداء الرأي في المفهوم العسكري الدفاعي، وإن هذا المفهوم هو أساسي في الجانب الاجتماعي للمواطنة. البند الثامن عشر وهو الذي أوضح تأصيل مبدأ المسؤولية الشخصية، حيث أن كل فرد من أفراد المجتمع مسؤول عن تصرفاته وعن سلوكياته، وقد قال الله تعالى في سورة النجم: "ولا تزر وازرة وزر أخرى"، وقال تعالى في سورة المدثر: "كل نفس بما كسبت رهينة". البند التاسع عشر وهو الذي يوضح أصول التقاضي، بالإضافة إلى توضيح مفاهيم وأحكام القضاء. البند العشرون وهو الذي يحدد مفهوم المواطنة من الجانب الجغرافي. البند الواحد والعشرون وهو الذي يوضح المرجعية في أحوال فض النزاعات، وهو القرآن الكريم وسنة رسولنا الكريم. البند الثاني والعشرون وهو الذي أوجب قطع جميع العلاقات وخاصة العلاقات العسكرية مع قريش ولكل من يتحالف معها.