تقييم أخر يقول، هذا المنتج رائع جدا فبعد أول غسلة قمت بها شعرت بتحسن كبير في شعري وأصبح شعري الملون ناعما وحيوي وقد يكون عيبه الوحيد هو أنه يجفف الشعر عد فترة. شامبو لوريال للشعر المصبوغ Color Protect | موزاليزا. منذ سنوات وأنا لدي هوس تلوين شعري ومع مرور الوقت واستعمال أدوات التصفيف الحراري أصبح الأمر أكثر صعوبة فقد تعرض شعري للتلف والضياع وأصبحت أطرافه ضائعة ولكن شامبو لوريال الفيف للشعر الملون كان بمثابة المنقذ لي حيث شكل الشامبو والبلسم مزيج متماسك ورائع لي واستعدت حيوية شعري من جديد كما أن سعر الشامبو مناسب جدا. بلسم لوريال للشعر المصبوغ Elvive Colour Protect Conditioner
يعد بلسم لوريال الجزء المكمل للشامبو حيث يمتلك نظام رائع عاكس للإضاءة التي تسقط على الشعر كما يساهم في إضافة طبقة حماية إضافية على الشعر بعد استعمال الشامبو للمحافظة على لون الشعر مشرق وجميل، يضمن لك هذا البلسم حماية بنسبة 80% للحصول على شعر مشرق وجميل جدا وبالتالي يمكن اعتبار البلسم تعزيز لوظيفة الشامبو بشعرك. التقييمات المتعلقة بالبلسم
عبر مجموعة من الأشخاص الذين قاموا باستعمال بلسم لوريال للشعر المصبوغ عن آرائهم الخاصة فيه كما يلي:-
تقول احد الفتيات، رائحة البلسم رائعة جدا يمكنها القضاء على أي رائحة كريهة بالشعر كما أنه ساعدني في الاهتمام بشعري المصبوغ ومنحني ترطيب رائع بجودة عالية بعد استعمال الشامبو.
شامبو لوريال للشعر المصبوغ Color Protect | موزاليزا
لقراءة المزيد >> ماسك القهوة والعسل وما الذي يقدمه لبشرتك؟
غسول بيوديرما الازرق طريقة استخدامه وفوائده وأسعاره
غسول بيوديرما الازرق سنعرفك في هذا المقال على طريقة استخدامه بالطريقة الصحيحة وأنواع البشرة التي يناسبها هذا الغسول وفوائده المتعددة من خلال تجارب العديد من مستخدميه، كل هذا وأكثر تجدونه على موقعنا (أنتي ليدي). فلا شك أن تنظيف البشرة هو الخطوة الأولى والأساسية في الروتين اليومي للعناية بالبشرة، إذ فائدة مرجوة من استعمال كريمات الترطيب … ظهرت المقالة غسول بيوديرما الازرق طريقة استخدامه وفوائده وأسعاره أولاً على موقع انتي ليدي. لقراءة المزيد >> غسول بيوديرما الازرق طريقة استخدامه وفوائده وأسعاره
ماسك القهوة للبشرة الدهنية وأبرز النصائح لاستخدامه
ماسك القهوة للبشرة الدهنية، يفضل عدم وضع ماسك القهوة مباشرة على البشرة. حتى تجني البشرة أقصى فوائد للقهوة، فيقترح أن يتم مزجها مع الزبادي مثلاً وتحويلها لمعجون مقشر. كما يقدم ماسك القهوة فوائد كثيرة للبشرة الدهنية، الجافة وكذلك المختلطة. فتعمل خصائص القهوة المضادة للأكسدة والمضادة للبكتيريا في القضاء على الشطائر الحرة التي في مسام الجلد.
ماعَجبني وَ لا صالون لَحد الآن..
إن تَوفرت الشطآره ما تَوفرت الأخلاق وَ العَكس صَحيح..
غير عدم الألتزام بالمَواعيد, بالإضافه لَموضة الطَقم.. تقولين لهآ وَش الدآرج ؟! تقولك: إنتِ وش تبين بَسويه لك.. المُهم تَبي تَشتغل
أو بَتسوي لك الدارج سواء يَركب عليك أو مآ يَركب..
أعَطيهم زَيروووو يَنطح زَيروووو مَهنة التَجميل يَبيلهآ نفس تفتح النَفس
وَ نآس فآهمه..
دُمتم بَحب
مُلاحظة / هذه التَدوينه تَم نشرهآ سابقاً بتاريخ 22-07-2014
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمانِ. من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه ممَّا سواهُما. وأنْ يحبَّ المرءَ لا يحبُّه إلَّا للهِ. وأنْ يكرهَ أنْ يعودَ في الكفرِ بعد أنْ أنقذَه اللهُ منه ، كما يكرهُ أنْ يُقذَفَ في النَّارِ
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 43
خلاصة حكم المحدث: صحيح
مـا معنـى حــلاوة الإيمــان ؟؟
حلاوة الايمان
ويؤيد ذلك قوله تعالى: { أَطِيعُوا
اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم} [النساء: ٥٩] لم يعد أطيعوا في أُولي
الأمر منكم كما أعاده في وأطيعوا الرسول ليؤذن بأنه لا استقلال لهم في الطاعة
استقلال الرسول ﷺ. وقيل: إنه من الخصائص فيمتنع من غيره -عليه الصلاة والسلام- لأن
غيره إذا جمع أوهم التسوية بخلافه هو -عليه الصلاة والسلام- فإن منصبه لا يتطرق
إليه إيهام ذلك. وقال: (مما) ولم يقل ممن ليعم العاقل وغيره، والمراد بهذا الحب كما
قال البيضاوي العقلي وهو إيثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره، وإن كان
على خلاف هواه. ص157 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان - المكتبة الشاملة. إلا ترى أن المريض يعاف الدواء وينفر عنه طبعه، ولكنه يميل إليه
باختياره ويهوى تناوله بمقتضى عقله لما يعلم أن صلاحه فيه. (و) من محبة الله تعالى، ورسوله -عليه الصلاة والسلام- (أن يحب)
المتلبس بها (المرء) حال كونه (لا يحبه إلاّ الله) تعالى (وأن يكره أن يعود) أي:
العود (في الكفر كما يكره أن يقذف) بضم أوّله وفتح ثالثه أي: مثل كرهه القذف (في
النار) وهذا نتيجة دخول نور الإيمان في القلب بحيث يختلط باللحم والدم واستكشافه
عن محاسن الإسلام وقبح الكفر وشينه. فإن قلت: لِمَ عدّى العود بفي ولم يعدّه بإلى كما هو المشهور؟ أجاب
الحافظ ابن حجر كالكرماني بأنه ضمن معنى الاستقرار كأنه قال: أن يعود مستقرًّا فيه،
وتعقبه العيني فقال: فيه تعسف، وإنما في هنا بمعنى إلى كقوله تعالى: { أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} [الأعراف: ٨٨] أي: لتصيرن إلى ملتنا، وفي
هذا الحديث الإشارة إلى التحلّي بالفضائل والتخلّي عن الرذائل، فالأوّل من الأوّل
والأخير من الثاني.
ص157 - كتاب فتح المنعم شرح صحيح مسلم - باب ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان - المكتبة الشاملة
والخَصلةُ الثَّالثةُ: أنْ يَكرَهَ المسلمُ أنْ يَعودَ في الكُفْرِ، كما يَكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النَّارِ؛ فإذا رسَخَ الإيمانُ في القلْبِ، وتحقَّقَ به، ووجَدَ العبْدُ حَلاوتَه وطَعْمَه؛ أحَبَّه، وأحَبَّ ثَباتَه ودَوامَه، والزِّيادةَ منه، وكَرِهَ مُفارقتَه، وكانتْ كَراهتُه لمُفارقتِه أعظَمَ عندَه مِن كَراهةِ الإلقاءِ في النَّارِ، فإذا وجَدَ العبْدُ حلاوةَ الإيمانِ في قَلْبِه أحَسَّ بمَرارةِ الكُفرِ والفُسوقِ والعِصيانِ. قيل: وإنَّما قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا تَحذيرًا وتَخويفًا للصَّحابةِ؛ لأنَّهم كانوا كُفَّارًا فأسلَموا، وكان في بَعضِ النُّفوسِ حُبُّ ما كان في الزَّمانِ الماضي، فبيَّنَ لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ العَودَ إلى الكُفْرِ كإلْقاءِ الرجُلِ نفْسَه في النارِ؛ لأنَّ عاقِبةَ الكُفَّارِ دُخولُ نارِ جهنَّمَ، ونقْضُ التَّوبةِ والرُّجوعُ مِنَ التَّوبةِ إلى المعصيةِ أيضًا كإلْقاءِ الرجُلِ نفْسَه في نارِ جهنَّمَ، وهذا مِن عِظَمِ ذَنبِ الكُفْرِ والعَودةِ إليه.
حديث «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
( [1]) شرح سنن النسائي للسندي، المجلد الرابع، (8/94-95). ويقول ابن القيم: «في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته
وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه، وفيه
نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك
إلى وقت لقائه ( [1]). (1) ينظر: «لذة العبادة» للشيخ سعد الصالح، ص: 16-17. إن حلاوة الإيمان نشوة يجدها المؤمن في قلبه راحة واطمئنان وأنس بالله،إنها
لذة ليست ككل اللذات الفانية الآنية ،إنها تحرر من كل القيود التي تجدب
الإنسان إلى الأرض. حلاوة الايمان. إنها لذة تجعل المؤمن يحلق في جو روحاني طاهر كله نقاء
وصفاء،إنها لاتوصف بالكلام بل تتذوق بالقلب والجنان. وأيضاً عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله r:
«كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي
حُبَّكَ، اللهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي،
وَأَهْلِي، وَمِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِ» قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ الله r إِذَا ذَكَرَ دَاوُدَ يُحَدِّثُ عَنْهُ قَالَ: «كَانَ أَعْبَدَ الْبَشَرِ» قَالَ أَبُوعِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ( [1]).
وتبرز آثار هذا الحب في امتثال أمر الله، والتلذذ بالعبادة والتكاليف الشاقة، والرضا بقضائه وقدره، بل يتلقى المحنة بالنفس الراضية المطمئنة، وبنفس الروح التي يتلقى بها المنحة. فالمحب يرضى بل يحب كل أفعال المحبوب، ويحرص ألا يخالفه أو يغضبه أو يميل إلى ما لا يحب. كما تبرز آثار هذا الحب في طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسلوك طريقته، والتخلق بأخلاقه، ويتفرع